من حكم لقمان
13-04-2012, 07:01 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
· قيل للقمان الحكيم: أي الناس شر؟ قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئا.
· قال له داود عليه السلام يوما : كيف اصبحت؟ قال اصبحت في يد غيري ، فتفكر داود فيه فصعق صعقة.(1)
· أي بني ان الدنيا بحر عميق ، و قد غرق فيها ناس كثيرون ، فاجعل سفينتك فيها تقوى الله ، و حشوها الايمان ، و شراعها التوكل على الله ، لعلك تنجو و لا اراك ناجيا.
· من كان له من نفسه واعظ ، كان له من الله حافظ ، و من انصف الناس من نفسه ، زاده الله بذلك عزا، والذل فيطاعة الله ، اقرب من التعزز بالمعصية.
· يا بني لاتكن حلوا فتبلع ، و لا مرا فتلفظ.
· يا بني اذا اردت ان تواخي رجلا فاغضبه قبل ذلك ، فان انصفك عند غضبه فاخه، و الا فاحذره.(2)
· يا بني ... اكلت الحنظل و ذقت الصبر فلم ار شيئا امر من الفقر ، فان افتقرت فلا تحدث به الناس كيلا ينتقصوك ، و لكن اسال الله تعالى من فضله ، فمن ذا الذي سال الله فلم يعطه ، او دعاه فلم يجبه ، او تضرع اليه فلم يكشف ما به(3)
· مر رجل بلقمان و الناس عنده فقال: الست عبد بني فلان؟ قال بلى، قال الست الذي كنت ترعى عند جبل كذا و كذا؟قال : بلى ، قال فما الذي بلغ بك ما ارى؟ قال: تقوى الله و صدق الحديث ، و اداء الامانة ، و طول السكوت عما لا يعنيني.
· يا بني عليك بمجالس العلماء ، و استمع كلام الحكماء ، فان الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة ، كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر.
· يا بني ، ارج الله رجاء لا تامن فيه مكره ، و خف الله مخافة لا تياس بها من رحمته ، قال : يا ابتاه ، و كيف استطيع ذلك و انما لي قلب واحد ؟ قال : المؤمن كذا له قلبان ، قلب يرجو به ، و قلب يخاف به.
· يا بني ، اتخذ تقوى الله تجارة ياتك الربح من غير بضاعة.
· يا بني ، اذا انتهيت الى قوم فارمهم بسهم الاسلام ثم اجلس في ناحيتهم ، فان افاضوا في ذكر الله فاجلس معهم ، و ان افاضوا في غير ذلك فتحول عنهم.
· ثلاثة لا يعرفون الا في ثلاثة مواطن: الحليم عند الغضب ، و الشجاع عند الحرب ، و اخوك عند حاجتك اليه.(4)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
1- حمد بن يوسف الشهير بابي حيان الاندلسي ، تفسير البحر المحيط ، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و اخرون ، تقريظ عبد الحي الفرماوي ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الاولى ، ج7، بيروت ، لبنان ، 1993، ص 181.
2- احـمـد مصطـفى المراغـي ، تفسير المراغي ، شركة مكتبة و مطبعة مصطفى البابي الحلبي و اولاده ، الطبعة الاولى ، ج 21 ، مصر ، 1946، ص79.
3- محمد عبد الرحيم ، موسوعة روائع الشعر العربي ، دار الراتب الجامعية ، الطبعة الاولى ،ج8 ، ، بيروت ، لبنان ، 2000، ص7.
4- جلال الدين السيوطي ، الدر المنثور في التفسير بالماثور ، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، مركز هجر للبحوث و الدراسات العربية و الاسلامية ، الطبعة الاولى ،ج 11 ، القاهرة ، مصر ، 2003، ص 629-645.
· قيل للقمان الحكيم: أي الناس شر؟ قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئا.
· قال له داود عليه السلام يوما : كيف اصبحت؟ قال اصبحت في يد غيري ، فتفكر داود فيه فصعق صعقة.(1)
· أي بني ان الدنيا بحر عميق ، و قد غرق فيها ناس كثيرون ، فاجعل سفينتك فيها تقوى الله ، و حشوها الايمان ، و شراعها التوكل على الله ، لعلك تنجو و لا اراك ناجيا.
· من كان له من نفسه واعظ ، كان له من الله حافظ ، و من انصف الناس من نفسه ، زاده الله بذلك عزا، والذل فيطاعة الله ، اقرب من التعزز بالمعصية.
· يا بني لاتكن حلوا فتبلع ، و لا مرا فتلفظ.
· يا بني اذا اردت ان تواخي رجلا فاغضبه قبل ذلك ، فان انصفك عند غضبه فاخه، و الا فاحذره.(2)
· يا بني ... اكلت الحنظل و ذقت الصبر فلم ار شيئا امر من الفقر ، فان افتقرت فلا تحدث به الناس كيلا ينتقصوك ، و لكن اسال الله تعالى من فضله ، فمن ذا الذي سال الله فلم يعطه ، او دعاه فلم يجبه ، او تضرع اليه فلم يكشف ما به(3)
· مر رجل بلقمان و الناس عنده فقال: الست عبد بني فلان؟ قال بلى، قال الست الذي كنت ترعى عند جبل كذا و كذا؟قال : بلى ، قال فما الذي بلغ بك ما ارى؟ قال: تقوى الله و صدق الحديث ، و اداء الامانة ، و طول السكوت عما لا يعنيني.
· يا بني عليك بمجالس العلماء ، و استمع كلام الحكماء ، فان الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة ، كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر.
· يا بني ، ارج الله رجاء لا تامن فيه مكره ، و خف الله مخافة لا تياس بها من رحمته ، قال : يا ابتاه ، و كيف استطيع ذلك و انما لي قلب واحد ؟ قال : المؤمن كذا له قلبان ، قلب يرجو به ، و قلب يخاف به.
· يا بني ، اتخذ تقوى الله تجارة ياتك الربح من غير بضاعة.
· يا بني ، اذا انتهيت الى قوم فارمهم بسهم الاسلام ثم اجلس في ناحيتهم ، فان افاضوا في ذكر الله فاجلس معهم ، و ان افاضوا في غير ذلك فتحول عنهم.
· ثلاثة لا يعرفون الا في ثلاثة مواطن: الحليم عند الغضب ، و الشجاع عند الحرب ، و اخوك عند حاجتك اليه.(4)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
1- حمد بن يوسف الشهير بابي حيان الاندلسي ، تفسير البحر المحيط ، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و اخرون ، تقريظ عبد الحي الفرماوي ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الاولى ، ج7، بيروت ، لبنان ، 1993، ص 181.
2- احـمـد مصطـفى المراغـي ، تفسير المراغي ، شركة مكتبة و مطبعة مصطفى البابي الحلبي و اولاده ، الطبعة الاولى ، ج 21 ، مصر ، 1946، ص79.
3- محمد عبد الرحيم ، موسوعة روائع الشعر العربي ، دار الراتب الجامعية ، الطبعة الاولى ،ج8 ، ، بيروت ، لبنان ، 2000، ص7.
4- جلال الدين السيوطي ، الدر المنثور في التفسير بالماثور ، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، مركز هجر للبحوث و الدراسات العربية و الاسلامية ، الطبعة الاولى ،ج 11 ، القاهرة ، مصر ، 2003، ص 629-645.
من مواضيعي
0 الملك ووزراءه الثلاثة
0 إلى كل محزون ومكروب
0 تعاهدوا القرآن
0 نقطة نظام
0 القرآن بين ضبط السلوك وضبط التلاوة
0 فاجعة بعد طول غياب
0 إلى كل محزون ومكروب
0 تعاهدوا القرآن
0 نقطة نظام
0 القرآن بين ضبط السلوك وضبط التلاوة
0 فاجعة بعد طول غياب
التعديل الأخير تم بواسطة سيرين جهاد ; 20-02-2014 الساعة 10:22 PM
