رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
24-03-2014, 05:09 PM
السلام عليكم
و هل تأويل هذا الكلام :
( ثم هي صيحة للضمائر الحيّة من الطاقم الإدار من أجل إعادة صياغة القوانين خاصّة فيما اختص بالتحدث عن الدّين فلسنا نرقى إلى رجة الإجتهاد حتى نفسر من عندنا الآيات و الأحاديث .... و من أتته و ساوس أو خولت له نفسه للطعن في الصحابة و في الصحيحين )
يكون بهذه البعارة .....؟؟
و الله ما أراك تحسن فهم كلامي و أنا البشر العادي و تريد شرح أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم .... ألست تراها مفارقة غريبة ....؟؟ أين .... أين قلت أنا إنحياز المشرفين ..... ما بك لا تكتب إلّا ما يثير الفتنة .... ثم إنّنا و الله نجد أنفسنا دائما مرغمين على نصحك ..... يا أخي لا تفتري علينا كذباااااااااا
و أنت ألا ترى بأنه إن كان هناك طعنا و تشكيك في الدين ألا يجب الحد منه ....؟؟ أن أنّ غيرتنا على الدّين تلاشت .... ؟؟؟
أنت لا تنقد يا أخي أنت و غيرك تسب و تشتم و تطعن دون أي دليل .... سبحان الله أنت تريد نقد البخاري هل تفهم أولا ما معنى النقد و من هم أهله ....؟؟ و متى يمارس ....؟؟ و كيف يمارس....؟؟ و ما هي منهجيته ....؟؟
أم أنّ النقد عندك مجرد كلام فارغ من أدنى دليل..... خالٍ من كل البراهين .....؟؟؟
و كيف تريد أن تتبين الحق يا فهيم....؟؟
من هم خيرٌ منك ومني .... حقّقوا و نقّحوا و شرحوا و فسروا..... فلا داعي للمباغتة
بارك الله فيك
حسنا .... إذن أصبحت تكفرني....؟؟ ( و تدّعي أنّني جعلت لله ندا )
و تقلون بأنّكم ضد الجماعات التكفيرية....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( لا عليك فأنا من سمح لك بهذا.... لا عليك)
أتيت لتنقب في علّك تجد غفلة أو سهو أو نسيان للبخاري.... إفهم أولا و احفظ ما ليس فيه النسيان و الغفلة و اتفق أهل العلم على ذلك ......
سبحان الله :: هل أصبحت أنا أجعل لله ندا..... سبحان الله
اللهم إني بريئ الله فاشهد...
و أين هي الحقيقة ...؟؟ و الله ما رأينا من كلامك غير ( معمعة تجرها بعبعة)
و اعلم رحمك الله أنّنا ما أخذنا بكلام شيوخنا ( و نحن نعتز و نفتخر بهم ) حتّى إذا ما سألنا على الواحد منهم و كأننا نريد أن نزوجه إحدى بناتنا ( و هذا اقتباس لكلام الشيخ مقبل و غيره حفظهما الله )
و ها أنت تتهرب من الإجابة مرّة أخرى و تراوغ كعادتك..... لا يا هداك الله
عنوان موضوعك فوق ( روح عاود أقراه ) لعلّك كتبته في غفلة
أمّا المنطلق فذلك شيء آخر ..... و حتى إن كان سليما فطريقة طرحه لا تكون هكذا و إلّا إنطبق فيها القول ( كلمة حق أري بها باطل )
و الله أعود مرّة أخرى ( لأطالب بوثيقة تثبت سلامة عقلك )
سبحان الله كيف ترد على كلامي هذا و سؤالي فيه :
فتجيب عليه بكلامك التكفيري المنم على جهلك ( حتّى لا نقول شيء آخر)
و أخيرا .... بوادر الإعتراف و الحمد لله
آآآآآآآآآآآ قل لي من البداية أنك تشك في الإسلام ...... و لم تميز بعد أي الكتب صحيح القرآن أو غيره .... و أخبرني من أول الأمر بأنك لم تعلم أنّ باقي الكتب حرفت و تم نسخ فيها بالقرآن .....
ألم أقل لكم يا معشر الشروق ..... بأنّه سيأتي الدور للتشكيك في القرآن ........؟؟
لا شكرت و لا عفيت ...... حتّى تعود إلى رشد أو يعود إليك
و هل تأويل هذا الكلام :
( ثم هي صيحة للضمائر الحيّة من الطاقم الإدار من أجل إعادة صياغة القوانين خاصّة فيما اختص بالتحدث عن الدّين فلسنا نرقى إلى رجة الإجتهاد حتى نفسر من عندنا الآيات و الأحاديث .... و من أتته و ساوس أو خولت له نفسه للطعن في الصحابة و في الصحيحين )
يكون بهذه البعارة .....؟؟
اقتباس:
| وهذا اعتراضا على ما سماه انحياز الإشراف في المنتدى (للمسيئين للاسلام) |
اقتباس:
| ولا معنى لهذا الكلام الا ان هناك اساءة للدين تحصل ، وانه وجب قمعها . |
اقتباس:
| انا اعلم اخي انك تراها تسيء للاسلام ، لكن لقد شرحت لك انك تخلط بين الدين و شخوص الفقهاء ، وعليه فأنت ترى كل نقد للفقهاء او كلامهم نقدا للدين وهذا ما لا نوافق عليه ، فنقد الدين شيء ، و نقد الفقهاء شيء ، ونقض الدين شيء اخر . |
أم أنّ النقد عندك مجرد كلام فارغ من أدنى دليل..... خالٍ من كل البراهين .....؟؟؟
اقتباس:
| اولا هو ليس طعن ، بل تساؤل ، ثانيا هو ليس تشكيك في البخاري ومسلم ، بل تشكيك في مدى كمال عملهما ، والكمال طبعا لله وحده ،...اخيرا ، المفروض يا اخي انكم تقولون ان الرجال يعرفون بالحق ، وليس الحق ما يعرف بالرجال ، وهو ما يعني ان البخاري عظيم ما وافق الحق فقط ، اما اذا خالفه وتبت عليه هذا ، فلا البخاري ولا غيره اعلى من الحق . |
من هم خيرٌ منك ومني .... حقّقوا و نقّحوا و شرحوا و فسروا..... فلا داعي للمباغتة
بارك الله فيك
اقتباس:
|
يا اخي جل من لا يسهوا ، فهل لا يجوز لنا الحديث عن غفلة ، او نسيان ، او اي شيء .. كلامك هذا اخي نوع من الثوثين للبخاري، فأنا ارى انك قريب من تأليهه |
و تقلون بأنّكم ضد الجماعات التكفيرية....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( لا عليك فأنا من سمح لك بهذا.... لا عليك)
أتيت لتنقب في علّك تجد غفلة أو سهو أو نسيان للبخاري.... إفهم أولا و احفظ ما ليس فيه النسيان و الغفلة و اتفق أهل العلم على ذلك ......
سبحان الله :: هل أصبحت أنا أجعل لله ندا..... سبحان الله
اللهم إني بريئ الله فاشهد...
اقتباس:
| ماهذا دليل كلامي على نظرتك الذاتية للحقيقة ، فانت تعتبر الحق هو ما نطق به شيوخك ، بينما نحن نبحث عن الحقيقة بغض النظر عن مصادرها ، لان الحقيقة مستقلة عن مصادرها . |
و اعلم رحمك الله أنّنا ما أخذنا بكلام شيوخنا ( و نحن نعتز و نفتخر بهم ) حتّى إذا ما سألنا على الواحد منهم و كأننا نريد أن نزوجه إحدى بناتنا ( و هذا اقتباس لكلام الشيخ مقبل و غيره حفظهما الله )
اقتباس:
| ما قلنا يا اخي اننا نتكلم من حيث المبدا ، فالقضية عندي على الاقل هو حقها في السؤال ، اما اذا كانت على خطا او صواب فهذا شان الاخت الكريمة |
عنوان موضوعك فوق ( روح عاود أقراه ) لعلّك كتبته في غفلة
أمّا المنطلق فذلك شيء آخر ..... و حتى إن كان سليما فطريقة طرحه لا تكون هكذا و إلّا إنطبق فيها القول ( كلمة حق أري بها باطل )
و الله أعود مرّة أخرى ( لأطالب بوثيقة تثبت سلامة عقلك )
سبحان الله كيف ترد على كلامي هذا و سؤالي فيه :
اقتباس:
| اللهم اشهد اللهمّ إنا مجادلين بها غدا يوم القيامة....؟؟ ( يعني يا صديقي كيف...؟؟ هل أنزل عليه الوحي و هو نائم في بيته أن قم أكتب صحيحك....؟؟ ههههه تضحكني مرغما). |
اقتباس:
| يمكن فكل شيء ممكن |
اقتباس:
|
نعم ، لكن اي الكتب المدعية انها من الله هو الكتاب الصحيح ؟ فالمسيحيون يقولون الانجيل كلام الله ، واليهود يقولون الثوراة كلام الله ، والهندوس يقولون الفيدا كلام الله ،...الخ اوليس على الانسان هكذا اذن اعمال عقله ليعرف الدين الحق ، من الدين المزيف . تشكر |
ألم أقل لكم يا معشر الشروق ..... بأنّه سيأتي الدور للتشكيك في القرآن ........؟؟
لا شكرت و لا عفيت ...... حتّى تعود إلى رشد أو يعود إليك
لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
من مواضيعي
0 شَوِِقْ...
0 و أبحث عني..
0 أُنثى يُبعْثرها الفُضول .
0 بيتُ القصيدْ
0 هل عصت أمّنا حواء أمر ربنا...؟؟
0 ذاتَ غفوةٍ .
0 و أبحث عني..
0 أُنثى يُبعْثرها الفُضول .
0 بيتُ القصيدْ
0 هل عصت أمّنا حواء أمر ربنا...؟؟
0 ذاتَ غفوةٍ .
.gif "5")
