تسجيل الدخول

السلام عليكم:
ما يحير سكان أهل هذا الزمان ... تصرف آل سعود ـ قبحهم الله ـ مع نخب من المفكرين قالوا لا للظلم ولا للتسلط ولا ....

في حين تعزف أغاني المبادرة الخليجية مع سفاح اليمن ... ويتاح فندق خمس نجوم للإرهابي بن علي ...

تصدر أحكام خرافية ولا في الخيال على دعاة إصلاحيين طالبوا آل سعود ـ قبحهم الله ـ بالتغيير وتحسين الرأية للنهوض بالمجتمع السعودي نحو الحضارة والتطور ...

ـ 30 سنة سجن للأستاذ سعود الهاشمي مع المنع من السفر ...
ـ 15 سنة للمحامي الرشودي ...
ـ 20 سن للدكتور موسى القرني ...
والباقي لا يزال ... والقائمة طويلة ...

بسبب رأي أذاعوه.

ليس لي إلا أن أقول دمر الله آل سعود وطغيان آل سعود وحمى الله أرض الحرمين من نجاسة آل سعود ...

لم أفهم اليوتوب يا أستاذ الشيعة ملآح ولآ كيفاش
ما فهمتش اليتوب وما قصدك به
وأنا آسف إن كان هناك إزعاج ... ( وأنت حر يمكنك تجاهلي )

صدقت اخي المشرف فعلينا ان نتجرد من النظرة الطائفية ومن الكلام المعلب شيعي/رافضي سني/وهابي/ اباضيوووووووو إن كان علماء الامة اعترفوا بكل هذه المذاهب ولم يكفروا احدا يقول لاإلة إلا الله محمد رسول الله فمابالنا نحن نحفظ بضع كلمات او نقرا بضع كتب ونقوم باتباع ما كتب كا نه هو الصحيح ...
المهم كل نمن يجاهد في سبيل الله ويكون عرضة لاذى الكفار اما البقية فالله اعلم بسرائرها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجهة نظر :

هؤلاء الإصلاحيون أخي محرز يطالبون ب (الملكية الدستورية) وهذا يعني تغيير طبيعة النظام الملكي إلى بدعة جديدة إخترعها (الماسون) لسحب صلاحيات الحكم وإنفاذ القرار من الملوك وجعلها في يد (العامة) ممّن يمكن تجييشهم وغسل أدمغتهم ب(الشعارات) البرّاقة و(وسائل الإعلام) و(الخطباء) المفوهين وغير ذلك وهذا الرأي في الملكية الدستورية هو رأي خاص لا ألزم به أحدا وهو رأي قديم قفز إلى ذهني وانا أطالع البروتوكولات المشهورة في نهاية الثمانينات من القرن الماضي .. لا علينا فالنقاش إنما يكون في مساحة الإختلاف وتوصيفنا للأوضاع يقع حتما تحت تأثير فهمنا وتصورنا لمجموع السياقات الزمنية والأنساق الإجتماعية والأطر التشريعية التي صدرت في ظلالها مثل هذه القرارات ..
ليس في رأيي دفاع عن آل سعود أو هجوم عليهم ولكن الذي أحبّ الكلام فيه هو كيف يمكن أن نتحدّث بموضوعية في مثل هذه القضايا وكيف يمكن تحليلها وإعادة تركيبها من جديد دون تشنجات ولا محاكمات ولا أفكار مسبقة .. خصوص ونحن في عصر تتسارع فيه الأمور نحو الإنفجار وصارت القنبلة تسبق الفتيل إلى الإشتعال ..
وعليه أقول : إنّ الحكم في هذه القضية لآل سعود أو غيرهم يستدعي منّا إلماما ولو بسيطا بطبيعة نظام الحكم هناك ومدى هامش الحرية الذي تسمح به القوانين ومن ثمّ الإطّلاع على ما جاء في محضر القضية وغير ذلك ..
وقد كنت أحد المتابعين لما حدث ويحدث هناك ومن معلومات البسيطة والمتواضعة أعلم بأنّ ما تمّ قد جاء في سياقين مختلفين .. فبعض الشخصيات قد تمّ الحكم عليها نتيجة لضلوعها في عمليات تمويل تيار العنف هناك ومدّه بالأموال وغير ذلك من وسائل الدعم والإسناد ممّا شكّل أدلة مادية قوية تدينهم في المشاركة الفعلية في هذا
وهناك من الشخصيات من تمّ إعتقاله لنقده العلني للملك ووزير الداخلية ومحاولة تثويره عموم الناس للقيام بالمظاهرات
وعليه فيجب أن يأخذ حكمنا على مثل هذه القرارات جميع هذه العوامل بعين الإعتبار
أمّا عن رأيي الشخصي فيجب التفريق بين نوعين من المخالفات
1 - التعبر عن الرأي في السياسات والبرامج التي تسطرها وتقوم بتنفيذها الحكومات لمن كان يملك أهلية ذلك فيجب إفساح المجال أمام المتخصصين للحديث حولها بحرية وطلاقة في وسائل الإعلام وغيرها وتعيين لجان متابعة لتنقل خلاصتها للملك وإذا كانت الحكومة صائبة في قراراتها فلتدافع عن ذلك ولتعين من يرافع عنها وهذا لحاجة المجتمع الحديث لفهم بعض الجزئيات وتعطشه للإطمئنان على المستقبل وهو أمر يجري خارج المجالس الغستشارية وليس بديلا عنها
2 - تهييج الرأي العام والدعوة للفوضى والإعتصام وغير ذلك من وسائل الضغط المسموح بها في الديمقراطيات الحديثة فأنا أرفضه لأسباب شرعية وأخرى عقلية وليس هذا مجال مناقشتها وأفضّل أسلوب المكاتبات والإتصال المباشر بصنّاع القرار عن طريق ممثلي الشعب والأطر الرسمية لا لفعاليته التي يمكن مناقشتها ونقدها ولكن لأمنه وتلاؤمه مع مفهوم السلم الإجتماعي وهنا يفرّق بين أسلوبين:
أ - مناظرت أصحاب هذا الإتجاه وإقامة الحجة عليهم وهذا ما أفضّله
ب - سجنهم بدعوى حماية المجتمع منهم وهذا ما أرفضه إلاّ في حقّ من دلّت الادلة المادية على مشاركته الفعلية بالتمويل أو الدعم او الإسناد للتخريب والعنف
وبين هذا وذلك يمكن التوصيف بالعدالة أو الظلم وهو راي أحسبني إستقيته من سياسة علي رضي الله عنه مع الخوارج ..
ختاما : وحتي لا نذهب بعيدا ارجوا ان يجيبني الاخ محرز ويبين لي تصوّره للأمور ونوعية القرارات التي كان ليصدرها وكيفية تعامله مع هذه الأمور لو كان هو صاحب القرار هناك والسلام عليكم أجمعين

نسأل الله أن يحفظ آل سعود ويعينهم على الحكم بكتابه وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..ونسأله عز وجل ان يرفع عن اهل اليمن المحن ويكف عنهم شر الروافض والإشتراكيين والإخوان المجرمين والتكفيريين..
آميييين

يا السي محرز بارك الله فيك ، و عس روحك السلفيين الخرافيين يغيضهم الحال على ولي امرهم ال سعود ، ما تنساش النظام الديكتاتوري السعودي هو نظام مذهبي وهابي متشدد و متخلف ، يوالي امريكا و يعادي ايران الاسلامية و يعادي مصر و الاخوان و كل احرار العالم ، كي تكشف عيوب ال سعود و المتحالفين معه من الوهابيين السلفيين انت متهم بموالاة الشيعة و الصوفية و ايران و الثورات العربية ...متى يتحرر شعب الحجاز من ال سعود الظلمة؟؟؟؟

ياي عين يا اخي تقيس الامور إن كان بهذا المنطق فدعمي احدثك علك تتعض 1/هل قتل اهل المنطقة الشمالية يحله ائمة السعودية لانهم شيعة وهم الذين يعيشون التهميش؟ اليست هذه طائفية 2/هل قتل اليمنيين يجوز لان رئيسهم صالح مدعوم من السعودية؟؟؟ اين الحق والعدل فاليمنيون هنا سنة حتى لاثقل اننا طائفيون 3/هل يحق لدرع الجزيرة ان يقتل البحرينيين لانهم شيعة؟ 4/هل يحق للنظام السوري ما يحق للنظام الملكي السعودي ؟ واقصد هنا التصدي للمجموعات الارهابية المدعومة نمن قطر والسعودية والحريري واليهود ووراءهم الترسانة الاعلامية العربية والغربية الحرة طبعا في مقابل ماتقوله فناتهم الوحيدة غير الحرة طبعا؟ هل تعرف ان احمدي نجاد انتخب عليه الشعب وهو يقدر ان يهادن اسرائيل ويرتاح من كل عداواتهم هم واذنابهم. لم ارك اخي محمد التنلمساني تذكر غزة يوما ام تلااها نظرة طائفية لان حماس يتمون الى التيار الاخواني اليسوا مسلمين وتقتلهم الطائرات الحربية اليهودية ويموت الاطفال بسب الحصار؟؟؟؟؟؟؟؟ لا إله إلا الله محمد رسول الله ...اين الطائفية اتقوا الله في انفسكم فلكل هؤلاء رب يحميهم وليس قوات امريكية تدنس اراضيهم تحميهم فالامام المجدد من تنسب له هذه الوعابية براء منكم ومن عدائكم لاخوانكم من كل الطوائف.