تسجيل الدخول

تحاجي وحدك وتحل وحدك ربي يشفيك ويهديك ويهدينا معاك
تقول على من اسميتهم بالوهابية انهم يحاربون "اهل السنة" ويكفرونهم ثم ترمهم انت بالضلال والانحراف، فكما اعطيت الحق لنفسك برمي مخالفيك بالانحراف فعليك ان تتقبل وتتفهم رميهم لك بالضلال.
ثم تقول :
(فسبحان من جعل كيدهم بينهم)
كأنك تقصد شيخ الاسلام من جهة و"الوهابية" في الجهة المقابلة ؟!
بل انا شبه متأكد من انك تقصده رحمه الله - اي شيخ الاسلام - لأنك قلت : (هو عندهم شيخ الإسلام)اما عندك فيبدو انه في نفس كفة "الوهابية" .

(تحسبونه هيّن وهو عند الله عظيم) نعوذ بالله من ان نخوض في اعراض العلماء.

إقرأ جيدا ما نقلت فلعلك لا تفهم ما تنقل فانظر جيدا ما سطرته لك بالأحمر فقد رددت بنفسك على نفسك.
ولعلك لا تعلم قول ابن اتيمية الآتي(((: "كل ما لم يشرع من الدين فهو ضلالة، وما سمي بدعة، وثبت حسنه، بأدلة الشرع فأحد الأمرين فيه لازم، إما أن يقال ليس ببدعة في الدين، وإن كان يسمى بدعة من حيث اللغة كما قال نعمت البدعة هذه". (مجموع الفتاوى 10/471 ـ 22/ 234).
فهذا الكلام يشرح كلامه السابق فلا أدري أين الخلل في كلامه أو كلام من تسميهم وهابية!!!!!!
بالمناسبة إن كنت أشعريا نسبة للأشعري فلا تتهرب من ذلك بطريقة ارمي غيرك بما فيك فابن عبد الوهاب ليس إلا مجدد قد خلى المجددون من قبله فلم يأتي بجديد بل جدد القديم.

فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها".رواه أبو داوود"
والإمام محمد بن عبد الوهاب نحسبه منهم مثله كمثل الإمام أحمد وابن تييمة وابن باديس في الجزائر وتقي الدين الهلالي في المغرب و صديق حسن خان والشيخ نذير حسين والعظيم أبادي والشيخ ثناء الله الأمرستري وأسرة الدهلوي، وغيرهم من كبار علماء الحديث والتوحيد في شبه القارة الهندية، و الشيخ محمد حامد الفقي وأحمد محمد شاكر وإخوانهما في مصر، و الشيخ الألباني في الشام وغيرهم كثير فلماذا نسيتموهم وركزتم على مجددي السعودية دون غيرهم مع أن هؤلاء رغم تباعد الأزمان والأقطار بينهم نجدهم على عقيدة واحدة ومنهج واحد قوامه الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.
فلا يوجد فرقة إسمها الوهابية إنما هذه تسمية الخصوم
قال الإمام ابن باديس(" قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين ).

"ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا"
وما أدراك أنت بالشيخ العلامة رحمة الله عليه وبالعلم الشرعي حتى تأتي وتقذف عالما شيخا ولم تتعلم معشار ما تعلمه هو رحمه الله فاتق الله في نفسك يا أخي ولا تتكلم في أمور هي أكبر منك بكثير....