تسجيل الدخول

الحمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد،
لقد انشرح صدري و ابتهج قلبي لما قرأت المقال الذي أوردته جريدة الشروق ليوم الثلاثاء 05 فيفري 2013م الموافق ل 24 ربيع الأول1434 هــ / العدد 3917.
بعنوان "الأدلة الراجحة في تحريم بناء القباب و الأضرحة"
الذي كتبه الأخ الفاضل:أحمد يوسفي جزاه الله خيرا إذ كفانا مؤنة الإجابة وذاد بنفسه عن سنة الحبيب فظهرت الشمس و زالت الغمة و انكشفت السحابة من قريب ......
ذلك أنه أورد فيه بإتقان موجز عقيدة أهل السنة و الجماعة فيمن يعظم القبور ويبني المشاهد و المزارات التي جرى تعظيمها في الصدور لدى خلق كثير و جمع غفير ممن تركوا الحق فابتلوا بالباطل جهلا أو التبست الشبه و الشكوك في قلوبهم فوقعوا في حمأة الشرك الأكبر وهم يحسبونه أمرا سهلا، فدعيت القبور من دون رب العالمين و صارت تصرف النذور و القربات لأضرحة الصالحين مع شيء من التعظيم و المحبة و الخشية فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وهو لعمري مقال ماتع كله نافع و لكل شبهة و بدعة عقدية دافع ، أظهر فيه خللا فضيعا عند بعض من يسمون دكاترة و تركهم مبهوتين مدهوشين و أعينهم غائرة مع ما وقعوا فيه من مصيبة و مواقف جائرة ، ّذلك أن حجتهم ظهرت واهية و أدلتهم ضعيفة غير مواتية ، تخالف نصوص الكتاب و السنة و إجماع المذاهب و سلف الأمة.
فسقطوا بدعوتهم القبورية في غياهب الردى و بان تناقضهم مع أنفسهم منذ البدا مع مخالفتهم لدعوة الإمام مالك و أئمة الهدى.
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة.....لا بيت شعر يتيم و سند مجهول كله سخافة....
و لمن أراد مزيد الاستفاضة و عظيم الاستفادة فدونكم النص بعينه لتقرؤوه(وهو موجود في منتدى الدعوة و الدعاة من نشر الأخ السني الجزائري بارك الله فيه) ،فتنجوا بأنفسكم من أوحال الشرك إلى نور التوحيد و تخلصوا في عبادتكم لرب العبيد ، فإن الأمر ورب الكعبة جد كله لا هزل فيه و إن السؤال عنه من الله لا مرية فيه ، وقديما قالوا:

اعرف الشر لا للشر و لكن لتوقيه *****ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

المقال على الرابط:

http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=226257


وصل اللهم على نبيك محمد و سلم تسليما كثيرا

مع حق أخي الفاضل محمد تلمساني و كلامك صواب لا مرية فيه
إن من استظل بالرمضاء و سيد بخيوط العنكبوت بيته أوشك أن يحرقه اللهيب و أن يسقط النسيم بيته
لست أدري لمذا يطبلون و يطنبون الكلام عن الأضرحة ولا دليل
إن هو إلا الهوى يردي بصاحبه عما قليل
وإلا فليأتينا بن بريكة بدليل قاطع و أمر جامع عن ما يدعيه
و لكن هيهات هيهات .............

جزاكم الله خيرا مقال طيب مدعم بالأدلة وتوجد أدلة أخرى كثيرة في هذا الباب ولكنهم لا يحبون الدليل .والله المستعان

بارك الله فيك أخي الفاضل شهادة الحق و قول العدل الذي عليه قامت السماوات و الأرض

آمين يا رب
و بارك الله فيكم أخي الفاضل و نصر الحق على أيديكم و سدد الله خطاكم
أخوكم فارس

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه:
من"أحمد يوسفي" إلى إخوانه الأفاضل في منتديات"الشروق أونلاين":
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يسعدني أن أتواصل معكم عبر منتديات"الشروق" تواصلا إيمانيا أخويا مفعما بنسائم
الوشيجة الإيمانية التي تربطني بكم، نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يظلنا بظله يوم لا ظل إلا ظله، بأن يوفقنا عبر هذا المنتدى للاجتماع حول حبه تعالى والافتراق على ذلك.
