تسجيل الدخول

لا دواعي قومية ولا تشخيص ولا تهريج ولا هم يحزنون بل حقيقة مرة عشتها في الجزائر و أعيشها خارج الجزائر ففي البلاد أثناء الصلاة صف واحد لايكتمل وأغلبه من الشيوخ والخمر تشرب كالماء وفي الخارج أولادنا أصبح إسمهم Gabriel David Edouard etc فظاهرة الردة و التنصر إستفحلت وأصبحت موضة داخل وخارج الجزائر وقد رأيتها حتى في قريب لي فبربك لا تأتي لكي تقول لي دواعي قومية

يا أخي هداك الله وأهدى بك ، أنا بحاجة إلى دليل شرعي كحجة يفرض الآذان الذي هو دعو ة المؤمنين للصلاة (لا يكون إلا باللغة العربية ). وهل في ذلك عيب ؟

°°°الردة والتنصير المستفحل في بلاد القبائل ليس هذا موضوعه ، افتح موضوعا له لندردش فيه ، فأنت تريد ان تسيء قصدا لمنطقة القبائل وعزلها عن الوطن الجزائري .

أرجو أن تحدثنا قليلا عن تاريخانية الآذان ،،،، أفدنا أفادك الله وأثقل موازين حسناتك .

ثنميرث .

الله يغفر لك كنت أظنك أذكى من هذا !!! من الناحية المنطقية الذي أساء لبلاد القبائل هو أنت ولست أنا فأنت همك وشغلك الشاغل لغة الأذان وأنا همي أكبر من لغة الأذان حال موضوعك كحال الإنسان الذي يسبغ الوضوء ولايصلي !

طيب يا أخي ... أهلا .

أين أسأت يا فطن....

أين همك الأكبر ؟؟؟ ....الذي جعلك تنام ملء جفونك عن شواردها ويبقى الخلق أمثالنا جراها يختصم .
تمنيت لو أن صاحبنا فاض علينا بعلمه في أمر الآذان ، لكنه للأسف حول موضوع الاذان ومشروعية تأديته بالعربية دون سائر اللغات ، لكنه طفش .... ، بعد أن حاول النيل من ايمان القبائل وإسلامهم ، فأنا لا أستغرب لأن الشئ من معدنه لايستغرب .



وحتى أبرهن لك عن جدية الموضوع تابع هذا الشريط :

لا أحب إجترار الكلام همي الأكبر قلته لك سابقا هو ظاهرة الردة التي إنتشرت بين قومي مافائدة الأذان لمسجد فارغ.

أذن بأي لغة شئت وتكلم بأي لغة أردت فهذه ليست مشكلة بالنسبة لي


أما قولك

اقتباس:

بعد أن حاول النيل من ايمان القبائل وإسلامهم ، فأنا لا أستغرب لأن الشئ من معدنه لايستغرب

فهذا يدل على نبل سريرتك .

هذا موضوع خاص بالآذان .
احترم الموضوع أولا ، وادخل لمناقشته باحترام ، فأنا لم يسبق لي التقاطع معكم ، وولوجك إليه كان اسبرطيا ،
°° هذا موضوع تافه في تقديرك ، لا داعي الدنو منه وأنت المهتم بمعضلات الأمة .
اافتح موضوعا عن معضلتك الكبرى[إسلام القبائل] وأسناقشك فيه .
اترك مالا يعنيك لمن هم أجدر بمناقشته .
ثنميرت ، أطس مازال الحال .

يااخي انت علاش تقلقك الردة مليحة علي الاقل كي تجي تدخل الجنة ماتلقاش سيركيلاسيون

اما فيما يخص الاذن يجوز شرط ان يكون مؤذن مايعرفش العربية مؤذن في مصر قبل يومين قال في أذان الصلاة خير من فايسبوك وهذا اجتهاد ان اصاب له اجرين وان احطاء له اجر

السلام عليكم

مجرد رأي.

لم أفهم على ماذا يتمحور النقاش هنا ، ثم لماذا كل هذا الكلام و مالفائدة منه..؟؟ فهمنا أنّ الشافعية فصلوا في الأمر ، و أيضا اللجنة الدائمة أيضا لها كلام جميل في ذلك ، و رغم كل ماقيل و ما يقال : ستبقى العربية هي اللغة المجاهدة التي صمدت في وجه المستعمر... و التي لازالت و الحمد لله تحافظ على خصوصيتها و قواعدها و مميزتها على عكس بعض لغات العالم بل كل لغات العالم التي تندثر رويدا رويدا لتحل محلها اللهجات على غرار اللاتينية... على العموم الأذان رفع و استجاب من استجاب ، و لعل النية حسنة في رفع الأذان بهذه اللهجة {{و لا أقول اللغة لأن هذا يحتاج كثيرا من النقاش قبل أن نقول أنها لغة فلوطلبنا من الأمازيغ ترجمة هي على الفلاح لاختلفت ترجماتهم من : أرواح أتربحاذ ، هيا أتنجحذ، أرواح أتفلحذ... و غيرها}} و لا نحسب نيّة الأخ أمازيغي لإّ حسنة كذلك في نقل هذا الموضوع رغم أنه لم يعلق على شيء و اكتفى بدور الناقل ، و هو مشكور على ذلك... و الله المستعان.


و بخصوص هذا الكلام :
فإن كانت النيّة هنا للاستهزاء ، فمثل هذا لا يصلح لذلك...

أمّا إن كان القول حقيقي و صاحب الكلام جاد فنقول له : نحن مسلمون و من الغيرة على الاسلام أن لا نسمح لإخواننا بالردة ، على الأقل من باب : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه... كن بخير

أهلا بالطبيعي ، معرفة قديمة .

هذا أمر ليس مكانه ، فلا انتظر من خصوم الأمازيغية أن يعترفوا بها إطلاقا .
وهذا أمر مفروغ منه .

فقد تُرجم الآذان بصيغته الأمازيغية ، اللغات تأخذ من بعضها البعض ، وعندما نزل القرأن الكريم جاءت في بعض أياته كلمات غير عربية وأخرى مبهمة أشار إليها السيوطي ، والأتراك اختفظوا (بالفلاح ) كما هي .

فهل أنت خبير بالنوايا ..... حسب تعبيرك فنيتي كانت سيئة ؟
وإن قلت لك أريد أن أعرف حكم الشرع في الأمر ، فما تقول ؟؟؟
تقديري ؟

بالمناسبة : سقطت " إلّا "سهوا و قد عدلت ذلك ، فمن شيمتنا أن نحسن الظن بالآخرين...

ثمّ أنت تعلم جيدا أنّني أمازيغي قح ، و إن كنت نسيت ذلك أو جهلته فها أنا أذكرك و إنّي لا أكن أي عداء لأصلي بل أتشبث به ، و عدوي هو عدو الإسلام...

أمّا بخصوص الحكم الشرعي : فقد بحثت عنه بعدما وضعت أول رد ، و لك أن تفعل مثلي أو بالأحرى كان يجب أن تبحث عنه قبل ادراج الموضوع