تسجيل الدخول

في خضم الأحداث التي تشهدها الجزائر يتحدث الكثير عن خوفه من إغراقنا في عشرية سوداء جديدة تتفجر فيها دماء الأبرياء، و نحن نسأل الله السلامة و الأمن لبلدنا و لكن مع ذلك نقولها بكل صراحة نحن فعلا نخشى ذلك فهو أمر غير مستبعد خصوصا بالنظر إلى الأوضاع المتردية التي يعيشها الناس من أزمات السكن و البطالة و غلاء المعيشة و البيروقراطية و الانغلاق السياسي و كبت الحريات ....
و الذي يقرأ صفحات الجرائد في بلادنا و يطالع العناوين اليومية يصاب بإحباط شديد من حجم انتشار الجرائم و اللجوء إلى العنف
الآلاف من الاحتجاجات و الإضرابات، و البعض يخاطر بنفسه في قوارب الموت بحثا عن كرامته ما وراء البحار، و البعض الآخر يلجأ إلى حرق نفسه لوصوله إلى درجة الحضيض، و البعض يطعن أمه تحت تأثير المخدرات و الآخر يقتل أستاذه لحرمانه من حقه ..... و القائمة مفتوحة لا حصر لها
لكن السؤال الذي يطرح نفسه الآن لماذا أصبح هذا الشعب الجزائري الذي نعرف يقينا أن معدنه طيب و أن أصله الكرم و حسن الخلق ؟
لماذا تردّت الأوضاع لدرجة أصبح يشعر المواطن بعدم الأمان حتى و هو في بيته ؟
طبعا الاحتقان الذي وصلنا إليه و الغضب الذي بات الجزائريون يعرفون به في العالم بأسره له أسبابه التي جعلت ثقافة الشعب هي العنف فما هي هذه الأسباب ؟
ربما هناك أسباب كثيرة و قد تعلقون عليها، و لكن أنا أكتفي بسبب واحد فقط و أراه من وجهة نظري هو السبب الرئيسي لهذه المشكلة
أنا أحمّل الحكومة الجزائرية نصيب الأسد من هذا الوضع المشين الذي نعاني منه
و هناك أدلة كثيرة تبيّن لنا بوضوح أن العنف الذي نعاني منه في الجزائر هو نتيجة لممارسات السلطة الخاطئة تجاه هذا الشعب الأعزل
و الأمر ليس وليد اليوم، بل منذ الاستقلال و نحن نعاني الأمرّين من هذه الحكومة
الصراعات التي دارت في سدة الحكم آنذاك، و اللجوء إلى العنف و التصفيات الجسدية و الانقلابات العسكرية و الضغط بقبضة من حديد على كل من يقول لا لصاحب القرار و التهجير القسري لكل من يفتح فمه لكشف ملف يقضي بتورط شخص من داخل النظام
البيروقراطية و فساد المناهج التعليمية و سوء توزيع الثروة الذي تمارسه السلطة عمدا كي نبقى متخلفين إلى يوم الدين هو الذي خلق هذه الفوضى لكي يظل المواطن المغلوب على أمره يجري وراء لقمة العيش دون أن يتخل في شؤون الكبار
لقد خلقوا لنا جماعات إرهابية و قاموا بمجازر رهيبة في حق الشعب الأعزل لا لشيء إلا ليحافظوا على السلطة و يقمعوا المسار الديمقراطي الذي اختاره الشعب
و إلى غاية يومنا هذا و رغم أن السيد عبد العزيز بوتفليقة أتى بقوانين المصالحة و السلم إلا أن دار لقمان ما زالت على حالها، و ما زلنا نعاني إلى حد الآن من سياسات الترهيب و الخطف و القمع ، و ما يزال الكثير من الأبرياء يقبع في السجون الرهيبة و يخضع للتعذيب من غير ذنب ارتكبه
لا شك أننا بعد هذا عرفنا لماذا الشعب الجزائري شعب عنيف ؟
و سنظل هكذا شعب عنيف إلا أن تتغير هذه السياسات الرعناء و يرحل هذا النظام الدموي
أتحدى أي واحد يقول أن هذا الكلام باطل

