تسجيل الدخول

السلام عليكم
الحزبية تناقض في اصلها
عقيدة من عقائد الدين
الا وهي
عقيدة الولاء و البراء
مثالا
فلو كان عندنا في الساحة السياسية
حزبان اسلاميان
لحدث بينهما من التنافر و العداوة ما يثير العجب
بل قد يتحالفون مع الاحزاب اللايكية ضد الاحزاب الاسلامية
و قد حدث هذا سابقا بين الفيس و حمس
==
تحياتي

الأخ عبد القادر –
قد لا يختلف معك أحد في ما ترمي إليه إذ أننا لا نناقش (أسباب المرض و الدواء الذي لادواء غيره لعلاج هذا المرض بل نناقش مرحلة الشفاء و ما بعد مرحلة الشفاء ؟؟؟؟ ) ومنه يعتبر الحديث السالف الذكر "إذا تبايعتم بالعينة" أصلا من أصول الدعوة إلى الله في عصرنا الحالي لما يحتويه من دلائل النبوة و لأنه أيضا يصف الطريق الوحيد لعودة الأمة الإسلامية إلى الصدارة و لكن هذا لا يتنافى مع الأخذ بالأسباب المادية المشروعة - للقيام بهذه الأمة - ومنه كان سؤالي عن المرحلة التي تتلو عودة الشعوب إلى دينها...لأن عودة الشعوب إلى دينها ستفرض على كل القائمين على الدعوة أن يقدموا مشروعا عمليا لبناء دولة الإسلام من المحيط إلى الخليج كما كان الحال من قبل عندما أسس النبي صلى الله عليه و سلم دولته بين إمبراطوريتين عظيمتين (فارس والروم) بمنهج واضح وضوح الشمس في رابعة النهار كان يعرفه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما كما كان يعرفه جل الصحابة يتمثل في قوله صلى الله عليه وسلم" بعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بالسَّيْفِ، حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريك له " غير أن مسلمي آخر الزمان (نحن) وبعدما آثرنا الحياة الدنيا و أصبح نعطي الدنية في ديننا و إرضاءا للمنافقين والكفار تارة وخشية بطشهم بنا تارة أخرى صدق فينا قوله تعالى " تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا " فنتج عن ذلك ما نراه في بعض أدعياء العلم من تأويل للنصوص و تحريفها عن معانيها ولي أعناقها حتى تعطي مزيدا من الوقت لكل من يريد التآمر على هذه الأمة ...
ونظرا لما آلة إليه حالنا و لقلة حيلتنا أصبحنا نبحث عن أساليب أخرى تتوافق و المرحلة التي تمر بها الأمة قد تكون موافقة للشرع كما قد تكون مخالفة اضطررنا إليها من باب أخف الضررين و أدنى المفسدتين...أو لأسباب أخرى كل حسب نيته...و حسب الإمكانات المادية والمعنوية المتاحة له ...و هذا ما قرره النبي صلى الله عليه وسلم عمليا في غزوة بدر عندما نزل و أصحابه بمكان معين من ساحة المعركة فسأله الصحابي الحباب بن المنذر رضي الله عنه- بما معناه – "أهو منزل انزلكه الله ,فليس لنا ان نتقدم أو نتأخر, ام هي الحرب والمكر والخديعة يا رسول الله, فقال المصطفى بل هي الحرب و المكر والخديعه, فقال ليس هذا بمنزل, فلننزل ببئر بدر, يشرب المسلمون ولا يشرب المشركون." و من خلال هذه الحادثة و ما شابهها ندرك أن النبي صلى الله عليه وسلم و مع أنه كان مؤيدا بالوحي الذي وعده ربه من خلاله بالنصر والتمكين إلا أنه كان يأخذ من الأسباب المادية ما يعينه على ذلك ... و منه فنحن مطالبون بالسعي إلى العودة إلى ديننا لنحقق شروط العز والتمكين و مطالبون بالتخطيط للمستقبل وتدبير شؤون الأمة في مرحلة أخرى ...و على هذا الأساس فإن كل محاولة للنهوض بهذه الأمة في سبيل إعلاء كلمة الله هي ناجحة و إن لم يكتب لها التمكين ...

تحياتي

والله غريب من لايزال يفكر بهذا المنطق ....منطق الخنوع والرضى بما كان ....كل من في قلبه ذرة من حب لتمكين هذا الدين يعتزل ويلتفت الى العلم وينسى العمل ..ويبقى الاخرون يفرضون فكرهم ومنطقهم وما دخول السيااسة لنصرة العدل وتحقيقه الا بااب من ابواب العمل ....فقد قالها بن المبارك
ياعابد الحرمين لو أبصرتنا *** لعلمت أنك في العبادة تلعب

للفائدة :
مقطع مقتبس من شريط مضار الحزبية للشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألبانى رحمه الله-

وهنا وجدت أنا إقبالا على الدعوة السلفية بسبب هذه الحركة التى نحن ندعو إليها ولا نخالف من الناحية السياسية أحد لأنه كما قال الله تعالى : "وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ" البقرة 148، وأنا أقول - وأتمنى أن يقول مثل قولى كل الجماعات الإسلامية - أنا أقول الإخوان المسلمين لا يستطيعون أن يقوموا بواجب الإسلام وحدهم ، السلفيون كذلك ، حزب التحرير كذلك ، وأى جمعات إسلامية أخرى ، هؤلاء جماعات أعتقد وجودهم ضرورى ، لأن جماعة واحدة منهم لا تستطيع أن تقوم بكل واجب يفرضه الإسلام على الجماعة الإسلامية ، وإنما هذه الجماعات يجب أن تقوم كل منها بواجبها فقط ولكن بشرط واحد أن يكونوا جميعا في دائرة واحدة متفقين على الأسس والقواعد التى ينبغى أن ينطلقوا منها ليتفاهموا ويتقاربوا.
لا شك أنه لا منافاة فيما يتعلق بالأمور أو بالصنائع المادية مثلاً بين حداد وبين نجار وبين طيان وبين وبين ، إلى آخره ولا يستطيع جماعة الحدادين أن يقوموا بوظيفة النجارين ونحو ذلك ولكن هؤلاء إذا كانوا متنابذين وإذا كانوا متحاربين لا يستطيعوا أن يقيموا بناء بناية أو قصر مثلا ، وأولى وأولى بأن يقيموا هذا القصر المشيد إقامة الحكم الإسلامى أو الدولة الإسلامية ، وأنا على يقين أنه لا السلفيين وحدهم يستطيعون ولا الإخوان المسلمين وحدهم يستطيعون ولا أى من الجماعات ولا الأحزاب ، ولكن هذه الجماعات إذا توحدت في دائرة واحدة وتعاونوا كل منهم في حدود إختصاصه فيومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله .
وعلى ذلك نحن ماضيين لا نعادى طائفة أو جماعة من الجماعات الإسلامية إطلاقا ، لأن كل جماعة كما صرحت آنفاً تكمل النقص الذى يوجد عند الجماعة الأخرى ، هكذا أعتقد ينبغى أن تكون علاقات الجماعة الإسلامية بعضهم مع بعض ، والذى نراه مع الأسف الشديد هو خلاف هذا الواجب الذي ينبغى أن تجتمع الجماعات الإسلامية عليه .إهـــ