تسجيل الدخول

السلام عليكم
كنت أود أن يرتقي مستوى النقاش بينك وبين أمر طبيعي الى هذا المستوى بعيدا عن التجريح،والحمد لله أني رأيت ذلك.
بوركتما ووفقكما الله لما يحبه ويرضاه.
في المتابعةإن شاء الله.

بارك الله فيك اخي لغريب .والخلاف لايفسد للود قضية.

أخي بلاها سفسطه لست عالما ولا مفتيا لكن هناك دين اسمه الدين الاسلامي ومن رغب عنه فهو حر لكن من يعتنقه عليه ان يلتزم بنهجه ,,, حينما تستقطع جزء من الرد لتفقده محتواه وما يهدف اليه فتلك اشكالية لسنا معنيين بها لانني لم اشرع لحب أحد ابدا الا حب الله ورسوله ماعداهما ففي الامر سعه لكن انا شرحت لك كيفية السلف الصالح وتابعيهم حسبما اعرف وما اقوله ليس قرآنا منزلا فهو يؤخذ منه ويرد اليه ... ثم كلنا يعلم ان السلف الصالح ليس حزبا بل هو نهج على خطى مما سبقونا من الصالحين ... شكرا وآسف لانني لم ارى ردك الا الآن ...

وعليكم السلام ورحمة الله ...
وفيك بارك الله ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..,

أَحسنَ الله إلَيكِ وجزاكِ خيْرًا عَلَى مَسَاعِيكِ المُبَارَكة لخِدْمَة الدَّعوة السَّلفِيّة ..,

فقَذ أُخيَّة .. حبَّذا لَو تَضَعِي لَنا نُبذة مُخْتَصَرة عن الشّيخ عَايد الشّمري معَ تزْكيات العُلَماء في مُنتدى الدَّعْوة والدُّعَاة .., لأنَّهُ مَجْهُولٌ عِنْدي ..,

وبَارَكَ الله فِيكم ..,

السلام عليكم
كلما طرح موضوع السلفية قالوا يا أخي هذه بدعة وكل بدعة ضلالة على رأي رمتني بدائها وإنسلت
رمتني بدائها وانسلت..... طبيب يداوي الناس وهو عليل

ثم يأتي من يستدل بأننا أمة واحدة وأننا مسلمين وكأنّ السلفين قالوا عكس ذلك،السؤال المطروح فعلا نحن مسلمين والحمد لله ولكن هل من الإسلام أن يقتل بعضنا بعضا في سوريا ،في مصر في ليبيا في العراق في...في....أين تولي وجهك ترى مالا تسطيعُ إحتماله في ديار المسلمين إذن لا أظن أن المشكل في الإسلام بل في المسلمين وفي طريقة تطبيقهم له فكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
إذا اشبكت دموع في جفون تبين من بكى ممن تباكى
أنظروا قول علي رضي الله عنه لما بعث عبد الله بن عباس لما بعثه للاحتجاج على الخوارج قال له " لا تخاصمهم بالقرآن فان القرآن حمال أوجه ، ذو وجوه ، تقول ويقولون ، ولكن حاججهم بالسنة ، فانهم لن يجدوا عنها محيصا "

هنا كان لزاما الإستدلال بالسنة التي تشرح القرآن ولمزيد فهم نرجع إلى قول الصحابة ،
لما سئل ابن عباس في مسأله فأفتى بكلام النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : لكنّ أبا بكر يقول كذا وعمر يقول كذا !! فغضب وقال ( يوشك أن تنزل بكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر !!...) هذا في حق أبي بكر وعمر فكيف بمن جاء بعدهما ؟!
وقال الحميدي: "كنا عند الشافعي رحمه الله فأتاه رجل، فسأله في مسألة؟ فقال: قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فقال رجل للشافعي: ما تقول أنت؟! فقال: سبحان الله! أتراني في كنيسة! أتراني في بيعة! أترى على وسطي زنارا ؟! أقول لك: قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تقول: ما تقول أنت؟!"فمهما كان القائل لا بد من إنزاله على النص فنحن مأمورون بإتباع الرسول وتقديم شرعه على كلام غيره فإذا قيل الغناء حرام إستدللنا بفهم الصحابة لأية"يشترون لهو الحديث..." لا قول الشيخ فلان أو علاّن بإرتياحه لسماعه،وهذا ما ينادي به السلفين وهو و الله الشرف والمنعة فلا تحاولوا إدارة النقاش وتحويرة وترك الإنطباع أن الإشكال سياسي وهو قضية بسط نفوذ .
نرجع لتساؤل الأخت وقد كنت ناقشت ذلك سابقا لماذا لا نتكلم عن الإخوان (حمس،النهظة.....) وشيخهم حسن البنا ـ رحمه الله ـ (وهو بالمناسبة مصري وليس جزائري) أو الشيوعين(لويزة،بوجدرة...) وأستاذهم كارس ماركس ولا أظنه أخذ الجنسية الجزائرية عند كتابته لأحد كتبه عندنا!!!؟؟؟ أم أن الأمر لا يعدوا تهجما على أناس إتبعوا منهجا لا يعجبكم و لباسا لا يفرحكم لأنه قديم يا أخي ألبس اللباس الجزائري وأنا سأشجعك ،فلو دخل أحدهم إدارة بسروال قصير منع!!! وإذا دخلت إحداهنّ بالأقصر فذالك هو التحظر ،كحكاية اللحية والطاقية للمسلم إرهاب ولليهودي والنصراني محل إعجاب......
إخواني كلنا مسلمون فعلا لكن ليس عيبا أن يقول أحدهم أنا سلفي منهجا أسير عليه ،كما أننا عرب إفريقيون ليس عيبا أن أقول أنا جزائري وأفتخر

لما سئل ابن عباس في مسأله فأفتى بكلام النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : لكنّ أبا بكر يقول كذا وعمر يقول كذا !! فغضب وقال ( يوشك أن تنزل بكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر !!...)
هل معنى ذلك أن ابابكر وعمر رضي الله عنهما كانا يخالفان سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟

خواني كلنا مسلمون فعلا لكن ليس عيبا أن يقول أحدهم أنا سلفي منهجا أسير عليه
كذلك ليس عيبا ان يقول احدهم أنا اخواني او أنا صوفي او انا شيعي او اباضي او اشعري او مالكي.......

يا حبيبي قل واش حبيت قل صوفي قول شيعي قول......ياخي عند الله تجتمعُ الخصومُ......
أما والله إن الظلم شؤم ******* وما زال الظلوم هو الملوم
إلى ديان يوم الدين نمضي ******* وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في المعاد إذا التقينا ******* غداً عند المليك من الظلوم

ويقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ( بئس الزاد إلى المعاد ، العدوان على العباد )

أنت لم تحترم حتى أبا بكر أو عمر عليهما الرضوان ،كيف تحب أن تحترم من دونهم ومستواك يدعوا لسخرية يا أخي أسمحلي لخاطش ناقشتك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