تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية,هل الأفضل لكل شاب وشابة أن بدمن على القراءة دون تمييز أم عليه أن يقيد نفسه بما يوصى بقراءته ولايشغل باله خارج ذلك؟
المفارقة الأولى:قضية أن الله خلق آدم ليكون خليفة في الارض(اي أنه خلق في الأرض ومن الأرض)ثم نجد أنه في الجنة,ويكلفه الله بعدم الأكل من الشجرة،وعصيانه لله بوسوسة من الشيطان,كانت سبب خروجهما من الجنة للارض.(كأن الشيطان هو السبب في تحقيق إرادة الله ,خلافة الإنسان في الأرض).
ألايمكن أن تكون الجنة التي كان فيها آدم وحواء كانت في الأرض(توفر كل شروط الحياة).؟والرحم هو جنة كل مولود جديد؟
أليس الله خالق ابليس والملائكة ,ومحدد مايقوم به ابليس ,والملائكة؟هل كان بمقدور إبليس عدم غواية آدم؟وقد سبق أن عصى أمر الله بالسجود لآدم(فهو لايسجد لغير الله ولو كان بامر من الله؟؟؟؟).
المفارقة الثانية ,متعلقة بالمسيح الدجال ,وعودة المسيح
فمن جهة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والرسل ,ومن جهة ,بعض الفرق الإسلامية تنتظر المهدي المنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والغالبية تعتقد بعودة المسيح عيسى عليه السلام حتى يقتل الميبح الدجال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كعلامة كبرى من علامات الساعة.
هل يمكن أن نفهم أن المسيح الدجال,هو العلم عندما يصل الإنسان به إلى درجة قصوى من التقدم لدرجة أن يخلق ما كان خلق الله وحده(مثل الإستنساخ,القضاء على الشيخوخة،قراءة الأفكار وتصوير الأحلام ,ومعرفة الغيب...)ويكون بيد ناس ماديين لايعيرون للاخلاق والإنسانية قيمة/والمسيح هو العلم بيد الإنسان الأخلاقي المؤمن بالله وخير البشرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فبدلا من الدخول في متاهة الإفراط في تقديس العلم,او التفريط فيه,علينا الربط بين العلم اللامحدود في البحث(عدم تحريم أي بحث علمي قد يفيد الإنسانية,كالجراحة التجميلية,والعلاج الهرموني,ونقل الأعضاء ,وزراعتها,...)والأخلاق الإنسانية العالمية العليا التي هي ليست حكرا على اي أمة أو دين أو حضارة,كحب الله,وحب الإنسانية,والتعاون والتضامن في مواجهة الكوارث,والصلح بين الناس,والحيلولة دون التسبب في سفك الدماء البشرية مهما كان جنسها ودينها.
تلك مفارقات,وليست شبهات,ولاتشكيك في دين الله أوالقرءان الكريم.
والأخيرة وجهة نظر قابلة لي نقد بناء.
ودمتم بكل خير
الله الذي خلني بعقل لاأتصور أنه يحرم علي استخدامه.

