تفسير حديث شريف(1)
19-12-2008, 01:59 AM
انا اختكم اجتماعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية من القلب لإخوة الدين إلى اخوتى الأطهار إلى اخوتى المسلمين
أتمنى ألا تنسوا قول أذكار الصباح وأتمنى أن تكون فيكم عادة لا تقطعوها أنها
أذكار علمنا إياها حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم تقينا وتحمينا من كل سوء
هى الشفاء هي خير ما يملك المرء في يوميه أنها الحافظة....أنها كنوز تحمينا فكيف نغفل عنها
وهيا معا مع هذا الحديث الشريف: عن أبي محمد عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به).
قوله: { لا يؤمن } أي لايؤمن الإيمان الكامل، وليس المراد نفي الإيمان بالكلية.
وقوله: { حتى يكون هواه } أي: ميله وإرادته.
وقوله: { تبعاً لما جئت به } أي: لما جاء به من الشرع فلا يلتفت إلى غيره.
قال المؤلف: ( حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح ).
<>في الحديث فوائد منها: أن الإيمان قد ينفى عن من قصر في بعض واجبه فقوله: { لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به } وهذا موقوف على ما ورد به الشرع، فليس للإنسان أن ينفي الإيمان عن الشخص بمجرد أنه رآه على معصية حتى يثبت بذلك دليل شرعي.
ومن فوائد هذا الحديث: وجوب الانقياد لما جاء به النبي .
ومن فوائده: أنه يجب تخلي الإنسان عن هواه المخالف لشريعة الله.
ومن فوائده: أنه الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية من القلب لإخوة الدين إلى اخوتى الأطهار إلى اخوتى المسلمين
أتمنى ألا تنسوا قول أذكار الصباح وأتمنى أن تكون فيكم عادة لا تقطعوها أنها
أذكار علمنا إياها حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم تقينا وتحمينا من كل سوء
هى الشفاء هي خير ما يملك المرء في يوميه أنها الحافظة....أنها كنوز تحمينا فكيف نغفل عنها
وهيا معا مع هذا الحديث الشريف: عن أبي محمد عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به).
قوله: { لا يؤمن } أي لايؤمن الإيمان الكامل، وليس المراد نفي الإيمان بالكلية.
وقوله: { حتى يكون هواه } أي: ميله وإرادته.
وقوله: { تبعاً لما جئت به } أي: لما جاء به من الشرع فلا يلتفت إلى غيره.
قال المؤلف: ( حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح ).
<>في الحديث فوائد منها: أن الإيمان قد ينفى عن من قصر في بعض واجبه فقوله: { لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به } وهذا موقوف على ما ورد به الشرع، فليس للإنسان أن ينفي الإيمان عن الشخص بمجرد أنه رآه على معصية حتى يثبت بذلك دليل شرعي.
ومن فوائد هذا الحديث: وجوب الانقياد لما جاء به النبي .
ومن فوائده: أنه يجب تخلي الإنسان عن هواه المخالف لشريعة الله.
ومن فوائده: أنه الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.
من مواضيعي
0 وصية أسماء بنت خارجة الفزاري لإبنتها
0 وصية أسماء بنت خارجة الفزاري لإبنتها
0 وصية أسماء بنت خارجة الفزاري لإبنتها
0 باركولي ناقشت بحث التخرج
0 مسابقة أفضل مدون جامعي
0 بطبيعتك أنتي الاحلى
0 وصية أسماء بنت خارجة الفزاري لإبنتها
0 وصية أسماء بنت خارجة الفزاري لإبنتها
0 باركولي ناقشت بحث التخرج
0 مسابقة أفضل مدون جامعي
0 بطبيعتك أنتي الاحلى
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .
