رد: بوتفليقة ومفهوم الشيتة والتشيات !!
26-06-2009, 05:17 PM
اقتباس:
'فهل من العبادة الدعاء للحاكم؟ وهل لك من أثر في هذا من سيرة السلف الصالح؟
|
السلام عليكم
من رسالة: حقوق ولاة الأمور من كتاب: قطف الجني الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني
تأليف: عبد المحسن بن حمد العباد البدر
دار النشر: دار الفضيلة
ص: 22-23-24
قال شيخ الاسلام ابن تيمية في "السياسة الشرعية" (ص:129): " و لهذا كان االسلف كفضيل بن عياض و أحمد بن حنبل و غيرهما يقولون: لو كان لنا دعوة مجابة لدعونا بها للسلطان."
و قال الشيخ أبو محمد الحسن البربهاري في كتابه "شرح السنة" (ص:116): "و إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، و إذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله. يقول فضيل بن عياض: لو كانت لي دعوة مستجابة لجعلتها الا في السلطان" ثم أسند إلى فضيل قوله: "لو أن لي دعوة مستجابة لجعلتها إلا في السلطان، قيل له: يا أبا علي فسر لنا هذا، قال:إ ذا جعلتها في نفسي لم تعدني، و إذا جعلتها في السلطان صلح، فصلح بصلاحه العباد و البلاد، فأمرنا أن نعدو لهم بالصلاح و لم نؤمر أن ندعو عليهم و إن ظلموا و إن جاروا، لأن ظلمهم و جورهم على أنفسهم، و صلاحهم لأنفسهم و للمسلمين."
و قال الطحاوي في عقيدة أهل السنة و الجماعة: "و لا نرى الخروج عن أئمتنا و ولاة أمورنا و إن جارو، و لا ندع عليهم و لا ننزع يدا من طاعتهم، و نرى طاعتهم في طاعة الله عز و جل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، و ندعوا لهم بالصلاح و المعافاة." العقيدة مع شرحها لابن أبي العز ص: 540
و قال الشيخ أبو إسماعيل الصابوني في كتابه "عقيدة السلف أصحاب الحديث" (ص:92-93): "و يرى أصحاب الحديث الجمعة و العيدين و غيرهما من الصلوات خلف كل إمام مسلم، برا كان أو فاجرا، و يرون جهاد الكفرة معهم و إن كانوا جورة فجرة، و يرون الدعاء لهم بالصلاح و التوفيق و الصلاح و بسط العدل في الرعية."
و قال الشيخ أبو محمد الحسن البربهاري في كتابه "شرح السنة" (ص:116): "و إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، و إذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله. يقول فضيل بن عياض: لو كانت لي دعوة مستجابة لجعلتها الا في السلطان" ثم أسند إلى فضيل قوله: "لو أن لي دعوة مستجابة لجعلتها إلا في السلطان، قيل له: يا أبا علي فسر لنا هذا، قال:إ ذا جعلتها في نفسي لم تعدني، و إذا جعلتها في السلطان صلح، فصلح بصلاحه العباد و البلاد، فأمرنا أن نعدو لهم بالصلاح و لم نؤمر أن ندعو عليهم و إن ظلموا و إن جاروا، لأن ظلمهم و جورهم على أنفسهم، و صلاحهم لأنفسهم و للمسلمين."
و قال الطحاوي في عقيدة أهل السنة و الجماعة: "و لا نرى الخروج عن أئمتنا و ولاة أمورنا و إن جارو، و لا ندع عليهم و لا ننزع يدا من طاعتهم، و نرى طاعتهم في طاعة الله عز و جل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، و ندعوا لهم بالصلاح و المعافاة." العقيدة مع شرحها لابن أبي العز ص: 540
و قال الشيخ أبو إسماعيل الصابوني في كتابه "عقيدة السلف أصحاب الحديث" (ص:92-93): "و يرى أصحاب الحديث الجمعة و العيدين و غيرهما من الصلوات خلف كل إمام مسلم، برا كان أو فاجرا، و يرون جهاد الكفرة معهم و إن كانوا جورة فجرة، و يرون الدعاء لهم بالصلاح و التوفيق و الصلاح و بسط العدل في الرعية."
من رسالة: حقوق ولاة الأمور من كتاب: قطف الجني الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني
تأليف: عبد المحسن بن حمد العباد البدر
دار النشر: دار الفضيلة
ص: 22-23-24
من مواضيعي
0 L'Islam et la Science... les leçons du passé
0 من أساليب محاربة دعوة الحق (للشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-)
0 ترجمة الشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-
0 حقيقة العبادة التي خلق من أجلها الثقلان ::لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز::
0 تنبيه مهم! تسمية ملك الموت بـ "عزرائيل" لا أصل له، و إنما هو من الإسرائيليات
0 لتعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية لأئمة الدعوة السلفية
0 من أساليب محاربة دعوة الحق (للشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-)
0 ترجمة الشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-
0 حقيقة العبادة التي خلق من أجلها الثقلان ::لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز::
0 تنبيه مهم! تسمية ملك الموت بـ "عزرائيل" لا أصل له، و إنما هو من الإسرائيليات
0 لتعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية لأئمة الدعوة السلفية