تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم

أتمنى ان يفهم كلامي الجميع كما هو من غير تأوييل أو تعصب أعمى :

في بداية الطلب تمر بالطالب أمور قد يستغربها في البداية وقد تتعلق في ذهن وقد لا ينساها وقد تشغله وقد تكون سببا لتركه الطلب وقد تكون سببا لدفعه في الطلب الى الامام
حسب ارادة الشخص الطالب للعلم .............
من الامور التي لا انساها ومرت عليا واستوقفتني كثيرا :
المسألة الاولى :
قضية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو يحذف المعوذتين من المصحف وينكر رضي الله عنه أنهما سورتين من القران ...... ولكن اجماع الصحابة وخاصة شهادة كعب رضي الله عنه في البخاري وغيره من الصحاح أن الرسول عليه الصلاة والسلام قرأهما عليه وأثبت أنهما من المصحف والحمد لله ان الاجماع على انهما سورتين من القران ولم يتفق مع ابن مسعود رضي الله عنه احد .................

سؤال للمخالف : تخيل معي أيها المخالف لو ان رجلا في عصرنا يظهر علينا وينكر المعوذتين أنهما من القران ماذا ستفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ستقول صحيح هنالك من سبقه من اهل العلم وقال بقولته ؟؟؟؟؟؟؟ ودعنا نراعي الخلاف ؟؟؟؟؟
أم ستبدعه وتقول عنه صاحب فتنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اريد جوابك ايها المخالف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المسألة الثانية : قرأنا في كتب الفقه أن أهل الكوفة أحلوا النبيذ واستندوا لحديث ( الخمر من هاته وهاته ) يعني التمر والعنب ....... اما الشعير والتفاح فليستا خمرا
ولكن بحمد لله قضى الامام احمد على هذه المسالة بتأليفه لكتاب الاشربة والاطعمة حتى قالوا ان الامام احمد كان يضع الكتاب في كمه فأينما جلس يفتح ويقرأ منه في السوق في المسجد في البيت في كل مكان ...............
حتى تم القضاء على هذه المسألة وهي حل النبيذ ؟؟؟؟؟؟؟
سؤال للمخالف : مارأيك لو أن رجل في زماننا قال بهذا القول أن الوسكي والشامبانيا حلال لانهما ليستا من التمر والعنب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل نقول نعم سبقه علماء الكوفة بهذا القول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم نبدعه ونفسقه ونقول عنه صاحب فتنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اريد جوابك أيها المخالف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مسألة ثالثة : أحل أهل مكة اتيان المرأة وهي حائض وهي مسألة اتيان محاشي النساء فقالوا لو ان امرأة حائض احتشت واحتشت وجائها زوجها فلا بأس بذلك ؟؟؟؟؟
ولكن فقهاء الامة أجمعوا على حرمة هذه المسألة وحاربوها حتى تم القضاء عليها والحمد لله ................
سؤال للمخالف : مار أيك لو ان رجل خرج علينا واجاز اتيان المرأة بعدما تحتشي ؟؟؟؟؟
هل نقول نعم قد سبقه علماء بهذا القول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم نفسقه ونبدعه وانه صاحب فتنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اريد جوابك ايها المخالف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


المسائل كثيرة وكثيرة جدا لا اريد الاطالة ولكن هذا ما حظرني الان ...........

خاتمة ونصيحة :
نصحني احد الاخوة ان اكف عن ذكر الاسماء وانما اشير اشارة وانا سألتزم بنصيحته
اقول :
مهما كان اسمه ومهما كانت مكانته لابد ان نراعي هذه المسألة وهي واضحة وضوح الشمس مثل مسألة الغناء كل العلماء اجمعوا على حرمة الغناء الا ابن حزم فعندما نتكلم ان فلان احل الغناء وهذا حرام يأتينا المخالف ويقول لقد سبقه ابن حزم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل فهمتم قصدي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابن حزم اخطأ في هذه المسألة ومن قلده أخطأ مثله ومن قال بقوله في هذا العصر أخطأ مثله ...................
وانظروا مراعاة الاجماع صنيع الموفقين اما تتبع الاشخاص وتتبع الاعذار للاشخاص فهو صنيع الحزبيين المتعصبيين للاشخاص هل فهمتم قصدي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلنا ان فلان أخطأ لانه يرد بعقله حتى يمشي منهجه الفاسد بين الناس فاتفق الجميع ضدنا ان فلان هذا له من سبقه من اهل العلم بقولته ............ قلنا من سبقه مخطأ والاصل أن يمشي مع الاجماع ....... هو اخطأ فلماذا تلحقه أنت بخطاه أين عقلك ألا تفكر قليلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخواني اتبعوا الحق أين ماكان ولا تتبعوا الرجال هذه نصيحتي لنفسي ولكم بارك الله فيكم جميعا ونفعنا الله واياكم بما نقول ونسمع

