تسجيل الدخول

احيانا حين اجد المدح و تطبيل و الإطراء على قصصي في منتديات ارقص طربا و اشعر أن كل شيء اقوله وحي من السماء رغم انى زوالي مخبوط ، دومينو مربوط، حيط رايب بين الحيوط ورغم هذا هنالك من يحتاجنى نهار الفوط... ويتودد لى ويوهمنى ان صوتى في الصندوق هو شكر له على تفانيه في خدمتنا انا والوطن وهو لايدري او يظن انى لاادري انه لم يقم بشيء يستحق عليه الشكر ...ربما في المستقبل حين يموت...يكون موته الشيء الوحيد الذي يشكر عليه اعرف انكم تقلقتم لانى لم ابداء القصة بعد, لا تتقلقو لم استحضر اركانها بعد بالامس عدت الى البيت بعد منتصف الليل واغنى الليل يا ليلي يناننونى ويقول نانى على ليلى البيت غير خاطئ حين انسي البيت اركز على اللحن العبرة بالالحان وليس بالكلمات وجدت الباب مغلوقا كالعادة وهذا الامر لايقلقنى فكل الابواب التى طرقتها مغلقة ولايضر ان يغلق باب دارنا في وجهى
احيانا تحتاج لاانزال جوى حتى تدخل داركم ولكنى لست بحاجة الى انزال جوى وانما قررت ان ادخل عن طريق قفز فوق الحواجز جمعت الحجارة وتعلقت بالجدار
صعدت بكل حذر كي اتجنب السقوط حتى لا يتشفي في العديان ولاعدو يتربص بي في منتصف الليل الا حذائى حين يكشف عند سقوطى دون سابق انذار عن ابتسامة تشفي
فكم مرة أسقط من على الجدار فأتألم أنا و يضحك هو ضحكة تفضح عورة رجلي، فأضطر إلى حمله على جناح السرعة إلى أقرب اسكافي ليعالج الله غالب نحبو مانقدرش نشوفو مجروح وينصحه بالكف عن السخرية من الذات، حتى و هي تشرف على الهلاك وصدق الشاعر حين قال ان اكرمت اللئيم تمرد
وعند النزول اكون حريصا أكثر حرصا على سروالي الوحيد ، فما قيمة الإنسان بدون سرواله ...المهم لايهم
حين انزل من الجانب الاخر اذهب الى نافذة هى فقط من حلفائي اتركها مفتوحة
دخلت الى البيت فتحت التلفاز اقتربت من طاولة التلفزيون كي أتمكن من بسط رجلي فوق اللوحة السفلية وانام على الارض حتى اشاهد التلفزيون من موقع استراتيجى ، الذي سرعان ما يحرك في نفسي شهية الأكل و مشاهدة التلفزيون
الاكل ليس سوى علبة ياغورت ورنديلة كاشير وخبز بايت سارقو من كوزينا والفين كاوكاو تبناج زعما..دون ان أنسى ذكر اسم الله مع كل لقمة او لمجة او حتى كاوكاوة كي أتأكد أن لا حظ للشيطان فيه ..لعنة الله عليه .. الواحد يكريديها من الحانوت و لاخر ياكلها بالتكسال مازالك تقرا القصة انا عيت نروح نرقد ومبعد نشوف اذا نكملها

قصة مؤثرة جدا
اغرورقت عيناي تبا كم انا حساسة :6::6::6:

