تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل حجب فكرة يعني بطلانها ؟.
نعم 4 44.44%
لا 5 55.56%
المصوتون: 9. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: عن الفكرة و نقدها .
22-05-2014, 06:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lblad_dz مشاهدة المشاركة
إيمانهم بالله فطري كما هو حال معظم المسلمين على خلاف من يدعي أن إيمانه بالله يعتمد على الإثباتات العلمية ...ومنه وجب على من يدعي ذلك أن يقنعنا بحقيقته...أو أن يقر لنا بأن لا إيمان له مطلقا و نفهم الغرض الحقيقي من وراء هذا النوع من المواضيع .

هذا كلام خطير اخي الذي تقول لانك بهذا تقول ان ايمان الجماعة هو ايمان وراثي ، يعني مثله مثل ايمان القرشي بالوهة هبل مثلا ، وهذا طبعا امر كارثي فنحن جميعا نعلم ان الايمان الوراثي لا قيمة له حتى لو صح ، لان الايمان بالله يستدعي اليقين بالله ، وليس اليقين بما ايقن به الاجداد ، فيقين الاجداد وان صح لا يعني بالضرورة صحة يقيننا ، ثم هؤلاء الدين امنوا على الفطرة ما ادراهم طبعا انهم على الدين الحق ...فهل يكفي ان تجد ابوك مؤمنا بشيء حتى تؤمن .


وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ [البقرة 170]

تشكر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 29-10-2012
  • المشاركات : 398
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • Lblad_dz is on a distinguished road
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
رد: عن الفكرة و نقدها .
22-05-2014, 07:41 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة



هذا كلام خطير اخي الذي تقول لانك بهذا تقول ان ايمان الجماعة هو ايمان وراثي ، يعني مثله مثل ايمان القرشي بالوهة هبل مثلا ، وهذا طبعا امر كارثي فنحن جميعا نعلم ان الايمان الوراثي لا قيمة له حتى لو صح ، لان الايمان بالله يستدعي اليقين بالله ، وليس اليقين بما ايقن به الاجداد ، فيقين الاجداد وان صح لا يعني بالضرورة صحة يقيننا ، ثم هؤلاء الدين امنوا على الفطرة ما ادراهم طبعا انهم على الدين الحق ...فهل يكفي ان تجد ابوك مؤمنا بشيء حتى تؤمن .


وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ [البقرة 170]

تشكر

الأخ الكريم كان الأولى بك عدم الخوض في مثل هذه المسائل التي تعتبر حجة عليك ...
جاء في الآية الكريم : ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ ...)) و بطبيعة الحال أن ما أنزل الله هو الكتاب أي(القرآن) الذي أنزله على نبيه صلوات الله وسلامه عليه والذي يعتبر عند أي مسلم معجزة أبدية تحدى الله بها جميع الخلائق قال الله تعالى: ((قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)) وهذا ما رفضته العرب بحجة إتباع الأباء والأجداد ...
وبما أن الإيمان بالله يستدعي اليقين فنحن موقنون بأن القرآن حق و أنه كلام الله صدق و هو حجة علينا دونما أي برهان علمي على خلاف من ألزم نفسه بالبراهين العلمية لتصديق ما جاء به الوحي ...
ومنه يبقى السؤال قائم :
إيماننا بالله فطري كما هو حال معظم المسلمين على خلاف من يدعي أن إيمانه بالله يعتمد على الإثباتات العلمية ...ومنه وجب على من يدعي ذلك أن يقنعنا بحقيقته...أو أن يقر لنا بأن لا إيمان له مطلقا و نفهم الغرض الحقيقي من وراء هذا النوع من المواضيع.
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: عن الفكرة و نقدها .
22-05-2014, 07:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lblad_dz مشاهدة المشاركة

الأخ الكريم كان الأولى بك عدم الخوض في مثل هذه المسائل التي تعتبر حجة عليك ...
جاء في الآية الكريم : ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ ...)) و بطبيعة الحال أن ما أنزل الله هو الكتاب أي(القرآن) الذي أنزله على نبيه صلوات الله وسلامه عليه والذي يعتبر عند أي مسلم معجزة أبدية تحدى الله بها جميع الخلائق قال الله تعالى: ((قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)) وهذا ما رفضته العرب بحجة إتباع الأباء والأجداد ...
.
لا ابدا اخي بل هو حجة عليك ، لانك انت تقول انك مسلم و الاسلام كما نقلت لك يرفض الايمان الغيبي ، وعليه فكيف تؤمن بالاسلام بالنمط الغيبي و الاسلام نفسه يرفض هذا ؟؟

