رد: ترجمة أبُي الحسن الأشعري رحمه الله ... للشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري
02-11-2009, 10:11 PM
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم
وشكرا لك على ما أبديته من عاطفة اشتياق لأخيك الفقير... حسب ما فهمت من كلامك ان أعلام الأشاعرة يخالفون الإمام أبا الحسن الأشعري في مسألة الجهة والمكان والنص الذي نقلتُه لك دليل على ذلك. وبما أني نقلتُ هذا الكلام أقول لك أن مثله موجود عند الإمام الغزالي في الإحياء الذي صنفه وعمره 38سنة...والغزالي ينفي الجهة والمكان عن الله تعالى في الإحياء أيضا. وأنا نقلت النص لأن علماء السلفية يقولون أن ما في الإبانة هو العقيدة السلفية الصحيحة.. فهم ملزمين به.. أما من يرى التحريف أو الدس أو يقول أن عقيدة الأشعري لا تُؤخذ من كتاب واحد له فقط فهو غير ملزم بما في الإبانة. الطريقتان اللتان أشرتَ إليهما هما طريقة التفويض وطريقة التأويل. أما رأيي في تأويل إستوى باستولى فهو عندي مقبول وأحسن ممن يقول أن استوى بمعنى استقر. وهنا تجد مناظرة للشيخ الأزهري مع أحد السلفيين حول الإستواء فإن أحببت أن تقرأها وتُعطينا رأيك فأنت مشكور ونربح وقت كبير ونجتنب تكرار الكلام. http://www.azahera.net/showthread.php?t=69 ولستُ أنا هو الأستاذ نزار بن علي . وأنا أنتظر الإجابة عن السؤالين. والله ولي التوفيق. |
نعم فهو كما قلت...فأخوك يرى ان هناك بونا بين الاشعري قدس الله سره وبين بعض اتباعه الذين ينسبون اليه...
واذا كنت من الذين ذكرتهم لي اي الذين يرون ان عقيدة ابي الحسن رحمه الله لا تؤخذ من كتاب واحد...فلماذا تتعب نفسك وتحرق آلاف الحريرات في نقل كلامه...ام انك نقلته لاثبات خلاف موجود بيننا وبين الاشعري ...
كما جاء في كلامك ان هناك طريقتين التاويل والتفويض!!!ايهما كانت طريقة ابي الحسن رحمه الله؟؟؟واجبني من الكتاب الذي تشآء...
وقلت ايضا انك تميل الى تاويل الاستواء بالاستيلاء...هذا يعني انك تميل الى تأويل باقي الصفات الخبرية...كاليد بالقدرة والنزول بالرحمة ووو....
وهذا هو عين تأويل المعتزلة والذي عابه الاشعري على المعتزلة في مقالات الاسلاميين وليس في كتاب الابانة الحشوي...
فالسؤال الذي انا مستعد لان ادفع مقابل سماع الاجابة عليه نصف مالي هو
.ما الذي يجعل المعتزلة اهل بدعة وليسوا اهل سنة بتأويلاتهم ويجعلكم انتم الاشاعرة اهل سنة وليس اهل بدعة بنفس تأويلاتهم...؟؟؟؟؟؟؟
اما عن الرابط الذي وضعته فلقد القيت عليه نظرة... وفيه على الاقل ثلاث صفحات...ساعلمك برأيي بعد ان انتهي من قرائته
واما عن سؤالك الاول
فقال مجاهد في تفسير قوله تعالى (استوى على العرش) قال *علا على العرش*
اما عن سؤالك الثاني فارى ان السؤال مفخخicon36
لهذا سأقول ليس لدي جوابn_o
واعلم انك ستنقل كلام احد شيوخي في المسألة...
والله من وراء القصد...
وإذا أتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي بأني كامل
قال الامام احمد رضي الله عنه
*أنا لست صاحب كلام...وأنما مذهبي الحديث*