بتصرف شخصي مني
أخوكم منتصر

بارك الله فيك أخي الكريم فالحزبيين كما لا يخفاك أبعد الناس عن الرأي والرأي الآخر ولا يعرفون آداب الخلاف فتراهم ينكرون عن علماء السنة في مسائل إجتهادية يسوغ فيها الخلاف كمسألة الإستعانة بالكفار وفتوى الهجرة .
وفي المقابل تراهم يدافعون عمن يقول بخلق القرآن ويسب الصحابة ويدعوا إلى وحدة الأديان ويكفر البشرية وغيرها من الدواهي .
((ألا ترى كيف يُقيمون الدنيا ولا‎ ‎يُقعدونها إن سمعوا الشيخ عبد العزيز والشيخ الألباني ‏يقولان بترك المواجهة الدموية‎ ‎مع اليهود ريثما يتقوَّى ‏المسلمون؟! وهي فتوى من مجتهدَيْن حقيقةً. وأما إذا ‏أخطأ‎ ‎مُحرِّكوهم، فإنّ الواجب الحركي عندهم غضُّ ‏الطرف عنهم مهما كانت شناعتها، وما أكثر‎ ‎ما يُفتُون ‏في الدماء والأعراض والأموال فيُهدِرونها! مع أنهم لو ‏بلغوا درجة طلبة‎ ‎العلم لكان هذا أحسن الظنّ بهم‎!
ـ فهذا علي بن حاج يُفْتي بقتل آلاف من‎ ‎المسلمين ‏وبتشريد بقيتهم ويُرَوِّع بلداً آمناً، ويقول ما يقول من ‏الإشادة بالمذهب‎ ‎الديمقراطي وغير ذلك ، مع ذلك فلا ‏ينتقده ـ عندهم ـ إلا عميلٌ‎!!
ـ ويطعن من‎ ‎قَبْله سيّدُ قطب في بعض أنبياء الله تعالى، ‏ويطعن في جمع من الصحابة المشهود لهم‎ ‎بالجنة، ‏ويرى السياسة الشرعية متمثلة في المذهب الاشتراكي ‏الغالي، وغيرها من‎ ‎الدواهي التي بيَّنها الشيخ ربيع ‏المدخلي في كتبه الأخيرة، وقد قال الألباني‎: " ‎حامل ‏لواء الجرح والتعديل في هذا العصر: الشيخ ربيع "، ‏وهذه شهادة من متخصِّص‎( )!
ـ ويجيء الترابي بدولة الإسلام المزعومة في السودان ‏ليُنظِّم مؤتمرات لوحدة‎ ‎الأديان وليُشِيد بدين القبوريين ‏وليُشَيِّد عددا كبيرا من الكنائس ما كانت تحلم به‎ ‎أيُّ دولة ‏علمانية من قبله‎.
ـ ويقوم للأفغان كيان في دولتهم، فلا يغيِّرون من‎ ‎دين ‏القبورية والخرافة شيئا! بل يقتلون أهل التوحيد دفاعا ‏عن طواغيتها! وما‎ ‎مؤامرتهم على ولاية كنر الإسلامية ‏عنا ببعيد! مع أن هذه القرية هي الوحيدة في‎ ‎أفغانستان ‏التي أقيم للتوحيد فيها صرحه، وتقام فيها الصلاة أحسن ‏إقامة وكذا الحدود‎ ‎الشرعية، ولا تُعرَف هناك بلدة ‏تُحارَب فيها المخدِّرات مثلها ... فجاءت دولة‎ ( ‎الإخوان ‏‏) لا تألوهم خبالاً؛ حتى خربوها واغتالوا أميرها الشيخ ‏السلفي: جميل الرحمن‎ ‎ـ رحمه الله ـ ... فجمعوا بين أكبر ‏الكبائر على الإطلاق وهي: الشرك وقتل النفس بغير‎ ‎حقّ‎ ...
كل هذا وغيره كثير جدا! ولا يضرّ إيمانَهم! ولا يُسقط ‏إمامتَهم!! بل‎ ‎الويل لمن يفكِّر في انتقادهم؛ لأنه يطعن في ‏مصداقية الجهاد!! بل أمّلوا ـ مع هذه‎ ‎المخازي والبدع ‏المكفّرة ـ أن تكون الدولة الإسلامية المنشودة هي التي ‏في أفغانستان‎ ‎والسودان!! كما في شريط سلمان العودة: ‏‏» لماذا يخافون‎
من الإسلام؟ «. وليس‎ ‎الأمر كذلك؛ لأن الله تعالى ‏قال:{ليس بأمانِيِّكم‎
ولا أَمانِيِّ أهل الكتاب مَن‎ ‎يَعمَلْ سوءًا يُجْزَ به ولا يَجِدْ لَهُ ‏مِن دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً)) من مدارك النظر

انظر كيف اجتمعوا جميعا بدون استثناء في افغانستان من خوارج وروافض واخوان وقبوريين وكل الملل والنحل على جميل الرحمن رحمه الله وقتلوه وقالوا عنه يفرق جماعة المسلمين وقتلوا جماعته جميعهم ولا حول ولاقوة الا بالله ..................
انظر موضوعي جيدا لانه حق وكلام علمي لا تجدهم هنا ابدا وهذا الكلام الذي هو حاصل الان يدافعون عن بعض الرموز التي تتعلق بفتاوى خاطئة ويتركون الاجماع
وعلي بن حاج سمعت له لقاءات كثيرة كان يتكلم في ستاد اكثر من لقاء له في ستاد والحشود كثيرة عنده وهو يحمل فكر الخوارج حقيقة وللاسف هنالك من يدافع عنه وخاصة من الصحفيين
سبحان الله
منتصر

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين

كلام جميل ، فالحمد لله أهل السنة والجماعة أنصار السلف الصالح عندهم الحق لا يعرف بالرجال ، اعرف الحق تعرف أهله .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب وعلي بن حاج سمعت له لقاءات كثيرة كان يتكلم في ستاد اكثر من لقاء له في ستاد والحشود كثيرة عنده وهو يحمل فكر الخوارج حقيقة وللاسف هنالك من يدافع عنه وخاصة من الصحفيين سبحان الله منتصر

اخسأ
لم تبلغ قدرك
تتكلم عن علي بن حاج وسيدك الملك يبيع فلسطين والاردن ويوالي الكفار وانت تركع له وتطيعه وتقول ولي امر
وجاي هنا تتكلم عن اسيادك
الم تسمع بولية امرك الملكة لما اجرت مسابقة في العري واحتلت المرتبة الخامسة عالميا في التعري
اقعد مع سيدك في الادرن او الحق بالعير في البتراء
رجل فتنة نعوذ بالله منك

اضحك من احمق رجل قابلته في حياتي اضحك من كل قلبي
واتذكر بعد الضحك دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام للمبتلى :
الحمد لله الذي عافنا عن كثير مما ابتلى عباده
فانت مجنون وتستحق مستشفى الامراض العقلية
عري !!!!!!!!!!!!
هل تبحث عن العري !!!!!!!!!!!!!!!!!
الله المستعان
منتصر

ذكر الاسم الذي قبلك في الرد من فوق والغريب انه اول من رد عليك في موضوعك
ولكنه يعرف ويحرف
والله المستعان
منتصر

[quote=محمد ايوب;679034]

اخسأ
لم تبلغ قدرك
تتكلم عن علي بن حاج وسيدك الملك يبيع فلسطين والاردن ويوالي الكفار وانت تركع له وتطيعه وتقول ولي امر
وجاي هنا تتكلم عن اسيادك
الم تسمع بولية امرك الملكة لما اجرت مسابقة في العري واحتلت المرتبة الخامسة عالميا في التعري
اقعد مع سيدك في الادرن او الحق بالعير في البتراء
رجل فتنة نعوذ بالله منك
[/quote
السلام عليكم
جزأك الله الخير كله اخى ايوب