تسجيل الدخول

في زمن الغزو الوسطي كان القتل إعتزازا .... لهذا نجد كتب التراث تذكر ذلك القتل والترويع باعتزاز ، فقد حكى المؤرخ المصري [ ابن عبد الحكم ] نماذج حية مما وقع من تجاوزات في ذلك الغزو .

http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=157246

سأرد مادام هناك من يقحم اسمي و يهتم لما أكتب
لكن أتمنى رفع المستوى قليلا فلا ننزل لمستوى توجيه الكلام لأعضاء معينين في موضوع لم أشارك فيه ولا أريد الرد فيه لأنه ربما يغضب البعض من صراحتي .. وأحترم الجميع


إن ما كتبه العضو هنا هو ما قلته أنا في موضع سابق ..... وهو عكس ما قاله غيري فأنا قلت أن الاسلام لا ينتشر بالسيف ووضعت فيديو لأحمد ديدات في آخر مشاركة لي هناك
وقلت إن المسلمين ارتكبوا خطأ حين أدخلوا بعض الشعوب في دين الله بالقوة وهانحن نجني إلى اليوم نتائج تلك الأخطاء

هذا الكلام أغضب البعض وقالوا انني أتهمت الرسول ص وأعارض طريقته في الفتوحات وقلت لهم لا تربطوا كل أخطاء المسلمين بالرسول

لكن ما رأيته في هذا الموضوع من ان الفتوحات كانت سلمية وليست بالقوة أكد لي أن المسلمين حقا زاغوا عن الطريق وأن الفتوحات بالقوة ليست أوامر الرسول ص

لكن المعوقين فكريا فهموها خطأ وبالمقلوب ربما لم يقرأوا الموضوع أو ربما الخلاف الفكري مع بعض الأعضاء أصبح يعيق تفكيرهم ويمنعهم من رؤية الحقيقة ...أو ربما شوشرة أطفال فقط نتفهمها ولقد تعرضنا للسب والشتم وسكتنا ترفعا وتفهما لمستوى من نناقشهم فقط...

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:


شكرا لمن أثرى الموضوع بما هو مفيد.
سنرجع للتعليق لا حقا إن شاء الله.

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

هذه تعقيباتنا على بعض المشاركات التي رأيناها جديرة بالتعليق، فنقول وبالله التوفيق:

الأخ الفاضل:" مشتاق".
وفيك بارك الله فيك أخانا الكريم على حسن ظنك بأخيك:" أمازيغي مسلم".
ما رأيته إفحاما للقوم هو:" محض توفيق من الكريم المنان".
ألتمس منك أخي الكريم: أن لا تذكر اسم أحد من القوم، فنحن ليست لنا عداوة شخصية مع أحد، نحن هنا لننشر ما نراه حقا، ونرد ما نراه باطلا بغض النظر عن قائله!!؟، فالذي يهمنا دائما وأبدا هو:" القول لا القائل"، و:" الفكرة لا الشخص!!؟".
بالنسبة لمن يصفنا ب:" التخلف والرجعية والقروسطية!!؟"، فإننا لا نعبأ به، فليقل ما شاء ما دامت:" الهدرة باطل!!؟"، فإن:" سيد ولد آدم: محمد عليه الصلاة والسلام": قد قيل له ما يشبه ذلك!!؟، وقيل لمن قال له ذلك ما يأتي:
[وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ . وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ]
فليحذر هؤلاء من:" وعيد العزيز الجبار الواحد القهار في كتابه المختار":
[وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ . فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ].
شكرا لحسن تفهمك.

الأخ الفاضل:" عزيز".
وفيك بارك الله أخي الكريم، وجزاك خيرا على دعائك بأن يكون مقالنا:" شفاء للصدور من عوالق الشبهات"، لقد ذكرتني بقول الحق جل وعلا:
[وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ].
صدقت وبررت في قولك:{المسلم يعتز بإسلامه، ويكفيه من ذلك ما ورد في الكتاب والسنة}.
ويدل لعزة المسلم بدين الإسلام، واكتفائه بنصوص الوحيين قول الخبير العليم في القرآن الكريم:
[وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ].
[أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ].
وصدقت وبررت في قولك:{ وشهادة من ليس مسلماً على عظمة الإسلام وعدالة فتوحاته: فيه زيادة خير، وتثبيت لقلب المسلم}.
أقول: إن قولك هو بعض ما قصدته، وبعضه الآخر: تبكيت للطاعنين في فتوحات المسلمين بإيرادنا لهم:( شهادات المفكرين الغربيين المنصفين المعظمين عندهم!!؟)من باب:"وشهد شاهد من أهلها!!؟"، ولم نورد تلك الشهادات إلا:" تبعا استئناسا: لا استدلالا مستقلا"، فالإسلام عزيز بذاته، ومهيمن على كل الأديان لقول:" الواحد الديان في محكم القرآن":
[يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ].
سنورد بإذنه تعالى:( شهادات أخرى لمنصفي مفكري الغرب) من باب:" زيادة الخير خير".
جزاك الله خيرا على إضافتك القيمة أخانا:" عزيز".

الأخ الفاضل:" عمر سعيد".
وفيك بارك الله، وجزاك خيرا على كريم التصفح، وجميل الدعاء.

الأخ الفاضل:" قيتو".
وفيك بارك الله، وجزاك خيرا على كريم التصفح، وجميل الدعاء.

الأخ الفاضل:" وائل".
بارك الله فيك، وشكرا لك لتميز إضافتك.

الأخ الفاضل:" زيد الجزائري".
بارك الله فيك أخانا الكريم على جميل توضيحك للفرق بين:" الفتح" من جهة، و:" الاحتلال والاستعمار" من جهة أخرى: ببيانك لحقيقة كل منهما.
إن كل:"عادل عاقل منصف" يدرك صدق ما قلته من خلال أدبيات الطرفين، ووقائع التاريخ تثبت ذلك، ولكن:" الاستيلاب الفكري: عكس منطق هؤلاء، فعكسوا الحقائق: تحقيقا لمقاصدهم من وراء ذلك!!؟".

الأخ الفاضل:" الإفريقي".
حتى لا يتشتت الموضوع بين عدة مسائل، أعلق على مشاركتك قائلا:
إن القصد من موضوعي: واحد واضح جدا هو:" الرد على من يسمي فتوحات المسلمين الأوائل لنشر الإسلام بالهمجية والبربرية والاستعمار!!؟"، وبعضهم لذكائه الخارق!!!؟؟؟ سماها:" إرهابا!!!؟؟؟".
وقد تبين لكل من له:" أدنى مسكة من عقل!!؟": جريرة وجناية هؤلاء، فقد اتضح قصدهم من وراء ذلك، ولم يعد يخفى هدفهم عند أبسط نبيه!!؟.
فيما يخص سؤالك: يمكن فتح متصفح خاص لمناقشته، وقد تكون لنا مشاركة عليه إن تيسر الأمر.

إلى:" الأمازيغي52".
لقد استقر في:" منطق كل العقلاء: أنه من المعيب المشين عند العاقلين تحريف كلام المؤرخين!!؟"، وهو ما رأيناه واضحا جليا في إحالتك في مشاركتك رقم:(11)على متصفحك الذي عنونته بالآتي:
" ابن عبد الحكم يتحدث عن إرهاب عقبة ، وأسطورة بناء القيروان".
فكما يرى الجميع: لقد سميت:" فتوحات عقبة بن نافع" رحمه الله: إرهابا!!؟، بين نجد المؤرخ:" ابن عبد الحكم" الذي أحلتنا على كلامه قد سمى:" أعمال عقبة بن نافع بالفتوحات" حيث ذكر عنها ما يأتي:
{قدم ودان فافتتحها...
...فمضى عقبة فاتحا، فوصل قصور ( كوار)، فافتتحها...
...فافتتح غامس .. وقفصة ... وقسطيلية ( جهة توزر)...}.

وقد كتبت بقلمك قبل ذلك معرفا:" ابن عبد الحكم" بما يأتي:
{...والذي له كتاب قيم يعد مصدرا للمؤرخين الذين جاءوا من بعده بعنوان:" فتوح مصر والمغرب"، ومنه اقتبست لكم مقتطفات مما ذكره بشأن عقبة بن نافع الفهري}.
فها هو:" ابن عبد الحكم" الذي نقلت لنا كلامه: يسمي كتابه المؤرخ:" لأعمال عقبة بن نافع الفهري بفتوح مصر والمغرب "، وتعنون أنت أيها الأمازيغي52 متصفحك بقولك:" إرهاب عقبة!!؟".
فما هو السر يا ترى!!!!!!!؟؟؟؟؟؟.

حين تجيبنا أيها الأمازيغي52 بصراحة حول هذه النقطة الحساسة الهامة، انتظر منا بعدها: تعليقا على بقية كلامك!!!؟؟؟.
وقبل ذلك: هذه أخرى:
هنيئا لمن يشاطرك الفكر باستيقائه بعض معلوماته من:" بعضالصليبيين أعداءالإسلام" كاستدلاله ب:"جورج مارسييه" في كتابه:" البربريةالإسلامية"!!؟، فنقل عنه فرحا مزهوا!!؟ بوصفه لفتوحات الإسلام ب:" البربرية!!؟".
أصبح الأمر:" أوضح من الشمس في رابعة النهار!!؟".

وفي انتظار جوابك عن هذه وتلك، نقول:
إننا نتفهم ذلك الوصف المشين لفتوحات المسلمين بكونها:( إرهابا، بربرية، استعمارا، همجية...)، والذي يأتي في سياق الحرب التي تشنها دول الصليب بشرقيها وغربيها على الإسلام باسم محاربة الإرهاب الممثل في:" بعبع داعش": الذي صار بقدرة قادر!!؟: أسهل وأفضل مبرر لهؤلاء الصليبيين الجدد لاحتلال بلاد الإسلام وتفتيتها، ولكن هؤلاء يجهلون قول:" العزيز الجبار القهار في كتابه المختار":
[وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ].
نحن في الانتظار، و:" إن غدا لناظره قريب!!؟".

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

أهلا يا ميس نتمورثيو .

°°°كثيرا ما تقاطعت معك في هذا الأمر ، ويبدو أنك مغلول الفكر لا ترى إلا بمنظور التقليد ، فحين تنتقدني بأنني أخفقت في رأيي وكأنني أسأت الفهم بقلب مصطلح (الفتح ) إلى عمل (إرهاب )؟ ، فأنت قد قصرت نظرك على العنوان(الفتح) دون المحتوى (الذي فيه إرهاب وترويع وتخويف ) ، هل ما فعله عقبة كما دوّنه ابن عبد الحكم هل له سند شرعي ، [الهجوم على الأبرياء ليلا وقتلهم ؟] [ إهانة المعاهد ] ، [وبتر أعضاء المستسلمين] حتى لا يحاربوا العرب ؟ ( هكذاقال) . يعني جاءوا باسم العروبة لا باسم الإسلام .....

°°° إخفاقاتك متكررة يا صديقي ، فأنت قد أخفقت في تبرئة أفعال المسلمين وهي مدونة في الطروس بالمداد الأحمر ، من الطبري ، و ابن عبد الحكم ، وابن كثير ، و ابن خلدون ، و الرقيق القيرواني ، و ابن عذارى المراكشي .....
وقد وظفت الأخت [ صبرينة ] شواهد حية عن ذلك بالمكتوب والمسموع في متصفحك هذا ولم تنطق عنه بكلمة ؟!
°°° وقد أخفقت ثانية عندما استشهدت بآراء المستشرقين في انتشار الإسلام سلما ودعويا ، والمستشرقون على ثلاثة فصائل منهم [ الموضوعي[ ومنهم [المتزلف][ ومنهم [ المعادي ] ، وارتكبت خطأ فادحا في ذلك ، فالسلفيون الحقيقيون (الغلاة) ضد الإستشراق جملة سواء أكان مداهنا أو معاديا ، والدليل موجود في كثير من المواقف مثل السلفي [ العلياني ] صاجب كتاب ( أهمية الجهاد) في نشر الدعوة الإسلامية ، أو في كتاب (حقيقة الحضارة الإسلامية ) للسلفي [ناصر الفهد] يمكنك الرجوع إليهما لمعرفة كيف كان ويكون الجهاد ؟
فإن كان ( السير طوماس أرنولد الأنجليزي) المستشرق قد أجتهد في البحث عن دلائل تبرئة الإسلام في الدعوة في كتابه الموسوم ( الدعوة إلى الإسلام ) الذي وجد رواجا عند المسلمين المعتدلين ، وقال عنه الأساتذة المسلمون الذين ترجموه إلى العربية إطراء واعترافا بجميله لصالح الإسلام فقالوا في مقدمة الترجمة [ وأما مؤلف هذا الكتاب -السير طوماس ارنولد- فلا نستطيع أن نقدر قدره ] فرد على قولهم السلفي [ العلياني] في كتابه أهمية الجهاد بقوله : [ إن قدره - لو يعلم هؤلاء - هو الضرب بالسيف حتى يبرد ، إن لم يخضع للإسلام أو يدفع الجزية !! ]،ولا شك وأنك من جملة (هؤلاء) الذين لا يعلمون .

وهذه جزء مما قاله [ العلياني [ في [ ارنولد ] الذي استشهدت به :
[IMG][/IMG]

°°° وعلماء الإسلام إلى وقت متأخر[1 ] ساروا على فهم أن الجهاد عدوان ، وقسموا العالم إلى دار الإيمان ودار الكفر ، وفهموا أن الجهاد الهجومي فريضة مرة في السنة على الأقل ،مصداقا لقول رسول الله :[ من مات ولم يغز ، ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق] و الحديث القائل ، [بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بالسَّيْفِ، حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريك له،*وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ]*.

°°° أنا لا أجرم الإسلام كدين .... وإنما أجرم الفكر المسيء للإسلام بجعله دين عدوان واعتداء وترويع ، فواحد من المؤيدين لفكر الترهيب نشر موضوعا في منتدانا بعنوان : [ جنرال لإرهاب الإسلامي ] و منظمات إرهابية إسلامية تُفعل الإرهاب حتى في حروب البغي ، من النصرة والقاعدة وداعش وبوكو حرام ، وأنت تتهمنا بتشويه الإسلام ، فالمسيؤون للإسلام هم الذين أنحرفوا بفهمهم القاصر وجعلوه (دين اعتداء وترهيب المخالفين ) ورفضوا الإنصياع لقوانين الأمم المتحدة ، ورفضوا تحرر الرق ، وشوشوا على اتفاقية جنيف بشأن الأسرى ، وحاربوا تحرر المرأة ...الخ .

يستحسن أن تكون سلفيا داعشيا وتصدع بما يؤمن به السلفيون لا أن تلعب على الحبلين .
-------------------------
[1] إلى زمن علماء التجديد مثل الأفغاني ، محمد عبده ، الكواكبي ، رشيد رضا ..... إلى القرضاوي في كتابه (فقه الجهاد) ، وإلى الشيخ البوطي .
ثنميرث ما يلا ثفهمط أينّي يغيغ . .

..............................