تسجيل الدخول

و يقول طاهر جاووت (العضو بالمنتدى)بخصوص كتاب ألف ليلة و ليلة و ماشابهه من كتب:

هذه جميعا نصوص ادبية خرافية تؤسس لنظرتنا للعالم القديم ، و رميها في الزبالة هكذا فقط لانها لا توافق ايدلوجيتنا هو في الواقع جريمة

و أقول أكبر جريمة هي التي ارتكبت في حقنا و مازالت ترتكب الان في حق الناشئة
و هي تدريسنا الأدب الساقط و حشو عقولنا بأفكار هي اكبر من أعمارنا...
انهم يؤسسونا لنظرتنا للعالم الجديد...
كنت اتمنى لو اني في ذلك العمر الذي ميزت فيه بين الخطأ و الصواب أن تكون لدي ثقافة اسلامية و اطلاع كاف على امور ديني لأواجه بها استاذي...
و لكن الشيء الذي انا متاكدة منه الان هو أنني سأكون باذن الله حريصة كل الحرص لتوعية أبنائي مستقبلا و غربلة كل ما يتلقفونه من المناهج المدمرة...

يتبع بإذن الله...

تحية الاخت الكريمة رحيل

سأحاول لتوضيح كلامي أكثر إعطاء بعض النماذج عن الاعتراض الذي لا يراعي طبيعة الزمان و المكان بحيث ينتهي به الامر الى الخطأ

انت مثلا تنقلين قول "و ربما اكثر شيء يعاب في الكتاب هو تصويره الخاطئ للمراة المسلمة و تشويهه لها و قد قالت الاستاذة عقيلة حسين بهذا الخصوص..( فصورة المراة المسلمة التي رسمها كتاب الف ليلة و ليلة هي ليست قطعا صورة المراة المسلمة،فهي فعلها ليست اداة للجنس و مصدرا للرغبات الحسية و الشهوات كما يصورها الكتاب)"

اول شيء يمكن قوله حول هذا الكلام هو انه لا يعي طبيعة الزمان الذي كتب فيه الكتاب، فهو يعتبر ان المراة المسلمة كيان واحد على مر العصور ولهذا يعيب على الكتاب ما ذكر وهذا غير صحيح ، نعم المراة المسلمة حاليا ليست سلعة جنسية ، لكنها امس كانت كذلك حين كان الرق موجودا ، وهو ما يغيب على السيدة عقيلة (لا تنسي ان الجواري كن مسلمات ايضا) ،

يجب الانتباه في حال نقد الف ليلة وليلة ان الكتاب يحكي قصصا عن زمن كان فيه الرق مباحا ، و الجارية كما هو معلوم هي سلعة جنسية ، واي حديث حولها من البديهي انه سيكون جنيسا ، ومعلوم ان الحديث جنسيا عن الجواراي مباح في الاسلام وهذا ما قام به الكتاب فالقوانين الاسلامية تكاد تكون على النقيض بما هو مخصص للمراة المسلمة الحرة التي عليها إلتزامات العفة و الشرف ، ولهذا من البديهي اذا أغفلنا هذا الامر ان نرى الكتاب يسيء للمراة الحرة الحالية بتلك القصص ، لكن هذا طبعا ليس عيب الكتاب ، بل عيب الناقد الذي لا يلاحظ التباين ...او ربما هو عيب الرق الذي فرق بين المسلمتين

نعم ربما كتاب الف ليلة وليلة كتاب خرافي ، لكنه في النهاية قصه تعتمد في سردها على الاعراف و التقاليد السارية بين الناس ، و مهما كانت ابتداعات الكاتب فهو في النهاية يستند الى شيء حقيقي موجود على ارض الواقع ، وهو ما لا يجب تجاهله

وبالمناسبة يمكنني نقل الكثير من القصص التاريخية المسندة التي تفوق ما في الف ليلة وليلة ، وعلى اقل تقدير يمكن القول ان سيرة هارون الرشيد وحدها تكفي لجعل الف ليلة وليلة لعب اطفال، ولهذا اقول لكل من يحاول تحوير التاريخ على حسب ما يخدم مصالحه الشخصية ان هذا غير ممكن

التاريخ اكثر قوة من ان يزيفه اي منتصر

مودتي.

السلام عليكم

مرور للمشاركة إن شاء الله في ما يستقبل

(لكن هو كذلك لم تتم الأخت المكرمة! دعيك منه، إن أراد كلاما فلينشأ موضوعا جديدا ! لم يفسد مواضيع غيره !؟)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader السلام عليكم مرور للمشاركة إن شاء الله في ما يستقبل (لكن هو كذلك لم تتم الأخت المكرمة! دعيك منه، إن أراد كلاما فلينشأ موضوعا جديدا ! لم يفسد مواضيع غيره !؟)

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

صحيح...انا آسفة..
ستتم قولا و فعلا ان شاء الله..

فقط كتوضيح لكل من يمر من هنا..
و هو أنني لم اكن على اطلاع مسبق و لم تكن لي دراية بهذا الموضوع...
اكتشفته مؤخرا من خلال قراءتي لكتاب قيم بعنوان المرأة المسلمة و الفكر الاستشراقي...
و لأني اقتنعت و ادركت اهمية المضوع أردت التنبيه الى هذا الامر الذي يخفى على الكثيرين...
الموضوع في بدايته و اتمنى من كل من لديه اطلاع او معلومات او اضافات عن الموضوع فليتفضل بها...
كذلك قد أصيب و قد اخطئ و أرجو ان تنبهوني لذلك...
كما أني أريد ان يكون لمنتديات الشروق موضوع خاص بها فيما يخص الموضوع و لم أرد النقل من منتديات اخرى الا في حدود ضيقة جدا...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية موضوع قيم اخيتي .. فالحقيقة هناك الكثير من مثل هاته الكتب التي ليس لها علاقة لأدبنا العربي والتي دخلت عليه ونسبت اليه...

أهلا أم سمية...
لا تبخلي علينا باثراء الموضوع بارك الله فيك

مارأيك بعد إنهاء الكلام عن الكتاب الأول أن تنتقلي إلى كتاب

الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني

مجرد إقتراح للمحطة التالية

السلام عليكم

اقتراحك في محله و هو فعلا الكتاب الثاني الذي سأدرجه...
و انا الان بصدد القراءة و البحث لتجميع أهم المعلومات المتعلقة بالكتاب...

هذا المنتدى الزميل عبد القادر ، منتدى نقاشي ، "اي ان للعضو فيه الحق بمناشقة كل ما يدور فيه ، ولا حق حتى لكتاب الموضوع ان يمنعه من هذا ، فكيف و الحال بمشارك اخر"

اذا كان لك مداخلة بناءة فتفضل بها ، ونحن شاكرين لك ، اما ان تعطل الحوار البناء بما لا ينفع من كلام ، فالسكوت منك حسنة

مودتي .

و هل معك و مع أمثالك أصحاب الذهنيات الخلاقة يصلح حوار؟ أنكم على شاكلت بوجدرة

كتاب الأغاني
لأبي الفرج على بن الحسين بن محمد الكاتب الأصبهاني الأموي توفي سنة 356 هـ

قال فيه ابن الجوزي في المنتظم 7| 40 ونقله عنه ابن كثير في البداية وارتضاه :
ومثله لا يوثق بروايته يصرح في كتبه بما يوجب عليه الفسق ويهون شرب الخمر وربما حكى ذلك عن نفسه

وقال عن الكتاب : ومن تأمل كتاب الأغاني رأى كل قبيح ومنكر
قال الذهبي في السير :
والعجب أنه أموي شيعي

قال الشيخ مشهور حسن تعليقا : إذا عرف السبب بطل العجب، فتشيعه لم يرتضيه الشيعة أنفسهم، وكتبه تدل على أنه ليس بعمدة، وعليه يعتمد الإسرائيليون الجدد (المبشرون) وأذنابهم، والشانئون والحاقدون على الإسلام، ولا سيما ممن له اشتغال بعلم التاريخ منهم

ما سبق من الكلام عن المؤلف بواسطة كتاب الشيخ مشهور حسن
يتبع بإذن الله الكلام عن الكتاب

(أحببت للموضوع أن يكون كما أرادته كاتبته الأولى، فأقول للموافق وللمخالف جنبونا تشتيت الموضوع، وشاركوها فيما أرادت، اما المحاورة فما عليكم إلا بضغط زر واحد، أي موضوع جديد، حول أي نقطة من الموضوع وستجدني يا من عقبت علي موجودا !
وإن كنت قد عهدت منك الهرب ! فأنت أعجز من أن تحاور عامي مثلي وتريد ان تنطح أمة !! أرجوكم لأخر مرة لاتردوا علي هنا، فقد بيضته لأمسحه بعد !)