تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله تعالى..ان ما سنطرحه كموضوع للنقاش هو مشكل او آفة ان صح التعبير تنهش في جسد الامه...و كما يقال ان الاسلام في المغرب العربي عرب و غرب..الا ان مشاكل التصعب العرقي او اللغوي...فهناك قبايلي لا يحب العربي و العربي كذلك و الشاوي ربما لا يحب لا العربي و لا القبايلي....انه لمن المرارة ان نرى ذلك في واقعنا المعيش ......

الرجاء من الاخوة اثراء هذا الموضوع الشائك بكل موضوعية و حيادية و اخلاقية ......المهم قبل كل شئ نحن جزائريون وحدت الرسالة المحمدية بيننا.....و السلام عليكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع :
تقول : قبل كل شيء نحن جزائريون وحدت الرسالة المحمدية بيننا ..
و أنا أسألك سؤالا واحدا أرجو أن تجيبني عليه بصراحة ...
هل يوجد زعيم مهما كان ... أعظم و أشرف و أحسن و ... من نبينا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟ [ و أنا أتحدى أي شخص .... ] .
فإذا كان الجواب بلا .. فحينئذ اسمع قول الله تعالى مخاطبا حبيبه و نبيه محمدا صلوات ربي و سلامه عليه بقوله ( و ألف بين قلوبهم ، لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم ، إنه عزيز حكيم ) ... الآية 63 من سورة الأنفال
هل تعلم أن الوحدة هي هدية من الله تعالى لعباده و منا منه سبحانه ؟؟؟؟
هل تؤمن بأن الرسالة المحمدية هي الرسالة الوحيدة و الوحيدة .. و فقط .. التي ستوحدنا على الحق ( و إلا التوحيد على الباطل موجود ) ؟
فإذا كان كذلك .. فاعلم أنه لن تندثر هذه الصراعات و التعصبات الجهوية و القبائلية و العنصرية إلا بتلك الرسالة لا غير ؟؟؟
إذن هذا الموضوع شائك و معقد .. و تدخل فيه النزاعات و مقتضاه هي صراعات و تمزيقات ... و المؤمن يحاول أن يتجنب كل ما يعكر صفو حياته مع أخيه المؤمن بدعوى الجاهلية ... إنها نتنة و لا فرق بين قبائلي و شاوي و عربي و مزابي و قروي .. إلا بالتقوى ( تقوى الله سبحانه و تعالى لا غير )
اللهم وحد صفوف المسلمين جميعا على القرآن و السنة النبوية المطهرة .. آمين
تحياتي لك أخي bassem1231 و شكرا لك على طرحك للموضوعات
أخوك بويدي .

أخي الكريم ، هذا موضوع من مخلفات الإستدمار ، فلا أحد يستطيع التشكيك في أمازيغيتنا ، فعدد العرب الذين جاؤوا مع الفاتح الأكبر
عقبة بن نافع طيب الله ثراه لم يتعد بعض المئات ، ولذا نقول نحن أمازيغ عربنا الإسلام الحنيف ، وأما الذي يريد تصنيفنا عرب وأمازيغ ، وشاوية ، فنقول له ، أنظر إلى صفاتنا ووجوهنا تعرف هويـتـنـا.

السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأفاضل bassem1231 ، بويدي، موعزيز محمد فريد
هناك مفهوم مغلوط هو "جزائريون وحدت الرسالة المحمدية بيننا" أو "نحن أمازيغ عربنا الإسلام الحنيف".
ذلك اننا مسلمون مؤمنون وفقط، والله سبحانه وتعالى حين يخاطبنا يقول "يا أيها الذين آمنوا"، ونحن في الجزائر جزء من أمة هي الأمة الإسلامية، والجزائر جزء من بلاد هي البلاد الإسلامية.
وبالتالي ما وحدنا ضمن إطار الأمة الإسلامية كوننا نعتنق الإسلام لا كوننا نعيش في بلد الجزائر.
فهويتنا حددها الإسلام لا الأرض، فالبلاد الإسلامية كلها للمسلمين جميعاً جزائريهم وتونسيهم وعراقيهم وكويتيهم...والجزائر هي بلاد كل المسلمين وليست بلاد الجزائريين وحدهم، لأنها بلاد الإسلام.
والمطلوب أن تكون وحدتنا مع كل المسلمين في كل البلاد الإسلامية لا وحدة الجزائريين فقط أي من المغرب إلى إندونيسيا لا حدود ولا سدود ولا تأشيرات ولا جمارك ولا...ولا...إلخ هذا هو الأصل وهذا الذي يجب أن يكون أما ما عداه فهو باطل شرعاً.

السلام عليكم
السلام عليكم
السلام عليكم

السلام نبدؤه على المسلمين وغيرهم

وسبحانه وتعالى لا ينظر إلينا يوم القيامة إلى أمازيغ وعرب
هي مشكلة هوية إذن في الدنيا فقط

لكن أعلم أنها لا تؤثر على حياتي
لأني أؤمن ويجب أن أؤمن بعقيدة الله الواحد الأحد
ثم بتعاليم الإسلام والإخلاص لله

أما أن أكون قبائليا في بلاد المسلمين أو عربيا أو شاويا
فهذا لا يهمني ...
ولا يهمني لإخوتي الأفاضل
bassem1231 ، بويدي، موعزيز محمد فريد ،tahriri أن تكونوا عربا أو أمازيغا..
ولكن المهم أن تحترموا رأيي لأني أحترمكم
ولا تصلوا إلى معتقداتي..

