تسجيل الدخول

نزعــة العنف عند أنصـار الجبهـة الإسلامية.

مهمـا يكن، فـإن العمـل المسلـح قد وجـد طريقـه إلى نفـوس الجزائرييـن بعـد شعورهـم بالظلـم والحيـف. لكنهم كانوا يجهلـون مصـدره الحقيـقي وأنـه من صنـع أعدائهـم. ولقـد تبناهـا الشبـاب وسـط دعـم شعبـي مخيـف، بتزكيـة رهيبـة من بعض أجنحـة النظـام وتدعيم خارجي مريـع إذ أخـذ السـلاح يتـدفق على المـدن والمداشـر في غيـاب أو تغييب هيبـة الدولـة. ولم تنفـع تحذيـرات العقـلاء من الجبهـة وغيرهـا من الغيورين على هذا الوطـن. فهي مثل النـار وسـط الهشيـم، لا شيء يوقفهـا إلا إذا أتت عليـه. ظــن هــؤلاء زورا، ومعـهم جـزء كبيـر مـن رجـال الأمــن، أن الأمـر لـن يتعـدى شهـورا معـدودات فتورطـوا في حـرب قـذرة تفتقـد كل أسبـاب وجودهـا لدى المسلمين، أدخلت الجزائـر كلهـا فـي دوّامـة لا نهايـة لهـا من الحيف. وتلـج البـلاد في مرحلة أزمـة مثلها مثـل السرطـان في جسـم رجـل بديـن، يقـرر الطبيب حسـم رجليـه إن شـاء الشفـاء.

لا أدّعــي اليقيـن أن كل الجماعـات المسلحـة وراءهـا رجال من النظـام الحاكم أو بعـض العسكريين المشبوهين من العاملين أو العاطلين فحسب، فهذه شهـادة باطلـة. ولن أدّعـي أن هـؤلاء قد فعلـوا فعلتهـم تحت الوصايـة المباشـرة للأعـداء الغربيين مثلما جـرى الاعتقـاد... لأن أصـل المشكلـة أن إخوانـا لنـا، ومن المحسوبين على الجبهـة الإسلاميـة للإنقـاذ، قـد تسرعــوا في إعــلان "الجهــاد" وأشهــروا السـلاح في وجـه النظـام الحاكـم عقب إلغـاء المسـار الانتخابـي ثم الإعـلان عن حالـة الطوارئ ، وهم على علم بأنهم سبقـوا إلى الصفـوف الأولى من قبل أعدائهـم. ولقد فعـلوا ذلك بنيـة الدفـاع عن النفس والكل يشهـد على ذلك، بما فيهـم الخصـوم. ومع ذلك لا يمكنني الادعـاء ببـراءة الإسلامييـن في هذا العمـل الفظيـع إذ قامـوا به على خـلاف مـبدإ الإعــداد بأوسـع معانيـه. فلا هم استشـاروا ولا تدربـوا ولا جمعـوا لا مـالا ولا رجـالا ولا حتى سـلاحا وذخيـرة، ودخلوا الأوحـال خلـوا من الإيمـان والرؤيـة المستقبليـة.. فوقعـوا في شـراك أعدائـهم مدمّريـن بذلك مـا بنـاه أسلافهـم سنيـن خلـت، بعـد دفـع الثمـن غاليـا. والـذي أجـزم به أن العمـل المسلـح في الجزائـر أمـر معقـّد للغايـة. فـلا أحـد يملـك السيطـرة عليـه لتداخـل المصالـح، حتى أفلـت مـن أيـدي صانعيـه. ذلك أن الأمـور قـد تطـورت وتعفنـت وانقلبـت كلهـا على ما كانت عليـه فـي بدايتهـا. فكلمـا مـرّ الزمــن، بــان العمـل المسلـح عن قبضـة أسيـاده وفلت تمامـا من أيـدي أهلـه ونـزل عنـد أهـل المصالـح الماليـة وأصحـاب النوايا الخبيثـة من العمـلاء وأصحـاب الأعمـال، تتحـرك آلتـه بحسـب منفعـة كـل جهـة.

[quote=العيد دوان;256810]نزعــة العنف عند أنصـار الجبهـة الإسلامية.

ومع ذلك لا يمكنني الادعـاء ببـراءة الإسلامييـن في هذا العمـل الفظيـع إذ قامـوا به على خـلاف مـبدإ الإعــداد بأوسـع معانيـه. فلا هم استشـاروا ولا تدربـوا ولا جمعـوا لا مـالا ولا رجـالا ولا حتى سـلاحا وذخيـرة، ودخلوا الأوحـال خلـوا من الإيمـان والرؤيـة المستقبليـة.. فوقعـوا في شـراك أعدائـهم مدمّريـن بذلك مـا بنـاه أسلافهـم سنيـن خلـت، بعـد دفـع الثمـن غاليـا. والـذي أجـزم به أن العمـل المسلـح في الجزائـر أمـر معقـّد للغايـة. فـلا أحـد يملـك السيطـرة عليـه لتداخـل المصالـح، حتى أفلـت مـن أيـدي صانعيـه. ذلك أن الأمـور قـد تطـورت وتعفنـت وانقلبـت كلهـا على ما كانت عليـه فـي بدايتهـا. فكلمـا مـرّ الزمــن، بــان العمـل المسلـح عن قبضـة أسيـاده وفلت تمامـا من أيـدي أهلـه ونـزل عنـد أهـل المصالـح الماليـة وأصحـاب النوايا الخبيثـة من العمـلاء وأصحـاب الأعمـال، تتحـرك آلتـه بحسـب منفعـة كـل جهـة.

[quote=العيد دوان;264099] لا لا دخلوا بالسلاح ومع تدريب كامل اي بالاعداد و العدة لانهم هاجموا عدة ثكنات و استولوا على السلاح و جماعة تلقت تدريبا من الحرس الثوري الايراني قبل ان تقع الواقعة

والمشكلة الكبرى آنذاك هو تعاطف الشعب معهم في أول الأمر للأسف الشديد فالجزائريون أغلبهم يتبعون العواطف لا العقل ولما تبين لهم خبث هذه الجبهة تبرأوا منها
اللهم اجعل بلدنا آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين

أنت مصاب بمرض لا يرجى شفاؤك والمشكلة الكبرى كما تقول تكمن في وجود أناس مثلك في صفوفها. أناس لا يعجبهم من السنة إلا الكحل والسراويل القصيرة قصر عقولهم فكانت الكارثة على قدر نفاقهم وقصر رؤاهم..

في صوفوفها لا يوجد إلا الخوارج والأشاعرة أما أنا فإنني سلفي فمن المريض إذن؟؟؟
الله يهديك
الكحل ليس سنة إلا عند النوم فلا تخلط
السنة ليست تقصير السروايل إنما السنة هي الإسلام كله فلا تخلط أما تقصير السروايل فهو جزء من السنة وليس السنة فلا تتهجم على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بعقلك الملوث بالفكر التكفيري
أنت تتكلم عن الخوارج من أمثال القاعدة وجبهة الإنقاذ وغيرهم من المرتزقة وأنا سلفي بريء منهم ولله الحمد والمنة فالمشكلة إذن في عقولكم التي تظنون أنكم أذكى الناس ولكنكم أغباهم فلا إسلام نصرتم ولا عدوا حاربتهم فلم نرى منكم إلا التكفير والتدمير.
وبما أنك من أنصار الجبهة الإرهابية فإليك قصتهم

جاء في كتاب مدارك النظر:كَوَّن علي بن حاج حزبه في ليل من السياسة غاسق، وسمّوه: ( جبهة الإنقاذ الإسلامية )، ومن يومها والجزائر تستغيث: هل من منقذ؟!
حقيقةً! إنّ فتنة هؤلاء الخطباء في قومهم أعظم فتنة؛ لأنهم ملَقِّحوها! ويا عجباً! كيف لا يُقلَّدون عارها وقد أضرموا نارها؟! وهم أدوات في أيدي عدوّهم يحرِّكها كيف يشاء، قال خبير الفتن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: " إنّ الفتنة وُكِلت بثلاث: بالحادّ النحرير الذي لا يرتفع له شيء إلا قمعه بالسيف، وبالخطيب الذي يدعو إليها، وبالسيِّد؛ فأما هذان فتبطحهما لوجوههما، وأما السيّد فتبحثه حتى تبلو ما عنده "( ).

وطبيعة التحزب تغنيك عما يتبعها من عنف، كانت تُستدرَج إليه الجبهة في سرعة جعلت ( الأحزاب الإسلامية ) الأخرى مقبوضة اليد، توجِس من التحزب خيفة، ولكن ما دام لا بد ـ عندهم ـ من البديل ولو لم يكن مشروعاً، فقد أنشأوا لهم: ( رابطة الدعوة الإسلامية )،
لتكون لها الوصاية الدعوية على غيرهم، وأوغلوا فيها عباسي مدني وعلي بن حاج ليكونوا تحت عينهم، وتَوَّجوا الإقليمي الشيخ أحمد سحنون كرئيس شرفي، والرئاسة الحقيقية ترجع إلى حِرَفِيِّي الاحتيال في حلبة النطاح الحزبي: إما إقليمي، أو إخواني، أو نهضوي، أو رافضي ...! وما سُمِّيَت رابطة إلا لأنهم يربطون عقدها، وكلٌّ فيها بسحر السياسة نافث، فنعوذ بالله من شر النفاثات في العقد.

لكن رُقيتها لم تفلح طويلا في علي بن حاج رغم اجتماع النافخين فيه، فكان كلما أراد أن يخالفهم فعل ولم يبالِ بمخالفيه، من أجل ذلك استشارني بعض الإقليميين في أن يتَخلَّلوا صفوف جبهة الإنقاذ، فقلت: ولِمَ؟ قال:
" لنُخَفِّف من جنون الرجلين: مدني وابن حاج! "، فقال لهم أحد المشايخ السلفيين: " إذن سيُوَرِّطانكم فيما تكرَهون "، فلم يقبلوا النصيحة، وانخرط كبيرهم محمد سعيد الونّاس، وزعموا: " أنه لا يزيد على وظيفة الحماية المدنية {كُلَّمَا أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ} بأيدينا!"، واتَّخذ الجميعُ من السياسة جارحةَ صَيدٍ يَجْمعون بها الرغوة، واتَّخذها أعداؤهم آلةَ كَيدٍ يَجهضون بها الدعوة، ولذلك لم يمض إلا زمن يسير، وإذا بالجميع بحمأة الفتن يُكوَى، والله يهديهم.

أما الإخوان العالميون فقد أظهروا بقوة رفضهم للتحزب، وتظاهروا بسلوك طريق التربية، وأعلن ذلك أميرهم محفوظ نحناح في الجرائد بلا خفاء، وهم يترقَّبون يوم مذبحة الجبهة ليقال لهم: يا لكم مِن حكماء!، ولكن ذلك لم يحصل، بل هالهم أن نجحت الجبهة في الانتخابات البلدية وامتدّ سلطانها، وظنوا المُلْك غنيمة باردة، فلم يلبثوا إلا قليلا حتى قصروا عمر الحكمة وخلعوا برقع التربية، وقالوا: " السياسة من الدين ولا بد من الحزبية! "، لكن قطار الجبهة حشد الحشود ولم يُبقِ لهم من الأصوات ظَهراً مركوبا إلى الحكم إلا بحّة شيوعية ووطنية، فكانوا كالشاة العائرة بين غنمين، وأخيرا تحالفوا مع الأحزاب الشيوعية والوطنية! نعوذ بالله من الحور بعد الكور.

وفي آخر سنة (1411هـ) غيَّر النظام الحاكم قانون الانتخابات، ورأت جبهة الإنقاذ أنها مكيدة مدبَّرة، فدعت إلى إضراب عام عن العمل، واعتصموا ببعض الساحات العامة، وبدأ الجدّ يظهر بعد هذه ( المسرحية )، فمِن الجبهة عنف اللسان، ومِن مخالفيهم عنف السِّنان. وبينما أنا في بيتي(الشيخ مالك رمضاني) في حيّ يقال له: جسر قسنطينة، إذ سمعت صارخا من مكبِّر صوت المسجد ينَدِّد بفعل بعض عسكر الدولة، لكنه أرشد إلى الصبر، فحمدت الله. ولم ألبث إلا قليلا فإذا بصارخ آخر من مسجد ثان يكرِّر التنديد، لكنه مصحوب بالنداء إلى الجهاد!! فقلتُ في نفسي: " هذا ( حزب إسلامي ) يريد إقامة دولة الإسلام وقد عجز عن توحيد كلمة مسجدين في هذا الظرف العصيب؟ يا لها من مغامرة يُساق إليها بلد مسلم! قد فعلْتَها بهذه الأمة يا ابن حاج!" ففزعت إلى الصلاة، ولم أشعر حتى فاضت عيناي بالدمع، وجال في مُخَيَّلتي قصة حماة بسورية، {ولَكِنَّ اللهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ}.

وفي سنة (1412هـ) دخلت الأحزاب الترشيحات البرلمانية، وفازت جبهة الإنقاذ في الدور الأول منها، ثم تغيَّرت الأوضاع فجأة، واستقال رئيس الجمهورية ابن جديد، واستبدلت الحكومة بأخرى ...
فلجأ خطباء الجبهة إلى منابر المساجد مستنفرين الأمة إلى الجهاد؛ يتلثَّم الخطيب كيما يُعرَف، فيشتم ثم يصلي بالناس الجمعة ثم يفرّ! وربما فرَّ قبل الصلاة!! وإذا حضرت الشرطة لم تجد إلا الأبرياء، فتأخذهم بجريرة أولئك الأبطال! أبطال هذه اللعبة الصبيانية ـ وإن رأوها مناورة حركية ـ!! ودخلوا في ( مضاربة بلا رمح، وليل بلا صبح ).

[quote=البليدي جمال;264765]في صوفوفها لا يوجد إلا الخوارج والأشاعرة أما أنا فإنني سلفي فمن المريض إذن؟؟؟
الله يهديك

كانت صفوفها تعج بالتلف الطالح يا هذا.. ولكن ماعليش، ستأتيك بالأخبار ما لم تزود كما قال الشاعر..

[quote=العيد دوان;264770]السلفيين كانو مختبئين في المنازل يا عزيزي أما صوففها فكانوا خوارج وإن تسموا بالسلفية فالعبرة بالحقائق لا بالمسميات وعلمائمنا حذروا منها قبل أن تعرفها أنت وأغلب الضحايا الذي قتلتهم الجبهة كانوا سلفيين فهم أشد الناس تضررا آنذاك فقد مات المئات من السلفيين على أيدي الجبهة .
عليك أن تفرق بين معنى السلفي ومعنى الخارجي
السلفي يرى المسع والطاعة للأمير أما الخارجي فلا يعرف معنى السمع والطاعة فتأمل.
أما عن تسميتك للسلف الصالح بالتلف فإن المتهجم على السنة هو التلفي ومنه فأنت تلفي قح.

ويقول الشيخ عبد المالك الرمضاني في كتابه فتاوى العلماء الأكابر حول إراقة الدماء في الجزائر:
ولا يَغُرَّنَّكم انتسابُ أولئك إلى (السلفية)، فليس لهم منها إلاَّ الاسم، وإلاَّ فكيف تستقيم لهم هذه الدعوى وهم في وادٍ والعلماء السلفيون في وادٍ، كما ستراه في هذه الفتاوى؟!......إلى أن قال:ونحن إذ لا نتبرَّأ من (السلفية)؛ لأنَّها الدينُ الحقُّ، فإنَّنا نبرأ إلى الله من (الجماعة السلفية للدعوة والقتال) ومن كلِّ حامل سلاحٍ اليومَ في بلادنا ضدَّ النظام أوالشعب.
أقول هذا ليَعلَم الخَلْقُ أنَّ في انتساب هؤلاء الثُوار إلى السلفية تشويهاً للسلفية، كما أنَّ انتساب المسلمين المنحرفين إلى الإسلام تشويه للإسلام، وصدٌّ عن سبيل الله، وتنفيرٌ من الفرقة الناجية.
لكن السلفية هي السلفية، كما أنَّ الإسلام هو الإسلام، وإن تلبَّس به مُحرِّفُه.