تسجيل الدخول

من هو المعني ب"التغير"، اي ترك مكانه لغيره ،....قانونا ودستورا، السلطة هي من يجب ان يتغير ،في حالة وجود "مشكل" أو أزمة ،وفي دستور الجزائر ، التداول على السلطة وتغيرها هو آلية معتمدة ، ومشرعة ، كما أن الشعب دستوريا هو "السيد" مصدر السلطة .....
-فعندما تفشل السلطة وتعجز عن ايجاد حلول وبرامج وخطط جدية للخروج من الازمة ، ويثبت عدم كفاءة المسؤولين ،وفشلهم ...فالخطوة الطبيعية ،والمشروعة والسليمة هي ان تتغير السلطة ويتم تسريح المسؤولين الفاشلين ...بطريقة انتخابية نزيهة تكفل استقدام العناصر الكفأة ، الى المناصب المناسبة وهذه العملية حتما ستؤدي في النهاية الى انجاز معادلة "الرجل المناسب في المكان المناسب....وتضمن التغيير المستمر الذي يؤدي الى بقاء الافضل والاصلح والاكثر نجاحا وفعالية ...والاقل سوءا وفشلا...

- اما فيما يخص المواطنين وتقاعسهم ،وكسلهم وسلبيتهم ؟ فهذا له قانون ووسائل اخرى....اهمها مرتبط بالدولة التي تضمن صحة وسلامة المعادلة او المتراجحة الاجتماعية الاستحقاقية المعروفة : (الاستفادة من الحقوق والمزايا ... في مقابل أداء الواجبات، والعمل المطلوب ...)
- والسهر على تطبيق القوانين بنزاهة وعدالة بطريقة تؤدي الى ان يؤدي كل ذي واجب واجبه ....ويصل الى كل ذي حق حقه....وبالتالي فيصبح من يعمل يجازى حسب عمله ،وتميزه وكفاءته ،وجديته ونوعيته .... بطريقة تعتمد التناسب الطردي او السلبي حسب نوعية العمل ....بهذه الطريقة سيندفع الجميع الى الانضباط اجباريا والسعي للعمل والجدية ، ....بطريقة آلية تلقائية ، مثلما هو معمول به في مختلف الدول ....فالذي يعمل يكد ويسهر ينال ويربح ...ومن يتكاسل ويتقاعس يربح اقل او يخسر...ومن يقدم الافضل يربح اكثر ..وهكذا

- السلطة أو الحكومة ،(المسؤولين) ،يمكن تغييرهم واستبدالهم ....اما المواطنين (الشعب) فلايمكن تغييره بشعب آخر...وبالتالي فان كانت امكانية تغيير السلطة ممكنة فان امكانية تغيير الشعب مستحيلة ، فاذن لنفهم من المعني بالتغيير ومن غير المعقول ان يدافع احدهم عن "بقاء" السلطة وثباتها واستمرارها الى الابد ...ويتحجج بالطلب من الشعب ان يتغير أو يغير "نفسه بنفسه"،..مثلما يحاول البعض في هذه الايام ...فبما ان الازمة استحكمت وتعقدت فالمطلوب "تغيير السلطة"، وليس تغيير الشعب ، لان الشعب لكي يتغير ويتحول من وضع الى وضع متقدم ومتحضر ...اكثر...يحتاج لعقود وسنوات وهو عمل مستمر على مر الايام والسنوات ،...وليس عملية "انتخاب او استفتاء تحدث في يوم او شهر.....
- بل تغير الشعب يكون بالمنظومة الصانعة للراي العام ،والثقافة ،.....اي المدرسة ، والاعلام ..والوسط البيئي برمته الذي يحضن الانسان ،ويساهم في صنع شخصية الفرد .(من البيت والاسرة ، الى المدرسة والمسجد، والشارع ،..والثكنة ، ومراكز التسلية والنوادي...والمقاهي والبرامج التلفيزيونية ، والاعلام ...والظرف المحيط باحداثه ، وتطوراته.....ويبقى اهم عامل على الاطلاق هو "المنظومة التربوية"(المدرسة)....التي تصنع شخصية المواطن ،...وتفعل ذالك في مدة لا تقل عن العشرين سنة ربما "جيل" على الاقل ...عندما تغير مقررات او مناهج دراسية فعليك ان تنتظر على الاقل مدة جيل كامل على الاقل ، لترى ثمرات "التغيير"

- ولهذا فبما أن النظام الحالي ،مستبد بالسلطة ويرفض التغيير.....عن طريق "الاحتيال" بتعطيل وتخريب "آلية" ووسائل التغيير الطبيعية ، اي الانتخابات والوسائل الديمقراطية المتعارف عليها...وتحويلها الى آلة غيرفعالة ، بدل ان تنجز التغيير ، يؤدي تشغيلها بطريقة مدبرة بليل ومتلاعب بها .....الى بقاء نفس السلطة في مكانها.....وبالتالي فان الحل هو رفض النظام والسلطة الحالية ورفض الاعتماد على هذه الآليات المخربة والمتلاعب بها.....اي رفض السلطة ورفض الانتخابات المزيفة ....بالمقاطعة كاسلوب اخير ووحيد....الذي بقي ، من اجل الدفع باتجاه التغيير......

- واما من يدافع عن بقاء السلطة واستمرارها ،ويشترط على المواطنين (الشعب) أن يتحولوا كلهم فردا فردا الى شعب "ملائكة" مؤمنين، حتى يستحقون لان يبعث لهم الله رجلا، صالحا على مقاس ملائكيتهم ، فهذا بهتان ومغالطة ......و يقدم محتجا الآية الكريمة "....لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ...." فهي تسرد ويستشهد بها في غير محلها .....مثلما هو معمول به مع الكثير من الآيات والاحاديث في كثير من الظروف، والمواقع ...أدت الى فساد الدنيا والدين وهلاك الحرث والنسل .
- بينما التفسير البسيط لهذه الآية يذهب في اتجاه :...لا يغير الله ما بكم ايها الجزائريين من ازمة وفقر وظلم ، وحقرة.....حتى تغيروا ما بكم ،من خوف ووجل وجهل وتردد، ولا مبالاة ،وجبن.....وتتحركوا بطريقة حرة وشجاعة وثبات ،لتغيروا حكومتكم الفاسدة ومسؤولوكم المرتشين و........وولاة اموركم الذين اضاعوا الامانات والدنيا والدين ....في اموالكم واعراضكم ،...

شكرا....على المشاركة ، فرض التغيير بكل الوسائل،..... السلمية لها الاولوية الحصرية ...ما دامت ممكنة ومؤمل منها احتمال النجاح ....ولكن عندما تصبح امكانية التغيير سلميا ، متعذرة او "مستحيلة"، فهذا يفتح الباب لاعتماد الوسائل الاخرى بطريقة آلية ،...والوسيلة تختار وفق منطق اخف الاضرار...ومراجحة عقلانية ....بين الخسائر والنتائج السلبية المحتملة الى نسبة المكاسب والانجازات المؤمل تحقيقها في النهاية ...وطبعا بالمقارنة مع حالة "بقاء الوضع على ماهو عليه"

- ثم ان الفشل لمرة واحدة سلمية كانت او غير سلمية ....لا يعني النهاية ،ولا يعني فساد الوسيلة وعدم نفعها لانجاز المطلوب ..... فالجزائريين ثاروا على فرنسا....اكثر من الف مرة ، ولمدة تزيد عن 70سنة مستمرة....وفشلوا ،..ثم ناضلوا سلميا لمدة 40سنة وفشلوا... ولكنهم اعادوا الكرة ،وثاروا للمرة الالف وواحد،وفاوضوا ،.... ونجحوا....وانتصروا...

- التغيير واجب.....في ظل فساد الوضع واستحكام الازمة ....ويبقى مطلوبا كحق يبتغى وهدف يرجى ..وقضية تستلزم النضال والاصرار المستمر على الطلب بكل الوسائل الممكنة والمحتملة النجاح ...والوسيلة ذات الاولوية هي "الوسيلة الانجع" في الظرف الافضل والأنسب...بحيث تؤدي الى تحقيق افضل النتائج بأقل الخسائر...

وستكون وسائلنا للنضال ضد هذه السلطة الغير الشرعية، وسائل سياسية، سلمية و ديمقراطية :

أ. عن طريق استرجاع الحقوق الغير القابلة للتصرّف, الفردية منها والجماعية، التي تخلّت عنها كل الأجيال التي تعاقبت منذ الاستقلال، وذلك من أجل بناء المجتمع الوطني والدولة المستقلة الأصيلة. هذه الحقوق التي تشكل جزء لا يتجزأ من سلطتنا الطبيعية، والتي فقدناها بسبب جهلنا، جبننا أو عدم تحضيرنا و نقص الثقافة السياسية. و كذالك لكوننا لم نكن واعيين بالمأساة التي كانت تحضر في الخفاء و لم تكن لنا الوسائل الكفيلة للمقاومة.

ب. من خلال تحسيس وتعبئة واسعة قدر الإمكان، للرأي العام الوطني والدولي بالمسؤوليات التي تقع على عاتق النظام الحاكم فيما يتعلق بارتكابه انتهاكات موصوفة لحقوق الإنسان والحريات العامة وكذلك بشأن جميع حالات التعسّف وإساءة استعمال السلطة والتجاوزات الإدارية والقضائية، وأيضا عن طريق مقاومة جميع انحرافاته الشمولية.

ج. عبر إدانة نوع خاص و صارخ من ازدواجية الرأي الغربي، الذي يرفض أن يفرّق بين مصالحه في المدى القصير و المدى الطويل، و الذي ما فتئ يدعي بتعزيز القيم الكونية، وهو يعمل في نفس الوقت على دعم و مساندة أنظمة غير شرعية، للمحا فظة على مصالحه الضيقة.

د. عن طريق نشر مستمر ومتواصل لأفكارنا، ومقترحاتنا ومطالبتنا باستعادة الكرامة وإحداث التغيير المنشود في بلدنا، مستخدمين في ذلك جميع وسائل الاتصال.

هـ . باللجوء إلى المظاهرات السلمية، والعصيان المدني والامتناع الجماعي عن التصويت في الانتخابات، ضمن مجموعة أخرى من التدابير.

وفي ضوء ذلك، يتبين بكل وضوح أن النهج الذي نسير عليه يهدف إلى وضع حد لنصف قرن من اغتصاب دائم لسيادة الشعب، ومن أجل أن يستعيد الشعب الجزائري كرامته وكلمته التي انتزعت منه، كي يتمكن أخيرا من اختيار بحرية تامة وديمقراطية حقيقية المؤسسات السياسية وفقا لتطلعاته إلى الحرية والديمقراطية والعدالة بما يتفق وقيم هويته الأصيلة والقيم الاجتماعية والثقافية التي تشكل الأسس الرئيسية لانتمائه إلى الأمة الجزائرية، ومنها على وجه الخصوص الأبعاد الثلاثة، من إسلام وأمازيغية وعروبة، وبالتالي إلى تأسيس دولة قانون حقيقية .

مقترحات لإنهاء الأزمة

تجدر الإشارة أن التوافق الحالي للقوى السياسية الحقيقية الفاعلة، يتجه نحو ضرورة انتخاب جمعية تأسيسية وطنية.

ومن الضروري أن يمر هذا التطور السلمي نحو إرساء الشرعية عبر فترة انتقالية قصيرة لا ينبغي أن تتجاوز سنتين. وإننا مقتنعون بأن هذه المرحلة لا يمكن أن تتم دون مشاركة نشطة من المؤسسة العسكرية.

وبالتعاون مع المؤسسة العسكرية، القوة الرئيسية الوحيدة المنظمة في الوقت الراهن، و في إطار مبادئ الجمهورية، سوف توكل إليها مهمة ضمان التسيير الأمني للبلاد، خلال المرحلة الانتقالية، سوف يتم تنصيب حكومة مؤقتة، تتمثل مهمتها، بالإضافة إلى تسيير الشؤون العامة للدولة، الاضطلاع بمهمتين أساسيتين :

1. عقد مؤتمر وطني يجمع حوله كافة الإرادات السياسية من دون استثناء، بالإضافة إلى الشخصيات الفكرية من أجل التوصل إلى إجماع سياسي تاريخي، يرتكز على القيم والمبادئ الديمقراطية المنصوص عليها أعلاه.

1. التحضير لانتخاب الجمعية الوطنية التأسيسية.

ويساعد هذه الحكومة المؤقتة في عملها، مجلس حكماء يتكوّن من شخصيات تنتمي إلى الحركة الوطنية، والمشهود لها بالاستقامة والنزاهة والحكمة وبتفانيها في العمل الدؤوب من أجل إنقاذ بلدهم.

وسوف تضطلع المؤسسة العسكرية بمهمتها على أحسن وجه في الحفاظ على الهدوء العام وفي حماية الوحدة الوطنية، وهي بهذه المناسبة تثبت طابعها وتوجهها الجمهوري القاضي بالبقاء خارج الإدارة السياسية للبلد مع الحفاظ على الحياد السياسي إلى غاية نهاية المسار المتمثل في إنشاء المؤسسات المنتخبة ديمقراطيا.

وعند الانتهاء من هذه المرحلة الانتقالية ووفقا لاتفاق يتم إبرامه بين المؤسسة العسكرية والسلطة المنتخبة، سوف يباشر الجيش انسحابه التدريجي من الشؤون السياسية، ليتفرغ بشكل دائم ونهائي بالتزاماته العسكرية حصرا، والمحددة بوضوح بموجب الدستور الجديد.

نحن الجزائريات والجزائريون، الواعون بخطورة الوضع والقلقون على مستقبل الأمة، يجب أن نتوقف عن الاكتفاء بدور المتفرج العاجز أمام ما يشهده بلدنا من تدمير، لنرتقي إلى مرتبة الفاعلين الحيويين، بناة تاريخ بلدنا، وسادة مصيرنا، ذلك لأن الجزائر هي ملك جميع الجزائريات والجزائريين دون إقصاء أو استحواذ.

إننا في نداءنا هذا، نخاطب مشاعر ونناشد عقول جميع المواطنات والمواطنين، المثقفين والسياسيين، المدنيين والعسكريين، إلى توحيد صفوفنا، والعمل معا دون إقصاء أحد، وفي جو من الصدق والصفاء، من أجل مصالحة حقيقية و الحل النهائي للازمة السياسية الخطيرة التي تزعزع الوطن.

سنتمكن عندها لا محالة، من طي هذه الصفحة المظلمة والأليمة من تاريخنا المعاصر، بدون أن ننسى جميع المؤامرات التي حيكت ضد الأمة. ولنضع اليد في اليد، للعمل سويا لإعادة بناء بلدنا وتشييد مجتمع الانفتاح والتسامح، بعد تحريره من وطأة الظلم و العنف و الرعب السياسي.

دعونا نكن شعبا مؤلفا من بنائين شجعان يجرؤن على رفع التحدي، للارتقاء بالجزائر والانتقال بها إلى شاطئ القرن 21، للظفر بمستقبل مشرق، ينعم أهله بالسلام والرخاء.

وجميعا، اليد في اليد، لنعمل من أجل إنشاء دولة جزائرية ذات سيادة، دولة ديمقراطية اجتماعية، في إطار مبادئنا، والقيم الجوهرية التي تتشكل منها هويتنا والقيم المقبولة عالميا.

وبذلك، نكون قد أخلصنا الوفاء لذكرى رجال نوفمبر 54 الأحرار وللنصوص المؤسسة للثورة التحريرية.

والله و الشعب شاهدان على أقوالنا وأفعالنا.

وكأننا ندين بدين المرجئة أو ما شابه!فصرنا نؤخر "التغيير" جيلا بعد جيل ولم نعمل لأجله كما يجب ووفق المنهج الذي يجب!
فصار الساذج منّا ينتظر أن يغير النظام نفسه بنفسه! إعتقادا منه أن النظام يقبل الإنتحار!!
عندما نتكلم عن النظام لا نقصد الأشخاص حتى لا يسفهنا الغير ويعتقد أننا نكن العداء لأحد! بل نقصد الفلسفة العامة التي تسير عليها البلاد مباشرة إلى الهاوية..!عقلية البايلك والمحسوبية والمحاباة وعقلية الدوّار وما نتج عنها من "بن عمّيست" إلخ...أعتقد أن الجزائر خزّان إطارات لا ينضب ..لكن نخر جسدها الفساد ...والأدهى أنه وجد من يصفق له!

الحقيقة إنه من المستحيل تغيير شعب بأكمله. بما تحتاج الى مئات السنين لترى تغير الشعوب (و هذا يحدث تحصيل حاصل كما يقال).
المطلوب هو أن تتغير النخبة و تصفى. لأنها القاطرة التي تجر غيرها.
للأسف في الجزائر لا زلنا بعيدين.

السلام عليكم ورحمة الله انا اعتقد ومن وجهة نظري ان تحقيق التغيير او الاصلاح السياسي في الجزائر مرهون بنسبة الوعي والثبات في الوسط الشعبي اي (هل الشعب مقتنع بفكرة التغيير) هذه واحدة ثانيا. يتطلب الامر وجود معارضة فاعلة، معترف بها ، وقادرة على مناقشة سياسات الحكومة وايضا طبقة مثقفة قادرة على خلق حراك سياسي في البلد .........ولكن ارى ان الشعب الجزائري يعاني من تخلف سياسي ولهذا اقول ان التغييرفي هذه البلاد مؤجل لاجل غير مسمى........... اما الاخوة في رشاد اظن ان عندهم ثقة زائدة في الشعب الجزائري .

السلام عليكم ...

- لقد "أيأستنا"...واحبطتني بقراءتك لواقع الشعب الجزائري.....،ولكن هناك بعض الحقائق التي تخفى على الكثيرين : أولها

01- فيما يخص وعي الشعب الجزائري ،وقدرته على التعاطي السليم في الحياة السياسية تحسسا وتأثيرا...وتوجيها...حالة الاستعداد للتعاطي السياسي لا تتطلب ان يكون لدينا شعب "عباقرة" ،بل فقط شعب يفهم لغة قيادييه وسياسييه ....وقياديين صادقين ومخلصين لشعبهم...فكل الشعوب لها نفس التركيبة ( النخبة او الطلائع الفكرية والثقافية والعلمية والسياسية،والاعلامية والتكنوقراطية ... وهم القياديين وصانعوا الافكار ومبدعو التصورات والحلول...وهناك الطبقة الثانية وهم الاغلبية العظمى ، وتمثل العمال والطبقة المنتجة ،والمستهلكة ،وهي عماد الحركية الاجتماعية والاقتصادية ..ولا تحتاج الى مستوى ثقافي عالي.. بل حد ادنى الذي يسمح لها بالتمييز ،والتحرك ...وهي التي تصنع القيادة ، وتمثل القوة الانتخابية الاهم التي تصنع الحكومات ،وتصنع الثروة ،...وهناك طبعا الطبقة الاخيرة التي دون ذالك وهي ايضا اقلية بضعف تاثيرها ، ....) والتفاعل السليم بين هذه الطبقات يصنع بلدا طبيعيا سياسيا واقتصاديا....

- الشعب الجزائري لا يخرج عن القاعدة...والشعوب الاخرى ليست بالضرورة افضل وعيا واستعدادا للتحسس والتأثير والتأثر من الشعوب الاخرى ....على العكس تماما ...ربما الشعب الجزائري بتكوينه ، ووفق هذه المقاييس ، يعد افضل بكثير ..من كثير من الشعوب التي تحظى بحياة سياسية واقتصادية ومستوى حياة افضل من الجزائريين ...

- فالجزائر تملك من العلماء والمفكرين ، وعلماء الاجتماع والاقتصاد ، ورجال السياسة ،...والاختصاصيين ،في مختلف المجالات افضل بكثير من الشعوب العربية والافريقية على الاقل......،فاعلامييو الجزائر وصحافييوها مثلا يصنعون مجدا اعلاميا ، ذهبيا لدول ومجتمعات اخرى....وأطباء الجزائر ، يصنعون وضع صحي افضل وعلاج اجود للفرنسيين مثلا...... وغالبية الشعب الجزائري ، شباب يملكون حد ادنى من المستوى الثقافي والتعليمي الذي يسمح لهم التحرك والتمييز والاستجابة ،والاضباط والانضباط ضمن خطط اقتصادية واجتماعية جادة ، وحقيقية .....لكن المشكلة تكمن في السلطة الحالية التي تصر على شل حركة النخبة وتكميم افواهها ،واضمار روح الابداع ، والمبادرة ،...وتهميشها بكل الوسائل ولاتتردد في دفعها عن سبق اصرار وترصد للهجرة للخارج....وفي المقابل تقوم بممارسة التحسيس السلبي والتضليل والتجهيل ...والتعتيم والاكاذيب المنهجية على الجماهير....وتضمن بقاء الطلاق وعدم التلاق بين النخبة المستنيرة ،والطلائع ....والجماهير.....


- ليس صحيحا ان الشعب غير مهيئ....او غير واعي ، لكن السؤال الذي يجب طرحه هو : هل الشعب الجزائري قابل للتوعية والتحسيس بالمخاطر...والتوجيه نحو اتخاذ المواقف الانسب والاصلح ؟...الاجابة نعم وبشدة وبكل اصرار...فقط حلوا بين الشعب والمخلصين من ابناءه القادرين على اقناعه ، والاخذ بيده نحو وضع افضل ،.....واما ردود فعل الجماهير التي تظهر "لامبالاة" واستهزاء وعدم الاكتراث واحيانا الاستهجان ، والفوضى والغضب...ففي رايي الشخصي تعبر بصدق على ان الشعب واعي جدا....وردود فعله هذه ...هي الرد فعل الطبيعي على ما يمارسه الذين نصبوا انفسهم اوصياء بدون حق واحتكروا المنابر والمناصب ....ولم يستطيعوا تقديم سوى خطاب ردئ ، واكاذيب وهراء ،....وبرامج مزاجية ،وخطط مصلحية شخصية ضيقة.....ولو لم يكن بمستوى حضاري معتبر....لهاج عليهم ونصب لهم المشانق ،....وهدم المعبد على من فيه ......

سلام الله عليكم
ياأخي الكريم لا نحتاج الى تغير الشعب فشعب الجزائري شعب عظيم ويكفي أنتذكر أنه قام بثورة أخرج من خلالها العدو الفرنسي وأحلافه , ولكن الشعب منوم مغناطسيا كما يقال ويحتاج الى من يوقضه أي يحتاج الى رجال ليقوده, فلا نهضة ولا تطور بدون رجال يخطون الخطوة الأولى كما فعل بن باديس و الابراهيمي وغيرهم من المصلحين
سلام