تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم

اِتّفق أهل العلمِ والفكرِ على أن تقييمَ وتقسيمَ قدرات دول العالم يتِمّ حسب جملة من المقاييس، منها:
الثروة، أو طبيعة النظام السياسي، أو القوة العسكرية والاقتصادية والتكنولوجية.
فمثلاً يُمكن للمرء أن يُقسّم دول العالم بين أقوياءٍ وضعفاء، أو بين فقراء وأغنياء، أو دوّلٍ ديمقراطية، ودوّلٍ أخرى تعيش تحت نظامٍ مستبدٍّ.
وقد تكون تلك التقييمات أو التقسيمات متداخلة، فيكون الغنيُّ قويّـــًا عسكريّــًا وسياسيّــًا، بينما يكون المستبد فقيرًا.
كما أنّ التجربةَ أكدّت وأثبتت كذلك أن تلك التقسيمات ليست ثابتةً بصفةٍ مطلقةٍ، بل أنّ مجموعةً كبيرةً من دوّل العالم استطاعت أن تتحول من فئةٍ إلى أخرى في العشرية الأخيرة من القرن الماضي، ويُلاحظ ذلك ــــ مثلاً ــــ أنّ دوّلَ أوروبا الشرقية سابقًا تحولت بصفة شبه كاملة من أنظمةٍ مستبدّة إلى أنظمةٍ حرة، ومن بلدان جامدة اقتصاديًّا إلى دول تعرف ازدهارًا اقتصاديًّا واضحًا بفضل ركوبها القطار "الحضاري الأوروبي".
ولا يفوت المقال دون الإشارة إلى الصين والهند ـــــ وهما نصف عدد الإنسانية ـــــ فقد استطاعتا وتمكّنتا من الخروجِ من الجمود ليقوما اليوم بأكبر حركة نموٍّ عرفها العالم العصري.
ناهيك أنّ بعضَ دول أمريكا الجنوبية قد قضت على أنظمةٍ ديكتاتورية مستبدّةٍ ودخلت الحرية، مما فتح الباب أمام بلد كالبرازيل ليصبحَ إحدى القوى الاقتصادية الواعدة في المستقبل.
كل هذه المقاييس مقبولة، وهي تعطي صورة جزئية عن هذا البلد أو ذاك، فكل قياس يسمح بتحديد الجانب الذي يمكن أن نعرفَ من خلاله وضعية بلد ما.
كما يمكن أن نقولَ مثلاً أنّ السويدَ بلدٌ ديمقراطيٌّ ضَمِن لمجتمعه الرفاهية والحرية، ويمكن أن نقولَ أنّ الجزائرَ ــــ وكل بلدان بني يعرب ــــ بلدٌ عجز حتى عن تحويل أمواله إلى ثروةٍ استثماريةٍ بسبب نظامٍ مستبدٍّ وغير ديمقراطي.

... يتبع

يا رواد المنتدى.
ذروني أواصل معكم موضوعي لأقولَ:
كما يمكن للمرءِ أن يجمعَ تلك المقاييس كلها في صيغً أخرى، ويقسّم دوّل العالم إلى شعوبٍ ومجتمعات تصنع التاريخ، و أخرى دأبها أن تتماشى مع التاريخ، و شعوب تخضع للتاريخ، وأخرى قد حُكم عليها أنها خرجت من التاريخ.
وجاز للمرءِ أن يتكلّم عن صنفين من تلك الشعوب، وهما: الشعوب التي تصنع التاريخ، والشعوب التي خرجت " أو ستخرج من التاريخ ".
ولن أخطئ إذا قلتُ: أن الشعوب التي تصنع التاريخ هي تلك التي أعطتِ الحرية لأفرادِ مجتمعها، وتوصّلت الى درجةٍ عاليةٍ من الديمقراطيةِ ــــــ لكل حسب تشريعه ومعتقده وديانته ــــــ في تسيير مجتمعاتها، كما توصّلت إلى إقامةِ نظامٍ سياسيٍّ واقتصاديٍّ قويٍّ، وتوّجت ذلك بقوة عسكرية تسمح لها بالدفاع عن مصالحِها في كل أنحاء العالم بطرقٍ مشروعةٍ أو غيرِ مشروعةٍ.
وبالمقابل فإنّ الشعوب التي خرجت من التاريخ هي تلك التي لم تستطع إقامة مؤسسات حقيقية، فهي عاجزة عن الدفاع عن مصالحها، وفاشلة في ضمان الحرية و الرفاهية والأمن لمواطنيها..
وفي نهاية الأمر، أصبحت الأنظمة القائمة فيها سببًا أساسيًّا لاستمرار الفقر والحرمان وغياب الحرية ، فهي شعوب لا تشارك في صنع التاريخ، بل أصبحت موضوعًا ومادةً دسمةً للتاريخ.
وهذه هي وضعية ومأساة العالم العربي اليوم.
إنه عالمٌ خرج من التاريخ، بل هو عالم صنع الفشل بسلسلةٍ من الأخطاء قيل عنها أنها سياسية.
إنه عالمٌ أقام المواقع اللازمة ليمنعَ نفسه من دخول التاريخ من جديد.
وهو العالم الذي أقام نماذج سياسية وفكرية، ومؤسسات تمنعه من الخروج من دائرة الفشل. وبلغ الوضع نقطة لا تطاق.
حيث أصبح (الآخر ) يرسم ويصوّر لأفراد مجتمعه ـــ كاريكاتورًا ـــ وكأن العربيَّ ذلك " الإنسان المتخلف والإرهابي، الجالس على برميلِ أو صفيح بترولٍ ، حامل خنجرًا في يده اليمنى و قنبلة في يده اليسرى أمام جثة لأحد مواطنيه ".
فلا مجال للبكاء على أطلال الماضي والتغني " بالأمجاد "، ولا مجال للغرورِ أمام بعض الظواهر القليلة المنعزلة التي توحي أنّ الخروج من دائرة الفشل ممكن. فالخطاب السائد في العالم العربي خطاب الهزيمة، خطاب العاطفة.
هذا الخطاب لم يتحوّل الى خطابٍ سياسيٍّ حقيقىٍّ عقلانيٍّ، يصنع مشروعًا سياسيًّـا، ويفكر في تنظيم الطاقات الموجودة للخروج من دائرة الفشل.

... يتبع

وما هو سوى سلوك جعل من أموالِ البترول غنيمةً للآخرين، يتنافسون للإستلاء عليها بواسطة صفقات تشتري الشعوب العربية من خلالها ما تأكل وتلبس، وتشتري الأنظمة العربية من خلالها طائرات حربية لن تستعملها أبدًا إلاّ ضد جيرانها من نفس العالمِ والعرقِ التي تنتمي إليه، أو تشتري تلك الأنظمة آلات متطورة لقمعِ الإرادة الشعبية أثناء المظاهرات للمطالبة بما يسد رمقها، أو للاحتجاج لما تصاب من ظلمٍ وحيفٍ.
ومن جهة أخرى، لا يمكن أن تكتفيَ الشعوب العربية بنظرية المؤامرة، لتقول أن العدوَّ الغربيَّ هو سببُ المأساة..
وإذا كان الغربُ حقيقةً سببًا في المأساة، فأنّ تلك الشعوب بالمقابل أصحاب المسؤولية الكبرى في هذا الوضع.. لأنّ الأنظمة العربية هي التي أقامت الحواجزَ التي تمنع تلك الشعوب من دخول عالم الحرية، بل أنّ الأنظمة العربية ذهبت إلى أبعد من ذلك، واعتبرت أنّ الحرية " فكرة معادية للوطن أو للدين أو لمصالح البلاد " حين أوعزت إلى فئة من المشتغلين بالدين إلى ترديد " أنّ الديمقراطية كفرٌ ".
وكأن الشعوب العربية تعيش سعيدةً دون حرية، أو أنها تحيا حياة الخلافة الراشدة.
هذا الوضع لا ولن يتغير في بلدان لا تؤمن بالعلمِ، بل هي بلدان تحارب العلم. وقد فهم أغلبيّة أهل العلم والفكر أن لا مكان لهم في بلدانهم، فهاجر البعض، واضطر البعض الآخر المنفى الداخلي وذلك أصعبهما.
وهذه أحسن طريقة للبقاء خارج التاريخ.
بقي من القول، أنّ كل ما يخشاه المرء أن يأتيَ اليوم الذي يخرج فيه الوطن العربي من الجغرافيا، عندئذٍ سيقولون لمن يأتي بعدنا أن هذه الرقعة من الأرضِ كانت تسمى الوطن العربي.
عندئذٍ سيلعنُنا أحفادنا أننا ضيّعنا هذا الوطن مثلما ضيّع أسلافنا الفردوس المفقود.. الأندلس.
فهل من معتبر؟

تحياتي