حين اتممت هذيانى نشرته في المنتدى فأ تت انا هي وازيرا ووضعو رد فقررت ان اكمل
فكتابة رواية تبداء بحرف حرف خائن بتاكيد وليس ذا مبدء ..هذا الحرف بياع يبياع على كلمة وكلمة تجيب جملة وجملة تجيب رواية هكذا تعودنا في مركز التحقيق ..
التحقيق لى راح نلقاه الصبح شكون كسر النوار *باصيت* في مجتمع الجزائري النوار يحمل رمزية كبيرة ويعبر عن الحب والود بين النساء ظاهريا حديث النسوة لا يخلو عندى النسرين عندى مسك الليل مبعد نبعثلك شوية اغرسيه عندى نوار العشية الحياة جميلة لو كانت هكذاولكن الباطن لايخلو من كلمات ستوتة ...كذابة.. غيورة ..المهم لايهم
ماشي انا لي كسرت النوار..حجة ضعيفة لاتخلو بعدها من دعاء الله لا يربحك وانا في قلبي نقوللها علبالي..الله يكسرك كما كسرت النوار .النوار اعز عند امى منى جابتولى فاطمة الزهراء وانت كسرتو
وانا صامت واحاول ان اظهر انى اكن لها كامل الاحترام كيف لايحترم الانسان امه وهى ممسكة بمكنسة امام باب الخروج في هذا الموقف ليس هنالك خيارات متعددة هنالك خياران لاثالث لهما القفزفوق الجدار وتحمل العواقب منها سخرية الحذاء اوتخرج بسرعة وين جات الضربة جات
لى عودة

ان الهروب قد يقودك الى مقهى...مقهى اخر حصن حصين اتحصن به في مجتمع لا يرحم ...جلست بالمقلوب وأتكأت يصدرى على الكرسي....وضعت كيتمان وبقيت استمع للحراز حراز حكيم من الحجاز و طلع للغرب على البراز قاري جردابية ديال رومان الازرق يا فهيم و ميسر كذا من حكيم قاري علم التنجيم كيحقه و سجيع و فرصة ومعلم في حرب النساء و مبلي بالطاسة
و سالباه الجلسة بين البنات جايل عنهم طول الحياة خاصاه غزالة عنها يدور فتش المداين و الدشور يوم وصل الأزمورصاب بنت ظريفة عذراء و باهية و لطيفة في العود كتخبل و تصيح معاه بالحجازي و شغول الشام صايلة بيهم عن جميع الرّيام و عيوط الغرب مع الكلام
و بنت ثمنطاش عام عندها في عمرها عذراء مخنترة في صغرها
عندي كابرة فالعشرة و لا تطيق عني صبرة
اقترب منى عمى بوعلام وسحب كرسي وجلس قالى مادرونجيتكش قتله خسارة عليك واحد مثقف ويعرف يقرا الفرنسي يدرونجينى.. جلس طلب قهوة واشعل سجارة ووضع يده على خده كان كأنه يفكر ...حتى وهو يفكر يعطيك انطباع انه يفكر باسلوب يليق بمقامه عكسى انا اذا فكرت فلا يمكنك ان تخمن ان كنت افكر او كنت اشعر بقلق كى نكون نفكر زروديا ومانطلقهاش نفكر بفمى
....وقال لى اليوم اشعر انى بحاجة للجلوس الى انسان يفهم...انسان يناقش ...يعارض
قلبت قبعتى وقلت تكلم
قال الناس لاتفهم...يحرقون انفسهم يكسرون املاك الدولة
هل من اجل هذا مات الشهداء...انهم يطلقون رصاصة اخري على اجساد الشهداء... فقلت الشهداء الله يرحمهم ولكن الا تري ان جزائر قسمت بين الحركى ومجاهدين...الا تري انها غنيمة حربهم والشهداء ضحايا مثل جميع المقهورين
إذا كنت تتكلم عن المشاكل فكل بلد فيها مشاكل ...والأطروحة السياسية لرئيسنا خلال عهدته الثالثة ستؤتي أكلها ويتم معالجة العديد من المشاكل ..مثل السكن ...البطالة وسنكون في مصاب الدولة الكبري خلال عهدته الرابعة
فقلت هنالك من لا يستطيع ان يؤمن بما تقول ..حين يري البنوك وبعض الغنائم تنهب..فليعش مثل قطاع الطرق ينهب ماوصلت اليه يديه الى ان يتحقق مشروع الاطروحة السياسية
قام من مجلسه وكان يبدو عليه الغضب** يخبط راسو في الحيط من عندى* ثم قال الانسان إن لم يكن لديها إيمان بقضية وطنية وبتاريخ عريق فهو أضل من الأنعام ... وانصرف
فجاءة جاء عمى السا شافنى جاء لعندى قالى نعطيك سؤال اذا جبتها نبعثلك غنية جات الشتاء وجات لرياح بالبلوتوث قولتله قول قالى الكويت وين جاية في سبانيا في الهند في الترك قتله في مريكان قالى صح ....عمى السا عبقري رغم انه لايبدو عليه الذكاء يلبس نواضر رابطها بالخيط... فى رمضان بعد مانتشرت عادة بيع لحم الحمار خاف عمى السا انه يكون اكل لحم الحمار وذهب اجر الصوم فقام بعد الصلاة وسأل الامام... عمى الامام حلال ولا حرام ...فقال له يااخى لحم الزرافة حلال ...نخلغ وين لقي عمى السا الزرافة وكلاها قاله علاش حلال قاله تاكل الحشيش

فابتسم عمى السا وقاله حتى الحمار ياكل الحشيش....

السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ في
مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ
والعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَة
ًبَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافي السَّبْعَة ِ الشُّهُبِ
أَيْنَ الروايَة ُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا
صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ
تخرُّصاً وأحاديثاً ملفَّقة
ًلَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ
عجائباً زعموا الأيَّامَ مُجْفلة
ًعَنْهُنَّ في صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ
وخَوَّفُوا الناسَ مِنْ دَهْيَاءَ مُظْلِمَة
ٍإذا بدا الكوكبُ الغربيُّ ذو الذَّنبِ
وصيَّروا الأبرجَ العُلْيا مُرتَّبة ً
مَا كَانَ مُنْقَلِباً أَوْ غيْرَ مُنْقَلِبِ
يقضون بالأمر عنها وهي غافلة
ما دار في فلك منها وفي قُطُبِ
لو بيَّنت قطّ أمراً قبل موقعه
لم تُخْفِ ماحلَّ بالأوثان والصلُبِ

حطيت قصيدة نتاعك في صفحة نتاعى محطيتهاش في اقسام اقلام مشرقة وهذا هو مكانها الصحيح للنقد انا ماصو ومكاش لى يعرف يدير نقد ماصو للقصيدة كما انا اولا قصيدة نتاعك بلا مضمون انصحك كى تكتبي تركزي على فكرة عامة ثانية راكى كثرتى الهمزات وضمات والفتحات ماعاد حتى واحد يحوس عليهم في لغتنا ابار اساتذة ابتدائي القافية مخروطة راكى مركزة على البحر الميت المغلق نورمالمو تركزى على بحر من بحور الشعر مفتوحة لا تحاولى تقليد ابو العتلهية وابو تمام وغيرهم من الشعراء لانه زمنهم مضي هنالك شعراء من العصر الحديث يستحسن اقتداء بهم مثل الفتى البليد وسيدى موح الزنقا ننصحك بالمطالعة وضرك نروح نرقد ونخمم كشما نزيد نلقي نقائص في القصيدة

و الله يا أخي ما يمكنني قوله أنه قصتك كانت جميلة في الأول لكن سرعان ما شرعت في التزحلق .. فلم أفهم و لا شيء في جزءها الأخير ..

عموما ، شكرا لك .. و دمت مبدعا !!

لم اكن اعرف ان زهير مبدع الى هذا الحد .....

*****************

وزيد بزيادة شاعر بلاك تغلط ولا تحقر بالعين


هى حكايات وليس متسلسلة انا من عادتى ان اكتب كل موضوع على حده ولكن هنا بعد وضعهم في موضوع واحد ظننتى انهم قصة واحدة ساحاول ان اضع خربشاتى في المرة القادمة كل واحدة على حدة