تسجيل الدخول

الجواب :

تعالج تلك القسوة بأمور منها :


1- طلب العلم النافع , وأهم ذلك دراسة العقيدة الصحيحة .


2- بالإكثار من الأذكار , ومنها الاستغفار والتوبة والأذكار اليومية .


3- مداومة قراءة القرآن أو السماع له .


4- قراءة السيرة الصحيحة من الكتب المعتمدة وقراءتها على الأهل .


5- قراءة تراجم العلماء وأقوالهم في الأخلاق ونحوها كالسير للذهبي .


6- بالقراءة في الحديث مثل رياض الصالحين والترغيب والترهيب , واستنباط الفوائد منه بين الأهل وغيرهم .


7- بالدعاء , وبالذات في جوف الليل مع الحرص على قيام الثلث الأخير من الليل قدر الاستطاعة , والحرص على كثير من النوافل من صلاة وصوم وغيره .


8- بالزيارة لأهل العلم الثقات السلفيين , والاستماع لهم ولنصائحهم , وكذا الزيارات العائلية لأناس خيرين يعينون على الطاعة .

بسيطة جدا
سر خلف الجنازة و شاهد حتى آخر عمليات الدفن.
قف قليلا بباب مصلحة الاستعجالات , أنا متأكد من أنك إذا لمحت من بتر يده أو تهشمت جمجمته في حادث مرور , سيرق قلبك و تأخذك الشفقة وتتذكر النعمة التي لازلت تحفتظ بها.
جالس يتيما, امسح بيدك شعر رأسه, رفعه عيتيه و نظره إلى الأعلى حيث وجهك, كفيلة بزعزعة الجليد من فوق قلبك ليصير رطبا.

[QUOTE=جمال البليدي;539554]

الجواب :

-[/color] بالزيارة لأهل العلم الثقات السلفيين , والاستماع لهم ولنصائحهم ,

السلام عليكم
هذه منتهى القسوة التي لا علاج لها

ايش هذا الكلام ابو اسامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله مجاست أهل العلم والأاستماع لهم أو مجرد زيارتهم والتحدث لهم فيها راحة نفسية وفيها نوع من أنواع زيدة الايمان , فالأيمان يزداد بالطاعات وزيارة اهل العلم طاعة من طاعات الله لأانك لن تسمع عندهم الا قال الله وقال رسوله عليه الصلاة والسلام
أما اخي جمال فبارك الله فيك وجزاك الله كل خير وصحيح ما قلت هذه طرق نافعة لعلاج مرض قسوة القلوب
منتصر

السلام عليكم
كلام سليم ولا غبار عليه، لكن
هل هذا لا يتحقق الا عند علماء السلفية؟ هنا السؤال

أولا:بداية يجب أن نعلم من هم علماء السلفية الذي يعتقد السلفيون فيهم العصمة-زعموا- !.
إن علماء السلفية لا ينحصرون في زمن ولا مكان حتى تحصروهم أنتم بجهل أو عمد في مجموعة قليلة إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ودونك أخي القارئ هذه السلسلة لعلماء السلفية عبر التاريخ على سبيل المثال لا الحصر
: أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .
ثانيا:الحواب على سؤالك:
نعم وهل في هذا شك ,فلما كانت الدعوة السلفية هي الإسلام الحق الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه كان دعاتها هم أهل الحق الذي وجب أخذ العلم منهم وترك من خالفهم وقد قد قال الله تعالى((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
فدلت هذه الآية أن الحق يدور مع من اتبع نهج السلف دون غيرهم لهذا وجب اتباعهم وترك مخالفيهم من دعاة الضلال التي جاءت النصوص في التحذير منهم فقد قال تعالى((وجعلناهم أئئمة يدعون إلى النار)) القصص41
وثبت في الصحيحن من حديث حذيفة رضي الله عنه وفيه((قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل بعد ذلك الخير من شر؟قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها))
وقال صلى الله عليه وسلم((إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم حتى إذا لم يبقى عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا))البخاري.
وقال عليه الصلاة والسلام((إن أخوف ما أخالف عليكم الأئئمة المضلون))المسند للإمام أحمد.
وعلى هذا سار السلف الصالح فقد كانوا يحثون الناس على الإلتزام بما قرره علماء السنة وترك غيرهم لأن الأمر دين وليس بالهزل
قال الإمام ابن سيرين « ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ) .
وقال أيضا : ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وفعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم ، فيُنظر إلى أهل السنَّة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يُؤخذ حديثهم ).

-قلت : تأمل قول ابن سيرين كيف حصر تلقي العلم فقط عند أهل السنة دون غيرهم فهل هذا تعصب ؟؟؟
فاذا لم ناخذ من العلماء السلفيين هل ناخذ من الحزبيين والروافض والصوفيين وغيرهم من أهل الأهواء والبدع؟؟؟؟
قال البربهاري رحمه الله :واحذر ثم احذر أهل زمانك خاصة ، و انظر من تجالس و ممن تسمع ، و ممن تصحب فإن الخلق كأنهم في ردة إلا من عصمه الله منهم.
وقال أيضا : و المحنة في الإسلام بدعة ، و أما اليوم فيمتحن بالسنة لقوله : { إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذوا دينكم } و { و لا تقبلوا الحديث إلا ممن تقبلون الشهادة } فننظر فإن كان صاحب سنة ، له معرفة ، صدوق كتبت عنه و إلا تركته ).كتاب شرح السنة للبربهاري طبعة دار الأثار الصفحة 45 ، 46

ربما تكون هذه قناعتك وهذا رائع بل وهو المطلوب
لكن هولاء علماء المسلمين ونحن اليوم نتحدث عن السلفية كمصطلح لفرقة من المسلمين
هذه الفرقة التى لولا ضيق الوقت لأخبرتك عما قالته في هولاء الذي ذكرت الى درجة أن أخرجت بعضهم من الملة والعياذ بالله
على كل بارك الله فيك وشكرا على صبرك معي

السلفية هي الإسلام الذي كان عليه السلف الصالح .

هذه تسمى الخوارج وليس السلفية!!!
سمي الأسماء بمسمياتها ولا تخلط فالذي يخرج المسلم من الملة لا يسمى سلفي بل يسمى خارجي .

اذا فما قولك في من يكفر المتصوفة والاخوان وجماعة الدعوة والشيعة بمختلف مذاهبهم؟
أيحق لى أن أعدّه من الخوارج؟