ثم إذا كنتم مسلمين وأحسبكم كذلك

فأنا أحبكم في الله
وان شاء الله نلتقي تحت ظله


وحب الأوطان من الإيمان
جزائر واحدة جزء من وطن أكبر هو وطن الإسلام..

السلام عليكم:
تظهر هذه النعرات لمّا يسود الأمة التخلف!!!
صدقني لا ألمس هكذا تصرفات أين أسكن لكن أسمع بها!!
عيب و عار على كل عنصري
أعرف أنهم قليلون نسأل لهم الهداية!!!!!!!!!!!
{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }آل عمران103

العفو اخي بويدي....

نشكر الاخوة على المشاركة.....يا اخواني الكرام نود لو نناقش الموضوع و نثريه من كل جوانبه..الاجتماعية و السياسية..و النفسية و التاريخية...الخ


و احرصوا اشد الحرص ان يشاركنا الاخوة و خصوصا اخونا الامنتمي.......

و السلام عليكم

السلام عليكم...شكرا للاخ باسم على ادراج هذا الموضوع للنقاش....

حسبما اطلعت في احد المراجع لاحد المتخصصين الجزائريين اذ يرجع اسباب التعصب الى الاقتناع و النرجسية و احسن مثال في ذلك الفكر النازي....

تختلف التعريفات للوحدة الوطنية حسب من يدعو لها, فهي قائمة على الرابطة الوطنية، وهذه الرابطة تختلف حسب طبيعة الوطن المراد إظهار الانتماء إليه،فهي تختلف حسب طبيعة الشعب أو الأمة أو البلد الذي يجمع مجموعة من الناس في حدود معينة، وحسب ثقافة ودين الناس في ذلك البلد، فالوحدة الوطنية في الجزائر يختلف مفهومها عنها في مصر ولبنان والعراق . ففي مصر لا بد أن يجتمع المسلمون مع الأقباط النصارى في مفهوم الوحدة الوطنية. وفي لبنان لا بد أن تشمل الوحدة المسلمين والنصارى، وكذلك الدروز والشيعة والسنة، فهي ذات بعدين ديني ومذهبي. وفي العراق فقد برزت القوميات والأديان والمذاهب والأقليات بعد الاحتلال الأمريكي للعراق. أما في الجزائر فنرى مثلا مفهوما مختلفا لهذه الوحدة الوطنية، فهي لابد أن تشمل العرب والأمازيغ فهي ذات بعدين ديني وقومي كما قال الأخ bassem1231:"جزائريون وحدت الرسالة المحمدية بيننا".
ويمكن القول إن الرابطة الوطنية هي أقل الروابط ضعفا بين البشر؛ فهي تظهر بوضوح في حالة الاعتداء على ذلك البلد(كما ظهرت أيام الثورة التحريرية)، وتختفي في حالة الاستقرار(كما اختفت مع الإستقلال). فمثلا في الدول المحتلة نجد دعوات للوحدة الوطنية تهدف إلى تجميع القوى في ذلك البلد لمواجهة الاحتلال، ونرى قوى سياسية لا يربطها أي رابط كالقوى الإسلامية والشيوعية والعلمانية تتوحد في حالة وجود خطر يتهدد ذلك البلد، وعندما ينتهي الخطر قد تتصارع تلك القوى مع بعضها فهي إذن رابطة مؤقتة.
والملاحظ أن القوى التي تشارك في هذه الرابطة، تعتبر الوطن هو المظلة الكبرى التي تستظل بها؛ فنجد أنها لا تدعو أو تطمح إلا لأهداف ذات صلة بالوطن(كالقول بأن الجزائر أولا وقبل كل شيء)، وإن كان ذلك الوطن كيانا رسم حدوده الاستعمار(فمثلا حدود الجزائر السياسية أقيمت بخطي شال وموريس)، فجميع هذه القوى تحترم حدود الوطن، وتعتبر الدول المجاورة لها دولا أجنبية لا يجوز التدخل في شؤونها، حتى وإن كانت قبل تقسيم الحدود بلدا واحدا، كالبلاد التي تسمى العربية والإسلامية، حتى إن المدن قد قسمت إن وقعت على حدود الدول؛ فهذه رفح الفلسطينية غريبة عن رفح المصرية، حتى وإن كان يسكنها إخوة من أم وأب واحد، فهم في عرف هذه الدول غرباء، وكل واحد يحمل جنسية مختلفة، وكذلك على الحدود السورية العراقية نرى أن البلدات قد قسمت حسب سايكس بيكو بقطع النظر عمن يسكن هنا أو هناك. وقد سمعنا مؤخرا عن ترسيم الحدود السعودية اليمنية؛ حيث كان الناس يعانون مشاكل جمة من جراء التقسيم، حيث إنهم يعيشون في مناطق تابعة للسعودية ولكنهم قبائل يمنية، فكانت السعودية لا تسمح لهم بالعمل أو التجنس مع أنهم يقطنون داخل حدودها حسب تقسيمات الحدود.
يتبع