تسجيل الدخول

بن باديس ليس من الخصوم بل كان من أنصار الوهابية ويعود له الفضل في إدخالها إلى بلادنا غير مشكور .

- ولديه سلسلة مقالات بعنوان ( من هم الوهابيون ؟ ما هي حكومتهم ؟ ما هي غايتهم السياسية ؟ ما هو مذهبهم ؟ ) (1) ، قال فيها - كما في " آثاره " ( 5 / 23 – 24 ) .

- المحدث الوهابي محمد ناصر الدين الألباني يقول مالي والوهابية ويتبرأ من هذا المذهب..
( فهل هو من اعداء الإسلام لانه يقول مالي والوهابية)
وهو حجة لدى أتباع الوهابية ، وهو معدود من الوهابية ، وهو يطلق هذه التسمية على المذهب الوهابي .
أرجو توضيح هل الألباني من أعداء الإسلام عندكم ؟؟؟؟؟ .

- كتب الواهبي الشيخ محمد خليل هراس كتابا بعنوان (كتاب الحركة الوهابية للوهابي )
فهل هذا عدو للوهابية ؟؟؟؟؟؟؟ ستف روحك يا أخي .
ومن فصول هذا الكتاب أيضا نجد
*- آثار وبركات الدعوة الوهابية فى نجد
*- المصريون والوهابيون
*-

- وهذا وهابي آخر إسمه محمد اسماعيل المقدم ألف كتابا يدافع فيه عن مذهبه الوهابية بعنوان ( خواطر حول الوهابية )
فهل هذا أيضا من الخصوم ؟؟؟؟؟؟


- الشيخ الشهير ربيع المدخلي ، أيضا يكتب وينسب نفسه للوهابية دون تحرز ودون حشمة .

فهل هذا أيضا من خارج الديار ؟؟؟؟؟؟؟

ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم تماما وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية بقلم أحمد بن حجر ءال بوطامي ءال بن عليَّ أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم قدم له عبد العزيز بن عبد الله بن باز/ الطبعة الثانية 1393 هـ. طبع شركة مطابع الجزيرة ص/105 حيث يقول:
[ فلما التقى بالوهابيين في مكة.]
ويقول: استطاع هؤلاء المسلمون الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية.
ويقول: ولكن الدعوة الوهابية.
ويقول: يدينون بالإسلام على المذهب الوهابي.


وقال القنوجي: وخرج في زمانه الشيخ: محمد بن عبد الوهاب النجدي، الذي تنسب إليه الطائفة الوهابية.

قال ابن باز :
(مجموع فتاوى ومقالات_الجزء التاسع ):
قال (الوهابية منسوبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى سنة 1206 هـ ، وهو الذي قام بالدعوة إلى الله سبحانه في نجد ، وأوضح ..)

قال ابن باز (فتاوى نور على الدرب ):
(س 6 - يقول السائل: فضيلة الشيخ، يسمي بعض الناس عندنا العلماء في المملكة العربية السعودية بالوهابية فهل ترضون بهذه التسمية؟ وما هو الرد على من يسميكم بهذا الاسم؟
قال
الجواب: هذا لقب مشهور لعلماء التوحيد علماء نجد ينسبونهم إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه؟ ....وصار أتباعه ومن دعا بدعوته ونشأ على هذه الدعوة في نجد يسمى بالوهابي،وكان هذا اللقب علما لكل من دعا إلى توحيد الله، ونهى عن الشرك وعن التعلق بأهل القبور، أو التعلق بالأشجار والأحجار، وأمر بالإخلاص لله وحده وسمي وهابيا، فهو لقب شريف عظيم يدل على أن من لقب به فهو من أهل التوحيد، ومن أهل الإخلاص لله، ....هذا هو أصل هذه التسمية وهذا اللقب،هو نسبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي الداعي إلى الله عز وجل رحمه الله رحمة واسعة،)

وغيرها الكثير فيكفيكم جولة صغيرة على الانترنت أو في المكتبات للوقوف على الكثير والكثير
وهذا نزر صغير جدا من آلاف الأمثلة التي لا تتوافق مع ما ذهبت إليه

فهل تستطيع بعد كل هذا أن تتراجع عن هذا الإدعاءclapclapclapclapclapclapclapclapclapclapcla pclapclapclap
وبكل روح رياضية ،،،،،،، هي تشجع ، فإن الشجاعة من شيم الرجال icon30
انتهى

لعلك لا تفرق بين باب(النقض) وبين باب(التقرير) فالذين نفوا الوهابية كالألباني وغيرهم ممن ذكرت إنما نفوا وجود فرقة موجودة إسمها الوهابية وهم على الحق.
أما الذين تلفظوا بها كابن باديس وابن باز وغيرهم إنما قالوها في مقام(النقض والرد))) لكونها كلمة شائعة فبينوا على من تطلق هذه الكلمة وأسباب تدوالها كما نقلت أنت.
فلا تناقض بين الأمرين, عليك فقط أن تفرق بين مقام النقض وبين مقام التقرير.

صح خويا جمال البليدي .
كيراك داير ؟؟؟
شكرا على الرد رغم أني ما فهمتوش ،، لكن سأحاول أن أكسر رأسي معاه شويا .

اولا ايها التيجاني الصغير الذي يحب كلمة سيدي فلان وسيدي علان الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- ليس مؤسس طريقة مثل محمد بن احمد التيجاني بل هو مجدد ما كان عليه السلف رحمهم الله دعوته ولله الحمد والمنة كانت للتوحيد بعدما انتشرت عبادة القبور والأضرحة دعوته ولله الحمد والمنة كانت للرجوع الى الأصل ماكان عليه محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه
اما عن التسمية فقياسك فاسد الشيخ لم يأتي بمذهب جديد بل هو على مذهب الامام احمد بن حنبل -رحمه الله- بل دعوته كانت للرجوع الى الأصل .........
نعم هو الاسلام الناصع يا هذا فقارن ماانت عليه وما نحن عليه وفكر من هو على درب محمد -صلى الله عليه وسلم-
اما السهام التي تتكلم عنها التي تضرب المنهج السلفي
أقول : كم فرقة تكون على الحق
على حسب قولك انك على حق والرافضة على حق والمرجئة على حق والجهمية و....و.....و.....و....كلكم على حق الا الوهابية كما يحلوا لكم تسميتها
أقول : تأمل يا هذا الكل يحارب المنهج السلفي والمنهج يحارب الكل واللبيب بالاشارة يفهم
هناك طريق واحد للحق وليست طرق

بوركت اخي الحبيب جمال
لكن المشكلة انه لم يفهم فكلامك كبير جدا على هذا الرجل
ممكن تبسطلوا أكثر ههههههه

إذا كان هذا المجدد لمذهب الخوارج حنبليا ،،،، إذن لماذا تبرئ منه أبوه الفقيه الحنبلي ،، وقال عنه مقولتا مشهورة (سيظل هذا ويظل ) ، ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا تبرئ أخوه الفقيه الحنبلي ، أيضا من شركه وبدعته ، وفتنة التقتيل والتكفير .؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا ثار علماء الحنابلة والمالكية كلهم ضده في كة والمدينة , وأفتو بزندقته وكفره وخروجه عن جادة الحق . بإستباحته لدماء المسلمين .؟؟؟؟؟؟؟
وهل كان الحنابلة يكفرون أحدا من اهل القبلة ؟؟؟؟

وحكاية أن الوهابية حنابلة ،،،، حكاية مسمومة وفرية مدحوضة بالدلائل العلمية والنصوص والشواهد ، وفي النت غنية لكل مستزيد .
- بدأ ببن تيمية شيخه في الزندقة ، كما قال غبن حجر والذهبي و غيرهم ممن عاصروه .
والفرق بين الحنابلة والوهابية والتيمية كالفرق بين السموات والأرض .
ومذهب الحنابلة معروف ومذهب الوهابية مكشوف ، وليس بينهم نسب ولا حسب .

لا أحب أن أورد النصوص ، لأنها صفحات طويلة ولا أظن بأنكم ستتعبون أنفسكم حتى في النظر إليها ،،كما لا أجد حاجة في النظر إلى مواردكم .
والله المعين في هداية خلقه .

- أما عن معايرتك لي بالتيجانية ،، كأنها من فرق الظلال والكفر ،،، فهو دليل آخر لسوء الطوية ،،، ونفثة التكفير والتسفيه لكل طوائف المسلمين ،
وليس في ذالك أي عجب ، إذا كان ذالك منكم ،

سؤال بسيط يا dakka
ماهو الأصل الذي خالف فيه محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- أهل السنة والجماعة ؟
اما عن التيجانية فأظنك قرأت أقوال علماء السنة فيها
بالله عليك فكر مع نفسك من خالف عقيدة اهل السنة والجماعة
الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-
ام
محمد بن احمد التيجاني
اما عن التكفير فراجع ما نقله الأخ جزاه الله خيرا ودحض هذه الفرية
من العلماء الحنابلة والمالكية الذين ثاروا في وجه المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
اذا أردت عدم نقل النصوص كما تقول اذكر لنا اسماء العلماء فقط
اما عن ضلال التيجانية فيكفي ان يقول شيخها محمد بن احمد التيجاني انه التقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقظة واعطاه الطريقة التي كتمها على الصحابة والعياذ بالله من هذا القول

الشيخ محمد التيجاني رضي الله عنه ،
هو أولا من آل بيت رسول الله ، شريف النسب ، من غير تزوير ولا كذب ، و هو معروف بنسبه بين الناس ،
معنى هذا ،،، أنا ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،، لا تكذب ،،، و لا تنافق في دين الله ،،،، وهم مطهرين تطهيرا ،،،، وكل علماء الإسلام يجلونهم ويعظمون أقدارهم ،،، ناهيك عن الناس وعامة المسلمين ،،،،
فقط الوهابية والخوارج ،،، من يعلن الحرب عليهم وينتقص مقامهم ، ويشكك في أقوالهم .

هذا الشيخ الذي تتعوذ من مقولته ، وبغض النظر عن نسبه الشريف ،، الذي يلزم كل عاقل أن يصدقه لأنه من سلالة الصادقين ،،،
فهو مع ذالك رجل عابد ،، مقيم للصلاة ولجميع الفرائض على أحس حال ، كما هو دأب كل شيوخ الصوفية ،،، ومع ذالك هو من الذاكرين الكبار .
سأل الله حاجتا في حرم رسوله وجده خير البرية ،،، وإستجاب له ربه في ذالك ،،، وحدث الناس بنعمة من ربه ،،،،، فأين الخلل في الدين هنا ؟؟؟؟
وهل قال الشيخ بأن أركان الإسلام باطلة ؟؟؟ أو أنكر الصلاة أو ما شبه من اصول الإسلام . ؟؟؟؟؟
أنتم تكفرون الناس على مسألة ، ليس لكم فيها دليل ولا نصفه ولا ربعه .
وليس وحده الشيخ التيجاني من أخبر بأنه رأى النبي جهرتا ، وعاينه حقا وليس مناما .
وإذا أخذنا بقولك فإن سيدي عبد القادر الجيلاني هو أيضا يهرطق كما تدعي ،عندما قال بأنه يلاقي النبي جهرة ويسمع صوته عند كل صلاة وتحية .
وغيره الآلاف من الصالحين الذين أخبرو عن رؤيتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرا وجهرا .

سؤوال أظنه محرج قليلا : هل رآى شيخكم عبد الوهاب ، رسول الله ؟؟؟؟
أو أخبر عن مثل ذالك ؟؟؟؟؟؟؟ إذا لم يرى ذالك ، فما هو بشيئ .
لأن رؤية النبي من علامات الصلاح ، وأولى مراتب الولاية .

وإنكاركم لمثل هذه الأمور هو من مميزات الوهابية ،، وهي أيضا ليس مستغربا منكم .

لماذا أحس اني أشم رائحة الوجه الثاني من العملة اخوانكم الرافضة
هذه المقولة التي تعوذت منها انا هل تعتقد صحتها وتؤمن بها
ان شيخك التيجاني رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقظة لا مناما وأعطاه الطريقة التي كتمها عن الصحابة -رضوان الله عليهم-
أحرجتني آه ............لا جد ما اقول
شيخنا محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- لم يرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقظة وأعطاه طريقة معينة الشيخ رحمه الله جدد وذكر الناس بماجاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهذا الفرق بيننا وبينكم
اها
اذن علماء السنة كلهم ليسوا بشيء لأنهم لم يشاهدوا النبي -صلى الله عليه وسلم-
اما علماء الطرق الصوفية فهم على شيء
اتقي الله فيما تقول
اذا رأى شيخكم النبي -صلى الله عليه وسلم- يقظة وكان مؤمنا ومات على ذلك الا تعتقد انه يصح ان تطلق عليه اسم الصحابي اتقي الله فيما تقول يا رجل
الخلاصة :
هل تعتقد صحة المقولة التي يقول بها شيخكم التيجاني
هل يكمن ان نطلق عل شيخكم اسم صحابي وهذا اذا وضعنا تعريف الصحابي لقولك لوافقه

والسؤال الذي لم تجب عنه
ما هو الأصل الذي خالف فيه محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- أهل السنة والجماعة
تفضل