رد: أغدر من شيعي ! (القصة الكاملة والحقائق الغائبة لمقتل الحسين رضي الله عنه)
15-11-2014, 03:16 PM
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
ومرة أخرى: أتفهم جيدا فرارا المخالف من التعليق على:" الأدلة القاطعة، والحقائق الدامغة":الواردة في مشاركتي رقم:(3)، وهي فاضحة للشيعة بأنهم هم:" الغدرة القتلة للحسين رضي الله عنه"، والغريب في الأمر أن: تلك الحقائق سطرها:" مراجعهم ومعمموهم وآياتهم؟؟؟".
هذا المخالف من شدة وقع:" الصدمة" على عقله وقلبه ونفسه؟؟؟: لم ما يجد ما يعلق به على تلك الحقائق إلا قوله لي ما يأتي: { لماذا فررت من الميدان لتختبئ في هذا الجحر}؟؟؟.
فأقول معلقا عليه:
يبدو بأن المخالف لا يعرف أبسط:" أصول النقاش والجدل والحوار؟؟؟"، فمن أصول نقاش المخالف ما يصطلح عليه ب:" مبدأ الإلزام"، فتلزم المخالف بدليل يؤمن بثبوته، لكنه في نفس الوقت يبطل مذهبه؟؟؟، وهو ما استعملته مع المخالف هنا في مسألة:" مقتل للحسين رضي الله عنه"، حيث أنني قد جئته بأدلة لا يجادل في ثبوتها عن أئمته الشيعة لأنها:" موثقة مسندة لكتبهم": يعترفون فيها بأنهم هم:" الغدرة القتلة للحسين رضي الله عنه"، ولكل من أراد التأكد من صدق قولي، فليفتح روابط المصادر والمراجع في مشاركتي رقم:(3).
أما فيما يخص تعليق المخالف الآخر حين كتب:{ أراك أصبحت من المؤيدين لرفسنجاني المستدلين بحديثه، فهنيئا لكما الصحبة}، فأقول:
التعليق:هنا أيضا أتفهم حجم:" الصدمة العنيفة جدا": الذي تركه تصريح:" رفسنجاني"، ليس في:" نفس وعقل وقلب المخالف فقط؟؟؟"، بل على الشيعة عموما، كما سأبينه بعد قليل، وقبل ذلك: أنبه المخالف إلى أمر هام جدا، وهو:
أنني لم أستدل بقول:" رفسنجاني" إلا من باب:" وشهد شاهد من أهلها"، و:" من فمك أدينك"، و:" الإقرار سيد الأدلة".
إذا فهم المخالف تلك القواعد بتنزيلها على بياني لسبب استدلالي بتصريح:" رفسنجاني"، ف:" بها ونعمت"، وإن صعب عليه فهمها، فوعد منا بأن نشرحها له شرحا يزيل عنه كل إشكال، ويرفع كل غموض، فهذا واجب علينا، لأن في العلم زكاة.
وأما بخصوص حجم:" الصدمة العنيفة جدا": التي تركها تصريح:" رفسنجاني" على عموم الشيعة، فإليكم باختصار جزءا يسيرا منها:
هجوم شيعي على تصريحات رفسنجاني
هاجم موقع:" شيعة أونلاين" - التابع للحوزة الشيعية في إيران - تصريحات الزعيم الإيراني:" هاشمي رفسنجاني": التي انتقد فيها شتم الصحابة، واعتبرها تصب في مصلحة العرب، لإدانة إيران إعلاميًّا في الحرب الطائفية الدائرة في المنطقة.
كما شنت:" مواقع الحرس الثوري الإيراني": هجومًا إعلاميًّا شرسًا على:" رفسنجاني" بسبب رسالته للملك:" عبد الله" بخصوص إلغاء حكم إعدام السعودي:" نمر النمر"، واعتبرتها تصرفًا غير مسؤول يعكس عمق العلاقات التي تمتلكها عائلة رفسنجاني مع عائلة آل سعود؟؟؟.
وكان الموقع الرسمي للزعيم الإيراني:" علي أكبر هاشمي رفسنجاني": قد نشر مقطعًا مصورًا بعنوان:" الحديث الذي لم ينشر لرفسنجاني"، وهو يتحدث بين المسؤولين الإيرانيين بوزارة الشاب والرياضة منتقدًا الفتنة الطائفية بالمنطقة بشدة، بجانب إظهار انزعاجه من ممارسات الشيعة الطائفية في إيران من قبل متطرفي الشيعة في البلاد.
وقال رفسنجاني في بداية حديثه:" إن الخلاف في الإسلام محرم من الله"، مشيرًا إلى الآية: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم}، مضيفًا:" نحن تجاهلنا هذه الآية الكريمة في سياستنا وعلاقتنا كمسلمين فيما بيننا في المنطقة والعالم".