المفروض اذا كنت مسلما حقيقة ان لا تؤمن الا بالدليل ، وهذا ما نجده مكررا في قصص الانبياء على غرار قصة سيدنا ابراهيم حين قال (ربي أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي) او حتى النبي صلعم حين قال (نحن اولى بالشك من ابراهيم ) ...

اقتباس:
وبما أن الإيمان بالله يستدعي اليقين فنحن موقنون بأن القرآن حق و أنه كلام الله صدق و هو حجة علينا دونما أي برهان علمي على خلاف من ألزم نفسه بالبراهين العلمية لتصديق ما جاء به الوحي ...


وقريش مؤمنه بهبل والات و مناة بلا دليل علمي ، و المسيحيون مؤمنون بان الله ثالث ثلاثة بلا دليل، و الرائيلييون مؤمنون بان الكائنات الفضائية خلقت الانسان على الارض بلا دليل علمي ، وكل انسان له الحق ان يؤمن بما يشاء بلا دليل ...لكن افترض هذا الامر يطرح السؤال التالي ،........اذا كان ايمانك بلا دليل ، فهل تستطيع لوم من يرفض الايمان بسبب قاعدة ( ما طرح بلا دليل رفض بلا دليل ) وهو ما يعني قبولك بالالحاد ومباركتك له .

تشكر اخي




التعديل الأخير تم بواسطة حاليلوزيتش ; 22-05-2014 الساعة 08:05 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,118

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: عن الفكرة و نقدها .
22-05-2014, 07:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lblad_dz مشاهدة المشاركة

الأخ الكريم كان الأولى بك عدم الخوض في مثل هذه المسائل التي تعتبر حجة عليك ...
جاء في الآية الكريم : ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ ...)) و بطبيعة الحال أن ما أنزل الله هو الكتاب أي(القرآن) الذي أنزله على نبيه صلوات الله وسلامه عليه والذي يعتبر عند أي مسلم معجزة أبدية تحدى الله بها جميع الخلائق قال الله تعالى: ((قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)) وهذا ما رفضته العرب بحجة إتباع الأباء والأجداد ...
وبما أن الإيمان بالله يستدعي اليقين فنحن موقنون بأن القرآن حق و أنه كلام الله صدق و هو حجة علينا دونما أي برهان علمي على خلاف من ألزم نفسه بالبراهين العلمية لتصديق ما جاء به الوحي ...
ومنه يبقى السؤال قائم :
إيماننا بالله فطري كما هو حال معظم المسلمين على خلاف من يدعي أن إيمانه بالله يعتمد على الإثباتات العلمية ...ومنه وجب على من يدعي ذلك أن يقنعنا بحقيقته...أو أن يقر لنا بأن لا إيمان له مطلقا و نفهم الغرض الحقيقي من وراء هذا النوع من المواضيع.
السلام عليكم : اخي الكريم كل الانبياء والرسل حينما بدؤوا بنشر الوحي الالهي بدؤوا بالتوحيد واعتمدوا في ذلك على الادلة العقلية لان الانسان مفطور على الايمان بالله لكن تنتكس الفطر فيبقى اذن العقل هو الوسيلة التي يلجا اليها الانسان ولا يخفانا ان الادلة في الامور العقائدية لاثبات ادلة الكتاب والسنة وجب اولا الللجوء الى الادلة العقلية والتي تعتمد على المنطق وما في الكون وهذا ابراهيم خليل الله عندما اراد ان يهدي قومه خاطب عقولهم وبعدها استقرء بشكل عقلاني رائع في الكواكب ليثبت وحدانية الله وكماله ولا شك ان الوسائل في ذلك الوقت لم تكن كافية فدعم الله الرسل والانبياء بالمعجزات حتى يصدقهم الناس اما في يومنا هذا فبما ان المعجزات لم يعد الله لينزلها فلا باس بان نلجأ للادلة العلمية فهؤلاء يا اخي ملاحدة ران الله على بصائرهم ولنذب عن ديننا امام زخمهم العلمي هم اكيد لن يقتنعوا بمجرد كلام فلا باس بلجوئنا الى العلم الدنيوي وكم من القصص التي تروي عن دخول علماء من الغرب في دين الله بعد وجودهم لذلك التطابق بين كلام الله وبين ما توصل اليه العلم الدنيوي شكرا
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 29-10-2012
  • المشاركات : 398
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • Lblad_dz is on a distinguished road
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
رد: عن الفكرة و نقدها .
22-05-2014, 11:37 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة
لا ابدا اخي بل هو حجة عليك ، لانك انت تقول انك مسلم و الاسلام كما نقلت لك يرفض الايمان الغيبي ، وعليه فكيف تؤمن بالاسلام بالنمط الغيبي و الاسلام نفسه يرفض هذا ؟؟
صراحتا كلامك غير مفهوم ...
إلا اني سأحاول تفسيره بقدر المستطاع ...مثلا الملائكة من العالم الغيبي و هي من أصول الإيمان عند المسلم فهل هناك دليل مادي أو علمي على وجود الملائكة ....سنقول بطبيعة الحال ..."لا" ومنه ف تسعة أعشار الإسلام هي غيبيات يصدق بها المسلم دونما دليل مادي أو علمي ...


اقتباس:
المفروض اذا كنت مسلما حقيقة ان لا تؤمن الا بالدليل ، وهذا ما نجده مكررا في قصص الانبياء على غرار قصة سيدنا ابراهيم حين قال (ربي أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي) او حتى النبي صلعم حين قال (نحن اولى بالشك من ابراهيم ) ...

نعم أخي أنا مسلم ولا أومن إلا بدليل وكفى بكتاب الله دليلا وحجة أما الأدلة المادية فأعلمك أن عصر المعجزات قد ولى ...فإذا رأيت ملحدا ينتظر معجزة كمعجزة إبراهيم عليه السلام فأعلمه أن نبي الله كان مؤمن قبل المعجزة إنما أراد أن يطمئن قلبه فقط ...


اقتباس:
وقريش مؤمنه بهبل والات و مناة بلا دليل علمي ، و المسيحيون مؤمنون بان الله ثالث ثلاثة بلا دليل، و الرائيلييون مؤمنون بان الكائنات الفضائية خلقت الانسان على الارض بلا دليل علمي ، وكل انسان له الحق ان يؤمن بما يشاء بلا دليل ...لكن افترض هذا الامر يطرح السؤال التالي ،........اذا كان ايمانك بلا دليل ، فهل تستطيع لوم من يرفض الايمان بسبب قاعدة ( ما طرح بلا دليل رفض بلا دليل ) وهو ما يعني قبولك بالالحاد ومباركتك له .
الأخ الكريم –
مفهوم الدليل عندي هو كتاب الله وسنة الرسول ...
مفهوم الدليل عندك هو الدليل المادي العلمي ...
أما أن من ذكرت في تعليقك ليس لهم دليل من الكتاب والسنة على صحة معتقداتهم حقيقة لا ينكرها أحد ...
أما أن ليس لهم دليل علمي مادي على معتقداتهم فهذا ما يتطلب البحث...
ولكن الغريب في الأمر ...؟؟؟؟
أننا نناقش إيمانك الذي يعتمد على أدلة علمية مادية والذي مازلنا نطالبك بأن تظرب لنا مثالا على هذا الإيمان كأن تبرهن لنا فيزيائيا على وجود الملائكة مثلا ...
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: عن الفكرة و نقدها .
23-05-2014, 03:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lblad_dz مشاهدة المشاركة
صراحتا كلامك غير مفهوم ...
إلا اني سأحاول تفسيره بقدر المستطاع ...مثلا الملائكة من العالم الغيبي و هي من أصول الإيمان عند المسلم فهل هناك دليل مادي أو علمي على وجود الملائكة ....سنقول بطبيعة الحال ..."لا" ومنه ف تسعة أعشار الإسلام هي غيبيات يصدق بها المسلم دونما دليل مادي أو علمي ...
حسنا يا اخي دي زاد فليكن الحوار على التسعة اعشار التي تقول انه يمكن اثباتها علميا ..وهذا امر جيد منك لان جوابك السابق ان الايمان بالقران لا يحتاج دليل ، كان جواب كارثي تماما ...