تأمل عقل يبدو انك تميل لطرح مواضيع في الحقيقة هي فلسفية لا أقول لك لا تدخل في جدليتها انما توقى الحذر فانها ليست سهلة وكلما غصت فيها زاد تيهانك لانها طرق ملتوية وليست واضحة وتجعل الانسان لا يستقر عن شىء وقد يخرج عن الملة .
انا مثلك تماما احب الجدل والمناقشة والاستنتاج والاستنباط . لكن لا أخوض في الامور العقائدية لأنني أدرك انها امور نقلية ولا يمكن للعقل ان يناقشها . الا في بعض الامور عندما يتملكك شكوك حول قضية مثارة مثل سب الشيعة عائشة ونعتها بأقبح الاوصاف بواسطة العقل عرفت انهم أخطأو لانهم كيف هم عرفو انها ليست مستقيمة والرسول متزوج بها الى يوم موته ولم يطلقها وان كان جدلا يدرك ماتدعيه الشيعة في عائشة فكيف يكون معصوما وهم انفسهم يقرون بعصمة النبي صلى الله عليه وسلم .
اسمحلي يأخي وانا اناقش معك الموضوع الذي طرحته ولست بأفضل منك
القضية الاولى خلق الله ادم في الارض ومن الارض في الخبر ان الله امر الملائكة بأن يأتوه من كل أرض قبضة تراب منها الاسود والابيض والاحمر الى غير ذلك وقد وصلت بالاستنتاج ان الجنة كانت في الارض .أنت ضمنا تؤمن ان ان ادم عليه السلام أخرجه الله من الجنة لكنك مهما أستعملت العقل ومهما تأملت لن تجد لسؤالك هذا جوابا . علينا بالايمان والتصديق . اما الجنة فهي عند الله ولايمكن القول ان من توفرت له كل مايحتاجه فهو في الجنة يأخي العزيز أنا اعرف أغنياء لا حدود لاموالهم وهم يلهثون كالكلاب كلما توفرت لهم أشياء زادت طموحاتهم لطلب المزيد وهم في هذه الدوامة نحن نراهم في جنة وهم يروننا نحن في الجنة مادمنا كلنا لانرى انفسنا في الجنة اذن الجنة عند الله سيجازي بها عباده المؤمنين .
اما في مايخص عمل أبليس محدد انصحك ان تطالع ما قد ناقشه الاقدمون لان فرقة تسمى القدرية تبنت هذا التفكير ووجدت نفسها في تيهان لامرد منه ولا رجوع طالع الملل والنحل للشهرستانى والملل والنحل لابي حزم الظاهرى وحاول ان تجد نسخا غير متصرف فيها ولتوفير العناء أكتب في قووقل وسيأتيك بالمراجع التى تساعد على الاطمئنان .
اما قولك هل كان ابليس ليغوي ادم لولا ارادة الله . يفهم من كلا مك ان الله امر ابليس ليغوى ادم وبذلك يكون الله اخرج ادم من الجنة وادخل ابليس النار من استفاد ابليس ام ادم طبعا ادم لانه استغفر وطلب العفو وابليس خسر لانه استكبر وعصى ربه .الانسان والجن ا حرار بارادتهم يفعلون مايشاؤون ومن اراد طريق النار عليه بالعصيان والتكبر ومن اراد طريق الجنة فعليه بالا ستغفار وعمل الخير لنأخذ مثلا حديث استدلت به القدرية لوان احدكم يعمل بعمل اهل الجنة حتى اذا كان بينه وبين الجنة ذراعا فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار ولو ان احدكم يعمل بعمل اهل النار حتى اذا كان بينه وبين النار ذراعا فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة . تصل ببعض الناس ان يعملو الشر ويتمادو فيه حتى يبغضهم ويختم على قلوبهم واخرون يعملون بعمل اهل النار وهم غير راضون عما يفعلون حتى اذا طلبو التوبة واستعانو بالله اعانهم وشرح الله صدورهم لذلك .
مايتعلق بالمسيح الدجال من علمائنا من يقول به ومنهم من ينكر وذلك حسب الاحاديث من حيث الصحة لكن المهدي المنتظر عند الشيعة ظهرت هذه الفكرة بعد قرنين من ظهور الاسلام
والشيعة معروفون بالكذب والدفاع عن الرأي الفاسد فرؤيتنا ورؤيتهم ليست واحدة . حتى اننى اجزم ان ديننا ودينهم ليس واحدا ولا تجد ما نتفق عليه وصلنا الدين عن طريق الصحابة ثم تابعيهم وهم انكرو كل هؤلاء واعتمدو على اناس ليسو من اهل العلم انما كل يدعي ان الامام الفلانى جاءه في المنام واخبره بكذا وكذا فلا تنظر الى ارائهم ولكن أنظر الى افعالهم علك تقول لي هاهو حسن نصر الله تحدى اسرائيل وهو البطل المقاوم وهو من انتصر ونحن لم نفعل شىء . صحيح حسن نصر الله دافع عن ارضه ولم يدافع عن فلسطين وما سمعنا بذلك مثله مثل مايسمى تنظيم القاعدة توجد في كل مكان الا فلسطين . واسمحلى ياخي ان كنت قد أخطأت لان الموضوع يتطلب علماء فطاحل ليس كأمثالي انا واستغفر الله العظيم وصلى الله على سيدنا محمد

أفكارمتداخلة
ويبقى العقل مع النقل طريقين لحقيقة واحدة.
بسبب فضولي واختصاصي
والشيعة معروفون بالكذب والدفاع عن الرأي الفاسد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تمكنت من دراسات كثيرة,بل وبحوث من مختلف الفرق والنحل...وصلت غلى أن لكل حقيقته.
فليس من الموضوعية والنزاهة إصدار هذا الحكم.
ومن مسلماتي في الحياة والنقاش والحوار,الدفاع عن الفكرة,وتفنيد الفكرة,وليس الدفاع عن الشخاص أو الهجوم عليهم.
فنصر الله مجرد رجل سياسي بعمامة دينية طائفية بالنسبة لي لايمثل إلا نفسه,وكذلك الأمر بالنسبة لكل من يدعون حمل لواء الدفاع عن الإسلام,بل يجعلون انفسهم ممثلين لله في الأرض،من (علماء) ودعاة,واصحاب الفتاوي،
القرءان الكريم نصا مقدسا,قراءته بشرية وبالتالي فهمه نسبي,من غير المعقول رفع ماهو نسبي إلى مستوى ماهو مطلق.
مشكورا على تفاعلك النقدي المفيد.
ودمت محاورا متميزا راقيا.
تمنيت لوكانت هنا مساحة خاصة بالحوار والنقاش في قضايا لازالت تحت تسلط الحكم المسبق,والمنع المحكم,وتاجيل النقاش فيها بيننا وافحالة الدائمة لكتب التراث يجعلنا أسرى عقول زمان ليس زماننا.
شكرا جزيلا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أيها المكرم ؟ إيمانك يقين إن شاء الله لا قلق فيه
وما أشكل فرده إلى الراسخون في العلم (وما أروعه من وصف، رسوخ يذكر بالجبال) كما أمرك ربك في كتابه كي تتوافق لديك ما تراه مفارقات

هذا هو الضياع في ما أرى، هل أرمي من بدأ يتعلم السباحة وسط محيط بلا وسائل.

أما ما قلته حول آدم والجنة وإبليس فالذي لابد منه فيما أعلم أنه ينبغي علينا أن نفرق بين المشيئة أو الإرادة الكونية وبين الإرادة الشرعية وما يحبه الله ويرضاه وإلا لوقعنا في خلط وقلق وحيرة ولابد أن ترى معي أنك تشير وكأن إبليس كان مجبرا على العصيان وهل هو بمقدورك الآن عدم الذهاب إلى أماكن الخنا ؟

المهدي المنتظر ونزول المسيح ووجود المسيح أخبار متواترة عند أهل العلم بالأخبار الصحيحة ودعك من خزعبلات الكذابين أو تحريف الجاهلين

فالمهدي وخبره لايزيد عن رجل صالح يصلح الله به الأمر فما دخل هذا بالنبوة وختمها بل في أول الامة من هو خير منه باتفاق الطوائف وهذا لا ينافي ختم النبوة.
أما ما يمكن أن يشكل فهو عيسى عليه السلام فإنه ينزل تابعا لشريعة خاتم الأنبياء لا متبوعا بنبوة وشرع جديد.

أما ما قلته عن تأويل المسيحين الصادق والكذاب فهو (ومعذرة)عين التعطيل ومعناه أن عيسى بني إسرائيل لا ينزل بالشام عند المنارة البيضاء، وأن الاخبار متواترة عن الدجال مثل عينه الطافية واتباع طائفة من اليهود له وقتله لذلك الشاب المؤمن وإحيائه له ثم عدم مقدرته على قتل أحد بعده كلها لا تكون.
وإن تمكنت من صرف كل تلك الأخبار عما جاءت به وأخبر به النبي عليه السلام أصحابه وتحذيراته ، فلا تعدم من يصرف آيات الملائكة والجن والشياطين فيقول هي قوى الخير والشر بل ويصرف آيات الجنة والنار فيقول هي كذا وكذا وقد وجد كل ذلك وشر منه ممن وصلوا حتى الإلحاد كإخوان الصفا وغيرهم قديما وحديثا عافاني الله وإياك.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدينا وهب لنا من لدنك رحمة
وفقك الله لكل خير

لكل لغة ظاهر وباطن
العلافة بين الدال ،اللفظ والرمز .والمعنى المدلول المفهوم ليست دائما تطابق,بل كثيرا ماتكون مجازية.
وفهم القرءان الكريم,وحديث رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى,يختلف من عقل لآخر حسب القدرة غلى التجريد,وإدراك المغزى.
هناك من يفهم حسيا ظاهريا,ولايؤول,وهم المدرسة الظواهرية بزعامة ابن جزم,والمجسمين...
ومن يؤول ويخرج المعنى عن الظاهر ‘لى المعنى الرمزي الروحي’وهم الباطنية والمتصوفة بمختلف مدارسهم.
والوسطية هي استخدام العقل بثقافة عصره وعلومه ومنطفه لفهم النص المقدس.
فمشكلة بداية حياة الإنسان في الجنة بالمفهوم البسيط-جنة الأخرة-يتناقض مع خلق الله آدم للخلافة في الأرض...
التفصيل الخيالي ليوم القيامة نجده كثيرا في أساطير بني اسرائيل واليونان والرومان.ربماتسرب منها الكثير للمسلمين في الماضي.
تأمل العلم المعاصر وقدرة الإنسان على استخدامه,اين يمكن أن بصل,بعد تجارب التلقيح ,وبنوك الحيوانات المنوية،والرحم الحاضن,وزرع القلب والكلية وال...والخلايا الجذعية ومحاربة الشيخوخة...مجرد مثال ...
لنفهم ديننا بعقولنا المتشبعة بعلوم عصرنا,دون الدخول في متاهة الإعجاز .خالق الإنسان هو الذي ميزه بالعلم,ومنزل القرءان الكريم.
أوجه مختلفة لحقيقة واحدة,تبقى الحقيقة الربانية مطلقةوإدراك الإنسان لها نسبية.

الحمد لله وبعد :
بل أرسل الله كل نبي بلسان قومه (الدال) ليبين لهم (المدلول) كما هو في القرآن
وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم

مثلا لما قال الله إن الذين كفروا سواء عليهم آنذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون
هل تبين للمؤمنين الذين عايشوا هذا التنزيل معنى ذلك بواسطة الرسول المرسل إليهم بلغتهم العربية ؟
ام نقول إنها رمز بل لها باطن معناه إن الذين غطى الإيمان (بالوحدة) قلوبهم لأن من معاني كفر غطى، لا يلتفتون إليك يا محمد، فهم غارقون في الوحدة (كل ماتراه بعينك فهو الله، وما الكلب والخنزير إلا إلهنا، حين عبد المجوس النار لم يعبدوا إلا الواحد القهار) لا حاجة لهم بإنذارك ؟


مثلا لما قال الله تعالى إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
هل تبين من خلال الرسول للمؤمنين معنى البقرة؟
أم نقول إنها رمز للمسماة عائشة كما عند بعض الباطنية؟

تأملت بعقلك ذلك (الظاهر والباطن) فقلت وتأملت بعقلي قولك فقلت إذن القرآن يحمل المتناقضات في مفهومه ؟

وبما أنها المقدمة التي بنيت عليها غيرها فأكتفي بالتعليق على المقدمة


أي تناقض ؟ تأملت بعقلي فلم أر بعد تناقضا ! وتأملت بعقلك فرأيت تناقضا ؟ فسبحان خالق العقول على اختلافها

وهل خلق الله آدم للخلافة في الأرض ؟
إني جاعل في الأرض خليفة :
وهل جعل هنا هي خلق ؟
ثم خلقه خليفة هي خلقه للخلافة ؟
ثم هل خلقه في الارض للخلافة أم خلقه للخلافة في الأرض ؟
ثم هل خلقهم ليكونوا دائما وأبدا خلفاء في الأرض؟
وأين آدم وحواء الآن ؟
وأين البشرية بعد القيامة ؟

لكل ما سبق لم أر تناقضا بعد تأمل عقل، فبين لي وجه التناقض الذي رأيته بعد تأمل عقل ياأيها المكرم تأمل عقل؟

الجنة بلسان القوم الذين خاطبهم النبي (ليبين لهم كما في القرآن) ما هي؟ الرحم كما قلت؟
أم لم يبين لهم؟

والتفصيل الغيبي ليوم القيامة نجده كثيرا في القرآن ؟عشرات الآيات، فكان ماذا ؟
اما الحديث النبوي فهل يكفي لرده ب
وربما للتقليل ؟!
ربما ...وربما.....
أعني يكفي الجواب بربما معكوسة :
هذا أو ذاك التفصيل الغيبي ربما لم يتسرب من الشرق أو الغرب بل جاء من الذي لا ينطق عن الهوى ؟
فكيف تفرق كي لا ترد خبر من لا ينطق عن الهوى ؟
وكيف يأمرني القرآن بطاعة الرسول وتصديق خبره ولا طريق لي إلى أمره وخبره ؟

لنفهم ديننا (كما امرنا القرآن ) ببيان بشر مثلنا لا ينطق عن الهوى أرسل إلينا بلساننا ؟ أليس من وظيفة الرسول التبيين في القرآن ؟ فهل تركنا بلا بيان ؟
وما علاقة فهم عقائد الجنة والنار والمسيح والدجال (من أمور ديننا) بالتشبع بالانترنت والهواتف الذكية والتشريح والطاقة البديلة و...
تأملت بعقلي المطلع على حبات خردل من علوم عصرنا فلم أر علاقة وتأملت بعقلك فرأيت لزاما أن نفهم ديننا بذلك !!
فسبحان ربي خلق العقول فنوعها وجعلها مختلفة. أ نحتكم ونرد إليها عند التنازع ؟
أم نبقى مختلفين متنازعين كما نهانا القرآن
وفقنا الله لما يحب ويرضى

لكل شيء حدود يا تأمل العقل عقل للعقل حدود وللنقل حدود فلا تغص في ما لا يمكنك اثباته من الغيبيات

أعوذ بالله من الشيطان، الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم.
أتمنى ياأخي "تأمل عقل" أن ترفع رأسك في السماء وتنضر من حولك يمينا وشمالا لتتأمل بعقلك السليم وتتفكر وتستنتج من ما أبدع الله في خلقه في هذه الحياة الدنيا، بدل أن تتأطئ رأسك وتنغمس في أفكار وتساؤلات ماأنزل الله من سلطان فمذا يعني أن تسأل عن مكان وجود الجنة في الأرض أو في رحم الأم أو...؟! وحكاية أن الشيطان هو السبب في تحقيق إرادة الله !!! وهل أمرك القرآن الذي تعترف كل مرة بعصمته بمثل هذا التأمل و التفكير(السقيم) ؟!
وتقول أيضا:" أن فهم القرأن الكريم،وحديث رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى،يختلف من عقل لآخر حسب القدرة غلى التجريد،وإدراك المغزى" أختلف معك في هذه النضرة تماما ،فالأمر لا يتعلق بعقول كثيرة وإنما بعقلين لاثالث لهما ،عقل سليم يفهم الفطرة السليمة ،وعقل عقيم يتخبط في العقم.

ان الله وحده هو الذي يعلم الغيب

عندما تدبرت في موضوعك علمت انك يا تأمل العقل شاب يتراوح عمره بين السابعة عشر والثلاث والعشرين واعلم اخي ان من كان في هذا العمر فعقله في مرحلة انتقالية من المراهقة الى الرشد فلا تتعبه بالافكار الهدامة وحاول ان تختار مصادر مطالعتك فليس كل كتاب يحوي افكارا جيدة هنا كتب هدامة بافكارها النتنة
ومن كان في عمرك يعتقد من الشباب يعتقد ربما ان كل كتاب يمكن ان يكون مصدرا للافكار الجيدة انصحك ان تسال من هو اكثر منك اتساعا في مجال المطالعة والله اعلم