تسجيل الدخول

السؤال: ما الحكم في تحديد النسل مع القدرة على الإنجاب بدون مشقة ومع القدرة على تربية الأولاد وتوفير العيش لهم؟ الإجابةمن الشيخ الفوزان: تحديد النسل لا يجوز. لأن النبي صلى الله عليه وسلم حثّ على تزوج الولود وقال: "إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" (رواه الإمام أحمد في مسنده). ولأن كثرة النسل يحصل بها قوة للمسلمين وكثرة عدد المسلمين، فتكثير النسل مطلوب للمسلمين ولا يجوز تحديد النسل في مثل الحالة التي ذكرت السائلة لأن النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على طلب النسل وتكثير عدد المسلمين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس بل ضرورة تابعة اخي بما ان حياة المسلمين كلها تغيرت واصبحت تحاكي حياة الغربيين .فالمراة التي خلقت من اجل تسيير شؤون البيت اصبحت اليوم عاملة لا تكاد تلتقي بابنائها الا ساعات من الزمن فكيف بهده المراة ان توفق بين تربية اطفال متقاربين في السن المهمة شبه مستحيلة للاسف اصبحنا نرى محدودية واضحة لدور الاولياء في تربية ابنائهم السطور الاخيرة ليست تشكيك في مدى صلاحية حكم الاسلام من مسالة تحديد النسل ومواكبتها للعصر انما اعيب على حياة المسلمين وضياعهم بين افكار العلمانيين المادية البحتة والاقصائية لثوابت المعتقدات وافكار الروحيات العقائدية فلا هم رسخوا على ايمانهم المطلق بهذه الاخيرة واحاطوها بسياج الاخلاق المكمل لحلقة الاستقامة - ولو نسبيا - ولا هم استطاعوا التقيد بقوانين وضعية صارمة والتوجه المادي البحت فكرا وعملا فاذا كان المفكرين والفلاسفة العلمانيين قد وضعوا مخططات للمدن الفاضلة وقوانين دقيقة تعتمد على الحسابات والمنطق من بينها الموافقة بين الموارد المتاحة وعدد السكان والمساحة الجغرافية فراوا ان تحديد النسل ضروري لتحقيق هذه المعادلة فانني حسب وجهة نظري ارى ان تحديد النسل او بمصطلح ادق تنظيم النسل في العديد من حالات مجتمعنا الحالي ضرورة يقتضيها الهدف السامي المتمثل في "مجتمع صالح" في وبالتالي لكي نستطيع العمل بحكم الدين في تحديد النسل وجب النظر في العديد من المؤهلات الدينية والاخلاقية حتى يضمن تحقيق الهدف المرجو من وراء التكاثر ولعل امثلة الواقع العديدة كفيلة بتدعيم وجهة نظري فاذا اجتمع الفقر مع كثرة الاولاد مع عامل الجهل الاسري والغياب البارز لجميع المسؤولين عن تربية النشء ستكون كارثة حتمية

أما المخططات والمعادلة بين الموارد وعدد السكان التي قلت أنها أصبحت موازين دقيقة (!) هي عين فعل الجاهلية الأولى لكن بصورة مختلفة والتي نهاهم عنها ربنا :

ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم وإياهم

فهذه الوأد الغير مباشر للنسل بحجج اقتصاد ونحوها هو عين ما أنكره ربنا على الجاهليون الاول ولازال الجاهليون المعاصرون ينظرون له لكن بأساليب عصرية

وبعد المسلمين عن دينهم لايدفعنا لدعوتهم للبعد عن دينهم في جزئية أخرى بل وجب تنبيههم للرجوع إلى مافرطوا فيه، بدل تسليك ذلك وبناء عليه أمور تناقض دين الإسلام مرة أخرى