ومن باب قوله عليه الصلاة والسلام:"لا يشكر الله من لا يشكر الناس"،أرفع شكري لجريدة "الشروق اليومي" لنشرها مقالي:"الأدلة الراجحة في تحريم بناء القباب والأضرحة" في حواري الهادئ مع الدكتور"بن بريكة"،والشكر أيضا موصول لإخواننا العاملين في منتديات"الشروق"، وللأعضاء المشاركين فيها،وأخص بالذكر
الأخوين الكريمين:"السني الجزائري" و"فارس السلام" لنشرهما لمقالي في منتديات
"الشروق"، كما أشكر كل من مر وعلق على المقال، نسأل الله تعالى أن يجعل عملنا جميعا خالصا لوجهه الكريم.
إخواني الأفاضل:أكتب بمعرف:"أمازيغي مسلم" لأنني حاولت التسجيل بمعرف :"أحمد يوسفي" لكنني وجدت من سبقني إليه.
وقد وجدت عند اطلاعي على مقالي على المنتدى سقوط بعض الحروف والكلمات مما يؤثر على المعنى نوعا ما كسقوط كلمة:"بشر"من البيت الشعري:"قد استوى بشر على العراق"،ولعل مقالة النسخة الورقية أفضل،وفيها ملاحظة واحدة هي سبق قلم، لما قلت عن البيت الشعري الذي استدل به "بن بريكة":{...فقد استدل ببيت شعري من قصيدة"البردة"للبوصيري...}،والصحيح أن البيت الشعري من "الهمزية"
وليست "البردة"،لأن رويه حرف الهمزة"قباء"،فليصحح ذلك و ليستدرك الحذف الذي وقع لبعض الكلمات في مقال المنتدى في التعديل القادم له، وجزى الله خيرا من تطوع لفعل ذلك.
إخواني الكرام:ألتمس منكم جميعا عاملين وأعضاء في "منتديات الشروق" ما يأتي:
أن تجمع كل المقالات والتعقيبات حول موضوع الإسلاميين،المنشور على النسخة الورقية تحت عنوان:"متابعة" وعنوان:"رأي"،وذلك من يوم الندوة المقامة بدار
الشروق عن السلفيين عدد(3889)، يجمع ذلك كله على شكل ملف"ورد" أو"بي دي أف" أو أي صيغة أخرى حتى نستفيد جميعا مما نشر.
بارك الله فيكم وسدد خطاكم، وجعل الجنة متقلبكم ومثواكم.

نظمت جريدة"الشروق اليومي" ندوة فكرية بمقرها بالجزائر العاصمة،ونشرت ذلك على موقعها الإلكتروني ونسختها الورقية عدد(3889) بعنوان:"السلفيون في الجزائر..إلى أين؟".
وقد استدعت الجريدة لهذه الندوة الفكرية بعضا من مخالفي الدعوة السلفية ومنهم الدكتور:"بن بريكة"،وعرف بكونه:"عضو الأكاديمية العالمية للتصوف؟"،وهي
تسمية عصرية لما يعرف عند عوام الجزائريين ب:"ديوان الصالحين!!؟"،وهو عبارة عن منتدى يضم:"الأقطاب والأبدال، والنجباء والأوتاد!!؟"، و يشرف على جلسات أعمالهم:"رئيسهم:الغوث الأكبر!!؟"، فالدكتور:"بن بريكة" إضافة إلى كونه عضوا في:"منتدى ديوان الصالحين!!؟"،فإنه يعد الرأس الثاني للطريقة الصوفية: :"القادرية" ،وهو أيضا من أشد المعجبين الفخورين الناشرين لعقيدة:"ابن عربي والحلاج!!؟" وغيرهما من رؤوس الحلولية وأصحاب وحدة الوجود،ومقالات ومؤلفات:"بن بريكة" تشهد عليه وتدينه، لمن أراد التأكد مما وصفته به،ومحرك البحث:"الشيخ جوجل!!؟" تحت الخدمة.
