تسجيل الدخول

بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
" أعد الصلاة , لأنها باطلة " ! :

في يوم من الأيام ( منذ حوالي 30 سنة ) كنت أصلي صلاة الظهر جماعة في مسجد من المساجد في ولاية ميلة ( بعيدا عن ميلة عاصمة الولاية التي أسكن فيها وأعمل فيها ) . وكان إمام ذلك المسجد يوجه – من أكثر من عام - رواد المسجد على خلاف أغلبية مساجد الوطن , أي على غير المذهب المالكي في الفقه , وهو المذهب السائد في المغرب العربي . وأنا هنا أحكي وقفة خاصة بي ولست هنا بصدد القول بأن موقف الإمام على صواب أو على خطأ . أنا فقط أؤكد على أن الإمام كان يفتي الناس ويقدم لهم الدروس الفقهية ويوجههم على غير المذهب المالكي . ومن المسائل الخلافية المعروفة في فقه الصلاة موضع تسليم المأموم خلف الإمام في نهاية الصلاة , حيث قال الإمام مالك بأن السلام مشروع من بعد انتهاء التسليمة الأولى , وذهب فقهاء آخرون إلى أن التسليم لا يشرع إلا بعد التسليمة الثانية للإمام , ولكل فريق من الفقهاء ( رضي الله عنهم ) أدلته القوية أو الضعيفة على ما يقول , والمصيب منهم له أجران والمخطئ له أجر واحد , ولا يعلم المصيبَ إلا اللهُ تعالى.
صليتُ الظهرَ , وأنا لا أعرف حال رواد المسجد , وإلا – أي لو كنتُ أعرفُ أنهم لا يُسلَِّمون إلا بعد التسليمة الثانية للإمام – لتابعـتُـهم ولفعلتُ مثلما يفعلون , لأن الله لا يُـعذب فيما اختلف فيه الفقهاء . صليتُ الظهرَ , وفي نهاية الصلاة سلَّم الإمامُ وسلمتُ أنا بعد تسليمه الأول , وأما أغلب المصلين فلم يُـسلموا إلا بعد التسليمة الثانية كما علَّمهم الإمامُ . وبعد الصلاة مباشرة التفتَ إلي رجلٌ ( جاهلٌ , ولا ينتجُ التعصبُ إلا من الجهل ) وقال لي " أعد الصلاة يا بني " , قلتُ
" لمَ يا أبتِ ؟!" , قال " لأنك سلمتَ مباشرة بعد السلام الأول من الإمام " !. أردتُ أن أفهمه بأن المسألة خلافيةٌ بين الفقهاء , لأن جمهور الفقهاء يقولون بأن التسليمة الأولى فرض والثانية سنة فقط , ومنه فإذا سلم المأموم قبل التسليم الثاني من الإمام , أو إذا قام المسبوق لإكمال صلاته مباشرة بعد التسليم الأول من الإمام , فإن صلاته صحيحة بإذن الله تعالى ( وقال آخرون بأن التسليمة الثانية لا بد منها ) . وقبل أن أواصل شرحي للخلاف بين الفقهاء في هذه المسألة وأسبابه , بأسلوب سهل وبسيط يتناسب مع مستوى الرجل الظاهر عليه , قاطعني الرجل بطريقة غير مؤدبة ولا محترمة , قائلا " كفاك تفلسفا , أنا نصحتك حين أخبرتك بأن صلاتك باطلة , ثم بعد ذلك أنت وشأنك : تقبل النصيحةَ أو ترفضُها "!!! . قلتُ له " أسألُ الله يا أبتِ أن يُـعلمني الحق والصواب ". عندئذ تركتُ الرجلَ لجهله وسألتُ الله لي وله ولسائر المسلمين الهداية والعلم والإيمان .

سلام الله عليك أيها الأستاذ الكريم

لا تعلم كم من أشباه ذاك الرجل في مساجدنا، فالكل يفتي ، والكل يصحح ويغلط، ما هذا، حقا إنها لفوضى، وقد حدثت معي يا أستاذنا الكريم تقريبا نفس الحكاية، فبينما كنت أصلي صلاة العصر بجانب أحد الشباب، وما إن انتهينا من الصلاة حتى تلفت إلي وقال لي: ...أنصحك .يا أخي بأن تعيد صلاتك، ..قلت لم يا أخي المحترم؟...قال: ...لأنك في الركعة الثانية ابتعدت رجلاك قليلا عن خط الصف ( الخط الذي يرسم لكي تكون الصفوف مستقيمة) فأجبته:...أأنت واثق من كلامك يا أخي...قال: ...نعم واسأل من شئت؟...فقلت أتعرف يا هذا مبطلات الصلاة ..أذكرها لي....فأجاب: ...لا أذكرها كلها ولكن صلاتك باطلة ..وأعدها...المهم بعد نقاش طويل أقنعته ...ربما...بأن لا يتسرع في الحكم...وان لا يفتي هكذا ....ويترك هذا الأمر لذوي الإختصاص...

المهم لقد كنت أنت يا أستاذنا نعم المستمع لذاك الشيخ
حقا لقد كنت نعم

نبيل : أخي الفاضل , شكرا جزيلا لك على التعقيب الطيب .
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما يعلمنا وأن يزيدنا علما , وأن يهدينا إلى الأدب الجم والخلق الحسن , وأن يُطوِّل بالنا وأن يوسع صدورنا مع الغير , آمين .

بالفعل أتذكر جيدا شيوخ المساجد
حين كنا نرتاد المساجد و نحن شباب
في الغالب كانت معاملتهم فظة و لو كانوا على صواب
لا ينتظرون من أي شاب أن يحاول أن يفهم المهم أن يطبق
في عصرنا الحالي مع توسع النشر و الفضائيات و الأنترنات
يستطيع الشاب أن يجد كل الإجابات حول أسئلته
في حين أن الشيوخ رحمهم الله و غفر لهم فإنهم كان لهم مصدر شفوي عن شخص واحد
عادة يكون إمام واحد لديه مراجع قديمة.
تحياتي و سلامي

أسماء , بوفاتح : شكرا جزيلا لكما أخوي الكريمين .
نسأل الله أن يصلح أحوالنا , آمين .