اقتباس:
نعم أخي أنا مسلم ولا أومن إلا بدليل وكفى بكتاب الله دليلا وحجة أما الأدلة المادية فأعلمك أن عصر المعجزات قد ولى ...فإذا رأيت ملحدا ينتظر معجزة كمعجزة إبراهيم عليه السلام فأعلمه أن نبي الله كان مؤمن قبل المعجزة إنما أراد أن يطمئن قلبه فقط ...
اقتباس:
الأخ الكريم –
مفهوم الدليل عندي هو كتاب الله وسنة الرسول ...
مفهوم الدليل عندك هو الدليل المادي العلمي ...
أما أن من ذكرت في تعليقك ليس لهم دليل من الكتاب والسنة على صحة معتقداتهم حقيقة لا ينكرها أحد ...
أما أن ليس لهم دليل علمي مادي على معتقداتهم فهذا ما يتطلب البحث...



فقط سؤال للاستفهام ، كيف يكون القران دليل ، و المفروض القران هو من يحتاج الى دليل على صحته ، فهل اي شخص ينسب كتاب الى الله ، يصبح الكتاب من الله ،.؟

افترض قد ترد ان القران يحوي الادلة على انه كتاب من الله ، جميل ....لكن افترض انك بهذا تؤكد ان الدليل العلمي لا غنى عنه لمعرفة الحقيقة ، وعليه فإجراء حوار مع الملحد او المختلف في العقيدة ممكن ، لانه وكما اتبثت لنفسك بالدليل الوهية القران ، فستستطيع اثباث الوهية القران للاخرين بنفس الطريقة ..لانه وكما يقال فالاصل في الصدق هو البرهان ..



اقتباس:


ولكن الغريب في الأمر ...؟؟؟؟
أننا نناقش إيمانك الذي يعتمد على أدلة علمية مادية والذي مازلنا نطالبك بأن تظرب لنا مثالا على هذا الإيمان كأن تبرهن لنا فيزيائيا على وجود الملائكة مثلا ...


لا اخي نحن لا نناقش ايماني ولا حتى ايمانك ، بل نناقش هل يمكن اجراء حوار مع ملحد ام لا ، وانت اخي انكرت هذا بحجة ان لا دليل علمي على الاسلام ، وقد كان ردي (وكيف امنت بصدقيته اذا كان بلا دليل ) ، وعليه فانت حاليا الموضوع في خانة السؤال عن هذا الايمان الذي تدعي صحته ، فيما انت تقول وبعضمة لسانك انه بلا دليل (وهي طبعا عبارة مهذبة بدل القول انه ايمان باطل )...وهو ما يطرح السؤال التالي ، اذا كان الايمان ""باطلا"" و لا يمكن اثباثه فعلى اي اساس يدان الملحد لرفضه ، فهل يجوز انكار الرفض على الناس اذا عدموا وجود الدليل ليصدقوا ...؟

تشكرا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 29-10-2012
  • المشاركات : 398
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • Lblad_dz is on a distinguished road
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
رد: عن الفكرة و نقدها .
24-05-2014, 12:22 PM


الاخت "أماني" –
بارك الله فيك على الإفادة القيمة ولكن يأسفني أن أخبرك أن كلامك صحيح في حالة ما إذا اعتبرنا المتناقش ملحد ... وهنا سيأخذ النقاش مسارا آخر ... إذ أن الملحد ليس ملزم بنصوص الوحي لأنه لا يؤمن بها وهذا ما سيدفعنا إلى محاولة إقناعه بطرق أخرى قد يكون العلم التجريبي أفضلها لأنه لا يتعارض مع الإسلام وهذا ما جعل بعض العلماء(التجربيين) الغربيين يقتنعون بحقيقة هذه الرسالة(كما تقدم في تعليقك) ... ومنه أيضا لو ان ملحدا إعتمد العلم التجريبي في الطعن في ديننا لناقشه أهل الاختصاص (في العلم التجريبي) من العلماء المسلمين لتفنيد النظريات والبراهين التي إعتمدها في ذلك ...
أما من ادعى انه يتبع دين "معين" فهو مطالب بتقديم ما يعتقد أنه دين على أي شيء كان ...وعلى سبيل المثال إذا أردنا ان نناقش بطلان عقيدة النصارة فمن المنطقي جدا أن نستدل على ذلك من كتبهم ...إذ أنه من المستحيل أن يسلم لنا النصراني على بطلان أو صحة دينه اعتمادا على النظريات التجريبية...وقس على هذا في جميع الديان...
اما المثال المضروب في تعليقك فهو لا يدل أبدا على أن إبراهيم عليه السلام برهن عقليا على صحة دعوته إنما يدل على أن سيدنا إبراهيم عليه السلام برهن عقليا على بطلان عقيدة قومه.