وقبل أن أشرع في ذكر بعض التعقيبات العلمية على بعض ما ورد في تلك الندوة الفكرية، أنصح:" د!.بن بريكة" بأن يفريها!!؟- يحل مشكلته - أولا :مع زعيم فرقة"القادرية" الحالي،وهو نجل الزعيم السابق،وأساس الخلاف:" صراع "بن بريكة" مع الزعيم الحالي وحاشيته حول:"الأحق بزعامة هذه الفرقة!؟"،وهو الخلاف الذي نشب بينهما بعد موت زعيم الفرقة السابق،فطرحت في فرقتهم مسألة تباينت فيها الاجتهادات،وهي:"ما الطريقة المثلى الصحيحة لانتقال الزعامة:أهي بالوراثة؟كما قد حصل،وآلت الزعامة فيها لنجل زعيمها الراحل،ولم يعجب ذلك:"بن بريكة"،إذ قد فاتته غنيمة عظيمة،وقد سكت مؤقتا لحسابات يعرفها!!؟،أم أن الأحق بالزعامة الأعلم!!؟،فقد فاتني هنا أن بن بريكة:"دكتور!!!!؟؟؟"، طبعا في:" علم الخرافة والحلول والسفسطة والجدل"، فاستحق بذلك شرف عضوية الأكاديمية العالمية للتصوف:"جماعة الديوان!!؟"، التي ينشد في حقها بعض جهلة عوام الجزائريين نداءهم مستغيثين:" أديوان الصالحين على ربي والوالدين......!!!!؟؟؟؟"
وأرجع إلى التعقيب على بعض ما ورد في ندوة:"الشروق اليومي" فأقول:"لقدأكد الدكتور بن بريكة بأن نسبة الأمية مرتفعة في التيار السلفي بالجزائر، وبالتالي:فإن المستوى التعليمي للسلفيين متواضع جدا، مضيفا في ذات السياق:"بأن هذه الفئة قد انخرطت بشكل كبير في دائرة التجارة، في الوقت الذي شدد بأنهم يكتسحون المساجد يوما بعد يوم. "
فأقول:"من أين لك يا دكتور بأن:"نسبة الأمية مرتفعة في التيار السلفي بالجزائر، والمستوى التعليمي للسلفيين متواضع جدا؟"، هل تملك إحصائيات رسمية من معاهد متخصصة؟، أم أنك طفت على كل مساجد الجزائر، وأجريت اختبارات قياسية لمستوى الأمية لدى كل سلفي!!؟،فخلصت بذلك إلى تلك المجازفة الباطلة!!!
إن كيل الاتهامات الجزافية أمر بسيط على كل غر غمر!!؟،ولعلك أشربت هذه الخرافة من مشربك الصوفي الخرافي!!؟،فنعذرك هنا لهذا السبب!!؟
إن المنصف إذا قام بجولة بسيطة إلى معاهد الجزائر وجامعاتها،سيجد المئات،ولن أكون مبالغا لو قلت الألاف من روادها:"سلفيين"،ولا أقصد هنا مجرد المعاهد والجامعات الشرعية،بل حتى الكليات التي تدرس العلوم الأخرى،ونعرف بفضل الله كثيرا من إخواننا السلفيين،وهم أطباء ومهندسون وآخرون في مختلف التخصصات العلمية،والواقع يصدق ذلك:"فيراه كل منصف،ويحجب عنه كل مبطل مخالف، ولله در القائل:وعين الرضا عن كل عيب كليلة # كما أن عين السخط تبدي المساويا
ثم ما هو تفسيرك المنطقي أيها الفيلسوف المتمنطق!!؟ لشهادتك بأن:"السلفيين يكتسحون المساجد يوما بعد يوم!؟"،أتناقض نفسك في سطرين؟،أم أنك اقتنعت حقيقة وحاولت إقناع غيرك بأن:"السلفيين اكتسحوا المساجد بأميتهم!!!؟؟؟، "ما أقبح هذا الخبال، وما أضل ذلك الخيال!!؟"، أأوهمت نفسك يا"دكتور" بأنك:" الفاهم وحدك والبقية سذج!!؟، أتظن بأنك تخاطب قراء لا عقول لهم!!؟، أم تعتقد بأن الجزائريين
جميعهم من جماعتكم:"مسلمين ومكتفين!!!؟؟؟"،وهو الصنف الذي تعبرون عنه في عقيدتكم ومؤلفاتكم بقولكم:"المريد بين يدي شيخه كالميت بين يدي مغسله!!!؟؟؟" و"من قال لشيخه:لماذا؟ لم يفلح!!؟"،استيقظ يا دكتور:"بن بريكة" فقد مضى عهد الاستغفال والانتهاز بالدين، باسم حب الأولياء الصالحين!!؟،فقد عاش بذلك أسلافك:"الصوفيون الطرقيون"،فتصدى لهم الرجال المصلحون من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين،ونحن على دربهم سائرون،ولك ولأمثالك متصدون ولسبيل الحق منيرون،ولسبل الضلالة فاضحون،وفي ذك كله:"بالله مستعينون."
ولا أجد موضعا لفهم و إعراب جملة "بن بريكة":"... مضيفا في ذات السياق بأن هذه الفئة قد انخرطت بشكل كبير في دائرة التجارة..."،فهل يحرم"بن بريكة" التجارة على السلفيين!!؟،أم يحسدهم على ما آتى الله بعضهم من فضله،إذ يقول:"بن بريكة" عن السلفيين تبعا لما سبق:"... فمسألة الغنى ظاهرة عليهم، وهم يتجولون بسيارات فخمة وغالية..."،سبحان الله!،أتريد يا:"بن بريكة" من السلفيين في هذا العصر:"أن يركبوا:"الخيل والبغال والحمير"،ويسوقوها على الطريق السيار السريع – شرق غرب –!!؟"،ألم يتهم جهالكم سابقا السلفيين ظلما وزورا بأنهم يرون بأن:"كل شيء بدعة،وبالتالي يحرم ركوب السيارات!!؟"، جاهلين طبعا معنى البدعة الشرعي!!؟ عجيب أمركم،والله يا"بن بريكة!!!"،أفهمنا يرحم الله والديك:"أتريد من السلفيين ركوب السيارات وما قاربها،أم البغال وما شاكلها!!؟"،نتظر جوابك مع التعليل بذكر الدليل، فنحن السلفيون نحب جدا جدا:"قال الله، قال الرسول، قال الصحابة رضي الله عنهم"، وأنت تعلم أنه:"إذا ورد نهر الله بطل نهر معقل!!؟". فقارع الحجة بالحجة،والدليل بالدليل،ودع عنك السفسطة وكلام الدراويش!!؟، فإنه: "لا يشفي عليلا، ولا يروي غليلا."
ثم انتقل"بن بريكة" إلى نقطة هامة جدا يراها سبب انحراف السلفية حين قال: "...لكن الانحراف حصل بعد ذلك عندما ركزت- السلفية- على 3 أساسيات في المرجعيات:"التوحيد والشرك، البدعة والسنة، الجواز وعدم الجواز"، وعليه فالانحراف أدى إلى التصادم بين المرجعيات -يضيف الدكتور بن بريكة."
والله العظيم:إن قول"بن بريكة" هذا:"لظلمات بعضها فوق بعض"،وهي نتيجة طبيعية لمن ترك نور التوحيد،وارتمى في ظلمات أوحال الشرك والحلول والخرافة!؟
فسبحان الله الذي أخرج مخبوء قلب"بن بريكة" وفضحه بقلمه،فانظروا أيها العقلاء كيف جعل"بن بريكة":التركيز على أساس خلق الجن والإنس،وإرسال الرسل،وإنزال الكتب،وخلق الجنة والنار،جزاء للموحد وعقابا للمشرك،كيف جعل أساس ذلك كله:
أحد أسباب انحراف السلفية، والقصد هنا:"تغيظه واشمئزازه من تركيز السلفيين - كما أقر بقلمه -:"على مسألة التوحيد والشرك!!!؟؟؟"،إني والله لأتعجب أشد العجب من دكتور له علاقة بالشرع،يقول كلاما خطيرا كهذا،ولعلي أكتفي هنا بموعظة ربانية في آية قرآنية، يقول فيها الحق جل وعلا:[وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45)]
أتجهل يا دكتور:"بن بريكة" قول الحق جل وعلا:[وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون]،فقد ورد في تفسيرها:"معناه: إلا ليوحدوني، فأما المؤمن فيوحده اختياراً في الشدة والرخاء،وأما الكافر فيوحده اضطراراً في الشدة والبلاء، دون النعمة والرخاء."
إن السلفيين يا"بن بريكة" حين يركزون على الدعوة إلى التوحيد، والنهي عن الشرك
إنما هم في ذلك:" مستجيبون لربهم،ملبون لدعوته في أول أوامره في مطلع سورة البقرة"،إذ يقول الحق جل وعلا:[يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم من قبلكم لعلكم تتقون]،والسلفيون في دعوتهم للتوحيد،ونهيهم عن الشرك: "مقتدون في ذلك بجميع الرسل والأنبياء"، الذين قال الله تعالى عنهم:[ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت]،[وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون].
أفتعتقد يا"بن بريكة" حقا:"بأن التركيز على الدعوة إلى التوحيد،والنهي عن الشرك" من أسباب الانحراف!!؟،إن كان لا يزال جوابك:"نعم!!؟"،فأوصيك بمراجعة قلبك وإيمانك قبل الغرغرة المفاجئة!!!، يوم لا ينفعك لقب"دكتور!!؟"،ولن تغني عنك: "الأكاديمية العالمية للتصوف!!؟" من الله شيئا، [يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم]،قال قتادة والحسن ومجاهد:"يعني:سليما من الشرك."
أجب يا"بن بريكة" بصراحة عما بينته لك،ولا تمل - تضليلا لقرائك - إلى الدندنة حول تكفير السلفيين لعوام المسلمين بخصوص هذه المسألة،فالسلفيون لا يكفرون إلا من قامت عليه الحجة الشرعية، بعد:"توفر شروط التكفير وانتفاء موانعه"،لا كما يروج له عباد الأضرحة والقبور بأن غاية السلفيين:" تكفير عموم المسلمين!!؟"، وأعطيك برهانا واحدا يدل على غيره، وهو نص صريح من الإمام:"محمد بن عبد الوهاب" رحمه الله - الذي يعتبره القبوريون رأس المكفرين!!؟-، فها هو يقولها صريحة مجلجلة، فقد جاء في كتاب: "مصباح الظلام في الرد على من كذب على الشيخ الإمام" للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن(ص43)، ما يلي:"... وأما الكذب والبهتان مثل قولهم: إنا نكفر بالعموم, و نوجب الهجرة إلينا على من قدر أن يظهر دينه في بلده, وأنّا نكفر من لم يكفر ولم يقاتل, وأمثال هذا وأضعاف أضعافه, فكل هذا من الكذب والبهتان الذي يصدون الناس به عن دين الله ورسوله.
وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على قبر أحمد البدوي, لأجل جهلهم وعدم من ينبههم, فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا ولم يكفر ولم يقاتل؟! سبحانك هذا بهتان عظيم."
إذا يا"بن بريكة":عليك أن تبحث أنت ومن على شاكلتك من القبوريين عن حيلة أخرى لتشوهوا عقيدة التوحيد السلفية،وتبرروا للعوام شركياتكم عند القبور،ولا تغالطوا الناس أيضا بنسبة التكفيريين للسلفية،لأنها منهم برآء كبراءة الذئب من دم يوسف عليه الصلاة والسلام،فحيلة العاجز:"كيل التهم الجزافية الجاهزة!!؟".
أما فيما يخص الرد على الظلمة الأخرى،وهي قول"بن بريكة" عن ركيزة الانحراف الثانية،وهي:"تركيز السلفيين على مسألة:(السنة والبدعة)،فيكفي في ردها:[لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد]،آية وحديث وآثر سلفي.
فأما الآية فقول الحق جل وعلا:[اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا]،وأما الحديث فقوله عليه الصلاة والسلام:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"،وأما الأثر فعن الإمام الأثري السلفي الإمام مالك رحمه الله تعالى:فقد ذكر الشاطبي في"الاعتصام" عن ابن الماجشون قال:"سمعت مالكاً يقول:"مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أنَّ محمداً خان الرسالة؛ لأنَّ الله يقول: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }، فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم دينا."
فما جوابك يا"بن بريكة" عن مقولة إمام المذهب الرسمي في الجزائر،الإمام:"مالك"
رحمه الله تعالى،هل قوله هذا من ركائز الانحراف حسب حكمك على السلفيين!!!؟؟؟
وأما "ثالثة البواقع": فملاحظة"بن بريكة" عن السلفيين:تركيزهم أيضا في الشريعة العملية:( معاملة أو سلوكا) على:"الجواز وعدم الجواز"،وبتعبير شرعي آخر: "تركيزهم على الحلال والحرام!!؟".
والجواب باختصار أن يقال:قال عليه الصلاة والسلام:"الحلال بين والحرام بين..."
عرف عن السلفيين حبهم لشريعة ربهم، وحرصهم على تطبيقها ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا:"في وسطية معتدلة، بين الغلو والجفاء"، كما يحرصون على نفع الناس بحثهم على فعل الخير بإتيان الجائز، وترك الشر باجتناب غير الجائز،لذلك حين يسألهم عوام الناس عن حكم مسائل عملية حياتية،يكون جوابهم:"يجوز أو لا يجوز"،حسب سؤال السائل ،ومستندهم في ذلك كله كتاب الرحمن،وسنة النبي العدنان،وفهم السلف الصالح الكرام،لكن "أهل البدع و الأهواء":لا يعجبهم ذلك، لأنه يفضحهم،ويقطع أسباب أرزاقهم الباطلة!!؟"،فمنهج السلفيين:"عقيدة وعبادة ومعاملة وسلوكا": يبطل شبهات أهل البدع والأهواء، ويبين تهافت أقوالهم،ويقمع شهواتهم، فيغيظهم أن يبين السلفيون للناس الحق،وصدق الله تعالى القائل في محكم التنزيل: [ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما]،وقال أيضا:[ولو اتبع الحق أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ].
إن من أسلاف"بن بريكة" الذين يمجدهم في كتبه:"من يقول بسقوط التكاليف عمن بلغ درجة اليقين!!؟"، وأصحاب "وحدة الوجود" يستوي عندهم:"الحلال والحرام، والتوحيد والشرك"، فالكل عابد للواحد الأحد في صورة من الصور، والجميع في النهاية مصيب!!؟"، ولا معنى بعد ذلك لدندنة من يقول:"بالجواز وعدم الجواز"، فالجميع صادر عن الواحد الأحد!!!!!!!؟؟؟؟؟؟".
يا"بن بريكة":ماذا تريد من السلفيين أن يعتقدوه ويقولوه؟؟؟، بعد أن جعلت ركيزة انحرافهم الثالثة:"الجواز وعدم الجواز!!؟"، أتريد منهم أن يغيروا أصلهم ذلك ليقولوا:"الجواز والجواز"، وبتعبير آخر:"الحلال والحلال!!؟"،أي:"لا حرام في الشرع!!؟"،ننتظر جوابا واضحا ظاهرا مسندا للدليل بعيدا عن السفسطة والشقشقة
لأنني أعلم بأنك:"متأثر بعلم الحقيقة الباطني الرمزي الخرافي!!؟"،وهو مستوى علمي عالي لا تدركه أفهام أصحاب الشرائع الظاهرة!!!؟؟؟،و:"الفاهم يفهم!!!؟؟؟".
ولعلي أختم تعقيباتي على مضمون كلام"بن بريكة" بالرد على ما جاء في آخر مداخلته،حيث ورد ما يلي:"... و دعا محمد بن بريكة:الأئمة،ورجال الأمن بمن فيهم العسكريون، والدكاترة للقيام بمهامهم، كل حسب مجال تخصصه والمسؤولية الموكلة له، لوقف زحف هذا التيار على البلاد العربية..." فأقول وبالله التوفيق:"...لقد عجز"بن بريكة"عن الرد العلمي ببراهينه على السلفيين،
ولم يجد أمامه إلا سلاح الضعفاء المهزومين باستخدامه:"لغة التحريض!!؟"،وهو المعروف عنه بأنه من دعاة التسامح، وفتح قنوات الحوار مع المخالف!!!؟؟؟؟"
ألم تجد يا"بن بريكة" غير:"وسيلة التحريض الرخيصة،وطريقة التأليب الخسيسة" فذهبت تؤلب رجال الأمن- بمن فيهم العسكريون – على السلفيين!!؟، أليست هذه دعوة منك للصدام والعنف، وتمزيق أواصر المجتمع، وتهديد أمنه العام ؟ أتريد أن تفتح على الجزائريين باب شر فتنة مستطير، والأخطار تحدق بهم من كل جانب!!؟،ألا يكفي الجزائر من المكائد ما يدبره لها أعداؤها المتحالفون مع الجماعات الإرهابية !!؟،لماذا يصدر منك هذا التوظيف الانتهازي للحصاد المر لسنوات المأساة الوطنية وآلامها الجارحة!!؟