الحكومة فعلت وفعلت ومازالت تفعل وبوتفليقة سيد سبحان الله
اتعلم سبب العنف ان هناك اناس يدعون له صباحا ومساء ويقنعون الشعب خطاء ان لا شئ يتحقق من مطالبهم الا بالتخريب والحرق وقطع الطريق اذن فالمشكل مشكل ثقافة في الاساس
ثم هذا الشعب لا يحب من يكذب عليه جرب اكذب على اي جزائري وعندما يكتشف كذبك انصحك بالهرب

السلام عليكم ورحمة الله
كل ماجاء في مقالك صحيح واؤكد عليه ولكني اخالفك في شيء واحد فقط وهو ان الشعب الجزائري ليس شعبا عنيفا ولاهمجيا بل هو من انبل شعوب العالم وفي مقابل هذا النبل هو شعب ابي حر لايقبل الاستكانة صبووووور وغير مستعجل يعطي الفرصة ولايعطي رخصة لاي كان لان الجزائر فوق الاشخاص .هذا الشعب الذي تتكلم عنه افقروووووه ومرضوووه وكرهووووه فالنهار اللي زاد فيه وش تحبو يدير .لاتوجد حرية تعبير (حرية تعبير حقيقية)ليست صورية حتى ينفس عن مكبوتاته ومشاكله .ماذا تنتظر من الناس بعد ان وصل بها الامر الى التعبير بابشع الطرق وهي قتل النفس (الحرق) لوكان لهم طريق اخر لما سلكو هذا السبيل الحرام والصعب . ولاننسى العشرية السوداء وهذا الجيل الذي تربى فيها فتربى على وقع القتل والرصاص وصور الدماء والاشلاء وبالتاكيد فان لها تاثيرا على تفكيره وردات فعله وهذا ليس قولي ولكن قول علماء النفس والاجتماع .
اتمنى من كل قلبي ان يتم اصلاح الامور قبل ان تقع الفاس في الراس .

هههههههههههههههههههههههههههه الله يهدينا

أيها الاصدقاء هنا تؤكدون جنون الجزائري..
على حسب ما سمعت ثلاثة أرباع من الجزايرين مصابين بالجنون المخظرم..
و هذ النوع من الكشف الجديد في مدرسة بنالعياط المخروطة هي ثاني ..
هذ المر ض ويا أعوذ بالله نابت من القعدة تحت الحيطست الملون بالغبار المفرط المنبهج
من أقدام صحابة الصحابة في مصلى الموت و كتاب الحياة ..
اصيكم بزيارتي إني تلميذ السعيد سعدي دكتور ومخرب من يزورني بدون شك يتهرب من تجريبة مسخ القلوب بالمقلوب قرود و كلاب تشرب و تأكل مثل الناس في الحلاب.
لكي أنصحكم بوعى لا يعي يكتب الكتاب و يطيش الهبهاب في حصيد من قمح وشعير و بعير لا تعير و بر لا تكيال اميال على اميال..الذهب مخزون في صدره و عنقه من در ...
[color="red"].أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿17﴾ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿18﴾ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿19﴾ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴿20﴾
[/color]

مقدمة الدراسة
مدرسة الجزائرية للبنين والبنات يبلغ عدد التلاميذ فيها ( 695 ) ستمائة وخمس وتسعون تلميذا بالسنوات الصفية الرابعة وعدد فصولها ( 16 ) فصل اى ان كمتوسط الفصل الواحد ( 43 ) تليميذ فى الفصل الواحد ومن خلال ملاحظتنا لظاهرة العنف بالمدرسة وجدنا انها لاتشكل خطور ولكن يجب مواجهتها حتى لاتشكل خطورة على العملية التعليمة بعناصرها واهمهم المعلم والمتعلم معا .
اهمية الدراسة
الحد من ظاهرة العنف حتى لاتشكل معوقا للعملية التعليمية .
الأسباب التربوية والاجتماعية :
العنف المدرسي بات منتشرا بشكل واسع النطاق وتحول إلى ظاهرة ملفتة ، مرتبطة أساسا بالتربية لدى جميع الأطراف، فطبيعة التربية التي تلقاها المدرس، والتي تلقى بها تكوينه تعتمد أساسا على العنف، مما ولد لدى هذه الفئة شعورا بأن عملية التحصيل وضبط الفصل لا يمكن أن يتم دون ممارسة العنف’’ .
اضافة الى ضعف التربية الأسرية والتوجيه في المدرسة، وقلة الوعي بالأخطار الناجمة عن هذه السلوكيات’’.
فا العنف الذي يتعرض له الأطفال، هو المسئول عن ميلهم للعدوان والسيطرة عندما يكبرون، كما ان الطفل الذي يتعرض في طفولته للحرمان العاطفي، سواء من الأب أو الأم أو من كلاهما، تكون له آثار سلبية على تنشئته الاجتماعية وعلى نموه النفسي والانفعالي وعلى قدراته الذهنية، فشخصيته تكون متوترة تعاني من عدم القدرة على التكيف السوي مع الآخرين، وتطغى عليه الاضطراباات العاطفية. كما أن القهر الاجتماعي الناتج عن الاستهزاء والتهكم والازدراء، يولد بدوره لدى الطفل شعورا بالإحباط والدونية ويربكه في علاقاته مع زملائه.
ويجمع الأخصائيون في علم الاجتماع والتربية وعلم النفس، على دور الأسرة في تنمية النزعة العدوانية لدى الطفل، عندما ينموا في بيئة أسرية ينقصها الحب والحنان والرعاية السليمة للأبناء، فالوالدان اللذان يتخاصمان ويهملان تربية الأطفال أو لا يسمحان بالحوار وإبداء الآراء وتفهم المشاكل، يكونان سببا في زرع مشاعـر الحقد والكراهية في الطـفل ودفعه إلى التمرد ومحاولـة إبراز الذات بسلوكيات عنيفة ، ومن النتائج السلبية للتفكك الأسري، محاولة الطفل البحث عن الحنان وتقدير الآخرين خارج الأسرة، وكثيرا ما يقع ضحية رفاق السـوء الذين يساهمـون في انحرافـه.
الأسباب النفسية :
السلوك العدواني الذي يتخذه الطفل تجاه المواقف المختلفة، يعتبر من علامات إصابتـه بمرض نفسي، فالنشاط الزائد وتشتت الانتباه والاندفاع، ثلاثة أمور إذا لازمت الطفل بعد سن السنوات الثلاث الأولى، ولفترة لا تقل عن ستة أشهر، فإنها تكون مؤشراً على أن هناك فعلا مشكلة نفسية لدى الطفل. في حين إننا لا نستطيع تشخيص حالة طفل بأنه مريض بالنشاط الزائد إلا حين دخوله المجتمع المدرسي, لأن المدرسة تتطلب الهدوء والالتزام وعدم الحركة، وهي عكس الصفات الموجودة بالفعل عند الطفل المريض بهذا المرض. فإذا ثبت ذلك يجب التعامل مع هذا الطفل بالطريقة السليمة، ولاسيما في المرحلة الأولى عندما يتحول الطفل إلى البلوغ, و إلا سيتحول هذا الطفل إلى الجنوح وهو من أخطر الأمراض النفسية السلوكية التي تؤدي إلى طريق الانفلات والإجرام’’.
دور وسائل الإعلام :
‘‘ يرتبط العنف المدرسي بوسائل الإعلام في الدرجة الأولى، خاصة القنوات الفضائية الأمريكية التي تبث أفلام العنف المرتبط بالجنس، والتي يشاهدها التلميذ ويعتقد أن استعماله للعنف يساعد على استمالة فتاة ’’. ويقر أغلب الأخصائيين في علم الاجتماع والتربية وعلم النفس، بوجود علاقة غير مباشرة بين العنف الذي تبثه وسائل الإعلام وبين الانحراف الذي يرتكبه الأطفال والشباب في الواقع، خاصة إذا كان هؤلاء يعيشون أوضاعا اجتماعية، اقتصادية، وثقافية سيئة، تجعلهم أكثر ميلا للتأثر السلبي بما تبثه وسائل الإعلام. التأثير العنيف الذي تنقله وسائل الإعلام إلى الأطفال والشبـاب، لا يتجلى فقط في مشاهد العنف التي تبثها وسائل الإعلام باستمرار، وإنما أيضـا في تلك المشاهد التي تشحن نفس الأطفال والمراهقين بأحلام رفاهيه غير واقعية، لا تلبث أن تصطدم بالحقيقة فتثير فيهم شعورا بالخيبة والإحباط. وقد تدفع بالكثيرين منهم إلى استخدام العنف والانحراف لبلوغ هذا الثراء الوهمي الذي يتعذر عليهم بلوغه بالوسائل المشروعة .
الوقاية خير من العلاج :دور الاولياء والمدرسة
إن ظاهـرة العنف المدرسي أمست تؤرق أسر الأطفال، التي تخاف من عواقب تطوره إلى انحراف وإجرام عند الكبر. وعن الإجراءات التي يمكن اتخاذها للوقاية من العنف، يقول احد التلاميذ ‘‘ يجب أن تكون معاملة المدرسين والإداريين للتلاميذ، قائمة على طرق تربوية، وأن يتم ملأ فراغ التلاميذ بأنشطـة ثقافية وترفيهية ’’.
كما عبر احد المدرسين بالمدرسة ‘‘يجب إدماج مادة حقوق الإنسان في التكوين، والتكثيف من الحملات التحسيسية لدى الآباء، لأنه لا بد من تغيير العقليات ’’. المسؤول في المقاطعة الحضرية بالجزائر يقول ‘‘ نقوم بمجهودات كبيرة لمواجهة هذه الظاهرة بالتنسيق مع مصالح الشرطة، وذلك بالتعرف على المراهقين الذين يقفون وراء هذا العنف، وقـد قدم بعضهم للعدالة، وتتضح نتائج هذه المجهودات في الهدوء الذي يعم الاكمالية او الثانوية- مثلا- بعد أن كانت تعاني كثيرا من هذه الظاهرة .
التوصيات
• التقليل ما أمكن من التدخل في حياة الطفل، وعدم إذلاله وتخجيله والحط من قيمته.
• عدم تعويد الطفل على الحصول على امتيازات بعد لجـوءه إلى العنف أو الغضب أو التهديد، وإتاحة الفرصة له لكي يعـبر عن انفعالاته وغضبه.
• إشعار الطفل بالاهتمام به، والإجابة المنطقية على أسئلته واستفساراته، دون مبالغة في تدليله أو القسوة عليه.
• معاملة الأبناء على قدم المساواة دون تمييـز بينهم، ومحاولة ملء أوقات فراغهم بممارسة بعض الهوايات و الأنشطة المحببة إليهم بما في ذلك بعض الألعاب و إن اكتست طابعا عنيفـا.
• عدم التدخل في تشاجر الأخوة وتركهم ليحلوا مشاكلهم بأنفسهم، إلا إذا بلغ التشاجر حدا خطرا عليهم، والعمل على أن يسود الحياة المنزلية جو من الهدوء والتسامح و التعاون والحب.
واضيف من واقع المدرسة
• اهمية الممارسة الرياضة البدنية لتفريغ الطاقات المكبوتة لدى التلاميذ
• تنمية المهارات القيادية لدى التلميذ العدوانة وتوظيفها لضبط العملية التعليمية
• عدم استخدام المعلم للعنف للتلاميذ حتى لاينشاء العنف المضاد
• عمل ندوات خاصة للتلاميذ للحد من العنف بينهم
• التربية الخلقية والتقويم والتركيز على دو المعلم مع الاخصائى الاجتماعى والاخصائى النفسى (ال راه في الشوماج)
سلام يا احباب

النظام الجزائري استثمر كثيرا في إعماء بصائر الناس وتجهيلهم وزاد على ذلك طغيانا عندما صوّر كل من يتحرك من أجل رفع صوته ضد النظام خائنا وعميلا للخارج أو إرهابيا أو مناضلا من أجل العبث باستقرار البلد وأمنه وإعادته إلى عشرية الدمار والحرب الأهلية، وعندما يسمع إنسان جزائري متواضع الثقافة والوعي مثل هذا التخويف والترهيب لا يملك إلا أن يلعن كل من يسعى للتغيير وأن يعلن دعمه للنظام وهو يعلم علم اليقين أنه فاسد وأنه لا يريد الخير لا للوطن ولا لأبنائه.
هل سمع الجزائريون أحدا من منظمي مسيرات الاحتجاج يدعو الجماهير للمشاركة ويحثهم على أن يحملوا معهم العصي والسيوف وما خف من الأسلحة النارية والأحزمة الناسفة لتحويل شوارع العاصمة والمدن الأخرى إلى ميادين للحرب؟ هل قال منظمو مسيرات الاحتجاج إنهم يريدون أن تعم الفوضى في البلد؟ وهل في الدعوة إلى محاربة الفساد وإلى إعادة الكرامة للشعب الجزائري المهان إخلال بالنظام العام والأمن في البلد؟

السلطة والشعب سمّاعون للكذب أكّالون للسحت . والفرق بين الحاكم والمحكوم هو أنّ الحاكم يتطوّر لديه السحت فيصبح يستحل الرشوة إلا من رحم ربي. أما المحكوم فبأكله السحت ظلم نفسه فسلّط اللّه عليه ظالم لنفسه .

فكأن الحاكم يظلم نفسه مرّتين ... والمحكوم يظلم نفسه مرة واحدة مادام ليس حاكما.
وأظن أن العنف لا يأتي إلا ممن ظلموا أنفسهم وهم لا يشعرون .
فلن تكون علاقة الحاكم والمحكوم علاقة سوية إلا إذا عرف الجميع أننا ساقطون في أكل السحت ولا مخرج لنا إلا إذا أيقنا أن معظمنا يأكل السحت حتى لوكان مالنا من حلال . والسؤال الذي يجب أن يطرحه اللبيب ... كلّنا نعرف سيرة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قبل أن يبعثه اللّه في هذه الأمة ... كان أهل قريش يسمونه (الصادق الأمين) بمعنى أنه صلى اللّه عليه وسلّم لم يأكل في حياته المال الحرام ... وعلى هذا أتساءل كيف يؤمر النبي ألا يأكل إلا طيّبا ... هل كان النبي يأكل غير الطيّب ؟ إذن هناك شيء آخر لم نعرفه حق المعرفة وأراد اللّه التنبيه إليه ففهمه رسول اللّه وأحدث لنا سنة لم يأت بها أي من الرسل من قبله على ما أظن.

إننا مصابون كميائيا ... ولا يتم العلاج لهذا المصاب (السحت) إلا كميائيا ... ولن يستطيع أي (طبيب أقصد رفيق) في العالم أن يدرك هذا العلاج إلا إذا لجأ إلى الذي خلق الداء والدواء ... فمتى ندرك أن الإيمان يُخلق في بطوننا وذلك بتجديد ثوب جهازنا الهضمي الذي أهلكناه بأيدينا فكان من نتائج ذلك ريحنا الغير طيب الذي ينبعث من أجسامنا التي ملأناها بالماء الآسن .

وفي الأخير أجزم أن هذا الأمر لو أدركته الشعوب الإسلامية وحكامها لأرهبت عدوها من مسيرة 30 يوما . لا أزايد في هذا الأمر بل لدي يقين أن ما فعله رسول اللّه بهذه الأمة يمكن إعادته وهذا ما وعدنا به صلى اللّه عليه وسلّم .

حيّاكم اللّه أخي منير .

لو كانت الحكومة كل يوم تدخل منتديات الشروق, لما وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم, السنة الماضية تكلمنا كثيرا عن الوضع المزري الذي يعيشه الشعب, وأنه أصبح في حالة ينتظر فيها دعوة من أي جهة ليلبي النداء, وبعدها جاءت الرياضة بكأس أفريقيا وكأس العالم, فأطمأننا لحال الشعب ولحبه لوطنه.
هذا الإطمأنان فهمته الحكومة فهما خاطئا, ولم تعطيه حقه لتحل مشاكل الشباب والمتمثلة أساسا في البطالة.