تسجيل الدخول

*قد يبدو طرح هذا السؤال شاذا وغريبا ومفاجئا لعدد كبير من الجزائريات والجزائريين الذين يعتقدون أن السواد الأعظم ممن يحق عليهم أداء الركن الأول من الاسلام هم على صلاتهم يحافظون.ولكنني يوم أمس وأنا أتوجه الى مسجد المدينة قفزت إلى ذهني فكرة بالصدفة ودفعت بي إلى طرح هذا السؤال :
كم يبلغ عدد الجزائريين الذين يؤدون بالفعل الصلاة ؟
ودون أن أحدد مسارا معينا لمعرفة الجواب وأنا أشاهد رواد المقاهي ومتسكعي الشوارع والساحات العامة و((البزوز)) من كل الأجناس والأعمار لايستجيبون لنداء الآذان ، رسمت جوابا افتراضيا أترك مناقشته للجميع فقد نتفق أو نختلف في النتائج .فالمهم عندي فقط هو الاقتراب من العدد أو النسبة المئوية للجزائريين الذين يصلون.و الذين لا يصلون و أظن أن هذه الأخيرة ستحطم الرقم القياسي...
- نحن نعرف أن عدد ولايات الجزائر هو 48 ولاية بالتمام والكمال.ولو افترضنا على سبيل الزيادة القصوى أن معدل عددالمساجد في كل ولاية هو 200 مسجد.وأن كل مسجد مهما كان وضعه القروي أو الريفي أو الحضري قادر على استيعاب 700 من المصلين .يظهر هذا بوضوح خلال أداء صلاة الجمعة.فبعملية حسابية بسيطة نجد أن 48×200×700 يساوي بالتحديد 6.720.000 أي حوالي 07 مليون جزائري فقط يؤدون الصلاة من عدد سكان الجزائرالبالغ 35,6 مليون نسمة حسب نتائج إحصائيات جانفي2009 والغالبية العظمى منهم متدين بالإسلام.أو بمعنى أخر أن أكثر من 28 مليون جزائري بما فيهم الرضع والعجزة والمعتوهين والمسافرين والمرضى والأصحاء والبالغين وبقية الأصناف البشرية الأخرى لا تعترف بالقبلة ولا تصلي لا في رمضان ولا في غيره من الشهور القمرية والشمسية ؟
واذا بقينا في مجال المحاسبة النسبية فان الذين لايصلون في الجزائر يتجاوزون ال 80 في المائة بالتمام والكمال من مجموع الشعب الجزائري المسلم .وقد تهبط هذه النسبة قليلا في رمضان عندما تتزاحم أنواع أخرى من البشر وفي مقدمتهم المنتخبون والمسؤولون المحليون والوطنيون أمام عتبات المساجد لأداء صلاة التراويح ايمانا واحتسابا.
ودون أن نجزم بدقة هذه الأرقام والنسب المئوية في عدد المصلين عندنا ،فهل تتفقون معي أن الأمر يحتاج الى مزيد من التفكير والبحث والتأمل.؟ و أستغفر الله إن كنت أنا من يرد أن يحاسب البشر لكن أحب إخوتي و أتمنى لهم الخير و كل الخير و الخير في المساجد يقسمه الله

شكرا جزيلا على الموضوع

والله كلامك صحيح ومنطقي لكني اقول وفي هولاء المصلين من منهم يؤدي الصلاه في وقتها دون تاخير وكم منهم مؤدي لها بحق ادائها اقصد خشوع القلب والروح والجسد على كل بارك الله فيك والله يساعد الجميع على الخير

حسب ظني أن تحليلك قريب جدا الى الصواب كون أن صناعة الخمور في بلادنا عرفت ازدهارا السنوات الأخيرة بعد تقهقرها خلال سبعينات القرن الماضي، تنتج الجزائر 400 ألف هكتولتر من الخمور والنبيذ سنويا يوجه 80 بالمائة منها للاستهلاك المحلي، حيث تعرف هذه الصناعة ارتفاعا مستمرا خلال السنوات الأخيرة يقدر بـ10 بالمائة بفضل تشجيع مشروع الدعم الفلاحي لزراعة الكروم، حيث يصل رقم أعمال شعبة الخمور 120 مليون أورو.

ذكرت المجلة الالكترونية "إيكونويتروم" أن 80 بالمائة من إنتاج الخمور في الجزائر ينتج رقم أعمال يقدر بـ120 مليون أورو، وهي حصيلة عائدات الخمور التي يستهلك 80 بالمائة من إنتاجها محليا، ورغم أن المعروف عن إنتاج الجزائر لأنواع معتقة من الخمور توجه للسوق العالمية للاعتبارات الدينية التي تحرم استهلاك الخمر في الجزائر، إلا أن المعطيات الاقتصادية تؤكد أن ما يوجه للتصدير للسوق العالمية لا يمثل إلا 20 بالمائة من مجموع الإنتاج، بمعنى أن الجزائر تنتج الخمور بالدرجة الأولى من أجل استهلاك مواطنيها و هو ما يفسر تحليلك لعدد المصلين

لا حول و لا قوّة إلاّ بالله
فعلا أخفتموني بتحليلاتكم تلك
و أوّل ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة الصّلاة
أستغرب ممّن يستهينون بالأمر
شيئ آخر أريد أن ألفت النّظر إليه فأكيد فئة قليلة جدّاا من يؤدّون الصّلاة قبل خروج وقتها
لأنّ من يجمع صلواته إلى العشاء أو يتركها إلى الغد يكون قد إرتكب كبيرة
آية صريحة في قرآننا الحكيم: إنّ الصّلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
كيف أسمح لنفسي أن أزهو و أمرح و أتفسّح و أترك فريضتي
هدانا الله لما يحبّه و برضاه
بارك الله فيك أخي على هذا الطّرح القيّم

حساباتك في حدود المعقول، سبعة ملايين مصلي.
نترك غير المصلين ونتحدث عن المصلين، كم عدد المصلين الذين يقومون بها على أساس أنها عبادة؟
إذا كانت الصلاة لا تنه عن الفحشاء والمنكر هل تسمى صلاة؟ بالنسبة لي أسميها عادة وليست عبادة.
إذا كان المصلي يصلي ليكسب ثقة الناس فما تسمونه؟
أنا برأيي الخاص ما أراه أن معضم المصلين يقومون ببعض الحركات الرياضية وبعكس الحركات الرياضية فهم ينتضرون متى تنتهي هذه الحركات لتتسنى لهم القيام بأشغال دنيوية تنتضرهم، فكما بدأ الصلاة كما يخرج منها.
كذلك الحال بالنسبة للأئمة فهناك كثير منهم يقوم بالإمامة على أنها مهنة يكسب من خلالها قوتا، إلى درجة أنه مرة في مسجد به إمامان، وكانت نوبة أحدهم في خطبة الجمعة فلم يحضر لضروف، قيل للإمام الثاني قم فاخطب وصلي فقال الإمام:"مارانيش خالص عليها"
هذا حال الصلاة في وقتنا أصبحت تزعج أكثر مما تريح الكثير منا.

الصلاة أبدا عمرها ما تزعج أو ترهق أو تؤرق ....
إنما هي أعمال المصلين ... الغافلين الله يهدينا وإياهم

أما بعض أئمة "الطبول والمغارق والخلصة" فلا داعي لذكرهم لأن قصصهم مقززة جدا ومنفرة من الصلاة ....

استر ما استر الله يا خويا
تحية.

عليك أن تسأل نفسك في المدن الساحلية و خاصة في أيام فصل الصيف ...تجد النساء و الرجال كأنهم جيش هامان في الحانات و أما المسجد يبقى غريب عليهم