،أتريد بذلك التوصل إلى النيل من السلفيين دون تمييز بين السلفية الحقيقية والجماعات التكفيرية الدموية التي تدثرت بدثار السلفية ظلما وزوا،وراحت تقتل الجزائريين ظلما وعدوانا أسوة بأسلافها الخوارج!!؟؟؟؟؟" لماذا تغفل يا"بن بريكة" الدور الدموي الذي لعبته:" الجماعات الشيعية الرافضية" في تعميق جراح الجزائريين سنوات التسعينيات، وقد فضحهم الله على يد الكاتب :"أنور مالك" في كتابه عن علاقة:"الشيعة بالإرهاب في الجزائر"، وقد نشرت جريدة:"الشروق" نفسها فصولا منه، فاقرأ كتاب"أنور مالك" يا"بن بريكة" لتعرف مغالطتك للجزائريين بوصفك للشيعة بأنهم فئة نخبوبة!!؟" بعد أن وصفت السلفيين ب:"الفئةالأمية!؟"، وقد يفسر صنيعك هذا بما دل عليه المثل السائر القائل:"الطيور على أشكالها تقع!!!"، فالتشيع أب التصوف، ولا عجب أن يحن الفرع لأصله!!؟، فقد تعددت المسميات والقصد واحد:"محاربة أهل التوحيد والسنة!!!؟"، وما اكتشاف
السلطات الأمنية مؤخرا بولاية"باتنة" لنشاط الشيعة في صفوف الكشافة الإسلامية إلا حلقة من مسلسل شيعي رافضي قذر يستهدف عقيدة ووحدة الجزائريين،فالخطر الحقيقي على الجزائريين صادر من المتشيعين لا من السلفيين يا"بن بريكة". كلام مضمون كلام ةاطني الرمزي!!؟واز والجواز"،وبتعبير آخر:"الحلال والحلال!!؟ وعدم الجواز!!؟
ثم إني أتفهم جيدا يا"بن بريكة":سعيكم للتلبيس على الناس بجعل كل الغلاة الجفاة التكفيريين من السلفيين،وذلك لسببين رئيسيين هما:
أولا:احتراق أوراق هؤلاء الضالين عند عامة الشعب الجزائري، فتغالطونه أنتم بجعل السلفية الحقيقية منهم، لينفض الناس عن السلفيين الحقيقيين!!؟، لكن سعيك خاب و تدبيرك سقط في الماء بشهادتك أنت بنفسك في مطلع الندوة بأن:"السلفيين يكتسحون المساجد يوما بعد يوم"، وصدق الله تعالى:[ويمكرون ويمكر الله، والله خير الماكرين].
بل أزيدك شيئا أعظم لعلك تجهله!!؟:"إن السلطات الجزائرية التي استعديتها على السلفيين،تدرك تمام الإدراك بأن أفضل من يواجه الفكر التكفيري الخارجي علميا وفكريا إنما هم:"السلفيون"،ففي منهجهم الحق:"وقاية لشباب الأمة من الانجرار نحو الفكر التكفيري الضال"،كما أن في المنهج السلفي:" دحضا لكل شبهات التكفيريين"
فاستحق بذلك المنهج السلفي أن يكون في قلب الأمة ورأسها، ليدافع عن ثوابتها ووحدتها،ولأجل هذا عين -عشرات الأئمة السلفيين - في مساجد المناطق الأكثر تأثرا بالفكر المتطرف،ذلك أن السلطات الجزائرية تعلم يقينا أن خطاب السلفيين محترم مسموع لدى غالبية الشباب الجزائري،وهذا بخلاف دراويشكم يا"بن بريكة" الذين يخطبون في:"مالطا وجزر الواق واق!!؟".
ثانيا:شللكم التام وعجزكم العام عن مواجهة العقيدة السلفية بأدلتها الساطعة وحججها القاطعة،فليس عندكم يا"بن بريكة" إلا" سفسطة وشقشقة ،وهذرمة وكلام دراويش" لا يقتنع به حتى ساكنوا مشفى:"دريد حسين" للأمراض العقلية بالعاصمة،وأنى لكم أن تنهضوا لمجابهة المنهج السلفي!!؟،وليس لديكم إلا:"أراء كاسدة وأفكار فاسدة، وشبه ساقطة و أقيسة هابطة،وجدل عقيم وذهن سقيم!!!؟؟؟"، فهل تصمد شبهات الباطل أمام قوة حجج الحق؟؟؟،كلا:"إنها لتتساقط أمامه وتنماع دونه، كما ينماع الملح في الماء!؟"،قال الحق جل وعلا:[وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا]،وقال أيضا: [بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون].
وختاما نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه،ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه،وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه.

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي و جعلك ذخرا لهذا الدين...