تسجيل الدخول

في الحقيقة ما دفعني الى كتابة هذه الاسطر هو اصرار بعض الجهات كل مرة على جر حركة الاخوان المسلمين الى ساحات الاختلافات الفكرية و الايديولوجية
فصحيح ان الحركة ذات توجه ديني على الاقل من الجانب الظاهري الا ان الاصل في تاسيس الحركة يعود لاسباب سياسية محضة
اذن فالحركة هي انتفاضة سياسية قادها بعض من رجال الدين و خاصة خريجو جامع الازهر الشريف بعد تفشي الفساد الاداري و الاخلاقي في مصر و انفراد بعض الاحزاب المحسوبة على المعارضة و هي في الاصل من صنع النظام كالحركات الشيوعية و غيرها في تجميد عقول و اراء الناس
فجاءت حركة الاخوان المسلمين لتصحيح وضع قائم و الدعوة صراحة و لاول مرة في دولة اسلامية بضرورة الخروج على النظام السائد في ذلك الوقت بقيادة الملكية المدعمة من طرف الانجليز
و كما اسلفنا فان الحركة باعتبارها صنيع دعاة و مفكرين فان الحضور الديني قد طبع كل توجهات الحركة بغض النظر على الجانب التفكيري اي انني لست بصدد مناقشة افكار عقائدية للحركة
و ربما هذا ما ساعد اكثر الحركة على الانتشار الواسع و في ظروف صعبة و قياسية في مجمل دول العالم حتى ان الفكر التحرري بدا في مصراعة الاختلاف في عقر داره و تحول الاسلام من مجرد دروس جامدة في قاعات المساجد الى مقارعة حقيقة في المنتديات و التجمعات و اللقاءات و في اعلى مستويات مما حدا بالمؤسسين الى التفكير جديا في تنظيم ما يسمى بالنظام العالمي لحركة الاخوان المسلمين
و من هذا المنطلق اصبحت الحركة تتحول الى شبح مخيف للانظمة العربية و حتى للانظمة الغربية التي كانت تخاف اي مظهر من مظاهر الصحوة التي انتهجتها حركة الاخوان المسلمين من خلال دعاتها المثقفين و ذوي المستويات الجامعية و من متعدي اللغات
و بدا للانظمة القائمة انه حان الاوان لاعلان حرب ظروس على هذه الحركة باستنفار كل الطرق المقبولة و الغير مقبولة لوأد الحركة و لعلى اهمها :-
01- العمل على رفع الطابع السياسي على الحركة و اعتبارها حركة دينية متطرفة و اصولية تعمل على اعادة البلدان للعصور الوسطى
02- تصوير دعاتها بانهم اناس يسعون لقلب نظام الحكم في بلدانهم
03- تاجيج الفتن بين الحركة و بين طلاب العلم بتدليس الحقائق و رمي التهم و سب دعاتهم و تكفيرهم و التنفير منهم و منعهم من دخول الدول التي يسيطرون عليها و رميهم بالتكفيريين و المارقين و داعاة الفتن و غيرها و هذا المجهود و احقاقا للحق قام به دعاة الفكر السلفي بجدارة و استحقاق.
اذن فالحركة و رغم ما يسجل عليها من ملاحظات لا يسع المجال لذكرها الا انها تبقى طفرة في تفكير و عقل المواطن المسلم الراغب في التحرر و الانعتاق من قيود الانظمة بشكل اكثر حضارية دون الزيغ على المباديء الاسلامية

قدم حسن الظن بأخيك

بارك الله فيك و لكن الظاهر انك لم تستوعب جيدا ما اردت الوصول اليه من خلال المشاركة فانا سلطت الضوء على الحركة من الجانب الانتمائي و قلت ان اصل تاسيس الحركة هو سياسي بدرجة اولى ولماذا تريد بعض الاطراف اضفاء الطابع الديني على نشاطاتها و لم اتطرق الى انجازاتها او اخاقاتها و بارك الله فيك

اعرف ياسيدي و اعي ما اقول و اشكرك على الملاحضة و لكن اود ان تعرف ام مقصدي هو النشاط و التفرغ فهناك من الحركات من تغرغت تماما للدعوة و الارشاد و قعدت في منأى عن الاختلافات السياسية و الدنوية و منها تفرغت في نشاطها الى الجانب التنظيمي السياسي و حركة الاخوان المسلمين لم يكن لها اراء دينية تميزها بل لها افكار سياسية اما الفكر السلفي مثلا فهو ابعد مايكون عن ساحات الاختلافات السياسية فانا لا اقصد التفريق و لكن اقصد التفرغ و شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم2008 اعرف ياسيدي و اعي ما اقول و اشكرك على الملاحضة و لكن اود ان تعرف ام مقصدي هو النشاط و التفرغ فهناك من الحركات من تغرغت تماما للدعوة و الارشاد و قعدت في منأى عن الاختلافات السياسية و الدنوية و منها تفرغت في نشاطها الى الجانب التنظيمي السياسي و حركة الاخوان المسلمين لم يكن لها اراء دينية تميزها بل لها افكار سياسية اما الفكر السلفي مثلا فهو ابعد مايكون عن ساحات الاختلافات السياسية فانا لا اقصد التفريق و لكن اقصد التفرغ و شكرا

الأخ الفاضل أراك تخرج كثيرا عن الموضوع
1-هل أنت معي من أن السياسة من الدين نعم أم لا!
2-التفرغ لأمر دون أمر آخر في الدين ليس من الإسلام في شيء لأننا مأمورين بأخذ الدين كله كما قال تعالى ليحي عليه السلام(امسك الكتاب بقوة).
3-الدعوات التي تقول عنها تفرغت للدعوة وتركت السياسة!فهذا الكلام منك فيه خلط لأن الدعوة إلى توحيد الله تعالى يعتبر من السياسة والدعوة إلى الرجوع إلى الإسلام المصفى يعتبر من السياسة والدعوة إلى ترك البدع والمخالفات يعتبر من السياسة والتحذير من اهل الأهواء وأهل الإلحاد يعتبر من السياسة والدعوة إلى نبذ الأخلاق المذمومة والتحلي بالأخلاق الحسنة يعتبر من السياسة .
4-السلفية ليست فكر لأن الفكر عبارة عن أفكار بشرية بحثة أما السلفية فهي منهج معصوم أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
5-قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي:فالسياسة من الدين والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة أو فصل السياسة عن الدين يحاولون هدم الكثير من الإسلام. فصل الدين عن السياسة معناه هدم قدر ثلث الإسلام أو أكثر فنحن لا نحارب السياسة لذاتها نحارب السياسة بمعنى الكذب والخداع والخيانة هذه نحاربها أما فصل الدين عن السياسة هذا أمر نحن نحاربه ونحذر منه والله المستعان"انتهى كلامه رحمه الله.

[

الظواهري
قال أستاذ التكفير أيمن الظواهري في صحيفةالشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ:
إن سيد قطب هو اللذي وضع دستور "الجهاديين !!": معالم في الطريق، وأن سيد هو مصدرالإحياء الأصولي، وأن كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية، وأن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضدأعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعديوم".

علي بلحاج
" .. لأنالنظام الكافر وقوة المكر في الخارج تريد أن تفرِّق بين الجماعة الإسلامية المسلحةوالجيش الإسلامي للإنقاذ، وهذا قمة المكر .. ".من مداركالنظر
يكفي النظام ويرى جواز الخروج عليه
كما يقول عنه رفقائه في السجن الاول
الأولى: أنه أخبرني-- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـكما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثربها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماءالسلفيين خاصة!