تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعجبت، ولا أزال، من حال كثيرين في هذا المنتدى، فهم لا يفتأون يدّعون الالتزام بمنهج السلف، وحب العلماء، وتتبع أخبارهم، وإذا جاءوا إلى جمعية العلماء المسلمين رفعوا رايات الانتساب لها، وترحّموا على علمائها، واعتنوا بنقل آرائهم وأفكارهم وفتاويهم فيما يوافق توجهاتهم أو بعض معتقداتهم، فقلنا.. هذا خير، وأيّ خير!! وخاصة أن أحد أهداف المنتدى هو ربط الجزائريين بعلمائهم وتاريخهم، للنهل منه واتخاذه "قاعدة حضارية" من أجل نهضة جديدة..
فكان أن اتصلنا بأحد أبرز الأساتذة المهتمين بتاريخ جمعية العلماء، الشيخ محمد الهادي الحسني، وفقه الله، وهو صاحب قلم منافح عن الإسلام، مُعرّف بالأعلام، واتفقنا على أن ننقل له أسئلة الأعضاء.. "المتعطشين إلى تاريخ ابن باديس، وتتبع خفايا ما لم يُنشر عنه، وعن جمعية العلماء المسلمين وأعلامها"، أو هكذا ظننا، فأجابنا مشكورا، وقلنا: سننشر الإجابات جميعها تزامنا مع يوم العلم، وفي ذكرى وفاة العلّامة المجاهد المصلح المجدد ابن باديس.
كان أن قرأ إعلان اللقاء المفتوح أكثر من 300 عضو، ولم يُرسل منهم ـ إلى الساعة ـ غيرُ رجلين اثنين، سؤالهما عن جوانب أرادوا معرفتها عن ابن باديس وعن جمعية العلماء!!
فقلتُ في نفسي: إن أعضاء المنتدى، أو أغلبهم، أحد اثنين: إما أن يكون بلغوا من العلم (عُتيّا)، وتجاوزوا قنطرة تاريخ النهضة الإصلاحية الجزائرية، لأنهم أشبعوها بحثا وقتلا واطّلاعا (ويا لله كم قُطع هذا الجسر من مرة)؛ وهم لهذا لا يحتاجون لسؤال أي شخص، كائنا من كان.
والثانية: أنهم ـ أو أغلبهم ـ ينتحلون مذهب "جِرول"، الذي قال عن أمه:

السلام عليكم و رحمة الله ،
نعتذرُ على هذا التأخير ، كانت الرسالة أول شيء كتبته اليوم عند دخولي للمنتدى.و ذلك بسبب مشاغلي فلم أجد وقتًا أكتبُها فيه. .
بارك الله فيكم و جُزيتم كل خير.

صدقت اخي الكريم
ويعلم الله اني قرات الكثير للشيخ وخاصة في جريدة الشروق
وعسي ان نجمع بعض الاسئلة لطرحها واكيد سوف تكون اسئلة قوية

أخي محمد.. لم يتبق لاستلام الأسئلة إلا يوم أو يومان..
وفقك الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [font=times new roman مصطفى فرحات;580251][/font]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان أن قرأ إعلان اللقاء المفتوح أكثر من 300 عضو، ولم يُرسل منهم ـ إلى الساعة ـ غيرُ رجلين اثنين، سؤالهما عن جوانب أرادوا معرفتها عن ابن باديس وعن جمعية العلماء!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [font=times new roman

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
أين نرسل أسئلتنا أخي الفاضل ؟

لكن رغم ذلك هاك أسئلتي للشيخ بارك الله فيكما :

1. هل مر الشيخ بن باديس و الجمعية بمرحلتين ، مرحلة ضد التصوف و مرحلة ثانية في عمق التصوف ؟
2. لقد كتب الشيخ بن باديس ، أو هكذا كتب البعض عنه ، أن الشيخ سلفي ضد الصوفية ، فما معنى السلفية عنده ، و أي صوفية كرهها و كان ضددها ؟
3. لقد أورد سيدي الشيخ عبد الحميد بن باديس في جريدتي الشهاب و البصائر في الأعداد الأخير قولا جعلني أطرح مثل هاته الأسئلة ، فقد أخبر العلامة الشيخ بن باديس أم مشايخه الأربعة الذين أثروا فيه تأثيرا كبيرا جدا كلهم علماء صوفيون بالمعنى النقي للكلمة ورعون ، و أثروا فيه سلوكا و عقيدة أيضا ، فهل هذا كلام صحيح ؟ و إن كان صحيحا ، هل أورد الشيخ إعتذارا للصوفية في آخر حياته
4. دائما فيما يخص التصوف أخي الفاضل ، لقد علم الشيخ العلامة أن كل علماء الجزائر الذين سبقوه من العالم الأمير عبد القادر المجاهد بالسيف و القلم إلى أي شيخ مجاهد آخر ، كلهم متصوفون ، فما كان كلامه عنهم ؟ هل أنكر عليهم ذلك و في أي مرحلة من حياته إن حدث ؟ هل إتبع أثرهم و رضي بمنهجهم ، و هل صنف منهجهم الصوفي منهجا اثريا أم مبتدعا ؟
5. لماذا لم نرى أثرا لجمعية العلماء المسلمين الجزائرين في الثورة بارزا ، و لا ننكر أنهم أنشؤوا رعيلا مجاهدا بين المجاهدين ، فهل غاب تأطيرهم للثورة أم غيبوا منها أم كانوا أصلا ضد الثورة في تلك المرحلة ؟
6. لقد ذبحت الثورة كل عميل ضد الجزائر إستطاعت الوصل إليه يدها الضاربة ، فهل كانت تتبع قول الشيخ العلامة "و إقلع جذور الخائنين، فمنهم كل العطب" ، أم فتاوى أخرى إتبعت قول الله تعالى "لا تزر وازرة وزر أخرى فتركت أطفال العملاء (الحركى) و نساءهم ، و هل كان يقصد الشيخ العلامة بجذور الخائنين أبناءهم أم شيء آخر يتعلق بالمنهج "الحَرَكي" مع فرنسا يومها
7. ما قول الشيخ العلامة و جمعية العلماء في التمذهب الفقهي و الإلتزام به من طرف الدهماء أو المجتهدين في الدهماء ، هل يؤكدون إجماع وجوب التقيد بمذهب فقهي كي يدرأ الخلاف في المساجد ، أم هم ضد التمذهب الفقهي ؟ و لماذا قال الشيخ بن باديس "نحن مالكيون، و من ينازعنا في هذا" ، هل يعني أن الجمعية كانت مالكية الفقه فقط ، تمنع أي مذهب في الجزائر لدرأ الخلافات و المشاكل ، أم ماذا ؟
8. لقد علمت من بعض كتب الشيخ تصوره في العقيدة الإسلامية ، فلم أجد إلا أنه أشعري العقيدة أيضا ، فهل معنى ذلك أن الأشعرية هي السلفية الحقة علما اننا نرى السلفيين اليوم يصفونها بالضلال ايضا
9. هل كان الشيخ و الجمعية : مالكيون في الفقه ، أشعريون في الإعتقاد ، متصوفون في الدين كبقية الجزائريين ؟
10. لو كان الشيخ حيا ، أو ما موقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين مما قامت به الجبهة الإسلامية للإنقاذ في العشرية الحمراء ؟ هل غبيت الجبهة نصائحهم ؟ و هل أفتى المشايخ لشبابنا للذهاب لأفغانستان يومها ضد الروس أم كانوا يتبعون الخارج لا الداخل ؟
11. و هل يجوز لأي فرد جزائري ترك علمائه المحليين ، و الإتجاه لعماء لا يعرف عنهم أي شيء يستفتيهم لمجرد ذكر وسائل الإعلام لهم ، تلك الوسائل التي لا تذكر مشايخنا الأمس و اليوم ، و تحجب آراء أولائك العلماء أيام الحرب ؟
12. ألا يعتبر الخروج عن الحاكم من فعل الخوارج ؟
13. لماذا تغير لباس الجزائريين و أقدموا على لباس شهرة حرمه الحديث الصحيح ، فهل لباس الجزائريين يومها كان فيه خطأ ؟ و ما رأيك شيخي الكريم في لباس الشهرة الذي عليه اليوم الإسلاميون الملفت للنظر ؟
14. هل يجوز للجماعات الإسلامية الإختلاف في المسجد اليوم و قد حذر الرسول من ذلك قائلا "صلوا كما صلى الإمام ، فإن جلس فإجلسوا .... و لا تختلفوا فتختلف قلوبكم"
15. هل من صحيح القول أن الإمام مالك رضي الله عنه أنه قال "من تفقه و لم يتصوف فقد تزندق ، و من تصوف و لم يتفقه فقد تفسق، و من تفقه و تصوف فقد تحقق" ، فقد ذكرت هاته العبارة في عدد من كتب مضت نريد حضرتكم التحقيق في هذا و فقكم الله
16. هل معنى "الموطأ" التوطئة للشيء ، و معنى هذا أن الإمام مالك وطأ لكتب أخرى مثل المدونة الكبرى ؟ و لما تغيب المدونة الكبرى من الإعلام و فيها أكثر من 6500 مسألة أفتى فيها الإمام مالك رضي الله مجيبا عن رسائل تم جمعها ؟ و ما صحة هذا الأمر أيضا ؟
17. لقد رأيت أشرطة وقت الجمعية و أيام الثورة ، فلاحظت أن الجميع يرسل يديه في الصلاة و لا يقبض متبعين مذهب المالكيين في ذلك ، فهل معنى هذا أن الإمام مالك كان يرسل يديه و لا يقبض و أن القبض نسخ بأحاديث صحيحة ؟ و هل معنى ذلك أن الشيخ بن باديس كان يصلي مرسلا يديه في الجماعة يقبض في بيته فقط بعيدا عن نظر الدهماء كي لا يفتنها ، و قد سئل الإمام مالك في المدونة عن القبض فقال "لا أعرفه" ، فما معنى هذا ؟ هل لا يعرفه في حياة أهل المدينة يومها أم أن المدونة و الموطأ يتناقضان
18. ما حكم الفتن في المساجد اليوم التي تثيرها الجماعات الإسلامية ؟ ألا يتبع حكم المسجد الإمام و لا يجوز لأحد الخروج عنه ؟ لما وجدنا منازعات و مشاكل دائما في مساجدنا حتى هرب الناس من صلاة الجماعة و خاصة الدروس ؟ أليس هذا أمر دبر بليل من طرف البلاد البعيدة الحاقدة على الجزائر ، أم هي ثورة شباب متسرع فقط يؤمن بالله و لا يعرف للعمالة معنى
19. لماذا تمنع عمامة الرسول عند العديد من الجماعات الإسلامية السنية اليوم ، فقد جربنا الأمر و طلبنا منهم الحديث في هذا ، ففاجؤونا أنها لبس للشيعة يجب تركه و لو لبسنا لبس اليهود ، فهل كان الشيخ بن باديس مخطئا أو شيعيا لما لبس العمامة طيلة حياته ؟
20. ما قضية المد الشيعي التي ظهرت فجأة و كأنها مرسلة من طرف إسرائيل و أمريكا ، هل هي قضية مفتعلة في الجزائر ، أم أن هناك مد شيعي بالفعل ؟ و هل هناك فرقة شيعية معتدلة يسمح للمسلم بالذهاب لها ؟ و هل معنى الشيعة هو التشيع لأهل البيت و حبهم ؟ أما قضية السب فهو أمر مفروغ منه أن صاحبه ضال و في ضلال بعيد
21. هل هناك إمكانية التواصل مع الشيعة أم نبقى متفرقين متنافرين حتى يأتينا اليقين ؟ و إن كان هؤلاء كفارا فلما يتركون للحج أصلا ؟ و كيف يكفر من يؤدي الصلاة و الصيام و الحج و الزكاة و يشهد الشهادتين و لا يكفر المنافق الأكبر بن سلول ايام رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و ما رأيكم في الحملة الشرسة التي يقودها عملاء الغرب لضرب السنة بالشيعة في الأيام الأخيرة و قد عاشوا مع بعضهم البعض مدة 14 قرنا ، حتى أن بن لادن السني أمه و زوجته شيعيتان كما ذكرت قناة الجزيرة البارحة في حصة "الإتجاه المعاكس" ؟

إن أسئلتي لا تنتهي أمام شيخ و فرصة كهذه طبعا ، فقد أصبح إسم هذا العلامة الشيخ الجليل تجارة عند البعض يتاجرون بها حتى لتكفير أمة الجزائر التي قال فيها رسول الله "لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى قيام الساعة"

وفقكم الله شيخي الكريم لما فيه صلاح الأمة ، و حفظكم الله و كل مشايخنا في الجزائر الحبيبة ، فلا فرار من الجهل إلا لعلمائنا في الجزائر أولا ثم الذي يلي ثم الذي يلي

بارك الله فيك أخي لو أوصلت هاته الأسئلة ، فأنا جاهل أمام العلماء أريد أن أتلعم

اهلا بالسليم 4000 واش هذه الغيبة
هذا الوجه رقم 20 على ماعتقد

هل هناك أسئلة سُلِّمت لأستاذنا الفاضل الشيخ محمد الهادي الحسني ،و هل نطمع في رؤية أجوبته عليها ؟
و بالمناسبة قد أعلمتني أخت لي أن للدكتور حلقات في القناة الجديدة للقرآن الكريم ،لعلنا نحظى بمتابعته إن شاء الله.
بارك الله فيكم.

شكرا على الملاحظة والله عندك حق.... لكن لم اكن اعلم بالامر ..... ومع ذلك فأنا اسفة

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
نعتذر على هذا التاخير
اولا لم اعلم بوجود هذا الموضوع
ثانيا كيف و أين نرسل أسئلتنا أخي الفاضل ؟