أما الواقع أختي المكرمة، فمارأيت أسرة غنية افتقرت بكثرة الأولاد ومارأيت أسرة فقيرة استغنت بقلة الأولاد، وحتى لو وقع فرضا، فالكلام عن الفقر في تحديد النسل هو عين ما أنكره الله على الجاهلية وهو من قلة الإيمان وضعف التوحيد واليقين
***********
شكرا اخي على تعقيبك الطيب : حديثي عن نظرية الموزانة لدى العلمانيين ليست تاييدا مني طبعا بل هي استدلال على قصر نظرتهم المادية البحتة وجحدهم لعظمة الخالق في توليه رزق خلقه اما عن نظرتي لتنظيم النسل بل حتى تحديده في بعض الحالات اهمهماغياب مؤهلات الدين والاخلاق فلازلت متمسكة بها مع احترامي لرايك فليس من المنطق ان تبنى اسرة على اساس غير ديني فيهمل اهم واجب منوط بالوالدين الا وهو تربية الاطفال مع دلك نبارك تكاثر نسلهم ! فاخراجهم لفرد عالة على المجتمع يسب الدات الالهية دون حرج احسن من عشرة مثله ! فهلا عرف الاخ كم عدد المشركين و الخارجين عن ملتنا في المجتمع يوميا ؟ وهل تعتبر هده الحجة واهية ولا ترقى ان تكون سببا في تحديد النسل ؟ بعيدا عن كل حالات الاستثناء التي تتضمن امكانية خروج فرد صالح رغم فساد والديه ووسطه فهي حالات نادرة جدا والا ما كان الدين الاسلامي شدد على حسن التربية رغم انني اعتبره حلا ترقيعيا لكنه الانسب في ظل غياب ارادة حقيقية للدعوة ودور مجد للائمة والدعاة بل وغياب حتى ابسط الطرق الاصولية في المجتمع كالنهي عن المنكر والامر بالمعروف والتناصح في النهاية مرحبا بل ولنا الشرف بان نتفاخر بكثرة نسل كل صالحة دات خلق متفرغة لشؤون اسرتها عارفة معنى - نصف الدين - تعرف انها مسؤولة امام الله فما احوجنا للصالحين !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس أما المخططات والمعادلة بين الموارد وعدد السكان التي قلت أنها أصبحت موازين دقيقة (!) هي عين فعل الجاهلية الأولى لكن بصورة مختلفة والتي نهاهم عنها ربنا : ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم وإياهم فهذه الوأد الغير مباشر للنسل بحجج اقتصاد ونحوها هو عين ما أنكره ربنا على الجاهليون الاول ولازال الجاهليون المعاصرون ينظرون له لكن بأساليب عصرية وبعد المسلمين عن دينهم لايدفعنا لدعوتهم للبعد عن دينهم في جزئية أخرى بل وجب تنبيههم للرجوع إلى مافرطوا فيه، بدل تسليك ذلك وبناء عليه أمور تناقض دين الإسلام مرة أخرى أما الواقع أختي المكرمة، فمارأيت أسرة غنية افتقرت بكثرة الأولاد ومارأيت أسرة فقيرة استغنت بقلة الأولاد، وحتى لو وقع فرضا، فالكلام عن الفقر في تحديد النسل هو عين ما أنكره الله على الجاهلية وهو من قلة الإيمان وضعف التوحيد واليقين *********** شكرا اخي على تعقيبك الطيب : حديثي عن نظرية الموزانة لدى العلمانيين ليست تاييدا مني طبعا بل هي استدلال على قصر نظرتهم المادية البحتة وجحدهم لعظمة الخالق في توليه رزق خلقه اما عن نظرتي لتنظيم النسل بل حتى تحديده في بعض الحالات اهمهماغياب مؤهلات الدين والاخلاق فلازلت متمسكة بها مع احترامي لرايك فليس من المنطق ان تبنى اسرة على اساس غير ديني فيهمل اهم واجب منوط بالوالدين الا وهو تربية الاطفال مع دلك نبارك تكاثر نسلهم ! فاخراجهم لفرد عالة على المجتمع يسب الدات الالهية دون حرج احسن من عشرة مثله ! فهلا عرف الاخ كم عدد المشركين و الخارجين عن ملتنا في المجتمع يوميا ؟ وهل تعتبر هده الحجة واهية ولا ترقى ان تكون سببا في تحديد النسل ؟ بعيدا عن كل حالات الاستثناء التي تتضمن امكانية خروج فرد صالح رغم فساد والديه ووسطه فهي حالات نادرة جدا والا ما كان الدين الاسلامي شدد على حسن التربية رغم انني اعتبره حلا ترقيعيا لكنه الانسب في ظل غياب ارادة حقيقية للدعوة ودور مجد للائمة والدعاة بل وغياب حتى ابسط الطرق الاصولية في المجتمع كالنهي عن المنكر والامر بالمعروف والتناصح في النهاية مرحبا بل ولنا الشرف بان نتفاخر بكثرة نسل كل صالحة دات خلق متفرغة لشؤون اسرتها عارفة معنى - نصف الدين - تعرف انها مسؤولة امام الله فما احوجنا للصالحين !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader لكن أختي المكرمة، اعذريني لاني أريد أن أخالفك وارجو ألا أكون ضايقتك بإصراري هذا، مادام هؤلاء ينجبون أطفالا غير مؤدبين ويسبون الله فعلى هذا ينبغي الذين تقولينه دعوتهم إلى عدم الإنجاب أصلا وليس فقط تحديد النسل لكن اقول لك الواجب بعث دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكثرة التناسل ومعه بعث دعوة الناس للتمسك بدينهم وتربية أبنائهم وهكذا بورك فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس لا نستطيع في اي حال من الاحوال ان ندعو الى قطع النسل اصلا لان هناك حالات كثيرة قد تعالج مع القلة بينما يستحيل علاجها مع الكثرة اما عن واجب بعث الدعوة فهو مخرج الامة الوحيد لكن للاسف لا توجد دعوة ولا حتى مبادرات ولربما ان وجدت تحاصر من طرف اعداء الدين بالقوة فالتوجه للاسف واضح والاجيال مشبعة بفكر الضلال نظرة تشاؤمية مني لكنها مستمدة من دراسة عميقة للواقع يبقى املنا الضئيل في الاستثناء ندعو الله لهم بالتوفيق والثبات والمثابرة