تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> نموذج عن الشمولية في الجزائر .

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
نموذج عن الشمولية في الجزائر .
19-09-2014, 11:30 PM
وانا اطالع الاخبار اليوم لفت انتباهي هذا الخبر ( http://www.echoroukonline.com/ara/articles/216717.html ) ، حيث يهدد بعض المجهولين شخصية فنية "باللا ادري ماذا " اذا هي لم تنصع لشروطهم التي "لا ادري"ايضا لماذا يفترضون انها ملزمة ، وطبعا يزداد الاسف مع الصحافة الجزائرية التي تفتح صوتها للمجاهيل بالادلاء بأصواتهم اللاعقلانية ، وبصورة ايضا هي صورة غير صحيحة حين تقول (الجزائريون ) بينما المفروض كان وعلى الاقل القول (جزائريون ) وهو الامر المفهوم عموما في زمن التعصب هذا .

شكرا

  • ملف العضو
  • معلومات
الافريقي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-12-2008
  • المشاركات : 3,200

  • وسام فلسطين 

  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • الافريقي has a spectacular aura aboutالافريقي has a spectacular aura about
الافريقي
شروقي
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 06:08 AM
لكن يا اخي حاليلوزيتش برنامج ستار اكاديمي برنامج مسخرة .
الشباب مع البنات مخلطين معزة مع العتروس .
في الحقيقة ستار اكاديمي لا يدخله الا المخنثين وليس له فائدة لا علمية ولا ثقافية سوى تعلم البوس والشطيح والرديح .
يا رجل هذا النوع من البرامج يقضي على الفحولة العربية فهل امرئ القيس كان في صغره ينام مع البنات .
وهل خالد بن الوليد تعلم الرقص في صغره ام تعلم المبارزة وركوب الخيل .
شكرا استاذ .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فواز الجزائري
فواز الجزائري
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-10-2008
  • المشاركات : 1,955
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • فواز الجزائري is on a distinguished road
الصورة الرمزية فواز الجزائري
فواز الجزائري
شروقي
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 12:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة
وانا اطالع الاخبار اليوم لفت انتباهي هذا الخبر ( http://www.echoroukonline.com/ara/articles/216717.html ) ، حيث يهدد بعض المجهولين شخصية فنية "باللا ادري ماذا " اذا هي لم تنصع لشروطهم التي "لا ادري"ايضا لماذا يفترضون انها ملزمة ، وطبعا يزداد الاسف مع الصحافة الجزائرية التي تفتح صوتها للمجاهيل بالادلاء بأصواتهم اللاعقلانية ، وبصورة ايضا هي صورة غير صحيحة حين تقول (الجزائريون ) بينما المفروض كان وعلى الاقل القول (جزائريون ) وهو الامر المفهوم عموما في زمن التعصب هذا .

شكرا


مرة أخرى أجد نفسي موافق على كل كلمة كتبها الزميل المحترم .....فما كان للصحيفة المذكورة أن تعمم الخبر على كل الجزائريين ..."العبد الضعيف " أمامكم لا يسمع أصلا بهذا البرنامج وما شابهه ...فكيف لي أن أقبل أو أرفض وأعترض عما يحصل فيه ...كما أنني ألوم الجريدة كذالك على إهتمامها بالمجاهيل كما جاء في تدخل أستاذنا الفاضل بما أنني أول مرة أسمع بهذه المخلوقة .....كان الأجدر تركها في زمرة المجاهيل بدل الإشهار المجاني لها ولأمثالها ....تشكر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فواز الجزائري
فواز الجزائري
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-10-2008
  • المشاركات : 1,955
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • فواز الجزائري is on a distinguished road
الصورة الرمزية فواز الجزائري
فواز الجزائري
شروقي
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 12:16 PM
[QUOTE=الافريقي;1905680]
اقتباس:
الشباب مع البنات مخلطين معزة مع العتروس .
وأين المشكل هنا ؟؟؟
اقتباس:

في الحقيقة ستار اكاديمي لا يدخله الا المخنثين وليس له فائدة لا علمية ولا ثقافية سوى تعلم البوس والشطيح والرديح .
التخنث في حد ذاته فائدة ناهيك عن الشطيح والرديح والأمور الأخرى ....
اقتباس:
يا رجل هذا النوع من البرامج يقضي على الفحولة العربية فهل امرئ القيس كان في صغره ينام مع البنات .
وماذا عن البرامج الأخرى التي تعلم الإرهاب ؟؟؟ مثل برامج تعليم الصلاة والحجاب ...والتي تحارب شرب الخمر والتدخين ...
[QUOTE]وهل خالد بن الوليد تعلم الرقص في صغره ام تعلم المبارزة وركوب الخيل .
شكرا استاذ [QUOTE] ...إيهييييييييييييييييييييه ....خويا الإفريقي ..تلك أمة قد خلت ..نحن أبناء اليوم ...التحرر خويا لعزيز ...السروال طايح ...الشعر مبيكي ...تعليق الصيكان (تماما مثل البنات) لمناgـــــش في الأذنين ....هل تظن أن كل هذا جاء عبثا ...؟؟؟لا صديقي كل شئ مخطط لها ...
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 01:04 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافريقي مشاهدة المشاركة
لكن يا اخي حاليلوزيتش برنامج ستار اكاديمي برنامج مسخرة .
الشباب مع البنات مخلطين معزة مع العتروس .
في الحقيقة ستار اكاديمي لا يدخله الا المخنثين وليس له فائدة لا علمية ولا ثقافية سوى تعلم البوس والشطيح والرديح .
يا رجل هذا النوع من البرامج يقضي على الفحولة العربية فهل امرئ القيس كان في صغره ينام مع البنات .
وهل خالد بن الوليد تعلم الرقص في صغره ام تعلم المبارزة وركوب الخيل .
شكرا استاذ .

وان كان مسخرة الاخ ا لافريقي ، لكن الاعتراض المنشور في الصحيفة لم يكن ان على الاخت الانسحاب منه لانه مسخرة او لانه يقضي على الفحولة (وبالمناسبة هي بنت فأي فحولة لها لتزول ) ، بل كان هو تهديد لها ان لا تقوم بامور معينة ، والسؤال هنا بأي حق يمنح هؤلاء انفسهم حق التحكم في تصرفاتها ، الا انه شمولية تحاول السيطرة على الانسان ، فالانسان في الشمولية ليس فرد مستقل له حريته وخياراته ، بل هو مجرد شيء يمكن للشمولية التصرف فيه كبيدق الشنطرنج .

اما و حول قضية خالد ابن الوليد (وان كان الامر ليس موضوعنا) فأخي المجتمع لا يمكن ان يكون كله جنود ، ومجتمع الحرب على غرار الزمن النبوي انتهى فزمن الغزوات و الاغارات ولى ، واليوم هناك جيش نظامي يمكن لمن اراد الجندية ان ينخرط فيها ، اما باقي المجتمع ففيه الموسيقي و الراقص والعالم ، و الطبيب و المزارع ، و المعلم ، و الموظفالخ والجميع يخلقون لنا المجتمع بالمفهوم الحديث ، اما مجتمع الحرب وان الكل جنود فهذا انقرض (الا ربما في اسرائيل حيث الكل مجند لكن اسرائيل ليست مثال يحثدى به في هذا الامر ، ثم جندية اسرائيل لا تعارض باقي مناحي الحياة ) لهذا اخي فعذرا اذا لم اخذ رايك في هذه المسالة .

تحياتي لك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية باخويا احمد
باخويا احمد
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 29-09-2013
  • المشاركات : 65
  • معدل تقييم المستوى :

    11

  • باخويا احمد is on a distinguished road
الصورة الرمزية باخويا احمد
باخويا احمد
عضو نشيط
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 02:19 PM
الصحافة تكتب عن كل شيئ وهذا من حقها ويدخل في اطار صلاحياتها فليس عليها لوم اما انتم من تعلقون ارى انكم لم تستطيعوا ان تجتمعوا على راي واحد حول موضوع واحد واختلافكم فيه كثير من المفاهيم والقراءات الخص لكم بانكم انتم الثلاثة عبرتم على ان المجتمع تكونه طبقات وكل طبقة تنفصل عن الاخرى في امور وتتصل بالاخرى في امور اخرى فالتركبة الاجتماعية للمجتمعات بدون شك فيها كل شيئ والا لما كان مجتمعا اصلا وعليه متى خرج احدهم عن نطاق طبقته التي ينتمي اليها يجد ما ينتقده من عادات وتقاليد وتوجه وممارسات تتعارض حزئيا او كليا مع ما هو موجود في محيطه فعلينا فبل ان نتحدث في موضوع مثل هذا ان نرجع اولا الى انفسنا ونصلح عيوبنا وعيوب من لنا طاقة بتصليحهم وتوعيتهم لنكون العبرة والموعظة الحسنة لغيرنا لعل وعسى ان نؤثر بطريقة غير مباشرة في من حولنا فيصلح المجتمع اما الانتقادات المباشرة للغير فقد لا تزيد الا تعنتا وعنادا وتحجرا للعقل فالدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال صل الله عليه وسلم لله ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم لكن لها شروط محددة يستلزن اتباعها في النصح للناس اعرفها اخي من فضلك حتى تصبح سببا في شيئ اخر غير محمود العواقب,
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 02:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باخويا احمد مشاهدة المشاركة
الصحافة تكتب عن كل شيئ وهذا من حقها ويدخل في اطار صلاحياتها فليس عليها لوم اما انتم من تعلقون ارى انكم لم تستطيعوا ان تجتمعوا على راي واحد حول موضوع واحد واختلافكم فيه كثير من المفاهيم والقراءات الخص لكم بانكم انتم الثلاثة عبرتم على ان المجتمع تكونه طبقات وكل طبقة تنفصل عن الاخرى في امور وتتصل بالاخرى في امور اخرى فالتركبة الاجتماعية للمجتمعات بدون شك فيها كل شيئ والا لما كان مجتمعا اصلا وعليه متى خرج احدهم عن نطاق طبقته التي ينتمي اليها يجد ما ينتقده من عادات وتقاليد وتوجه وممارسات تتعارض حزئيا او كليا مع ما هو موجود في محيطه فعلينا فبل ان نتحدث في موضوع مثل هذا ان نرجع اولا الى انفسنا ونصلح عيوبنا وعيوب من لنا طاقة بتصليحهم وتوعيتهم لنكون العبرة والموعظة الحسنة لغيرنا لعل وعسى ان نؤثر بطريقة غير مباشرة في من حولنا فيصلح المجتمع اما الانتقادات المباشرة للغير فقد لا تزيد الا تعنتا وعنادا وتحجرا للعقل فالدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال صل الله عليه وسلم لله ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم لكن لها شروط محددة يستلزن اتباعها في النصح للناس اعرفها اخي من فضلك حتى تصبح سببا في شيئ اخر غير محمود العواقب,

عذرا اخي الكريم لكنك تناقض نفسك ، فمن جهة انت تقول ( المجتمع تكونه طبقات وكل طبقة تنفصل عن الاخرى ) ومن جهة اخرى انت تدافع على الصحافة لما تقول (الجزائريون ) وليس (جزائريون ) ، وهذا تناقض ، عدى انه انتهاك للصحافة لمبدا الامانة المهنية ، فالمفروض الصحيفة تتكلم وفق الواقع الموجود ، وهو ان هناك جماعات في فيسبوك انتقدت تصرف الاخت ، لكن هل تلك الجماعات هي الجزائر ؟ (طبعا لا ) ، هل تلك الجماعات تمثل الجازئر ككل ؟ طبعا لا ، ومنه فالاشكال في الصحيفة انها قالت كلاما كذبا حين زعمت انت الجازئريين حذروا الفتاة ، وشخصيا انا لم احذر ، والاخت فواز ايضا قال لك انا لا اعلم منا لفتاة لاحذرها ، فمن اين خرج ذلك الكلام .


الامر الاخر الموضوع يتكلم عن اوهام الشمولية ، وما ذكر قضية الاعلام الا لماما .

و عموما تشكر اخي الكريم على المشاركة .
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 02:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة

ومجتمع الحرب على غرار الزمن النبوي انتهى فزمن الغزوات و الاغارات ولى ،

ياحاليلو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أنشأ دولة بأتم معنى الكلمة
وكانت هناك تجارة وطب وكل ما يستحقه المسلم والمسلمة في مجالات الحياة.
جعل الله سبحانه وتعالى لكل نبي حرما يأوي إليه ، و قد جعل لرسوله صلى الله عليه و سلم "المدينة المنورة" حرما آمنا. حيث تغيرت بها الأوضاع بعد ذخول الرسول صلى الله عليه و سلم و انتشار الإسلام فيها ، و توحيد الأوس و الخزرج ،تحت اسم "الأنصار" فانتشر الأمن و الأمان ،وتآخى المهاجرون و الأنصار ، و بدأ عهد جديد أقام الرسول صلى الله عليه و سلم فيه الدعائم المتينة للمجتمع المسلم .
لذلك كان أول عمل قام به صلى الله عليه وسلم ، ترسيخ دعائم المجتمع و تأسيس الدولة على ضوء الأعمال الثلاثة التالية :
1-بناء المسجد
2-المؤاخات بين المسلمين عامة و المهاجرين خاصة.
3-كتابة الوثيقة (الدستور)التي تحدد نظام المجتمع بين المسلمين عامة، و بين الآخرين من يهود خاصة.
أولا: بناء المسجد
خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة و الناس يتلقونه في كل الطرقات جماعات جماعات يطلبون منه الإقامة عندهم ، و يمسكون بزمام ناقته ، فيقول:
"خلوا سبيلها"فإنها مأمورة، ثم بركت ناقته في مكان ملك لغلامين يتيمين (هما :سهل و سهيل من بني النجار ) ،و دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم الغلامين ،واشتراه منهما ، ثم بناه مسجدا.
عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بناء المسجد ، فكان ينقل بنفسه اللبن (أحجار البناء من الطين) و الجريد و الجذور، و إقتدى به المسلمون.
ثانيا:المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار
ترك المهاجرين مكة المكرمة هروبا بدينهم من الأذى و الإضطهاد الذي لحق بهم و تركوا كل شيء وراءهم ن من أموال و دور و أهل و عشيرة . لهذا جمع الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه من المهاجرين و الأنصار ، و آخى بينهم ، لتذهب عنهم وحشة الغربة ن و ليؤنسهم عن مفارقة الأهل و الوطن .
تمكن الرسول صلى الله عليه و سلم من إقامة مجتمع متعاون متكافل كتضامن ن تسوده المحبة و الأخوة ، و قد الأنصار عن قناعة بذلك، فأكرموا المهاجرين و آثروهم على أنفسهم ، فأعطوا أروع صور التضحية و الإيثار.
قال الله تعالى :
* و الذين تبوءو الدار و الإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم
خصاصة و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون * الحشر -9-
و بالإخاء تذوب عصبيات الجاهلية، و تسقط فوارق النسب و اللون و الجهة ،فلا يتقدم أحد أو يتأخر إلا بمقدار كفاءته و أمانته و تقواه . وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ، يؤاخي بين المهاجرين و الأنصار كلما أتى بعض المهاجرين إلى المدينة فالمؤاخاة لم تقع دفعة واحدة.
ثالثا:كتابة الوثيقة
أضاف الرسول صلى الله عليه و سلم لبنة قوية في بناء المجتمع الجديد ،حيث كتب معاهدة بين المسلمين و اليهود و عاهدهم، وأقرهم على دينهم و مصالحهم ، ضمن شروط واضحة، وهذا أساس قانوني يرتبط بقيمة دستورية للدولة الجديدة ، لتأمين سلامة المجتمع ،وهي تتألف من أربعة و عشرين بندا ،منها :
1-المسلمون أمة واحدة
2-يهود "بني عوف "أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم ،و للمسلمين دينهم إلا من ظلم .
3-أن على اليهود نفقتهم ، وعلى المسلمين نفقتهم، وأن بينهم النصرة على من حارب نقض هذه المعاهدة .
4-يلتزم اليهود بالإسهام في نفقات الحرب الدفاعية عن المدينة.
5-من خرج من المدينة آمن ومن قعد آمن ، إلا من ظلم وأثم.
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 02:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 14104359 مشاهدة المشاركة

ياحاليلو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أنشأ دولة بأتم معنى الكلمة
وكانت هناك تجارة وطب وكل ما يستحقه المسلم والمسلمة في مجالات الحياة.


لكن الاصل انه كان مجتمع حرب ، وظل مجتمع حرب حتى توقف الجهاد بإسم ا لدولة الاسلامية ، فالحضارة الاسلامية حضارة استعمارية بالاساس وليست حضارة انتاجية ، وعموما هذا حال جل الحضارات قديما فكلها قامت على الغزو الى ان بدات الثورة الصناعية ، وهنا تحول العالم من المجتمع الناهب للامم الاخرى (الاستعمار) الى المجتمع الانتاجي ، ومنه زالت مع الوقت افكار المجتمع الحربي، فالحرب لها جزء من المجتمع هو الجيش ، لكنها ليست المجتمع ككل



اقتباس:
جعل الله سبحانه وتعالى لكل نبي حرما يأوي إليه ، و قد جعل لرسوله صلى الله عليه و سلم "المدينة المنورة" حرما آمنا. حيث تغيرت بها الأوضاع بعد ذخول الرسول صلى الله عليه و سلم و انتشار الإسلام فيها ، و توحيد الأوس و الخزرج ،تحت اسم "الأنصار" فانتشر الأمن و الأمان ،وتآخى المهاجرون و الأنصار ، و بدأ عهد جديد أقام الرسول صلى الله عليه و سلم فيه الدعائم المتينة للمجتمع المسلم .
لذلك كان أول عمل قام به صلى الله عليه وسلم ، ترسيخ دعائم المجتمع و تأسيس الدولة على ضوء الأعمال الثلاثة التالية :
1-بناء المسجد
2-المؤاخات بين المسلمين عامة و المهاجرين خاصة.
3-كتابة الوثيقة (الدستور)التي تحدد نظام المجتمع بين المسلمين عامة، و بين الآخرين من يهود خاصة.
أولا: بناء المسجد
خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة و الناس يتلقونه في كل الطرقات جماعات جماعات يطلبون منه الإقامة عندهم ، و يمسكون بزمام ناقته ، فيقول:
"خلوا سبيلها"فإنها مأمورة، ثم بركت ناقته في مكان ملك لغلامين يتيمين (هما :سهل و سهيل من بني النجار ) ،و دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم الغلامين ،واشتراه منهما ، ثم بناه مسجدا.
عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بناء المسجد ، فكان ينقل بنفسه اللبن (أحجار البناء من الطين) و الجريد و الجذور، و إقتدى به المسلمون.
ثانيا:المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار
ترك المهاجرين مكة المكرمة هروبا بدينهم من الأذى و الإضطهاد الذي لحق بهم و تركوا كل شيء وراءهم ن من أموال و دور و أهل و عشيرة . لهذا جمع الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه من المهاجرين و الأنصار ، و آخى بينهم ، لتذهب عنهم وحشة الغربة ن و ليؤنسهم عن مفارقة الأهل و الوطن .
تمكن الرسول صلى الله عليه و سلم من إقامة مجتمع متعاون متكافل كتضامن ن تسوده المحبة و الأخوة ، و قد الأنصار عن قناعة بذلك، فأكرموا المهاجرين و آثروهم على أنفسهم ، فأعطوا أروع صور التضحية و الإيثار.
قال الله تعالى :
* و الذين تبوءو الدار و الإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم
خصاصة و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون * الحشر -9-
و بالإخاء تذوب عصبيات الجاهلية، و تسقط فوارق النسب و اللون و الجهة ،فلا يتقدم أحد أو يتأخر إلا بمقدار كفاءته و أمانته و تقواه . وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ، يؤاخي بين المهاجرين و الأنصار كلما أتى بعض المهاجرين إلى المدينة فالمؤاخاة لم تقع دفعة واحدة.
ثالثا:كتابة الوثيقة
أضاف الرسول صلى الله عليه و سلم لبنة قوية في بناء المجتمع الجديد ،حيث كتب معاهدة بين المسلمين و اليهود و عاهدهم، وأقرهم على دينهم و مصالحهم ، ضمن شروط واضحة، وهذا أساس قانوني يرتبط بقيمة دستورية للدولة الجديدة ، لتأمين سلامة المجتمع ،وهي تتألف من أربعة و عشرين بندا ،منها :
1-المسلمون أمة واحدة
2-يهود "بني عوف "أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم ،و للمسلمين دينهم إلا من ظلم .
3-أن على اليهود نفقتهم ، وعلى المسلمين نفقتهم، وأن بينهم النصرة على من حارب نقض هذه المعاهدة .
4-يلتزم اليهود بالإسهام في نفقات الحرب الدفاعية عن المدينة.
5-من خرج من المدينة آمن ومن قعد آمن ، إلا من ظلم وأثم.


للامانة اخي لست في وارد الرد على كل ما تنسخ وتلصقه ...تشكر اخي الكريم
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: نموذج عن الشمولية في الجزائر .
20-09-2014, 03:07 PM
[QUOTE=حاليلوزيتش;1905892]

لكن الاصل انه كان مجتمع حرب ، وظل مجتمع حرب حتى توقف الجهاد بإسم ا لدولة الاسلامية ، فالحضارة الاسلامية حضارة استعمارية بالاساس وليست حضارة انتاجية ،

[/center]




أنت بذلك تستهزىء بالاسلام
قالى تعالى : واذا رأوك ان يتخذونك الا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا
وقال تعالى : ولقد أستهزىء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ماكانوا به يستهزئون

اذا كنت مسلم أتمنى لك الهداية أما اذا كنت على غير ملة محمد فأدعوك للقراءة عن الاسلام جيدا قبل التعدي عليه

أفكارك هذه تلزمك وحدك
واذا كنت على صواب أتحداك أن تطبع ورقة واحدة وتنشرها في وسط الشارع وستمنعك الدولة بدستورها الذي تتحدث عنه قبل أن يمنعك أصحاب الخير

الواقع بيننا يا حاليلو

وأكررها لك : شعب الجزائر مسلم
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 06:30 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى