!! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون - الصفحة 4

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

موضوع مغلق

صفحة 4 من 12
« First
<
2
3
4
5
6
>
Last »

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

كلنا جنود

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 25-10-2008
المشاركات : 81
معدل تقييم المستوى :
16

كلنا جنود

عضو نشيط

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:07 PM

اقتباس:

الأخ كلناجنود
هل انت من يكتب في الجزيرة؟

حياك الله
نعم انا هو بنفس الاسم
لكنى هناك عضويتى موقوفة منذ عام
حياكم الله

كلنا جنود

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 لاوجود للقاعدة: السببان الحقيقيان لحرب افغانستان
0 لاوجود للقاعدة: السببان الحقيقيان لحرب افغانستان
0 مقالة رائعة : من نبوخذ نصر إلي صدام حسين بابل تنهض من جديد
0 شاهد فضيحة جامعة عبد الله ال سعود وفضيحة علمائه
0 بن لادن : حي أم ميت ؟؟
0 وثائقى روعة: (علوم الإسلام الدفينه ) شهادة العدو

ملف العضو
معلومات

جمال البليدي

شروقي

تاريخ التسجيل : 07-05-2008
الدولة : البليدة
العمر : 36
المشاركات : 7,183
معدل تقييم المستوى :
23

جمال البليدي

شروقي

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:19 PM

اقتباس:

ومن ضمن هذه الحكومات هى حكومة ال سعود فكيف اذا تدافع عن من ساعدو وايدوا ودعموا واعانوا امريكا على المسلمين فى افغانستان والعراق

1-ما دخلي في آل سعودك أصلا ومن تكلم عنهم في موضعنا هذا
2-مموضوعنا ليس عن الإستعانة بالأمريكان في ضرب العراق أو أفغنستان فلم يفتي بهذا أحد أصلا إنما موضوعنا عن الإستعانة بالأمريكان لأنقاتذ الكويتين أيام حرب الخليج وإنقاذ الحرمين من إحتلال صدام فلا تخلط بين العراق والكويت من فضلك حتى تدلس على القراء

اقتباس:

نعم هم علماء ال سعود وفتاويهم لا تصدر من دليل لكنها تصدر من طلب الحكام لهم

1-هذا يخالف الواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين .
ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقدسئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق( ) .
2- أن أهل العلم أنفسهم ردوا على هذا الافتراء حين سئلوا عن ذلك فها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟
فأجاب حفظه الله تعالى :
ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم .
من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له .
ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) .
فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ( )اهـ
وسئل الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى - : سماحة الشيخ أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون ـ ولله الحمد ـ وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بَيَّنَها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ولا نزكي على الله أحداً ـ ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات والبعض الآخر يعتذر لكم فيقول : إن عليكم ضغوطاً من قبل الدولة فهل من كلمة توجيهية توضيحية لهؤلاء القوم ؟
فأجاب حفظه الله :
لا شك أن الولاة كغيرهم من البشر ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ؛ لأنه غيبة ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمـة والتأثير على سير الدعوة .
فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير والإشاعة .
وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد وأنهم لا يناصحون أو أنهم مغلوبون على أمرهم فهذه طريقة يقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع حتى يتسنى للمفسد زرع شروره ؛ لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فقدت الثقة بهم وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم . وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية فيجب على المسلمين الحذر منها( ) اهـ .
[QUOTE]وتفضل الدليل بالصوت والصورة من علماء ال سعود انفسهم ومن غيرهم
الشيح عبد العزيز ال الشيخ يعترف نحن علماء سلطة وما العيب فى ذلك؟ (صوت)

]
وهل أنا أنكرت هذا أصلا
الذي أنكرته هو المعنى الباطل لقولك"علماء سلطة" فهذا الكلمة حمالة أوجه تحتمل حق وباطلا فأنتم حملتموها على الباطل ولكن الشيخ بين الحق فيها ألا وهو أنهم علماء سلطة بمعنى أنهم يعينون حكامهم على الخير ويسمعون لهم في المعروف ويناصحونهم في السر وكما هو نهج السلف فأين العيب عندكم في هذا؟؟؟؟
هل من يسير على نهج السلف في التعامل مع الحكام سواء الظلمة أو الفسقة يعتبر عندكم معيبا ؟؟؟؟
اللهم رحماك
[QUOTE]هذا الدليل انهم يفتون على مزاج الحكام وهواهم وتحت الضغط عليهم

]
أضحك الله سنك
هل تصدق ابن لادن
هل ابن لادن الإرهابي دليل ومرجع
ألم تقرأ الأدلة التي قدمتها لك
ثم تقول لي هناك ضغط ’هل الإمام الشافعي لما أفتى بجواز الإستعانة مضغوط عليه
مالكم كيف تحكمون

اقتباس:

وهل معنى ذلك ان ينافقوا الحكام ويفتوا على مزاجهم؟

لا طبعا والحمد لله لم تأتونا بفتوى فيها مخالفة للدليل أو خروج عن أهل السنة والجماعة
وسئل الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى - : سماحة الشيخ أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون ـ ولله الحمد ـ وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بَيَّنَها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ولا نزكي على الله أحداً ـ ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات والبعض الآخر يعتذر لكم فيقول : إن عليكم ضغوطاً من قبل الدولة فهل من كلمة توجيهية توضيحية لهؤلاء القوم ؟
فأجاب حفظه الله :
لا شك أن الولاة كغيرهم من البشر ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ؛ لأنه غيبة ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمـة والتأثير على سير الدعوة .
فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير والإشاعة .
وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد وأنهم لا يناصحون أو أنهم مغلوبون على أمرهم فهذه طريقة يقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع حتى يتسنى للمفسد زرع شروره ؛ لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فقدت الثقة بهم وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم . وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية فيجب على المسلمين الحذر منها( ) اهـ .

اقتباس:

هل الحسن البصرى رضى الله عنه كان ينافق الحكام ؟

لا طبعا بل كان يسمع ويطيع ولا يدعوا لهم بالسوء مثل علمائنا تماما
جاء في (( الشريعة ))(218) للأجري : عن عمر بن يزيد، أنه قال :
(( سمعت الحسن – أيام يزيد بن المهلب يقول – وأتاه رهط – فأمرهم أن يلزموا بيوتهم ويغلقوا عليهم أبوابهم، ثم قال :
والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قبل سلطانهم صبروا على ما لبثوا أن يرفع الله - عز وجل – ذلك عنهم وذلك أنهم يفزعون إلي السيف فيوكلون إليه، والله ما جاؤوا بيوم خير قط، ثم تلا : ( وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ
وقال الحسن - أيضاً - :
(( أعلم – عافاك الله – أن جور الملوك نقمة من نقم الله – تعالي -، ونقم الله لا تلاقي بالسيوف، وإنما تتقي وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب.
إن نقم الله متي لقيت بالسيوف كانت هي أقطع
ولقد حدثني مالك بن دينار أن الحجاج كان يقول :
اعلموا أنكم كلما احد ثم ذنباً أحدث الله في سلطانكم عقوبة.
ولقد حدثت أن قائلاً قال للحجاج : إنك تفعل بأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيت و كيت ! فقال : أجل، إنما أنا نقمة على أهل العراق لما أحدثوا في دينهم ما أحدثوا، وتركوا من شراع نبيهم عليه السلام – ما تركوا )) ا هـ.
وقيل : سمع الحسن رجلاً يدعو على الحجاج، فقال :
لا تفعل - رحمك الله -، إنكم من أنفسكم أتيتم، إنما نخاف إن عزل الحجاج أو مات : أن تليكم القردة والخنازير.
ولقد بلغني أن رجلاً كتب إلي بعض الصالحين يشكو إليه جور المال فكتب إليه :
يا أخي ! وصلني كتابك تذكر ما أنتم فيه من جور العمال، وإنه ليس ينبغي لمن عمل بالمعصية أن ينكر العقوبة، وما أظن الذي أنتم فيه إلا من شؤم الذنوب والسلام ا هـ

اقتباس:

هل كان يفتى بالاستعانة بالكفار على المسلمين ثم يعود ويقتى بحرمة من يستعين بالكفار على المسلمين؟

لا طبعا وحتى لو فعل لما أنكرنا عليه فالمسألة خلافية كما تقدم

اقتباس:

هل كان يفتون بلبس الصليب؟

لا طبعا وهذا ما عليه علمائنا
مفتي عام المملكة العربية السعودية
(الخاتم)
الرقم : 1477/1 التاريخ : 11/ 5 /1417 هـ

http://djamel.maktoobblog.com

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات
0 هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0 جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0 الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0 صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0 خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج

ملف العضو
معلومات

أبوعثمان

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 20-04-2007
الدولة : بومرداس - الجزائر
العمر : 38
المشاركات : 604
معدل تقييم المستوى :
18

أبوعثمان

عضو متميز

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

كلامنا ليس عن مظاهرة الكفار على المسملين فهذا كفر أكبر مخرج من الملة
ولكن كلامنا عن الإستعانة بالكفار لحماية المسلمين وإنقاذهم من الهلاك

- ماذا يفعل الأمريكان و الناتوا الآن في العراق؟
- ماذا يفعل يهود بنو صهيون الآن في القدس؟؟؟؟
هل اتوا لمجرد نزهة؟ ام عطلة محدودة الأيام؟؟؟

ماستنتجته من مرجئة العصر أذناب الطواغيت : مرجئة ليبيا لا يكفرون رئيسهم و مرجئة العراق كذلك ومرجئة الشيشان كذلك و مرجئة تونس كذلك و مرجئة سوريا كذلك و مرجئة لبنان لا يرون الخروج؟؟ ومرجئة فرنسة لا يرون الخروج؟ و مرجئة المملكة المتحدة تحت حكم ملكة يستبشرون خير؟؟ مرجئة الولايات المتحدة الأمريكية لا يرون حاكمهم محارب؟؟؟
- و ما يجمعهم هو سب وشتم و نبز وتضليل المجاهدين و العلماء و الدعاة و الأئئمة....

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 مليون و 800 ألف قبطي إعتنقوا الإسلام
0 حمدا للرب 94 شابال في 3 ولايات؟؟؟
0 أرقام هواتف جزائرية تأخذك مباشرة لفرنسة
0 كسرنا حرمة الجمعة لجلب الفجور و الرذيلة
0 الإنجيل يوزع جهارا نهارا بمدينة تيزي وزو!!!!
0 الجزائريين و المصريين و جلود الخنازير

ملف العضو
معلومات

أبوعثمان

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 20-04-2007
الدولة : بومرداس - الجزائر
العمر : 38
المشاركات : 604
معدل تقييم المستوى :
18

أبوعثمان

عضو متميز

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

- آل سعود وعلمائهم هم من جاء بالأمريكان لاحتلال العراق. وعلمائهم اجتمعوا في خريف 1990 بمكة (مؤتمر مكة ) و الأغلبية وقعت للاستعانة بالكفار على المسلمين وكان على راس الاجتماع الشيخ بن باز رحمه الله و غفر الله له.وهذه بديهية كما فعل اجدادهم بفلسطين معندما اهدوها للبريطانيين كي يعطوها لليهود.إلا بعض الثلة المخلصة سجلوا اسمائهم في التاريخ بقولهم الحق في تلك الحقبة و قليل هو قائلها.

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعثمان ; 26-10-2008 الساعة 11:30 PM

ملف العضو
معلومات

كلنا جنود

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 25-10-2008
المشاركات : 81
معدل تقييم المستوى :
16

كلنا جنود

عضو نشيط

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:34 PM

اقتباس:

الجهاد في العراق بين فتاوى المهيجين والعلماء الراسخيين
تحريم الجهاد في العراق وأفغستان(غير جهاد دفع الصائل)

من الذى يحرم الجهاد الذى شرعه الله؟
من قائل هذا الكلام؟ اين مصدره من اين نقلته؟

اقتباس:

تحريم الجهاد في العراق وأفغستان(غير جهاد دفع الصائل) لهو عين الصواب في هذا الزمن لضعف المسلمين عن ذلك وعدم توفر القدرة فمن الأصول المعروفة عند علماء الأمة أنَّ الوجوب مشروط بالقدرة، وأنّه لا واجب مع العجز، وأنّه لا بدَّ من النظر في المصالح والمفاسد عند التعارض والتزاحم؛ وهذا الأصل لا يخرج عنه شيء من الواجبات ، قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: (( فمن استقرأ ما جاء به الكتاب والسنة تبين له أن التكليف مشروط بالقدرة على العلم والعمل؛ فمن كان عاجزاً عن أحدهما سقط عنه ما يعجزه، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها)) [مجموع الفتاوى 2\634]

بالله عليك هل انت مقتنع بما تقول ام انك تنقل دفاعا عن طامات ال سعود؟
هل الجهاد يسقط لان المسلمون فى حال ضعف؟
من قال ذلك؟
وما معنى قوله تعالى (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصاربين)
اليس يوجد اضعف وعجز من ان يكون عدد الفئة قليل وبسيط؟
ما معنى قوله تعالى (( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا))
اليس العشرون اضعف واقل من المئتان واليس المائة اقل واضعف من الالف؟

هل قال الله لهم لا تقاتلوا العدو ان كان عددهم الف وعددكم مائة ؟ هل نهاهم عن القتال لانهم اقوى منكم وانتم اضعف منهم فى هذه الحالة؟
ثم ان غالبية غزوات النبى صلى الله عليه وسلم كانت فيها الفئة قليلة العدد والعدة ومع ذلك كانت تنتصر
فقلة العدد والعدة هى اكبر صور الضعف ولكن ربنا لم يقول انه دليل على ترك الجهاد وعدم تنفيذه بل حثنا على الجهاد حتى وان كانا ضعفاء واعدادنا قليلة
لا اجد فى هذه الفتاوى الا انه فتاوى علماء السلاطين وتبرير لانبطاح المتقاعسين عن الجهاد فى سبيل الله
فالجهاد فرض عين اذا دخل العدو الى ارض المسلمين
وانى سائل صاحب المشاركات هذه سؤال
لو ان امريكا جاءت لاحتلال بلدك هل تترك بلدك لها ولا تقاتلها لانها اقوى منك وتملك نووى وكيماوى ومدافع وبيلوجى الخ؟

لو جاء عشرة لصوص الى منزلك وسرقته وانت فرد واحد فقط فى المنزل ولا يوجد الا زوجتك وامك هل تترك لهم المنزل وتقول خذوا ما تشاؤن لانى اضعف منكم وفى حال ضعف؟
ثم الرجل الذى جاء للنبى صلى الله عليه وسلم وقال له إن جاء رجل يريد أخذ مالي
( عنأبي هريرة قال : { جاء رجل فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي , قال : فلا تعطه مالك , قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : قاتله قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : فأنت شهيد , قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار } رواهمسلم

وأحمد , وفي لفظه : يا رسول الله أرأيت إن عدا على مالي ؟ قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي ؟ قال : " قاتل , فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار " فيه من الفقه أنه يدفع بالأسهل فالأسهل ) .
هل قال له النبى انت فى حال ضعف ولا تقاتله ودع له مالك؟ هل قال له انظر لحالك ان كنت فى حال ضعف فاترك له كل شيء ولا تقاتله وان كنت فى حال قوة فقاتله؟
ثم ما هون تعريف جهاد الدفع عندكم؟ ان نكون فى قوة العدو وعتاده غير ذلك لا يصح الجهاد؟
الا تعتبر ما حدث بالعراق وافغانستان وفلسطين هو جهاد دفع ؟
نرسل لك جزء يسير وجوب جهاد الدفع

ماموقف المسلمين من الجهاد في البلاد التي يحارب فيها المسلمون؟

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
فالجهاد فرض كفاية على المسلمين ،ويصبح فرض عين على من احتلت أرضهم ، فإن لم يستطيعوا دفع العدو تعين على من بجوارهم، حتى يدفع العدو عن أرض الإسلام.
يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي :
الأصل أن الجهاد فرض كفاية على المسلمين إذا كان الكفار في ديارهم ونحن في ديارنا لم يحتلوا لنا أرضاً ولم يعتدوا على موقع لنا أو حق لنا (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً) .(التوبة :122).
إنما يكون فرض عين إذا دخل العدو أرضاً من أرض الإسلام، هناك يجب على أهل هذا البلد أن ينفروا كافة لمقاومة الاحتلال، وقد قال الفقهاء في هذه الحالة (حالة النفير العامة) : تخرج المرأة بغير إذن زوجها، والولد بغير إذن وليه، والولد بغير إذن سيده، والخادم بغير إذن مخدومه، لأن هذا حق الأمة العامة، وإذا لم يكفِ دفاع أهل البلد ؛ وجب على من يليهم ثم من يليهم وهكذا حتى تصل الأمة كافة، وعلى المسلمين في أنحاء الأرض أن يعاونوهم بما يمكنهم.
خذ مثلا مسألة قضية البوسنة والهرسك، تعرض فيها المسلمون لمذابح جماعية وحرماتهم انتهكت ، وأعراض هتكت، فهو فرض عين على أهل البوسنة، وعلى المسلمين أن يساعدوهم خاصة إذا احتاجوا متخصصين بتصليح الدبابات أو خبرة عسكرية في حرب العصابات وغيرهم، وعلى المسلمين عامة مساعدتهم في السلاح والمال وغيرها، وهذا ينطبق على فلسطين وأكثر، لأن قدسية فلسطين أكبر من قدسية البوسنة فهي أرض النبوات والمسجد الأقصى مكان الإسراء والمعراج والقبلة الأولى، وينطبق كذلك على الشيشان ،وكل أرض إسلامية.
والجهاد أنواع، إذا أغلق باب فهناك أبواب مفتوحة، فقد أقيم حملات لمساعدة إخواننا في فلسطين، لمساندتهم في بناء البنية التحتية التي تريد إسرائيل هدمها وتدميرها مثل جمعيات الأيتام والجمعيات الخيرية، فهذه على إسلام الشعب، كذلك مقاطعة البضائع والتحذير من البضائع، فلماذا هؤلاء الذين يتوقون للاستشهاد لا يعملون في هذا، في البحث عن البضائع والتحذير منها، هل نحن جماعة نحسن صناعة الموت ولا نحسن صناعة الحياة؟ لابد أن يفكر الشباب، ليس كل شيء مسك السيف، بل هناك أشياء أخرى، مثال لذلك إخواننا في أفغانستان أحسنوا فن الموت ولم يحسنوا فن الحياة عندما حاولوا بناء الدولة بعد الجهاد. المهم أن الإنسان يصطحب نية الجهاد كما جاء في الحديث الصحيح: (من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق) ، فالجهاد لا يخطر على باله، وقد لا تتاح له الشهادة التي يتمناها، خالد بن الوليد قال : شهدت مائة معركة في الجاهلية والإسلام وما في بدني إلا رمية بسهم أو طعنة برمح وأخيراً أموت على فراشي كما يموت العبيد، فلا نامت أعين الجبناء. وفي الحديث الصحيح: (من سأل الله الشهادة بصدق، بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه). فيستطيع أن يأخذ بنيته أجر الشهادة وأجر الجهاد. انتهى
ويقول الشيخ سيد سابق من علماء الأزهر – رحمه الله :
أن يحضر المكلف صف القتال، فإن الجهاد يتعين في هذه الحال. يقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ) [سورة الأنفال: 45] ويقول الله تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ).( الأنفال :15 )
2- إذا حضر العدو المكان أو البلد الذي يقيم به المسلمون، فإنه يجب على أهل البلد جميعًا أن يخرجوا لقتاله، ولا يحل لأحد أن يتخلى عن القيام بواجبه نحو مقاتلته إذا كان لا يمكن دفعه إلا بتكتلهم عامة، ومناجزتهم إياه. يقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ
وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (التوبة : 123).
3- إذا استنفر الحاكم أحدًا من المكلفين، فإنه لا يسعه أن يتخلى عن الاستجابة إليه. لما رواه ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا" رواه البخاري .أي إذا طلب منكم الخروج إلى الحرب فاخرجوا. ويقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ). ( التوبة : 38).
على من تجب؟
يجب على المسلم، الذكر، العاقل، البالغ، الصحيح، الذي يجد من المال ما يكفيه ويكفي أهله حتى يفرغ من الجهاد. فلا يجب على غير المسلم، ولا على المرأة، ولا على المجنون، ولا على المريض، فلا حرج على واحد من هؤلاء في التخلف عن الجهاد، لأن ضعفهم يحول بينهم وبين الكفاح، وليس لهم غناء يعتد به في الميدان. وربما كان وجودهم أكثر ضررًا مع قلة نفعه.
وفي هذا يقول الله سبحانه: (لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ
لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ) [سورة التوبة: 91]. ويقول الله تبارك وتعالى: (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) [سورة الفتح: 17]. وعن ابن عمر قال: "عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني" رواه البخاري ومسلم، ولأنه عبادة، فلا يجب إلا على بالغ. وروى أحمد والبخاري عن عائشة قالت: "قلت: يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال: جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة".
وفي رواية: "لكن أفضل الجهاد: حج مبرور". وروى الواحدي والسيوطي في الدر المنثور عن مجاهد قال: "قالت أم سلمة رضي الله عنها: يا رسول اله تغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف الميراث"؟! فأنزل الله تعالى: (وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) ( النساء :32). ورويا عن عكرمة أن النساء سألن الجهاد، فقلن: "وددنا أن الله جعل لنا الغزو فنصيب من الأجر ما يصيب الرجال"، فنزلت الآية. وهذا لا يمنع من خروجهن للتمريض ونحوه.
وعن أنس رضي الله عنه قال: "لما كان يوم أحد، انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما لمشمرتان، أرى خدم سوقهما تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغانها في أفواه القوم ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانها في أفواه القوم" رواه الشيخان. انتهى

و جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي :ـ
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يصير الجهاد فرض عين في كل من الحالات الآتية ‏:‏ ‏‏
‏‏أ‏ ‏-‏ إذا التقى الزحفان،وتقابل الصفان،حرم على من حضر الانصراف،وتعين عليه المقام،لقوله تعالى ‏:‏ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ ‏}‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ إلى قوله ‏:‏ ‏{‏ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ‏}‏ ‏.‏ (الأنفال: 45-46 ).
‏‏ب‏ ‏-‏ إذا هجم العدو على قوم بغتة،فيتعين عليهم الدفع ولو كان امرأة أو صبيًا،أو هجم على من بقربهم،وليس لهم قدرة على دفعه،فيتعين على من كان بمكان مقارب لهم أن يقاتلوا معهم إن عجز من فجأهم العدو عن الدفع عن أنفسهم،ومحل التعين على من يقربهم إن لم يخشوا على نسائهم وبيوتهم من عدو بتشاغلهم بمعاونة من فجأهم العدو،وإلا تركوا إعانتهم ‏.‏ ‏

‏وعند الشافعية يعتبر من كان دون مسافة القصر من البلدة كأهلها،ومن على المسافة يلزمه الموافقة بقدر الكفاية إن لم يكف أهلها،ومن يليهم ‏.‏
وأما من لم يفجأهم العدو فلا يتعين عليهم،يستوي في ذلك المقل منهم والمكثر ‏.‏ ومعناه ‏:‏ أن النفير يعم جميع الناس ممن كان من أهل القتال حين الحاجة لمجيء العدو إليهم،ولا يجوز لأحد التخلف إلا من يحتاج إلى تخلفه لحفظ المكان والأهل والمال،ومن يمنعه الأمير من الخروج،أو من لا قدرة له على الخروج أو القتال ‏.‏ ‏

‏وقد ذم الله تعالى الذين أرادوا الرجوع إلى منازلهم يوم الأحزاب فقال ‏:‏ ‏{‏ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً}‏ ‏.‏ ‏ ( الأحزاب :13)
‏‏ج‏ ‏-‏ إذا استنفر الإمام قومًا لزمهم النفير معه إلا من له عذر قاطع ‏;‏ لقول الله تعالى ‏:‏ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِفَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ ‏}‏ ‏.‏ ‏ ( التوبة : 38).
‏وقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏{‏ لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية،وإذا استنفرتم فانفروا ‏}‏ وذلك لأن أمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده،ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك ‏.‏ ‏
والله أعلم

باب دفع الصائل وإن أدى إلى قتله وأن المصول عليه يقتل شهيدا 2441 - ( عن أبي هريرة قال : { جاء رجل فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي , قال : فلا تعطه مالك , قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : قاتله قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : فأنت شهيد , قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار } رواه مسلم وأحمد , وفي لفظه : يا رسول الله أرأيت إن عدا على مالي ؟ قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي ؟ قال : " قاتل , فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار " فيه من الفقه أنه يدفع بالأسهل فالأسهل ) .

2442 - ( وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من قتل دون ماله فهو شهيد } متفق عليه وفي لفظ { من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد } رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه ) [ ص: 390 ]

2443 - ( وعن سعيد بن زيد قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : { من قتل دون دينه فهو شهيد , ومن قتل دون دمه فهو شهيد , ومن قتل دون ماله فهو شهيد , ومن قتل دون أهله فهو شهيد } رواه أبو داود والترمذي وصححه )

منقول

واعتقد انه لا يختلف اثنان على جهاد الدفع لكنك تقول لا يصح اذا كان المسلمون فى حال ضعف!!!

اقتباس:

ولهذا أفتى العلماء قديماً بوجوب القتال مع الأفغان ضد الروس؛ لما كان المسلمون يمتلكون القدرة عليه؛

بل قل الحقيقة وهى انه عندما امرت امريكا ان يجاهد المسلمين فى افغانستان جاهدوا وقاتلوا فى سبيل نصرة امريكا على الروس وانفراد امريكا بحكم العالم وحدها وقد كان لها ما ارادت وانهار الاتحاد السوفيتى!!

اقتباس:

فالدول العربية – بل والغربية – كانت تمدّهم بالأسلحة الثقيلة والمتطورة، وأغلب الدول كانت تدعمهم للقضاء على الروس،

كانت تدعمهم ليس حبا فى الجهاد بل نصرة لامريكا وتنفيذا لمطالبها
لماذا الجهاد كان فى افغانستان فرض عين وفى العراق وفلسطين تهلكة؟!!!
لان امريكا من تحتل العراق والصهيونية من تحتل فلسطين
يعنى الجهاد فرض عين وحلال فقط عندما تريده امريكا والصهيونية للتخلص من اعدائهم وحرام وتهلكة وضعف عندما لا تريده امريكا وتضرر مصالحها وتحتل هى البلاد الاسلامية!!
كان الروس محتلون لافغانستان وقتها قالوا الجهاد فرض عين واليوم امريكا محتلة لنفس البلد افغانستان لكن ال سعود يقولون الجهاد هناك تهلكة وضعف!!!
كانه لا يحق للمسلمون الجهاد الا تحت راية الصليب وبامر منهم
يا امة ابكت من جهلها حتى الغنم

اقتباس:

وقد حصل التمايز بين الصفَّين، ولهذا وجب عليهم – وعلى غيرهم آنذاك – دفع هذا العدو الكافر، وحقاً استطاعوا دفعه ودحره.

واليوم العدو الكافر فى افغانستان فما رايكم ؟ لماذا لا ندحره
الجواب لان امريكا لا تريد ذلك لانها هى العدو المحتل!!

اقتباس:

أما لأهل فلسطين فلم يفتِ أهل العلم بالجهاد لهم ولا لغيرهم معهم، بل أفتى بعضهم بالهجرة لمن لم يستطع أن يقيم دينه في تلك الأرض، وأفتى الآخر بقيام صلح أو هدنة مع اليهود؛ وذلك لعدم توفر الأسباب التي وفِّرت للأفغان،

ما هى الاسباب التى توفرت للافغان حتى يكون الجهاد هناك فرض عين؟
الاجابة: الاسباب هى وقوف امريكا والصهيونية مع افغانستان ودعمهم لهم لذلك فالجهاد هناك فرض عين!!
لكن لم تتوفر هذه الاسباب فى العراق ولا فلسطين (لم يدعمهم الامريكان ولا اليهود بل اعتدوا عليهم) اذا لا جهاد هناك بل هجرة للفلسطينيين منها وترك ديارهم لليهود!!!
شوفوا الى اى حال وصل حالة الامة
متى قال قال الله عز وجل او قال النبى او قال الاسلام ان يترك المعتدى عليه بلده وارضه للباغى المعتدى؟
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
لم يقول فاتركوا ارضكم وبلدكم له
حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:

ولأنَّ اليهود عدو يدعمه الغرب الصليبي بكلِّ ما أوتي من قوة، أما موقف الدول العربية منه فلا يخفى على أحد.

يعنى فرضية الجهاد متوقفة على دعم الصليل للمسلمين والا فلا جهاد
شكرا لك جدا انك اثبت للقراء انك تنقل عن علماء السلاطين والذين يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب

كلنا جنود

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

جمال البليدي

شروقي

تاريخ التسجيل : 07-05-2008
الدولة : البليدة
العمر : 36
المشاركات : 7,183
معدل تقييم المستوى :
23

جمال البليدي

شروقي

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:40 PM

اقتباس:

هل كانوا يفتون بجلب جيوش الكفرة الى بلاد الاسلام وغزوها؟

لا طبعا وهذا ما عليه علمائنا
قال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 2/450 ) :
« . . . أما في الجزيرة العربية :
فالواجب أن يُمنعوا من دخولها , وأن لا يُبقَوا فيها ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بقائهم فيها وأمر ألاّ يبقى فيها إلا الإسلام وألاّ يجتمع فيها دينان وأمر بإخراج اليهود والنصارى وغيرهم من الجزيرة ؛ فلا يدخلوها إلا لحاجة عارضة ثم يخرجون ؛ كما أذن عمر للتجار أن يدخلوا في مُدد محدّدة ثم يرجعون إلى بلادهم ؛ وكما أقرّ النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود على العمل في خيبر لمّا احتيج إليهم , ثم أجلاهم عمر .
فالحاصل :أن الجزيرة العربية لا يجوز أن يُقرّ فيها دينان ؛ لأنها معقل الإسلام ومنبع الإسلام ؛ فلا يجوز أن يقرّ فيها المشركون إلا بصفة مؤقتة لحاجة يراها وليّ الأمر . . . » انتهى .
وقال - رحمه الله - ( فتاواه 3/286 ) :
« . . . فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة ؛ عليهم جميعاً أن يجتهدوا كثيراً في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة , وألاّ يستقدموا إلا المسلمين . . . أما الكفار فلا يستخدمهم أبداً إلا عند الضرورة الشرعية , أي : التي يقدرها ولاة الأمر , وفق شرع الإسلام وحده » انتهى .

اقتباس:

هل الامام احمد بن حنبل نافق الحكام فى فتنة خل القرآن؟

لا طبعا ولكنه كان يرى إمامتهم ولم يكن يخرج عليهم مع أنه كان يعتبر أن خلق القرآن كفر
قال حنبل : "اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلي أبي عبد الله [يعني: الإمام أحمد] وقالوا له: إن الأمر قد تفاقم وفشا -يعنون: إظهار القول بخلق القرآن وغير ذلك-، ولا نرضي بإمرته ولا سلطانه!؛ فناظرهم في ذلك، وقال: عليكم بالإنكار في قلوبكم ولا تخلعوا يداً من طاعة، ولا تشقوا عصا المسلمين، ولا تسفكوا دمائكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة أمركم، واصبروا حتى يستريحَ بَرٌ، ويُسْتَراحَ من فاجر. وقال ليس هذا [يعني: نزع أيديهم من طاعته] بصواب، هذا خلاف الآثار" اهـ عن "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/196)، وانظر "السنة" للخلال (1/133-134).
قلت: وهذا ما عليه علمائنا الذين تسمونهم بعلماء السلطان ولله الحمد والمنة ونتحدى إثبات العكس بالديل والبرهان لا بالكطي والبهتان

اقتباس:

على من تضحكون وبعقول من تستخفون

على من تكذبون وبكلام من تستندون

اقتباس:

اى معروف فى الاستعانة بالكفار؟

الحفاظ على أمن البلاد وإخراج المحتلين

اقتباس:

اى معروف فى اعتراف نحن علماء سلطة؟

في التعاون معهم على الخير والدعاء لهم بالخير والسمع لهم في المعروف

اقتباس:

اى معروف فى قتل مليون ونصف مليون عراقى على ايدى الكفار الامريكان وبمساعدة ال سعود وشيوخهم؟

كذبت فعلمائنا لم يفتوا ألبتة بقتل العراقيين ولا يقول بهذا جاهل فضلا عن عالم
إنما افتوا بالإستعانة بهم من أجل طرد المحتلين
وعلمائنا يستنكرون بشدة إحتلال الأمريكان للعراق
بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن ما يتعرض له المسلمون في العراق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية تستنكر أشد الاستنكار ما يتعرض له الإخوة المسلمون في العراق وبصفة خاصة في مدينة الفلوجة من قتل وترويع للآمنين وتدمير للممتلكات وهدم للمساجد على رؤوس المصلين على يد القوات المحتلة لهذا البلد المسلم وتعتبر ما يتعرض له المسلمون في العراق من أشد أنواع الظلم والعدوان .
وإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إذ تستنكر هذا العمل الإجرامي الذي تجاوز كل الحدود لتدعو كل منصف في العالم من المسلمين وغيرهم إلى استنكار هذه الهجمة الشرسة والعمل بشتى الوسائل والسبل على إيقافها ومعاقبة المسئولين عنها .
كما تحث اللجنة الإخوة في العراق على الصبر والمصابرة وتوحيد الكلمة وإخلاص نيتهم لله عز وجل نصرة لدينه وإعلاء لكلمته وتطبيقا لشريعته وليثقوا بنصر الله عز وجل حيث وعد عباده بالنصر والتمكين ووعده صادق لا يخلف وان تأخر وقوعه يقول عز من قائل (يا أيها الذين أمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) ويقول (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز) ويقول عز وجل (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا) .
نسأل الله العلي القدير أن ينصر دينه ويعلي كلمته وأن يحفظ العراق وأهله وجميع بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
عضو صالح بن فوزان الفوزان
عضو عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو عبدالله بن محمد المطلق
عضو عبدالله بن علي الركبان
عضو أحمد بن علي سير المباركيبيان

اقتباس:

اى سمع وطاعة فى ما نهى الله عنه

لا سمع ولا طاعة كما قال علمائنا
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:( فتاواه 8/202 ) :
« . . . فإذا أمروا بمعصيةٍ فلا يُطاعون في المعصية ؛ لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها . . . » انتهى .

اقتباس:

اى سمع وطاعة فى ادخال المشركين جزيرة العرب؟

وأين أفتى علمائنا بإدخال الكفار إلى جزيرة العرب
قال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 2/450 ) :
« . . . أما في الجزيرة العربية :
فالواجب أن يُمنعوا من دخولها , وأن لا يُبقَوا فيها ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بقائهم فيها وأمر ألاّ يبقى فيها إلا الإسلام وألاّ يجتمع فيها دينان وأمر بإخراج اليهود والنصارى وغيرهم من الجزيرة ؛ فلا يدخلوها إلا لحاجة عارضة ثم يخرجون ؛ كما أذن عمر للتجار أن يدخلوا في مُدد محدّدة ثم يرجعون إلى بلادهم ؛ وكما أقرّ النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود على العمل في خيبر لمّا احتيج إليهم , ثم أجلاهم عمر .
فالحاصل :أن الجزيرة العربية لا يجوز أن يُقرّ فيها دينان ؛ لأنها معقل الإسلام ومنبع الإسلام ؛ فلا يجوز أن يقرّ فيها المشركون إلا بصفة مؤقتة لحاجة يراها وليّ الأمر . . . » انتهى .
وقال - رحمه الله - ( فتاواه 3/286 ) :
« . . . فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة ؛ عليهم جميعاً أن يجتهدوا كثيراً في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة , وألاّ يستقدموا إلا المسلمين . . . أما الكفار فلا يستخدمهم أبداً إلا عند الضرورة الشرعية , أي : التي يقدرها ولاة الأمر , وفق شرع الإسلام وحده » انتهى .

اقتباس:

اى سمع وطاعة فى القتال تحت راية الصليب واليهود (شوارسكوف وبوش واعوانهما)

ومن قاتل تحت رايتهم أصلا؟؟؟
ما دخل الإستعانة بالكفار لضرب المحتل بالقتال تحت راية الكفار
الكفار هم من قاتلوا تحت راية المسلمين وليس العكس
وأزيدك قول النبي صلى الله عليه وسلم( {ستصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون } الحديث

http://djamel.maktoobblog.com

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

كلنا جنود

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 25-10-2008
المشاركات : 81
معدل تقييم المستوى :
16

كلنا جنود

عضو نشيط

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

26-10-2008, 11:42 PM

اقتباس:

كل ماذكرته يتعلق بآل سعود وليس بالعلماء الذين تسميهم مشايخ آل سعود ولا علاقة بين أخطاء الحكام وبين علمائهم كما بينت لك في المقدمة الثالثة فلتراجع
قال شيخنا الألباني مالنا ومال آل سعود أناس جرفتهم السياسة .
وللمزيد راجع موضوعي: الصواعق الرعود على من برط بين السلفية والسعودية وآل سعود

علماء ال سعود يقولون نحن مع سلطتنا نحن علماء سلطة
وسلطة ال سعود !!! اعتقد ان الجميع يعرفها فعندما يرج لك احد ويقول ان من علماء ال سعود فموقفهم كموقفهم
وانت تعترف وتقول ان ال سعود ناس جرفتهم السياسة ويوالون الصليب
ما موقف علمائهم من تصرفات الحكام؟
انهم افتوا بالفتاوى التى تخدم حكامهم
وحكامهم خونة وهم قالوا انهم مع علمائهم ويفعلون ما يامرونهم به

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

كلنا جنود

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 25-10-2008
المشاركات : 81
معدل تقييم المستوى :
16

كلنا جنود

عضو نشيط

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

27-10-2008, 12:06 AM

اقتباس:

-سبحان قاسم العقول :
هل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز والعثيمين والشيخ عبدالعزيز السلمان والفوزان وحمود التويجري والغديان وعبدالرزاق عفيفي وآل الشيخ ... وكثير وكثير من علماء السعودية وطلاب العلم منهم؟!
هل تجد مثلهم في الأخلاق والعقيدة والبذل في سبيل الله؟!

لم نجد مثلهم فى خيانة الامة وتناقض الفتاوى وبطلانها وتحليل ما حرم الله

اقتباس:

لتَأْتِنا الطوائف والأحزاب بأمثالهم .

تريد ياتونك بناس تحرم ما حلل الله وتفتى باتخاذ الصليب اولياء من دون المؤمنين والاستعانة بالكفار؟!!

اقتباس:

ولتأتنا بأمثال الشيخ الألباني وتلاميذه علماً بالسنة وجهاداً في سبيل التوحيد ومحاربة الشرك والبدع،

ولماذا لا تصدق الالبانى فى ذكره لتحريم الاستعانة بالكفار طالما انك يعجبك هكذا؟

اقتباس:

فإن قولك(

اقتباس:

( مشايخ الإرتزاق ( دعاة على أبواب جهنم ) الذين جعلوا من أنفسهم جسورا لعبيد بوش وبني صهيون

اقتباس:

..)).
قول ساقط لا يقول به مؤمن عاقل متقي الله في ما يكتب ولكنني أخشى على رأسك من نطح الجبل ومن يمينك من سخط الجبار فاللهم سلم سلم.

لا يوجد عاقل متقى يقول يجوز ان تنتخذ الكفار اولياء من دون المؤمنين
لا يوجد عاقل متقى يقول ان جهاد الدفع تهلكة
لا يوجد عاقل او متقى يقول انه لا جهاد الا بامر الامريكان والصهاينة
لا يوجد عاقل متقى يقول ان الجهاد لا يصح اذا كنا فى حال ضعف

اقتباس:

بادئ ذي بدا يجب أن تعلم أن الشيخ الألباني محدث العصر وهو جبل من جبال السنة ومنهجه الذي يسير عليه هو نفس المنهج الذي يسير عليه الإمام ابن باز الذي أفتى بالصلح وأفتى بجواز الاستعانة بالكافر وإن كنت تتهم ابن باز بالعمالة للأمريكان بسبب فتوى شرعية صحيحة تحقن دماء المسلمين وأعراضهم فمن باب أولى أن تتهم الألباني الذي أفتى بالهجرة من فلسطين وكذلك الأمير عبد القادر ولكن المشكلة تكمن عند أهل العواطف الغير الشرعية أنهم ينظرون بمنظار العاطفة لا بمنظار الشرع والعقل .
2-رد الشيخ الألباني على فتوى الاستعانة بالأمريكان لا يقتضي منه فضح ولا طعن اللهم إلا في فهمك وإلا فإن النقد منهج شرعي ثابت شرعا وعقلا وقد بينت هذا في المقدمة الثانية فلتراجع.
3-مسألة الاستعانة بالكفار مسألة خلافية بين اهل العلم كما تقدم ذكره ومنه لا ينبغي التشنيع لا على الإمام الشافعي وابن باز ولا على الإمام أحمد والألباني.

رد الشيخ الالبانى على تحريم الاستعانة بالكفار رد صحيح وحقيقى ورد بن باز باطل ولمصلحة ال سعود وامريكا
هذه هى الحقيقة فلا تتهرب منها
والالبانى مخطيء ايضا عندما قال يجوز للمسلمين الهروب من فلسطين وترك ديارهم لليهود مخطيء فى هذا الامر
لا يوجد دين يقول ذلك
نتبعه فى الحق والصواب الطاعة فقط

اقتباس:

هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟

ابدا بل نعتبر من قال بن باز وابن عثيمين هى العمالة لامريكا بعينها

اقتباس:

هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ !

ابدا بل نعتبر من يفتى بالاستعانة بالكفار على المسلمين عمالة بعينها ونعتبر ان من اتى بالعدو الى ديار المسلمين ليهدم العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة هى العمالة بعينها

اقتباس:

هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟

لا يوجد بدع وشرك اكثر من طلب الحماية والنصرة من الكفار ومظاهرتهم على اهل الاسلام وموالاتهم

اقتباس:

هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم

سحقا وتعسا لمن اراد ان يخرب البلاد ويهدم الدين ويدمر الامة باسم الدين ويتخذ منه ستار

اقتباس:

-فتوى الإستعانة بالأمريكان فتوى إجتهادية يسوغ فيها الخلاف

بل فتوى باطلة ولا يوجد اجتهاد فى مظاهرة اهل الكفر على اهل الاسلام واتخذهم اولياء من دون المؤمنين
الشيخ بن باز افتى انه لا يجوز الاستعانة بالكفار حتى للضرورة عندما استعان عبد الناصر بالخبراء الروس فى الجيش المصرى فكيف تقول انها اجتهادية؟!!

اقتباس:

وقد كانت سببا لحفظ دماء المسلمين في الكويت والسعودية

بل كانت سببا فى تدمير الاسلام والمسلمين فى العراق وسفكا لدامئهم وكانت احتلال للكويت والسعودية

اقتباس:

ولا علاقة لحرب الخليج بحرب العراق

لا يوجد فرق
فقط هى الاسماء
حرب ايران والعراق عام 1980_1988 يطلق عليها البعض اسم حرب الخليخ الاولى
حرب العراق والعدوان الثلاثينى فى 1990 يطلق عليها حرب الخليج الثانية
وهناك من يسمى حرلاب العراق وامريكا فى 2003 حرب الخليج الثالثة
اذا تعددت الاسماء والمعنى واحد

اقتباس:

بدليل أن الذين أفتوا بجواز الإستعانة في حرب الخليج هم نفسهم الذين أقتوا بالإستنكار عما تقوم به الأمريكان في العراق كما تبين سابقا

من افتوا بالاستعانة بالكفار على المسلمين فى العراق1991 فى (حرب الخليج) كما تسميها هم انفسهم من دخلت جيوش الكفار من ارضهم لضرب العراق وهم انفسهم من قالوا لا جهاد فى العراق بل تهلكة وهم انفسهم من قالوا كلنا علماء سلطة!!!

اقتباس:

2-فتوى الصلح مع اليهود لا تقتضي التمليك ولا المولاة إنما تقتضي حقن الدماء وتسكين الجهماء وهي سنة نبوية عند اهل العلم وخذيلة وجبن عند أهل الأهواء فالهم الطف بعبادك.

فتوى الصلح مع اليهود باطلة و انبطاح لقائلها لانه لا صلح مع غازى معتدى محتل لارضى

اقتباس:

3-الدعوة لوقف القتال في العراق وأفغنستان وفلسطين لا تقتضي حب الأعداء ولا مولاتهم إنما هو دعوة لحقن دماء إخواننا المسلمين وتقليل الخسائر من الحرث والنسل والأموال والأنفس قدر الاستطاعة

وقف الجهاد ضد الكفار الغزاة يعتبر خزى وعمالة وكتم للحق
وقف جهاد الدفع كبيرة من الكبائر
يقولون نحن لا نحب امريكا لكننا نفتى فتوى فى صالحهم وتنصرهم؟!!!!
كلنا جنود

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

كلنا جنود

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 25-10-2008
المشاركات : 81
معدل تقييم المستوى :
16

كلنا جنود

عضو نشيط

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

27-10-2008, 01:20 AM

اقتباس:

بالعكس أخي الكريم بدليل أنني قلت(مسألة الاستعانة بالكفار مسألة خلافية بين اهل العلم كما تقدم ذكره ومنه لا ينبغي التشنيع لا على الإمام الشافعي وابن باز ولا على الإمام أحمد والألباني.

قال الحازمي في كتاب الناسخ والمنسوخ : وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة فذهب جماعة إلى منع الاستعانة بالمشركين ، ومنهم أحمد مطلقا ، وتمسكوا بحديث عائشة المتقدم وقالوا : إن ما يعارضه لا يوازيه في الصحة ، فتعذر ادعاء النسخ . وذهبت طائفة إلى أن للإمام أن يأذن للمشركين أن يغزوا معه)انتهى كلامي
بخلافك أنت أخي فأنت لا تقر بالخلاف في هذه المسألة.

الاخ البليدى جمال
هل انت تقول يجوز الاستعانة بالكفار على المسلمين؟
ارجوك جاوب بنعم او لا

اقتباس:

أنا لم أقولك ولم أدعي أنك ذكرت ابن باز والعثيمين ولكن ابن باز هو الذي أفتى بجواز الإسعانة بالأمريكان لضرب العدو الخارجي الذي إحتل الكويت وأراد أن يدخل السعودية .

بالله عليك هل الذى دخل الكويت وضرب الامريكان الذين يقصفون بلده من السعودية تعتبره عدو والامريكى الصهيونى ليس عدو؟
يا اخ لا يجوز الاستعانة بالامريكان على العراق
الرئيس صدام مسلم والجيش العراقى مسلم وعندما يحدث خلاف بين مسلم ومسلم وجب تدخل المسلمون فقط وليس الكفار
ثم لا عليك ان تقول الحقيقة لماذ دخل العراق الى الكويت ؟
هل تعلم الاسباب ام نقولها لك؟

اقتباس:

قال الكثير من السلف بجواز الإستعانة بالكفار لضرب عدو خارجي وكلامنا ليس عن المسلم بل عن العدو الخارجي المحتل الذي يحمل عقيدة كفرية يريد نشرها كعقيدة البعث

طيب يا اخى يعنى انت تقول لا يجوز الاستعانة بالكفار على المسلمين
جميل جدا
الرئيس صدام مسلم
والجيش العراقى مسلم
واوعى تقول ان الشعب العراقى كافر والجيش والرئيس كفرة كى تبرر طامات علمائك
والااخ صاحب الموضوع يحدثك عن هذ حرمة هذا الامر (الاستعانة بالكفار على المسلمين)
فما رايك؟
ذكرت لك فى بداية حوارى معم انى لا احترم من يكذب فلا يصح ان تقول كلام كذب وغير صحيح
اولا :البعث ليس عقيدة وليس مذهب وليس دين وليس ملة
البعث حزب سياسى
لا يوجد شيء اسمه العقيدة البعثية او الدين البعثى او الملة البعثية
البعث حزب سياسى
هذ تعريف حزب البعث الذى كذبت انت وسميته عقيدة !!
ثانيا:البعث هذا من وقفت مع السعودية والكويت والخليج (ثمانى سنوات) ضد ايران وكانت تصف قائده وامينه العام بحامى الحمى وسيف العرب وحامى البوابة الشرقية وصلى الشيخ بن باز وراء رئيس حزب البعث وقال (حامى البوابة الشرقية فى مكة)
لماذا لم يكفروه وقتها وصلوا ورائه؟!!! لانه كان يحميهم
ثالثا: العراق لم يدخل الكويت لنشر حزب البعث كما تقول بل دخل لوقف مؤامرة الكويت ضده
فعيب كبير ان تكذب يا اخى

اقتباس:

ما دخل النساء والأطفال في حرب الخليح فلم يمت منهم أحد أصلا

كيف لم يموت منهم احدا وقد قتل 400 نفس مسلمة فى قصف ملجأ العامرية غالبيتهم نساء واطفال؟
هذا كان فى حرب العراق مع العدوان الثلاثينى عام 1991 اى ما تسميه (حرب الخليج)

اقتباس:

ولعلك لا تفرق بين حرب الخليج وبين حرب العراق

سبق الرد على هذا الكلام المكرر راجعه على مهلك

اقتباس:

فأما أزمة الخليج فحقا لقد أفتى علمائنا الاجلاء وعلى رأسهم سماحة الوالد عبد العزيز بن باز بجواز الإستعانة بالامريكان لطرد صدام من الكويت

افتى والدكم بالاستعانة بالكفار ضد المسلمين الرئيس صدام واهل العراق وجيشه
لماذا لم يفتى والدكم بالاستعانة بالامريكان لاخراج اليهود من فلسطين؟
لماذا لم يفتى والدكم بجواز الاستعانة بالكفار لطرد الامريكان من افغانستان؟
هل الناس التى بافغانستان وفلسطين كفرة والذين بالخليج مسلمون؟
لماذا فقط استعان بالكفار فى حرب العراق والعدوان الثلاثينى؟
لان ال سعود هم من استعانوا بالامريكان لذلك وجب الوقوف معهم واصدار الفتاوى على مقاسهم ومزاجهم ولان امريكا تريد ذلك

اقتباس:

خاصة وأنه كان يجهز الجيوش ليدخل السعودية

كلام غير صحيح وتم الرد عليه
ضرب العراق صواريخ فى بعض المناطق بالسعودية التى كان بها جنود امريكا وتحالف وقتل منهم الكثير وضرب العراق منطقة الخفجى لانها كانت قواعد واهداف امريكية تقصف العراق
فلا تكذب لانقاذ شيوخكم من الطامات

اقتباس:

وفي هذه الفترة لم يمت طفلا كافرا فضلا عن مسلما وأحداث الحرب لم تجري داخل العراق أصلا إنما داخل الكويت وعلى حدودها

مات الكثير من الاطفال والنساء والشيوخ فى ملجا العامرية وغيرها
ودمرت المساجد والوزارات والمعاهد والمستشفيات ومصانع الكهرباء داخل العراق
اين يقع ملجأ العامرية اخى؟

اقتباس:

فانهزم صدام وعاد الامن للبلاد

اى هزيمة واى امن فى ظل الصليب؟
يا اخى عيب ان تقول عن احتلال امريكا للكويت والسعودية والخليج امن
هذا اسمه احتلال وعدوان

اقتباس:

أما أبناء العراق فلا علاقة لهم بالحرب أصلا فالعراقيون كانوا في عراقهم والمحتلون من الجنود كانوا في الكويت فلماذا الربط بين حرب الخليج وبين حرب الفلوجة التي أنكرها علمائنا أشد إنكار ؟؟؟؟؟؟

تم الاجابة على هذا الكلام المكرر
ابناء العراق كانوا فى الجيش العراقى وملجا العامرية ومساجد العراق وارض العراق وقصفتهم امريكا والعدوان

اقتباس:

2-أما الإستعانة بالكفار لضرب الكفار فالمسألة خلافية والخلاف فيها معتبر

وحكم الاستعانة بالكفار لضرب المسلمين ؟؟ هل هى خلافية ؟

اقتباس:

نحن لا نتكلم عن الإستعانة بالمشركين لضرب المسملين وإحتلال بلادهم

بل هو صلب الموضوع
ال سعود وعلمائهم استعانوا بالكفار الامريكان على المسلمين اهل العراق واحتلوا بلادهم وضربهم وقتلوا منهم الملايين

اقتباس:

إنما نتحدث عن الإستعانة بالكافرين لضرب عدو خارجي مثلما حدث في حرب الخليج لما إستعانة السعودية بالأمريكان لإخراج المحتل صدام من الكويت فتحقق النصر وخرج صدام وعاد الأمن

صدام مسلم وال سعود استعانوا بالكفار على المسلم وجيشه المسلم وشعبه لمسلم
والعدو الخارجى الكافر هو الامريكان وحلفائهم الذين اتى بهم ال صباح وال سعود
اوعى تقول اهل العراق كفار كى تنقذ والدكم من الفضيحة
الذى شاهده ويعرفه العالم ان ال سعود استعانوا بالكفار الامريكان الصليبيين على اهل العراق المسلمين الموحدين العرب
خرج الرئيس صدام من الكويت ولكن هل خرجت امريكا منها ومن السعودية؟ ماذا يفعلون هناك حتى الساعة؟
اذا فالامريكان يم يأتوا لاخراج الرئيس صدام للكويت كما تقول وانما اتوا لشيء اخر جعلهم بالكويت والسعودية حتى اليوم

اقتباس:

فأين مات النساء والأطفال

فى ملجا العامرية

اقتباس:

واين إحتلت بلاد المسلمين

الكويت والسعودية والخليج احتلوا
واحتل العراق من قبل امريكا ومساعدة ال سعود لهم
وعرعر وتبوك والظهران وغيرها

اقتباس:

هل الكويت اليوم محتلة

نعم محتلة وهى محمية امريكية

اقتباس:

وهل نساءهم وأطفالهم ومساجدهم يدنسون كما ذكرت؟؟؟؟

نعم واكبر دليل هو وجود الامريكان هناك؟ ماذ يفعلون ؟ العراق خرج من الكويت منذ اكثر من عقد لماذا الامريكان هناك؟
ولا تنسى نشر كتاب (الفرقان الحق) اول ما وزع كان بالكويت
هل لا تعتبر هذا تدنيس للارض والدين والقرآن؟

اقتباس:

يا أخي كلامنا ليس عن العراق فلم يفتي أحد بالإستعانة إنما عن حرب الخليج

تعددت الاسماء والمعنى واحد
حرب الخليج هى حرب العراق

اقتباس:

يا أخي أعرف الشريط والألباني شيخي وإمامي ولكن المسألة خلافية وتبقى خلافية إلى أن تقوم الساعة وقد رد عليه الشيخ أمان جامي رحمه الله أيضا ومن علامات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة.

الاستعانة بالكفار على المسلمين ليست خلافية يا اخى
هذا ما يقصده الاخ
انا من خلال حوارى معك رايت انك تقول ان الاستعانة بالكفار على الكفار هى خلافية وتجوز لكن ايضا من خلال حوارى معك رايتك تقول ان الاستعانة بالكفار على المسلمين لا تجوز بل كفر ومخرجة من الملة
طيب دع نقاشنا معك حول هذه المسئلة (الاستعانة بالكفار على الكفار)
الاستعانة بالكفار على المسلمين على المسلمين على المسلمين لا تجوز
هل تتنفق مع الاخ صاحب الموضوع ومعى فى ذلك؟
ام مسئلة الاستعانة بالكفار على الكفار فهذا امرا اخر حديثنا عن الاستعانة بالكفرة على المسلمين

اقتباس:

1- رمتني بدائها ثم انسلت
أنا لم أتكلم عن شيوخ آل سعود حفظهم الله ورعاهم ألبتة إنما آتيتك بالحجج والبراهين واقوال السلف فمن المتعصب إذن؟؟؟؟

ها انت تعترف انهم شيوخ ال سعود وتقول سابقا ان الالبانى يقول لا شان بناس جرفتهم السياسة وهؤلاء الناس علمائهم يفتون لهم فكيف تمدحهم وتطلب لهم الحفظ والرعاية؟
ثم عالم السلطان لا خير فيه بل العالم يكون عالم للامة وليس للسلطان
فانت تقول انهم علماء ال سعود وقولك صحيح ،،وهم ليسوا علماء الامة ولا علماء الدين بل علماء ال سعود
والعالم الذى يكون عالم للسلطان لا خير فيه ولا فيما يقوله

اقتباس:

ولم أتهجم على الألباني ولا على ابن باز فالمسألة خلافية

الاستعانة بالكفار على المسلمين ليست خلافية

اقتباس:

2-أما عن إستدلالكم بقول النبي صلى الله عليه وسلم"لا أستعين بمشرك" فليس على إطلاقه بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم إستعان بالمشركين وأستعان باليهود عند الحاجة

هل النبى صلى الله عليه وسلم استعان بهم على مسلمين؟
ثم ان الكلام عام وعمومى يا اخى (انا لا نستعين بمشرك) لم يقول للضرورة اللفظ عمومى

اقتباس:

وأي حاجة أعظم من دخول محتل لبلادك ويريد فرض فكره البعثي الكفري ويستبيح دماء الكويتيين والسعوديين وغيرهم .

العراق ليس محتل ولا ترمى العراقيين بالكفر كى تبرر طامات والدكم
العراق دخل لوقف وصد مؤامرة ضده
ثم فى حالة دخل مسلم الى ارض مسلم واعتداء عليه لا يدخل اليهود والصليب فى الموضوع بل المسلمون هم من يحكم فى المسئلة
(وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما) الكلام موجه للمسلمين وليس للصلبيين
قل الحقيقة يا اخى
العراق المسلم العربى دخل الى الكويت العربية المسلمة التى تآمرت ضده مع الصليبين فما هو الحكم؟
ولا تنسى ان البعث وقفت مع الكويت والسعودية والخليج ومصر (ثمان سنوات) ضد ايران فلماذا كان وقتها سيف العرب وحامى البوابة الشرقيةو فى ال91 اصبح (كافر ومرتد )و و الخ كلام الانبطاحيين والمبررين للاستعانة بالكفار على المسلمين؟!!!!

ثم العراق لم يستبح دماء احد كما تدعى هذا كذب اخر
بل الكويتين والسعوديين (الحكام) هم من استباح دماء العراقيين وارضهم قولا وفعلا عندما جلبوا جيوش الكفر الى المنطقة واعتدوا على العراق وقتلوا الكثيرون من شعبه
وجدتك تقول للاخ صاحب الموضوع لا تحكم بالعاطفة والعصبية ولكن احكم بالدليل والمنطق والعقل وها انت تحكم بالعاطفة والتمنى والهوى وتشوه صورة العراقيين وتفترى عليهم بكلام لم يحدث

اقتباس:

أنت تخلط بين الإستعانة بالأمريكان وقت أزمة الخليج وبين دخول الأمريكان للعراق بعد أزمة الخليج بعدة سنوات فأما أزمة الخليج فحقا لقد أفتى علمائنا الاجلاء وعلى رأسهم سماحة الوالد عبد العزيز بن باز بجواز الإستعانة بالامريكان لطرد صدام من الكويت

اسمها فتوى الاستعانة من والدكم بالكفار الامريكان على المسلمين اهل العراق وسفك دمائهم

اقتباس:

خاصة وأنه حطم المساجد وقتل الأطفال والنساء

ايضا تكذب يا اخى؟
اى مساجد تحطمت واى نساء واطفال قتلوا؟
هل تقصد فضيحة نيرة الكاذبة بنت السفير الكويتى فى واشنطن؟
اى مساجد هل تقصد مساجد العراق التى دمرها قصف الامريكان والسعوديين والانطلاق من ارض الحجاز ونجد؟

اقتباس:

وأنه كان يجهز الجيوش ليدخل السعودية وفي هذه الفترة

كلام غير صحيح العراق لم يدخل لا ارض السعودية الا عندما اتت امريكا ودخلت الى السعودية واتخذتها قاعدة لقصف العراق وضربه ودخل الى الخفجى لقتل الامريكان هناك وانسحب عندما كبدهم الخسائر

اقتباس:

لم يمت طفلا كافرا فضلا عن مسلما وأحداث الحرب لم تجري داخل العراق أصلا إنما داخل الكويت وعلى حدودها فانهزم صدام وعاد الامن للبلاد أما أبناء العراق فلا علاقة لهم بالحرب أصلا فالعراقيون كانوا في عراقهم والمحتلون من الجنود كانوا في الكويت فلماذا الربط بين حرب الخليج وبين حرب الفلوجة التي أنكرها علمائنا أشد إنكار ؟؟؟؟؟؟

يبدو ان الاخ لا يكل ولا يمل من التكرار!!!

اقتباس:

-لست أدافع عن الظالمين وهل هناك ظلم أكثر من إحتلال الكويت ونهب خيرات بلده وقتل أطفاله ونساءه وتهديم المساجد وقتل علماء السنة هناك؟؟؟

دفاعاك عن استعانة ال سعود بالكفار على اهل العراق المسلمين هو دفاع عن الظالمين
كل ما ذكرته عن العراق عندما اراد وقف مؤامرة الكويت ضده كلام غير صحيح ومبالغة كبيرة جدا لجلب استعطفاف القراء
العراق لم يحطم مساجد ولم يقتل احدا بل العراق هو الذى تحطمت مساجده وقتل اطفاله (ملجا العامرية) بسبب ال سعود وال صباح الذين جلبوا الامريكان الى المنطقة لقتل العراق واهله ونسائه واطفاله
ثم يا رجل الامريكان قصفوا افغانستان والعراق وقتلوا اهل السنة وغير السنة وانتهكوا الاعراض لماذ لم يفتى علمائك بالاستعانة بالكفار لدحر الذين احتلوا افغانستان؟
ولماذا لم يستعينوا بالامريكان لتحرير فلسطين؟
على من تضحك يا اخى وتقول انك لا تدافع عن الظالمين؟

اقتباس:

2-مالي ومال آل سعود أصلا في هذا الموضوع

الان تتبرأ من ال سعود؟
الموضوع يبتحدث عن ل سعود الذين انلقت جيوش الكفر من ارضهم لسفك دماء المسلمين وتدمير بلادهم وانت تدافع عن جرائهم ومخازيهم والان تقول مالى وال سعود؟

اقتباس:

فهل تعتبر إستعانة النبي صلى الله عليه وسلم بالمشركين واليهود دفاعا عن آلس عود أم دفاعا عن المسلمين

هل استعان النبى صلى الله عليه وسلم بالمشركين على المسلمين ؟!!

اقتباس:

3-رأي شيخي الألباني سمعته ولست ضده ولا معه لأن المسألة خلافية وقد رد عليه الشيخ آمان جامي وإن شئت آتيك بالرد كاملا .

لا خلاف فى حرمة الاستعانة بالكافر على المسلم على المسلم على المسلم

كلنا جنود

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

كلنا جنود

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 25-10-2008
المشاركات : 81
معدل تقييم المستوى :
16

كلنا جنود

عضو نشيط

رد: !! بعد إعانة الأمركان جاء دور إعانة بني صهيون

27-10-2008, 01:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

لماذا لم تغار إذن على إخوانك اكويتين الذين احتلهم صدام وخرب بيوتهم وقتل أطفالهم؟؟؟؟

أم أن الغيرة فقط عى البعث

كلام غير صحيح اخ البليدى جمال
وسبق الرد عليه
لا تكذب حتى تنقذ المخطئون من الخطأ
بن باز غير معصوم وبن وكل مسلم ليس معصوم عندم يخطئون ويانوت بطامات فلا يصح لك ان تدافع هعن طامتهم بل تقول انه مخطئءون فى كذا
سيد البشر كما ذكرت انت هو فقط المعصوم
الرئيس صدام لم يحتل الكويت ولم يخرب بيوت احد بل دخل لوقف مؤامرة ضد العراق وامور اخرى
اهل العراق هو من خربت بيوتهم وقتل اطفالهم من قبل الامريكان والكويتيون والسعوديون (احكام)
اخواننا الكويتيون قالوا سنجعل العراقية بعشر دناناير تنزل الى الشارع فبربك اترضى هذ لنفسك؟
كلنا جنود

يتبع

مواضيع العضو مشاركات العضو

موضوع مغلق

صفحة 4 من 12
« First
<
2
3
4
5
6
>
Last »

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:50 PM.

تسجيل الدخول