تحياتي
.................................................. ............................

الأخ "حاليلوزيتش" ...
.أنا أقول لك أن تسعة أعشار الإيمان يعتمد على عالم الغيب أو كما يسميه الفلاسفة الميتافيزيقا و أنت تفهم من كلامي عكس ذلك...؟؟؟؟
على العموم – وجب أن أذكرك بلب الخلاف بيني بينك حتى تعلم و يعلم المتتبع للنقاش الهدف الرئيسي منه ...
أنا طرحة إشكالية (أنظر التعليق رقم 30 ) مفادها أن أي نقاش يجب أن تضبطه قواعد وأصول عامة حتى لا يخرج عن السيطرة ...
و ضربت لك الأمثلة على ذلك...ومنه كان السؤال الجوهري و الذي يقول :
إذا سلمنا بحقيقة الحوار بين الإسلام والإلحاد ماهي الضوابط التي يجب إعتمادها ...؟
فكان من كلامك (الغير الواضح) أن الأصل هو الإستدلال على المعتقدات الدينية من خلال العلم التجريبي ...
وهذا ما نرفضه للأسباب التالية :
أن الدين أقدم من العلم التجريبي بكثير فالناس مثلا آمنت بوجود الله قبل الثورة العلمية الحديثة بملايير السنين ...
أن العلم التجريبي مضطرب لا يسلم أربابه بصحته فكيف لنا أن نجعله حكما على الدين...
انه وبحكم أننا مسلمين فنحن نعتقد أننا على الفطرة الأولى قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم (كل مولود يولد على الفطرة ...)
ومنه فمن بدل فطرته وجب عليه أن يبين لنا بالدليل والذي يعتبره هو دليل على حقيقة معتقداته الجديدة...
أنه وبحكم أننا مسلمين ليس لدينا أي شك في ما نعتقده ولا نحتاج إلى البراهين العلمية التجريبية على وجود الله ونكتفي بالقرآن المعجزة الخالدة كدليل على صحة ما نعتقده ...
وبما أننا نرفض جعل العلم التجريبي دليلا على صحة المعتقد ...
فإننا في نفس الوقت نلزم كل من يدعي أنه مسلم و ألزم نفسه بخلاف ذلك أن يبين لنا كيف أنه إقتنع بوجود الله و إقتنع بالملائكة والجن والشياطين و البعث والنشور وكل ما له علاقة بالعالم الغيبي من خلال العلم التجريبي ... إذ أن الأصل يقتضي أن .." البينة على المدعي".
كما أن العقل السليم يستوجب على من ألزم نفسه بشرط ما ان يكون مطالبا بتقديم البرهان عليه وضرب الأمثلة له ..
ومنه سيعتبر كل عجز عن إثبات هذا الإدعاء (كما يظهر جليا من خلال تعليقات الأخ حاليلوزيتش) حجة قوية لنا...
أما الإستدلال العكسي :
فإنه يقتضي أن صاحب هذه الأطروحة (أي جعل العلم التجريبي حجة على صحة المعتقد ) لا مسلم ولا هم يحزنون إنما يريد أن يثير بعض الشبهات لجعل من يؤمن ومن لا يؤمن على قدم سواء أمام العلم التجريبي بل قد يكون الملحد أفضل لأنه لم يسلم عقله لخرافات الأديان التي ليس عليها ادلة علمية تجريبية ... !!!!!

ختاما –
سؤال بسيط للأخ حاليلوزيتش لا يستوجب الكثير من التفكير ....هل أنت مسلم ؟؟؟؟؟؟

ملاحظة :
مواصلة النقاش تعتمد على الجواب المقدم من قبل العضو ...فأي محاول بائس للقفز على السؤال ستعتبر قتلا للنقاش...


التعديل الأخير تم بواسطة اماني أريس ; 24-05-2014 الساعة 02:37 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: عن الفكرة و نقدها .
24-05-2014, 06:09 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lblad_dz مشاهدة المشاركة


الأخ "حاليلوزيتش" ...

إذا سلمنا بحقيقة الحوار بين الإسلام والإلحاد ماهي الضوابط التي يجب إعتمادها ...؟
فكان من كلامك (الغير الواضح) أن الأصل هو الإستدلال على المعتقدات الدينية من خلال العلم التجريبي ...


تحية الاخ دي زاد

واضح ان هذا هو لب الخلاف بيننا والذي نشاء بسبب سوء تفاهم ، المهم وللتوضيح فانا اخي لم اقل ان الدليل يكون بالعلم التجريبي ، بل قلت ان التأكيد على الشيء يكون بدليل ، وبالنسبة لهذا الدليل فهو ذاته الذي جعلك تؤمن ، فانت كيف آمنت بالاسلام ؟ بلا شك امنت بدليل رصين جعلك تقره به ..

اذن ومن هذا المنطلق فحال الحوار مع الملحد او المسيحي فاطرح له دليلك هذا الذي امنت به ، وانا من هنا كان قولي لك سابقا .. انه لا يجوز ان نقول اننا نؤمن بلا دليل ، فاذا امنا بلا دليل ، فما الدليل على صحت ما آمنا به ، يعني هذه بداهة معروفة ، شخص يؤمن بلا دليل ، فهو اذان يؤمن بشيء باطل ..ومنه طبعا ومادام هذا الشيء باطلا ، فلا حاجة اصلا لمناقشة الملحد او غيره حوله ، فهو ايمان باطل ، فعلى اي اساس سنقنع الاخرين به ...هل فهمت علي اخي ..

اذن ومن هنا ومن هذه النتيجة نعود لاصل السؤال : هل يمكن الحوار مع الملحد ، و الجواب هو نعم ، لان المسلم مثله مثل الملحد في مسألة الايمان ، فالمسلم وقبل اعتناقه الاسلام كان ملحدا ، وحال ان وجد الدليل على صحة الاسلام فقد اسلم ، وعليه فالملحد هكذا ممكن له ان يسلم اذا طرح له الدليل المقنع (ولن يهمنا هنا المكابرون والجاحدون فهؤلاء شواذ ) ففي ظل وجود الجليل المقنع تصبح جحة الرفض لاغية .

تشكر وعذرا
التعديل الأخير تم بواسطة حاليلوزيتش ; 24-05-2014 الساعة 06:13 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 29-10-2012
  • المشاركات : 398
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • Lblad_dz is on a distinguished road
الصورة الرمزية Lblad_dz
Lblad_dz
عضو فعال
رد: عن الفكرة و نقدها .
24-05-2014, 11:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة


اذن ومن هنا ومن هذه النتيجة نعود لاصل السؤال : هل يمكن الحوار مع الملحد ، و الجواب هو نعم ، لان المسلم مثله مثل الملحد في مسألة الايمان ، فالمسلم وقبل اعتناقه الاسلام كان ملحدا ، وحال ان وجد الدليل على صحة الاسلام فقد اسلم ، وعليه فالملحد هكذا ممكن له ان يسلم اذا طرح له الدليل المقنع (ولن يهمنا هنا المكابرون والجاحدون فهؤلاء شواذ ) ففي ظل وجود الجليل المقنع تصبح جحة الرفض لاغية .

تشكر وعذرا
الأخ حاليلوزيتش-
ألا ترى بأن موضوعك ينال حاليا أعلى نسبة مشاهدات و كذا أعلى نسبة تعليقات في المنتدى فمن باب الأمانة لا تورط نفسك أكثر و أجعل لنفسك مخرجا للنجدة يكفيك هذه السقطات المتتالية فبعدما قبلنا عذرك بإعتبار أن تعليقاتك السابقة كانت جراء سوء تفاهم خرجت علينا بتعليق أقل ما يقال فيه أنه لا يليق بمستوى النقاش...فقولك أن الأصل في الناس هو الإلحاد ثم يطرأ عليهم في مرحلة ما من مراحل حياتهم إتباع دين معين وتبنيه ...؟؟؟؟؟ كلام باطل يمكنك أن تضرب به عرض الحائط ...فهو مرفوض سندا ومتنا لأسباب عدة قد يكون عدم تقديم الدليل عليه أهمها ...
أما الأسباب الأخرى فيكون التفصيل فيها كالتالي :
أولا- القول بأن (الأصل في الناس الإلحاد) يخالف الأدلة الصريحة والصحيحة من الكتاب والسنة...
قال الله تعالى: ((إن الدين عند الله الإسلام )) وقال: (( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)) وقال أيضا لأتباع الديانات الأخرى : ((ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً، ولكن كان حنيفاً مسلما)) كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه" ‏ وقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن اللّه‏: ‏‏‏"‏إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرم عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا‏"‏‏؛
ثانيا - القول بأن (الأصل في الناس الإلحاد) يخالف العقل السليم...
إذ أنه و إذا فرضنا العكس أي أن الإنسان يولد حقيقتا ملحدا فإن هذا يقتضي أن في الجزائر هناك 37 مليون ملحد إكتشفوا الإسلام وإقتنعوا به و في العالم الإسلامي هناك 1.5 مليار ملحد اكتشفوا الإسلام ثم إقتنعوا به وهكذا حتى في الديانات الأخرى فكل العالم كان ملحدا حوالي 7 مليار ثم اكتشفوا ديانات كل وفق أدلته فاقتنعوا بما يعتقدونه دينا ؟؟؟؟ وكذلك الأمم السابقة فمنذ أن خلق الله آدم وحواء والناس يتخبطون في براثين الإلحاد وهم يبحثون عن أي معتقد ينجيهم مما هم فيه ...وهذا ما لم يقل به أحد من البشرية قط...
ثالثا - القول بأن (الأصل في الناس الإلحاد) يخالف الواقع ...
فأنا عن نفسي لم أكن في يوم من الأيام ملحد ولا كل من أعرفه من جيران أو أقارب أو زملاء في العمل أو.. أو.. أو حتى الأعضاء في المنتدى لم يصرح أحد من قبل بمثل هذا الكلام ...و الأمثلة في هذا الباب كثيرة جدا ...
و في الأخيرا –
وبما أن ما بني على باطل فهو باطل فإن استنتاجك أن الجواب على إشكالية هل يمكن الحوار مع الملحد هي "نعم" خاطئة أيضا ومنه فإما أن تقر بعدم جدوى مثل هذه الحورات أو تقر بإلزامية نصوص الوحي على جميع الخلق إذ أن الأصل في الإنسان هو الإسلام حسب الأدلة المقدمة في ثنايا التعليق ...
أو ترفض إلزامية نصوص الوحي ومنه نعيد طرح السؤال الذي لا يستوجب الكثير من التفكير

************************ هل أنت مسلم ؟؟؟؟؟؟
  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: عن الفكرة و نقدها .
25-05-2014, 09:59 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ... قبل يومين سبق ونشرت احد المواضيع حول الإلحاد و الرد عليه ، وقد كان عبارة عن مجموعة من الفيديوهات لحوارات حصلت مع ملحدين في البلاد العربية ، بالنسبة لهذا الموضوع فهو للأسف الآن محذوف ، وقد وددت بهذا الخصوص الحديث عن الموضوع ؛ لكن طبعا ليس من اجل طلب إعادته آو احتجاجا على حذفه ، فهذا الإدارة حرة فيه ، بل ما أريد الحديث حوله هو حول دلالات حذف ذلك الموضوع وأبعاده .

بداية وحول الأمر فيمكن ا لقول أن هذا الحذف هو دلالة على تدني مستوى سقف الحرية في المنتدى أو(لحاذفيه) على الأقل ، فإذا نظرنا للفيديوهات التي حواها الموضوع فهي فيديوهات سبق وعرضت على شاشات قنوات عربية (النهار و المحور المصرية بالتحديد) وعليه فيمكن القول أن مستوى ما قيل في تلك الحوارات طبيعي ومقبول عموما للمشاهد العربي ، ومنه فمعنى حذفها فهذا يعني انخفاضا حادا لسقف الحرية ، ففي العادة فالعالم الافتراضي (المنتديات ..الخ) أكثر حرية من المجال الرسمي العام كالقنوات والصحف ، وعليه فكيف ينتهي الأمر بمنتدى أن يكون أقل حرية من قناة رسمية ؟ ..

الأمر الأخر الملاحظ حول الفيديو وحذفه هو سؤال الفكرة والرد عليها ، فحين نحذف فيديو يطرح فكرة ما (الإلحاد مثلا) فهل انتفى الإلحاد ؟ ، ثم هل الحذف هو الرد الأمثل على الإلحاد أو أي فكرة أخرى ؟ ، ثم ما تصور الإنسان وهو يمنع فكرة من التعبير عن ذاتها ؟ ، فهل هذا دليل حجة وقوة في المعتقد ؟ أم هو دليل ضعف وهشاشة لدى من يقوم بالحذف ؟.

إذن وكما نلاحظ فأسلوب الحذف يوحي بضعف وفراغ رغم أن هذا ليس الصحيح بالضرورة ، فمن حيث الشكل فأي مطلع لحوار ينتهي بالحذف ، فهو بلا شك سيتساءل عن الأسباب ، وهل أدت الهشاشة الى كل هذا الخوف لدرجة الحذف ؟. عموما نحن لا ندري ، لكن ما يمكن قوله عموما هو أن أسلوب الحذف ليس هو الأمثل ، خاصة إذا أخذنا بالاعتبار كون الاعتراض اليوم بات سمة العصر ، فاليوم جميع الأفكار ومع العولمة تمتحن و تجابه ، وعليه فالحجب ليس هو السبيل السليم ، بل السبيل هو المواجهة وطرح البديل والحجة ، فالأفكار التي ستمارس الحجب والمنع ، هي بداهة تعلن عجزها عن المنافحة عن نفسها ، لهذا فكل من يقوم بالحجب فهو لا ينتصر لفكرته ، بل هو ببساطة يعلن إفلاسها ، ومن هنا يكون ا لسؤال حول الإسلام و الإلحاد ، هل الإسلام في وارد إعلان انسحابه أمام الإلحاد أو غيره من الأفكار في عصر العولمة ، أم أن عليه أن يقاتل بالحجة والدليل ؟ أما لمن يقومون بالحجب فالسؤال الموجه هو : هل يمكن للحجب أن يحمي فكرة من المكاشفة اذا ما سلمنا بجدوى هذا الأمر ، ثم إذا هو فعل فإلى متى ؟ .

شكرا

تحياتي الأخ حاليلوزيتش

نحن هنا في هذا المنتدى نتناقش و نتحاور فقط ، من حقنا التعبير عن قناعاتنا بكل حرية مادمنا متحلين باداب الحوار والمناقشة، لكن مصادرة حرية التعبير و قمع الأفكار من شأنهما أن يؤديا الى نتائج عكسية تماما، واليك السعودية التي تشكو من انتشار الالحاد بسبب القمع و التضييق الممارس على حرية التعبير عن الأفكار...
وعليه يجب أن لا نخاف من الاراء المخالفة ، بل ينبغي علينا أن نترك الأفكار تتدافع وتتنافح فيما بينها ، الى أن يبقى منها الأنفع والأصلح ، و لمواجهة الالحاد و اللادينية ينبغي للمحاور المؤمن أن يطور تفكيره و أن يكون متفتح الذهن على مختلف الاراء ، كما ينبغي عليه أن يتحلى بالوعي والمعرفة والثقافة والأدب والعدل وحب الحق ، ليتسنى له اجراء المناقشة مع الملحد في اطار العقلانية و الموضوعية وسط جو يسوده الاحترام المتبادل بعيدا عن التشنج و التعصب والاستبداد ، ولا خوف على المؤمنين من الالحاد اذا كان ايمانهم قد قام على قناعة مبنية على أسس عقلية قوية ، وليس على ايمان وهمي ، ايمان قام على أساس وراثي تقليدي هش ، قد يتعرض للانهيار عند أخف شبهة تتعرض له...
التعديل الأخير تم بواسطة sabrina88 ; 25-05-2014 الساعة 11:01 AM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 07:38 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى