تعسا و سحقا لهم
05-07-2009, 09:15 AM
انه لمن المحزن أن نرى و نسمع أن الدم الجزائري لم يكف بعد عن الجريان فحتى متى و إلى متى. فقد سالت أودية بقدرها و تجرعنا من الحزن المرير و نحن كاظمين و انفجرت العيون بدمع منهمر طيلة عشرية كاملة وبكت الأمهات فلذات أكبادهن و حولهن الآباء جرحهم لن يلتئم أبدا يذكرهن بالله و العيون تدمع و لسان الحال يقول
وَلَدي قَد طالَ سُهـدي وَنَحيبـي****جِئتُ أَدعوكَ فَهَل أَنـتَ مُجيبـي
جِئتُ أَروي بِدُموعـي مَضجَعـا****فيهِ أَودَعتُ مِنَ الدُنيـا نَصيبـي
لا تَخَف مِن وَحشَـةِ القَبـرِ وَلا****تَبتَئِس إِنّي مُوافٍ عَـن قَريـبِ
أَنـا لا أَتـرُكُ شِبلـي وَحــدَهُ****في جَديبٍ موحِشٍ غَيرِ رَحيـبِ
أَوَ حيـنَ اِبتَـزَّ دَهـري قُوَّتـي****وَذَوى عودي وَوافانـي مَشيبـي
وَاِكتَسى غُصنُـكَ مِـن أَوراقِـهِ ****تَحتَ شَمسِ العِزِّ وَالجاهِ الخَصيبِ
وَرَجَونا فيـكَ مـا لَـم يَرجُـهُ ****مُنجِبُ الأَشبالِ في الشِبلِ النَجيبِ
يَنتَويكَ المَوتُ في شَرخِ الصِبـا ****وَالشَبابُ الغَضُّ في البُردِ القَشيبِ
يَسأَلُ الأَغصانَ فـي أَزهارِهـا ****عَن أَخيها ذَلِكَ الغُصنِ الرَطيـبِ
غَمَـرَ الحُـزنُ نَواحـي نَفسِـهُ****وَأَذابَـت لُبَّـهُ سـودُ الخُطـوبِ
طالِعي يا شَمـسُ قَبـراً ضَمَّـهُ ****بِالتَحايا في شُـروقٍ وَغُـروبِ
وَاِسكُني يـا رَحمَـةَ اللَـهِ بِـهِ ****وَاِجعَلي فَيضَكِ مُنهَـلَّ السُكـوبِ
و هذا الابن الموسد لا يدري بأي ذنب قتل و حرم من الحياة. ماسي ليلها طويل على ملاين ضحايا العنف و الإجرام الذي ترفع رايته في الجزائر منذ الثمانيات فرق متشددة تنسب نفسها للإسلام وهو منها براء. هذا و لم تكن الجزائر قد تعافت بعد من الدمار و العنف الشديدان اللذان خلفها الاستعمار الفرنسي. فلو سلمنا أن وحشية الاستعمار الفرنسي انه من قوم لا يدينون بما يمنعهم عن اقتراف ما هم مقترفوه فيوجد نضيرهم ممن يؤمنون بالله - عز و جل- الذي لزوال الأرض عنده أهون من سفك دم امرئ مسلم. بل اعتي و اشد فسادا من إخوانهم الأولين. و لا يخفى على عاقل أن مثل هذه الجماعات التي تتسمى تارة بالجماعة السلفية للدعوة و الجهاد أو الجماعة الإسلامية للجهاد تارة أخرى. نتساءل هاهنا فيما كان يفكر به أولئك الحمقى. أي دعوة هذه التي يرفعون رايتها أهي القتل و التدمير و الخراب أم التظليل و الظلم و الفساد و جزاءهم لا ريب "أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ". و الأدهى من ذلك أمر الجهاد. فجهادهم ضد شعب مسلم مكافح صار قبلة الثوار شعب كافح المستعمر الذي اغتصب أرضه و استحل دمه و ماله و عرضه اعني الاستعمار الفرنسي على وجه الخصوص. فلو كانوا يمتلكون مثقال ذرة من الرجولة و الشهامة لقصدوا فلسطين أو غيرها من أراضي المسلمين المحتلة و ليرونا باسهم مع أعداء الملة و ليس بقتل العزل الأبرياء و من يحميهم "بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيد" . و جهادهم خروجا عن طاعة الحاكم و تكفيرا له و كل من يتعامل معه من عامة الناس و بذاك استحلوا أعراض الناس و دمائهم فصاروا يختطفون بناتنا للاعتداء عليهن لأنهن سبايا بالنسبة لتكلم الجماعات المتحجرة في العصور الوسطى و إذا وضعت تلكم النسوة حملهن قتلن بكل وحشية و يربى الأطفال في الجبال على ما كان عليه أبائهم المجرمين هذا إن عرفوهم. فهؤلاء الإرهابيون وان تكلموا باللغة العربية المثلى و نطقوا بالإسلام القويم الفصيح ليسلوا بمسلمين قطعا. أي إسلام يجيز استباحة دم المسلم و قتله أبشع قتل أي فهم هذا الذي صيرنا شياطين في أعينهم التي هم بها لا يبصرون غلت أيديهم و شلت أطرافهم. إنما قتل من يسهر على امن و سلامة الوطن و لا يتردد في بذل نفسه من اجل ذلك لمن الخزي العظيم. و حتى قتلهم إيانا ليس فيه من الرحمة شيء « فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَ" أو كما جاء في صحيح مسلم. و كما يزعم أولئك القتلة أنهم يطبقون شرع الله فينا فلنفعلن مثلما يفعلون أي إذا قبض على أحدهم فليقتل حتى لا يستفيد من ميثاق المصالحة الوطنية و يصير حرا طليقا فلتقطع يده و رجله من خلاف و ليضرب عنقه في ساحات عامة لعل ذلك يشفي صدور الضحايا و ما أكثرهم بدل العفو و الإفراج عنه و هذا أخلال بالعدل. ختاما تحدثني نفسي عن أي جهنم ستؤوي أجساد قتلة المسلمين الموحدين فلزوال الأرض أهون عند الله من سفك دم امرئ مسلم. عزاؤنا في إخواننا المغدور بهم رجاء من الله أن يتقبلهم في الشهداء المرضين و تطير أرواحهم في حواصل طيور خضر لتعود تحت عرش الرحمن. و الله اسأل أن يثبت إخواننا المجاهدين من أعوان الأمن و يثبت أقدامهم و يخزي كل من أرادنا و أهلنا و بلدنا بسوء و يجعل تدبيره في تدميره "ويشفي صدور قوم مؤمنين".
و هذا ما تيسر نظمه من الشعر
إني لأبغضكم و ابغض حزبكم***بغضا اقل قليله اضغاني
كفرتم المسلمين بحسب أهوائكم***لولا أتيتم عليه بالبرهان
أردتم الملك فصيرتم له***الدين مطية فيا خيبة الركبان
من ذا الذي فينا أفتاكم***بأي حديث لعمري أم بأي قران
يا خوارج ذا العصر إنني***لأرجوا تكونوا حطب النيران
لما سفكتم من دم المسلمين*** ما نجا منكم الرضع و لا نسوان
أذهبتم عن الجزائر بهجتها***اذهب الله أرواحكم عن الأبدان
لاقطعن أعراضكم قي صحائفي **** من نثر و شعر نظم لسان
أفسدتم الأرض و أهلكتم النسل***طغيتم و عدوتم في الطغيان
وَلَدي قَد طالَ سُهـدي وَنَحيبـي****جِئتُ أَدعوكَ فَهَل أَنـتَ مُجيبـي
جِئتُ أَروي بِدُموعـي مَضجَعـا****فيهِ أَودَعتُ مِنَ الدُنيـا نَصيبـي
لا تَخَف مِن وَحشَـةِ القَبـرِ وَلا****تَبتَئِس إِنّي مُوافٍ عَـن قَريـبِ
أَنـا لا أَتـرُكُ شِبلـي وَحــدَهُ****في جَديبٍ موحِشٍ غَيرِ رَحيـبِ
أَوَ حيـنَ اِبتَـزَّ دَهـري قُوَّتـي****وَذَوى عودي وَوافانـي مَشيبـي
وَاِكتَسى غُصنُـكَ مِـن أَوراقِـهِ ****تَحتَ شَمسِ العِزِّ وَالجاهِ الخَصيبِ
وَرَجَونا فيـكَ مـا لَـم يَرجُـهُ ****مُنجِبُ الأَشبالِ في الشِبلِ النَجيبِ
يَنتَويكَ المَوتُ في شَرخِ الصِبـا ****وَالشَبابُ الغَضُّ في البُردِ القَشيبِ
يَسأَلُ الأَغصانَ فـي أَزهارِهـا ****عَن أَخيها ذَلِكَ الغُصنِ الرَطيـبِ
غَمَـرَ الحُـزنُ نَواحـي نَفسِـهُ****وَأَذابَـت لُبَّـهُ سـودُ الخُطـوبِ
طالِعي يا شَمـسُ قَبـراً ضَمَّـهُ ****بِالتَحايا في شُـروقٍ وَغُـروبِ
وَاِسكُني يـا رَحمَـةَ اللَـهِ بِـهِ ****وَاِجعَلي فَيضَكِ مُنهَـلَّ السُكـوبِ
و هذا الابن الموسد لا يدري بأي ذنب قتل و حرم من الحياة. ماسي ليلها طويل على ملاين ضحايا العنف و الإجرام الذي ترفع رايته في الجزائر منذ الثمانيات فرق متشددة تنسب نفسها للإسلام وهو منها براء. هذا و لم تكن الجزائر قد تعافت بعد من الدمار و العنف الشديدان اللذان خلفها الاستعمار الفرنسي. فلو سلمنا أن وحشية الاستعمار الفرنسي انه من قوم لا يدينون بما يمنعهم عن اقتراف ما هم مقترفوه فيوجد نضيرهم ممن يؤمنون بالله - عز و جل- الذي لزوال الأرض عنده أهون من سفك دم امرئ مسلم. بل اعتي و اشد فسادا من إخوانهم الأولين. و لا يخفى على عاقل أن مثل هذه الجماعات التي تتسمى تارة بالجماعة السلفية للدعوة و الجهاد أو الجماعة الإسلامية للجهاد تارة أخرى. نتساءل هاهنا فيما كان يفكر به أولئك الحمقى. أي دعوة هذه التي يرفعون رايتها أهي القتل و التدمير و الخراب أم التظليل و الظلم و الفساد و جزاءهم لا ريب "أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ". و الأدهى من ذلك أمر الجهاد. فجهادهم ضد شعب مسلم مكافح صار قبلة الثوار شعب كافح المستعمر الذي اغتصب أرضه و استحل دمه و ماله و عرضه اعني الاستعمار الفرنسي على وجه الخصوص. فلو كانوا يمتلكون مثقال ذرة من الرجولة و الشهامة لقصدوا فلسطين أو غيرها من أراضي المسلمين المحتلة و ليرونا باسهم مع أعداء الملة و ليس بقتل العزل الأبرياء و من يحميهم "بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيد" . و جهادهم خروجا عن طاعة الحاكم و تكفيرا له و كل من يتعامل معه من عامة الناس و بذاك استحلوا أعراض الناس و دمائهم فصاروا يختطفون بناتنا للاعتداء عليهن لأنهن سبايا بالنسبة لتكلم الجماعات المتحجرة في العصور الوسطى و إذا وضعت تلكم النسوة حملهن قتلن بكل وحشية و يربى الأطفال في الجبال على ما كان عليه أبائهم المجرمين هذا إن عرفوهم. فهؤلاء الإرهابيون وان تكلموا باللغة العربية المثلى و نطقوا بالإسلام القويم الفصيح ليسلوا بمسلمين قطعا. أي إسلام يجيز استباحة دم المسلم و قتله أبشع قتل أي فهم هذا الذي صيرنا شياطين في أعينهم التي هم بها لا يبصرون غلت أيديهم و شلت أطرافهم. إنما قتل من يسهر على امن و سلامة الوطن و لا يتردد في بذل نفسه من اجل ذلك لمن الخزي العظيم. و حتى قتلهم إيانا ليس فيه من الرحمة شيء « فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَ" أو كما جاء في صحيح مسلم. و كما يزعم أولئك القتلة أنهم يطبقون شرع الله فينا فلنفعلن مثلما يفعلون أي إذا قبض على أحدهم فليقتل حتى لا يستفيد من ميثاق المصالحة الوطنية و يصير حرا طليقا فلتقطع يده و رجله من خلاف و ليضرب عنقه في ساحات عامة لعل ذلك يشفي صدور الضحايا و ما أكثرهم بدل العفو و الإفراج عنه و هذا أخلال بالعدل. ختاما تحدثني نفسي عن أي جهنم ستؤوي أجساد قتلة المسلمين الموحدين فلزوال الأرض أهون عند الله من سفك دم امرئ مسلم. عزاؤنا في إخواننا المغدور بهم رجاء من الله أن يتقبلهم في الشهداء المرضين و تطير أرواحهم في حواصل طيور خضر لتعود تحت عرش الرحمن. و الله اسأل أن يثبت إخواننا المجاهدين من أعوان الأمن و يثبت أقدامهم و يخزي كل من أرادنا و أهلنا و بلدنا بسوء و يجعل تدبيره في تدميره "ويشفي صدور قوم مؤمنين".
و هذا ما تيسر نظمه من الشعر
إني لأبغضكم و ابغض حزبكم***بغضا اقل قليله اضغاني
كفرتم المسلمين بحسب أهوائكم***لولا أتيتم عليه بالبرهان
أردتم الملك فصيرتم له***الدين مطية فيا خيبة الركبان
من ذا الذي فينا أفتاكم***بأي حديث لعمري أم بأي قران
يا خوارج ذا العصر إنني***لأرجوا تكونوا حطب النيران
لما سفكتم من دم المسلمين*** ما نجا منكم الرضع و لا نسوان
أذهبتم عن الجزائر بهجتها***اذهب الله أرواحكم عن الأبدان
لاقطعن أعراضكم قي صحائفي **** من نثر و شعر نظم لسان
أفسدتم الأرض و أهلكتم النسل***طغيتم و عدوتم في الطغيان
لهيج
اللهم ارحم امى واغفر لها وتجاوز عن سياءتها وادخلها جنتك يا ارحم الراحمين
