الموضوع
:
الشيخ صالح اللحيدان يصدر فتوى بقتل ملاّك القنوات الفضائية
عرض مشاركة واحدة
ملف العضو
معلومات
جمال البليدي
شروقي
تاريخ التسجيل : 07-05-2008
الدولة : البليدة
العمر : 38
المشاركات : 7,183
معدل تقييم المستوى :
26
جمال البليدي
شروقي
رد: الشيخ صالح اللحيدان يصدر فتوى بقتل ملاّك القنوات الفضائية
14-09-2008, 12:05 AM
اقتباس:
إن من يدعون إلى الفتن : إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله ، لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لم يندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاءً
تعليق أخوكم جمال البليدي:
الشيخ حفظه الله يرى أن قتل الداعي إلى الفساد في الإعتقاد أو في العمل كالبدع والتنصير والشعوذة وغيرها من الأمور الموجودة في القنوات أنه قد يكون جائزا أحيانا إذا رأى القضاء الشرعي ذلك
والقتل مرجعه
القضاء
طبعا لأن الحدود مرجعها إلى ولي الأمر وليس المواطن
وهذا ما قال به الأئئمة المتقدمين:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "السياسة الشرعية
" (ص 123):
"وجوز طائفة من أصحاب الشافعي وأحمد وغيرهما
قتل الداعية إلى البدع المخالفة للكتاب والسنة،
وكذلك كثير من أصحاب مالك، وقالوا:
إنما جوز مالك وغيره قتل القدرية لأجل الفساد في الأرض، لا لأجل الردة
" اهـ.
قال الشاطبي رحمه الله
: "فإن فرقة النجاة - وهم أهل السنة - مأمورون بعداوة أهل البدع، والتشريد بهم، والتنكيل بمن انحاش إلى جهتهم،
بالقتل فما دونه
،
وقد حذر العلماء من مصاحبتهم ومجالستهم، وذلك مظنة إلقاء العداوة والبغضاء، لكن الدرك فيها على من تسبب في الخروج عن الجماعة بما أحدثه من اتباع غير سبيل المؤمنين، لا على التعادي مطلقا، كيف ونحن مأمورون بمعاداتهم وهم مأمورون بموالاتنا والرجوع إلى الجماعة ؟) (18) اهـ
14-
وقال الشاطبي أيضا رحمه الله
(19): "حين تكون الفرقة تدعو إلى ضلالتها وتزينها في قلوب العوام ومن لا علم عنده،
فإن ضرر هؤلاء على المسلمين كضرر إبليس، وهم من شياطين الإنس، فلا بد من التصريح بأنهم من أهل البدع والضلالة، ونسبتهم إلى الفرق إذا قامت له الشهود على أنهم منهم.
فمثل هؤلاء لا بد من ذكرهم والتشريد بهم
، لأن ما يعود على المسلمين من ضررهم إذا تركوا أعظم من الضرر الحاصل بذكرهم والتنفير عنهم إذا كان سبب ترك التعيين الخوف من التفرق والعداوة، ولا شك أن التفرق بين المسلمين وبين الداعين للبدعة وحدهم إذا أقيم عليهم أسهل من التفرق بين المسلمين وبين الداعين ومن شايعهم واتبعهم، وإذا تعارض الضرران، فالمرتكب أخفهما وأسهلهما، وبعض الشر أهون من جميعه كقطع اليد المتأكله، إتلافها أسهل من إتلاف النفس، وهذا شأن الشرع أبدا، يطرح حكم الأخف وقاية من الأثقل ".
http://djamel.maktoobblog.com
مواضيع العضو
مشاركات العضو
من مواضيعي
0
سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات
0
هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0
جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0
الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0
صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0
خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج
جمال البليدي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى جمال البليدي
زيارة موقع جمال البليدي المفضل
البحث عن المشاركات التي كتبها جمال البليدي