وتابع:" هاشمي رفسنجاني" بأن احتفال:"عمر كشون": الذي يحتفل فيه الشيعة بمناسبة يوم مقتل الخليفة:" عمر بن الخطاب"، ويعبرون عن فرحهم فيه لمقتله في هذه المناسبة الطائفية، ولعن الصحابة من قبل الشيعة هو:" ما أوصل المنطقة لظهور داعش القاعدة وطالبان" على حد قوله.
واستغرب:" رفسنجاني" في حديثه أن يكون هناك من يعتقد بأن ممارسة مثل هذه الشعائر ولعن الصحابة أمر عادي حيث يعتقد البعض بأن لعن الصحابة، وسب الخلفاء الراشدين عبادة!.
وأكد:" رفسنجاني" بأن:" من أهم أسباب الحرب الطائفية التي نعيشها الآن في المنطقة هو: لعن وسب الصحابة من قبل الشيعة"، مضيفًا: "باعتقادي هذا إثم كبير، ونحن كمسلمين أصبح عددنا مليار وسبعمائة مليون نسمة، ونشكل ما يقارب 60 دولة إسلامية نستطيع أن نكون أكبر قوة مؤثرة بالعالم إذا استطعنا أن نكوِّن اتحادًا إسلاميًّا حقيقيًّا".
ويرى المراقبون للشأن الإيراني الداخلي أن تصريحات:" رفسنجاني" تحمل رسالتين؛ واحدة منها موجهة للداخل الإيراني، والأخرى إلى الخارج، حيث أراد:" رفسنجاني" إحراج خصومه من الحرس الثوري الإيراني المشارك في الحرب الطائفية الجارية الآن في سوريا والعراق.
والرسالة الثانية هي للخارج حيث أراد رفسنجاني أن ينقل صورة مغايرة عن الداخل الإيراني والسياسية الخارجية الإيرانية في المنطقة، وأيضًا عن رجالات السلطة في إيران بأن هناك من يعارض السياسية الإيرانية الحالية التي تنتهجها إيران، وينفذها الحرس الثوري بزعامة:" قاسم سليماني" في العراق وسوريا".
ننتظر تعليقات المخالف بعد هذه:" الصدمة العنيفة جدا": التي تركها تصريح:" رفسنجاني" على عموم:" الشيعة": طبعا دون هروب أو حيدة، أو لف ودوران كما عودنا عليه سابقا، و:" إن غدا لناظره قريب".
ثنميرت.
ومرة أخرى: أتفهم جيدا فرارا المخالف من التعليق على:" الأدلة القاطعة، والحقائق الدامغة":الواردة في مشاركتي رقم:(3)، وهي فاضحة للشيعة بأنهم هم:" الغدرة القتلة للحسين رضي الله عنه"، والغريب في الأمر أن: تلك الحقائق سطرها:" مراجعهم ومعمموهم وآياتهم؟؟؟".
هذا المخالف من شدة وقع:" الصدمة" على عقله وقلبه ونفسه؟؟؟: لم ما يجد ما يعلق به على تلك الحقائق إلا قوله لي ما يأتي: { لماذا فررت من الميدان لتختبئ في هذا الجحر}؟؟؟.
فأقول معلقا عليه:
يبدو بأن المخالف لا يعرف أبسط:" أصول النقاش والجدل والحوار؟؟؟"، فمن أصول نقاش المخالف ما يصطلح عليه ب:" مبدأ الإلزام"، فتلزم المخالف بدليل يؤمن بثبوته، لكنه في نفس الوقت يبطل مذهبه؟؟؟، وهو ما استعملته مع المخالف هنا في مسألة:" مقتل للحسين رضي الله عنه"، حيث أنني قد جئته بأدلة لا يجادل في ثبوتها عن أئمته الشيعة لأنها:" موثقة مسندة لكتبهم": يعترفون فيها بأنهم هم:" الغدرة القتلة للحسين رضي الله عنه"، ولكل من أراد التأكد من صدق قولي، فليفتح روابط المصادر والمراجع في مشاركتي رقم:(3).
أما فيما يخص تعليق المخالف الآخر حين كتب:{ أراك أصبحت من المؤيدين لرفسنجاني المستدلين بحديثه، فهنيئا لكما الصحبة}، فأقول:
التعليق:هنا أيضا أتفهم حجم:" الصدمة العنيفة جدا": الذي تركه تصريح:" رفسنجاني"، ليس في:" نفس وعقل وقلب المخالف فقط؟؟؟"، بل على الشيعة عموما، كما سأبينه بعد قليل، وقبل ذلك: أنبه المخالف إلى أمر هام جدا، وهو:
أنني لم أستدل بقول:" رفسنجاني" إلا من باب:" وشهد شاهد من أهلها"، و:" من فمك أدينك"، و:" الإقرار سيد الأدلة".
إذا فهم المخالف تلك القواعد بتنزيلها على بياني لسبب استدلالي بتصريح:" رفسنجاني"، ف:" بها ونعمت"، وإن صعب عليه فهمها، فوعد منا بأن نشرحها له شرحا يزيل عنه كل إشكال، ويرفع كل غموض، فهذا واجب علينا، لأن في العلم زكاة.
وأما بخصوص حجم:" الصدمة العنيفة جدا": التي تركها تصريح:" رفسنجاني" على عموم الشيعة، فإليكم باختصار جزءا يسيرا منها:
هجوم شيعي على تصريحات رفسنجاني
هاجم موقع:" شيعة أونلاين" - التابع للحوزة الشيعية في إيران - تصريحات الزعيم الإيراني:" هاشمي رفسنجاني": التي انتقد فيها شتم الصحابة، واعتبرها تصب في مصلحة العرب، لإدانة إيران إعلاميًّا في الحرب الطائفية الدائرة في المنطقة.
كما شنت:" مواقع الحرس الثوري الإيراني": هجومًا إعلاميًّا شرسًا على:" رفسنجاني" بسبب رسالته للملك:" عبد الله" بخصوص إلغاء حكم إعدام السعودي:" نمر النمر"، واعتبرتها تصرفًا غير مسؤول يعكس عمق العلاقات التي تمتلكها عائلة رفسنجاني مع عائلة آل سعود؟؟؟.
وكان الموقع الرسمي للزعيم الإيراني:" علي أكبر هاشمي رفسنجاني": قد نشر مقطعًا مصورًا بعنوان:" الحديث الذي لم ينشر لرفسنجاني"، وهو يتحدث بين المسؤولين الإيرانيين بوزارة الشاب والرياضة منتقدًا الفتنة الطائفية بالمنطقة بشدة، بجانب إظهار انزعاجه من ممارسات الشيعة الطائفية في إيران من قبل متطرفي الشيعة في البلاد.
وقال رفسنجاني في بداية حديثه:" إن الخلاف في الإسلام محرم من الله"، مشيرًا إلى الآية: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم}، مضيفًا:" نحن تجاهلنا هذه الآية الكريمة في سياستنا وعلاقتنا كمسلمين فيما بيننا في المنطقة والعالم".
وتابع:" هاشمي رفسنجاني" بأن احتفال:"عمر كشون": الذي يحتفل فيه الشيعة بمناسبة يوم مقتل الخليفة:" عمر بن الخطاب"، ويعبرون عن فرحهم فيه لمقتله في هذه المناسبة الطائفية، ولعن الصحابة من قبل الشيعة هو:" ما أوصل المنطقة لظهور داعش القاعدة وطالبان" على حد قوله.
واستغرب:" رفسنجاني" في حديثه أن يكون هناك من يعتقد بأن ممارسة مثل هذه الشعائر ولعن الصحابة أمر عادي حيث يعتقد البعض بأن لعن الصحابة، وسب الخلفاء الراشدين عبادة!.
وأكد:" رفسنجاني" بأن:" من أهم أسباب الحرب الطائفية التي نعيشها الآن في المنطقة هو: لعن وسب الصحابة من قبل الشيعة"، مضيفًا: "باعتقادي هذا إثم كبير، ونحن كمسلمين أصبح عددنا مليار وسبعمائة مليون نسمة، ونشكل ما يقارب 60 دولة إسلامية نستطيع أن نكون أكبر قوة مؤثرة بالعالم إذا استطعنا أن نكوِّن اتحادًا إسلاميًّا حقيقيًّا".
ويرى المراقبون للشأن الإيراني الداخلي أن تصريحات:" رفسنجاني" تحمل رسالتين؛ واحدة منها موجهة للداخل الإيراني، والأخرى إلى الخارج، حيث أراد:" رفسنجاني" إحراج خصومه من الحرس الثوري الإيراني المشارك في الحرب الطائفية الجارية الآن في سوريا والعراق.
والرسالة الثانية هي للخارج حيث أراد رفسنجاني أن ينقل صورة مغايرة عن الداخل الإيراني والسياسية الخارجية الإيرانية في المنطقة، وأيضًا عن رجالات السلطة في إيران بأن هناك من يعارض السياسية الإيرانية الحالية التي تنتهجها إيران، وينفذها الحرس الثوري بزعامة:" قاسم سليماني" في العراق وسوريا".
ننتظر تعليقات المخالف بعد هذه:" الصدمة العنيفة جدا": التي تركها تصريح:" رفسنجاني" على عموم:" الشيعة": طبعا دون هروب أو حيدة، أو لف ودوران كما عودنا عليه سابقا، و:" إن غدا لناظره قريب".
ثنميرت.
