كلمات نورانية لشيخ الإسلام بن تيمية
11-11-2012, 07:09 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولا يَنْفَقُ الباطل في الوجود إلا بشَوْبٍ من الحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولا يَنْفَقُ الباطل في الوجود إلا بشَوْبٍ من الحق
الصلاة فيها دفع مكروه وهو الفحشاء والمنكر، وفيها تحصيل محبوب وهو ذكر الله، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه.
كلما كان الرجل أعظم استكباراً عن عبادة الله كان أعظم إشراكا بالله
من كان في الله تَلَفُه كان على الله خلَقه.
العبادة إرادة، والاستعانة وسيلة إلى العبادة
- السعادة هي أن يكون العلم المطلوب هو العلم بالله وما يقرب إليه.
- كلما كان الناس إلى الشئ أحوج كان الرب به أجود
التعبير عن حقائق الإيمان بعبارات القرآن أولى من التعبير عنها بغيرها
- من كان إيمانه أقوى من غيره، كان جنده من الملائكة أقوى
وإنما التوكل المأمور به : ما اجتمع فيه مقتضى التوحيد والعقل و الشرع.
محبة الله ورسوله. . أصل كل عمل من أعمال الإيمان والدين.
- كل نعمة منه فضل، وكل نقمة منه عدل
محبة الله ورسوله. . أصل كل عمل من أعمال الإيمان والدين.
- كل نعمة منه فضل، وكل نقمة منه عدل
- فالعبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج فبه إلى الاستغفار
-الرسل- صلى الله عليهم وسلم – بعثوا لتقرير الفطرة وتكميلها لا لتغيير الفطرة وتحويله
الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميله، وتعطيل المفاسد وتقليله
-الرسل- صلى الله عليهم وسلم – بعثوا لتقرير الفطرة وتكميلها لا لتغيير الفطرة وتحويله
الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميله، وتعطيل المفاسد وتقليله
ليس للخلق محبة أعظم محبة ولا أكمل ولا أتم من محبة المؤمنين لربهم.
- ليس في الوجود ما يستحق يُحَبَّ لذاته من كل وجه إلا الله تعالى.
- كل ما يُحَب سواه، فمحبته تَبَع لحُبِّه.
- العلم لابد فيه من نقل مصدَّق، ونظر محقَّق.
العادة تمنع أن يقرأ قوم كتاباً في فن من العلم، كالطب والحساب،ولايستشْرِحوه، فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم، وبه نجاتهم وسعادتهم، وقيام دينهم ودنياهم. ؟!
الصراط المستقيم أن يفعل العبد في كل وقت ما أمر به في ذلك الوقت من علم وعمل، ولا يفعل ما نهى عنه
- الحاجة إلي الهدى أعظم من الحاجة إلي النصر والرزق، بل لا نسبة بينهما
- الحاجة إلي الهدى أعظم من الحاجة إلي النصر والرزق، بل لا نسبة بينهما
- خفاء العلم بما يوجب الشدة قد يكون رحمة كما أن خفاء العلم بما يوجب الرخصة قد يكون عقوبة
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه : دعاء الفاتحة
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه : دعاء الفاتحة
- قصة إبراهيم في علم الأقوال النافعة عند الحاجة إليه، وقصة يوسف في علم الأفعال النافعة عند الحاجة إليها
من كان أكمل في تحقيق إخلاص "لا إله إلا الله "علما وعقيدةً، وعملاً وبراءةً وموالاة ومعاداة :كان أحق بالرحمة
أم القرآن :أولها تحميد، وأوسطها توحيد، وآخرها
من كان أكمل في تحقيق إخلاص "لا إله إلا الله "علما وعقيدةً، وعملاً وبراءةً وموالاة ومعاداة :كان أحق بالرحمة
أم القرآن :أولها تحميد، وأوسطها توحيد، وآخرها
- كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم
- والدعوة إلى غير اللهليس بين المخلوق والخالق نسب إلا محض العبودية والافتقار من العبد ومحض الجود والإحسان من الرب عز وجل
- الرسول له وحْيان : وحي تكلم الله به يتلى، ووحي لا يتلى
كثير من المنتسبين إلي العلم والدين قاصرون أو مقصرون في معرفة ما جاء به من الدلائل السمعية والعقلية
- وهو سبحانه : قد يحب الشجاعة ولو على قتل الحيّات، ويحب السماحة ولو بكف من تمرات
- والدعوة إلى غير اللهليس بين المخلوق والخالق نسب إلا محض العبودية والافتقار من العبد ومحض الجود والإحسان من الرب عز وجل
- الرسول له وحْيان : وحي تكلم الله به يتلى، ووحي لا يتلى
كثير من المنتسبين إلي العلم والدين قاصرون أو مقصرون في معرفة ما جاء به من الدلائل السمعية والعقلية
- وهو سبحانه : قد يحب الشجاعة ولو على قتل الحيّات، ويحب السماحة ولو بكف من تمرات
- أسعد الخلق وأعظمهم نعيماً وأعلاهم درجة: أعظمهم إتباعاً له وموافقة علما وعملاً
- كل أمة مخلصة أصل إخلاصها ؛كتاب منزل من السماء، فإن بني آدم محتا جون إلى شرع يكمل فطرهم
- ترك الحسنات أضرُّ من فعل السيئات
أتباع الأمر أصل عام، واجتناب المنهي عنه فرع خاص
- الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى.
أتباع الأمر أصل عام، واجتناب المنهي عنه فرع خاص
- الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى.
أحق الناس بالحق: من علّق الأحكام بالمعاني التي علقها بها الشارع
- الهدى التام يتضمن حصول أعضم ما يحصل به الرزق والنصر.
- كثيراً ما يضيع الحق بين الجهال الأميين، وبين المنحرفين للكلم الذين فيهم شعبة نفاق
- ما تركه – صلى الله عليه وسلم – من جنس العبادات. . فيجب القطع بأنه فعله بدعة وضلاله
- المنصب والولاية لا يجعل من ليس عالماً مجتهد: عالماً مجتهداً
- المنصب والولاية لا يجعل من ليس عالماً مجتهد: عالماً مجتهداً
كما أن نور العين لا يري إلا مع ظهور نور قدّامه، فكذلك نور العقل لا يهتدي إلا إذا طلعت عليه شمس الرسالة.
- لا إله إلا الله: أحسن الحسنات
- لا إله إلا الله: أحسن الحسنات
- عذاب الحجاب أعظم أنواع العذاب، ولذة النظر إلى وجهه أعلى اللذات.
- الرب – سبحانه - يريدك لك؛ ولمنفعتك بك، لا لينتفع بك، وذلك منفعته عليك بلا مضره
- الرب سبحانه: أكرم ما تكون عليه؛ أحوج ما تكون إليه.
- لا تحصل النعمة إلا برحمته، ولا يندفع الشر إلا بمغفرته.
- العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والإتباع
- الرب سبحانه: أكرم ما تكون عليه؛ أحوج ما تكون إليه.
- لا تحصل النعمة إلا برحمته، ولا يندفع الشر إلا بمغفرته.
- العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والإتباع
- جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم
- الاستغاثة برحمته استغاثة به في الحقيقة، كما أن الاستعاذة بصفاته استعاذة به في الحقيقة، وكما أن القسم بصفاته قسم به في الحقيقة
- العلم والإرادة، أصل لطريق الهدي والعبادة.
الرسل جاؤوا بإثبات مفصل ن ونفي مجمل، والصابئة المعطلة جاؤوا بنفي مفصل وإثبات مجمل
- تجد الإسلام والإيمان كلما ظهر وقوى، كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى
- الاعتراض والقدح ليس بعلم، ولا فيه منفعة، وأحسن أحوال صاحبه: أن يكون بمنزلة العامي، وإنما العلم في جواب السؤال
- لو لم يكن العفو أحب إليه لما ابتلي بالذنب أكرم الخلق عليه
- إذا أمكن العلم بمقدار الحق، كان هو الواجب، وإذا تعذر ذلك شرع الشارع ما هو أمثل الطرق، وأقربها إلى الحق
- اجتمع في حقه – صلي الله عليه وسلم- كمال العلم والقدرة والإرادة 0 والرسول هو الغاية في كمال العلم، والغاية في كمال إرادة البلاغ المبين، والغاية في قدرته على البلاغ المبين ( أعلم 00أنصح 00أفصح )
- أهل السنة في الإسلام ؛ كأهل الإسلام في الملل
- العلم بما يقدره [ الله ] لا ينافي أن يكون قدره بأسباب، والدعاء
من أعظم أسبابه
- العلم بما يقدره [ الله ] لا ينافي أن يكون قدره بأسباب، والدعاء
من أعظم أسبابه
الغض في الصوت والبصر جماع ما يدخل إلى القلب ويخرج منه، فبالسمع يدخل القلب، وبالصوت يخرج منه
البحث عن العلم من الجهاد، ولا بد في الجهاد من الصبر.
يقال: ما خلا جسد من حسد، لكن اللئيم يبديه، والكريم يخفيه
المعازف هي خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حُمَيَّا الكؤوس
الجهل والظلم متقاربان ، لكن الجاهل لا يدري أنه ظالم ، والظالم جهل الحقيقة المانعة له من العلم
من يرجو النفع والضر من شخص ثم يزعم أنه يحبه لله ؛ فهذا من دسائس النفوس، ونفاق الأقوال
الفضائل ثلاث : فضيلة العقل والعلم والإيمان : التي هي كمال القوة المنطقية وفضيلة الشجاعة التي هي كمال القوة الغضبية ، وكمال الشجاعة هو الحلم .. وفضيلة السخاء والجود التي هي كمال القوة الطلبية الحِبّية.
لذة العلم أعظم اللذات - اللذة التي تبقى بعد الموت وتنفع في الآخرة هي لذة العلم بالله والعمل له
.gif "13")
.
.
.
.
.
