تسجيل الدخول

سورة الكهف
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ سورة الكهف كما نزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/94
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 809

إحصاءات السورة
ترتيبها المصحفي : 18
بيانها : مدنية
ترتيب النزول : 69
عدد آياتها : 110 آية.
عدد حروفها : 6425 حرفا.
عدد كلماتها : 1583 كلمة.

تحمل سورة الكهف بين ثناياها أربعة قصص فيها عبرة و إعجاز بلاغي
1 - قصة أصحاب الكهف
2 - قصة صاحب الجنتين
3 - قصة موسى و الخضر

4 - قصة ذي القرنين



نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي

ما علاقة سورة الكهف بالدجال؟؟؟
يطلب من الناس عبادته من دون الله ==> فتنة الدين
سيأمر السماء بالمطر ويفتن الناس بما في يده من أموال.==> فتنة المال

فتنة العلم بما يخبر به الناس من أخبار ==> فتنة العلم

يسيطر على أجزاء كبيرة من الأرض ==> فتنة السلطة

قوارب النجاة
الصحبة الصالحة :

”وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا“

سورة الكهف: أية 28

معرفة حقيقة الدنيا :

”وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِنَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا“

سورة الكهف: أية 45

التواضع :
”قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا“

سورة الكهف: أية 69

الإخلاص :
”قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا“

سورة الكهف: أية 110

” اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن“
فهل عرفتم إذن سر قراءة سورة الكهف كل جمعة؟
ودورها في تبصيرنا بفتن الدنيا ، والسبيل للنجاة منها؟
وهل أدركتم فضلها العضيم علينا بعصمتنا من المسيح الدجال؟
إذن فلا مجال للتهاون عن قرأتها كل جمعة
ثم العمل بتوصياتها بعد ذلك طبعاُ







</SPAN>المصدر</SPAN> :</SPAN> الملتقى المغربي للقرآن الكريم</SPAN></SPAN>

السلام عليكم
شكرا جزيلا على الموضوع القيم و المعلومات المفيدة
بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
في أمان الله

كلام علمي رائع ومفيد .ياليت تزودنا بمزيد من الفوائد مما يتعلق بهذه السورة .هناك ولله الحمد التفاسير بالعشرات إن لم نقل بالمئات موجودة علي النت ، وقد بدات في سلسلة دروس في تفسير سورة الكهف فأرجوا منكم إفادتنا . وسنحاول وضع مانلقيه من الدروس ملخصة هنا إن شاء الله وشكرا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكراااا لك على الموضوع و الالتفاتة الطيبة منك...بارك الله فيك ...جزاك الله خيراا

جزاك الله خيرا على النقل المفيد لنا جميعا
كل القرءان هو منهاج حياة
وخاصة الطريقة البيانية ممتازة.
تأملت هذه السورة ,وتصورت أن مافيها ليس مجرد اتقاء فتنة (الدجال),بل هي قصص للعبرة كيف نبني حضارة ,ونكون خلفاء لله في الأرض.
مقومات البناء الحضاري:-وليس الفتن-الدين وكيف نحافظ عليه إذاحافظنا على التكامل بين المؤمنين وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا“.
والمال بين يعرترف بمصادره ويشكر ومن يجحد ويكفر,أي الإسثمار الجيد للملكية ,وليس مجرد شكر قولي أو جحود كلامي.
والعلم عدم الإكتفاء بما عندنا مهما كان الترجمة وتشجيع هجرة الأدمغة إلى بعض الدول ليس إلا لإدراكها ,أن العلم هو السلاح الذي يولد القوة المادية والبشرية
السلطان والقوة ,استمرارها وفرض سيادتها مشروط بعدلها.
هذه قراءتي التواضعة للقصص في سورة الكهف.
مع أن قصة سيدنا موسى مع العبد الصالح تطرح مشكلة عقائدية كبيرة ,بفهم معين يكون المسلم خاملا منتظرا مكتوبه ,وبفهم آخر يدرك المسلم أن مكتوبه يصنعه بالسعي إليه ,واستخدام الفطنة للتصرف في بعض المواقف :السفينة...والجدار مع أن الوضع الآني تبدو أعمالا غير مقبولة لمن لايستشرف المستقبل.(قصة سيدنا يوسف وحلم البقرات والسنابل)
وكذا قتل الطفل الذي يشير أن الحضارة لاتبنى على تتبع كل الجزئيات والبحث عن تفسيرها والإقتناع بها ,فهناك أولويات.(الركائز الكلية لبناء المجتمع الصالح ,أركان الإيمان واركان الإسلام عن قناعة ويقين وتأتي الجزئيات تلقائيا)عكس مانفعل ننشغل بالجزئيات ونهمل الكليات.
هذه مجرد ملاحظات ,أشرت لبعضها سابقا.
جزاك الله خيرا مرة أخرى
ولا نشخص الدجال ,فالفتن بيننا كثيرة ,((إنما أموالكم وأولادكم فتنة))صدق الله العظيم.
الدين ,المال,العلم ,السلطان:وسائل بيد الإنسان للقيام بالوظيفة الكونية الخلافة,وهي فتنة إذا اعتبرها الإنسان هي الغاية ,كالمنقطع عن الدنيا ,والبخيل,ووالمتكبر بعلمه والجائر في حكمه.افتتنوا بها.
وتبقى القراءة التي تفضلت بها جيدة
اعجاز القرءان الكريم في تعدد الفوائد التي يمكن أخذها منه,آية واحدة تشفينا من امراض كثيرة ,إن فهمناه كلا حسب قراءته المتعمقة ,ما عدا كتابتها حرزا واو تذويبها في ماء أو...قراءتها على ميت فالقرءان أكرم واقدس من كل هذا.
دام الجميع بكل خير

مرة أخرى
لو نحلل كل قصة لوحدها ,نستشف منها حكما عملية ,تنير طريقنا في حياتنا اليومية؟
أهل الكهف مثلا:فتية آمنوا بربهم...مشكلة القوم وجدالهم في عددهم(الظاهرة موجودة الآن مايسمى الإعجاز العدديفي القرءان),مع أن العبرة في وجودهم ،وكيف يمكن للفئة المؤمنة مهما كانت اقلية في مجتمعاتها التي تعيش فيها أن تحافظ على كيانها ,-أتصور أن اليهود فهموا القصة جيدا-ومشكلة أهل الكهف تغير الزمان مع نفس المكان ,القدرة على التكيف,مع ان مجتمعهم اصبح مؤمنا مثلهم ,لكنهم فشلوا في التكيف:بسبب انتهاء مهمتهم ربما؟ أو بسبب ضرورة فهم الدين حسب العصر ولايمكن العيش بكل تفاصيل الدين دون اعتبار للزمان وتغيراته(مايفتح مجالا للإجتهاد)ربما؟
ربط كل شيى بالعقيدة الصادقة الله,الاخرة ,المستقبل مهما كان إحتمالي وعلمه الحقيقي عندالله(ولاتقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا23 إلا ان يشاء الله...24)الكهف.ومازال في القصة عبر.
هذا نموذج ,إذا تابعنا كل قصة بتأمل متأني ,سوف ندرك مغزى وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أنتظر تتمة أو نقد أو رفض او لاشيء
والله ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ماينفعنا
وسورة الكهف وكل القرءان ليس للتغني به تجويدا بمختلف الأصوات والنغمات ,أو رسما على الأوراق للتداوي بل منهاج حياة.

جزاك الله كل خير بوركت

*نعم للتأمل في كلام الله تعالى و لكن بموضوعية !

-ربطك لجدال القوم في عدد فتية الكهف بالاعجاز العددي في القرآن لم أتبين وجهه ؟
أتدري من جادل في عددهم ؟
الجواب في الآيات ..و كذلك في اسباب نزول الآيات.
-وما مفهومك للاعجاز العددي في القرآن ؟مهتمة لمعرفة وجهة نظرك.
هل لك أن توضح كيف ذلك؟

من أين استنتجت هذا؟فشلهم في التكيف؟


"أي وصية تقصد؟"

أول ماتبدأ السورة الكريمة تشير إلي أنه يجب علينا ان نحمد الله جل وعلا علي نزول هذا الكتاب الكريم الذي لاعوج فيه ولا نقص .وتجدر الإشارة هنا إلي أمور:
1.عظمة القرآن الكريم تعدل خلق السماوات والأرض بال ربما أكبر لأن الله قال (الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور )
2.وجوب حمد الله علي نعمة القرآن الكريم خصوصا ونعمة الإسلام عموما (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ).
3.الإشارة إلي أهمية القرآن الكريم ووجوب التمسك به لأن في الأثر أن من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال .
4.القرآن الكريم الكريم لااعوجاج فيه أمر أكده الإعجاز العلمي في مختلف المجالات وهنا وجب التنويه بجهود الشيخ عبد المجيد الزنداني حفظه الله لأنه كان من الرواد ولا زال في هذا المجال .
5.القرآن الكريم كتاب قيم لأنه ذاقيمة وقد ترك من الأثر العظيم روحيا وإيمانيا وأخلاقيا ونفسيا مالله به عليم ويشهد به العدو قبل الصديق.
6.المهمة الكبري لكتاب الله التبشير لأهل الإيمان والعمل الصالح و إنذار أهل الإلحاد والكفر والفجور.ولا زالت المهمة مستمرة .
7.عمل الصالحات كما حكي الشيخ الغزالي رحمه الله وغيره من العلماء لاينحصر في الصلوات والصدقات والحج والصيام وبناء المساجد بل ومن عمل الصالحات انتشال الشباب من البطالة . ومن عمل الصالحات هذه الجمعيات ذات المنفعة العامة . ويدخل في عمل الصالحات لجان الرياضة والثقافة ونظافة الشوارع ولا نقصد بالثقافة الغناء والشطيح والرديح .هذه اللجان إن كان مقصودها انتشال الشباب حجتي لاينحرفون ويكونون مواطنين صالحين متدينين فهذا من العمل الصالح .وعمل الصالحات مفهوم لايمكن حصره بحال من الأحوال.
8.قوله تعالي (ماكثين فيه أبدا ) قالوا المقصود به سعادة الدنيا والآخرة فالأجر الحسن هو الثواب والمتاع الطيب وحين يصفه رب العالمين بأنه أبدي فهو يشمل الدنيا والآخرة وما الحياة الدنيا إلا بداية لمرحلة الآخرة والله أعلم .
9.الإنذار في الاول عام وهو هنا خاص للنصاري الذين افتروا علي الله الكذب.يقول الداعية الفاضل عمرو خالد حفظه الله ولأن قصة أصحاب الكهف حدثت لفتيان من النصاري فكان الآية هنا تحذر من منحرفي النصاري وتمدح بعدها أهل الكهف لأنهم كانوا من مستقيمي النصاري.
10الإلحاد والقول علي الله غير علم مجرد ظنون وتخرصات واواهام (مالهم به من علم إن يقولون علي الله كذبا) وقد ذكروا أن المفكر الفرنسي جون بول سارتر كان من رؤوس الإلحاد وقد تزوج بملحدة (سيمون دي بوفوار) وعندما حضرته الوفاة قال لهم (ادعوا لي رجل الكنيسة ليعمدني ) فقيل له : كنت تكفر به طول حياتك .قال لهم : إني أري الآن أشياء لايمكن ان تفهموها . ولسنا هنا نقر بالنصاري فهم منحرفون وقد اتفقوا مع اليهود لمحابة النصاري .لكن مقصودنا أن أهل الإلحاد ليس لهم أي أدلة علمية علي إلحادهم .
11.الهداية هدايتان : هداية توفيق وهداية إرشاد . ولقد كان رسول الله يحزنه الأمر أن يري البعض لايدخلون في الإسلام بل ويحاربونه فقال له رب العالمين (فلعلك باخع نفسك علي آثارهم إن لم يومنوا بهذا الحديث أسفا) وقال له في آية أخري (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ) وقرئت (نفسك )بالفتح والضم.وقال له ربه جل وعلا (طه ماأنزلنا عليك القرآن لتشقي ).
وهنا أمر في غاية الأهمية وهو أن دين الله دين التوازن ويحافظ علي طمانينة النفس ويدعوا إلي راحتها وسعادتها .فربنا جلل وعلا ينهي رسول الله أن يقتل نفسه بالهم حزنا علي هؤلاء الكفار .فعلي كل واحد منا أداء ماعليه علي الوجه الأكمل وماعذا ذالك لايهمك .
حين نبحث في مقاصد الشريعة نجد أن شرع الله جاء لإسعاد الإنسان ، ومن هنا فلا عبرة بمن يقول أن علم التنمية البشرية حرام (البرمجة اللغوية العصبية)بل يحتاج من علماء المسلمين توجيهه وجهة إسلامية.وقد أحسن الشيخ محمد الغزالي رحمه الله حين ألف كتابه (جدد حياتك) لأنه داخل في هذا المضمار .وهناك جهود لغيره من علماء المسلمين تعتبر أكثر من مفيدة.
12. قوله تعالي (إناجعلنا ماعلي الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا وإنا لجاعلون ماعليها صعيد جرزا).
أشار الله في الآية السابقة (إن لم يومنوا بهذا الحديث) الكتاب المسطور وهنا يقول (جعلنا ماعلي الأرض زينة لها لنبلوهم ) كتاب الله المنظور .فكل ما في الكون يدعوا إلي توحيد رب العالمين .والأمر في النهاية (وإنا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا ) ستكون أرضا بلا نبات ولا خيرات جرداء قاحلة بعدما كانت كلها زينة وبهجة.
وتشير الآيات الثلاث إلي أمر آخر جد مهم يتعلق بالعقيدة وهو ان الله يخاطب رسول الله فيقول له (لاتقتل نفسك حزنا عليهم إن لم يصدقوا هذا القرآن الكريم فعندنا في الكون من الآيات الباهرة مانختبر به العقلاء والأمر في البداية والنهاية لرب العالمين )إنها مشيئة الله فمن كتب الله له الهداية اهتدي ومن لم يهتد فقد اعتدي وظلم نفسه ولم يظلم أحدا.
هذه بعض التأملات في الآيات الأولي من سورة الكهف.

جزاك لله خيرا انشاء لله