تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حساني أسامة
حساني أسامة
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 20-02-2015
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 102
  • معدل تقييم المستوى :

    10

  • حساني أسامة is on a distinguished road
الصورة الرمزية حساني أسامة
حساني أسامة
عضو فعال
أفتوا بقتله
23-05-2015, 10:39 PM
قرأتُ كتابا من 230 صفحة فقط وما أثار انتباهي تردّد كلمة "قتل" بكثرة
(يُقتل ،أفتوا بقتله، يجب قتله ، اتفقّوا على وجوب قتله ، لا خلاف في جواز قتله ..)
لا تكاد تخلو صفحة من الكتاب من ذكر القتل !
قلتُ متى تتوقّف هستيريا إشاعة القتل والتّشجيع عليه وتبريره ؟!
إنّ أخطر القتل هو الذي تُسطّره السّطور وتنسخه الأقلام فهو الذي يرسخ
ويصنع "مخلوقات مشوّهة " تتلذّذ بالقتل وسفك الدّماء !!
أ. رابحي
زوجتك إن تماديت في ظلمها >>>> إن لجأت للقانون فهذا حقها ، وإن صبرت عليك فهذا من طيب أصلها ... يعني المرأة عاملة فيك مزية عاملة.
https://www.facebook.com/hassani.karim.92
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,562
  • معدل تقييم المستوى :

    63

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: أفتوا بقتله
23-05-2015, 10:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حساني أسامة مشاهدة المشاركة
قرأتُ كتابا من 230 صفحة فقط وما أثار انتباهي تردّد كلمة "قتل" بكثرة
(يُقتل ،أفتوا بقتله، يجب قتله ، اتفقّوا على وجوب قتله ، لا خلاف في جواز قتله ..)
لا تكاد تخلو صفحة من الكتاب من ذكر القتل !
قلتُ متى تتوقّف هستيريا إشاعة القتل والتّشجيع عليه وتبريره ؟!
إنّ أخطر القتل هو الذي تُسطّره السّطور وتنسخه الأقلام فهو الذي يرسخ
ويصنع "مخلوقات مشوّهة " تتلذّذ بالقتل وسفك الدّماء !!
أ. رابحي
السلام عليكم
كل ما يذكر من قتل في تراثنا ليس أكثر من تأويلات مشبوهة لمرجعيات مشوهة
أنظر أخي الكريم إلى القتل العمدالذي قال فيه تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...) البقرة 178
لكنه سبحانه وتعالى أعطى حق المطالبة بالدم لولي القتيل دون سواه( وليس الى الحاكم)(...ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا...) الاسراء 33

فإن كان مسلما حقا ويريد وجه الله، فانه سبحانه وتعالى نبهه الى :
(...فلا يسرف في القتل انه كان منصورا) ومن منّا يأبى نصر الله ويتشبث بمجرد حق دنيوي
(وأن تعفوا أقرب للتّقوى) ومن منّا يرفض تقوى الله ؟
( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بمعروف أو أداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم)
لاحظ أخي الكريم ، كيف أن الله أعطى حق الدم للولي ونصحه بأن لا يسرف في القتل لينال نصر الله . ثم حثه على العفو وجعله من تقواه سبحانه وتعالى.
ثم لاحظ أيضا كيف أن الله وصف القاتل وولي الدم العاف بالاخوة، ثم لخّص عزّ وجل المسألة بأنها تخفيف منه ورحمة-وهو الرحمان الرحيم-
وهي لعمري دعوة ما بعدها دعوة الى كل مسلم الى التنازل عن هذا الحق المشروع، وأن يحتسب أمره الى الله حتي يغلق أبواب الاسراف في القتل واطالة أمد الكراهية والبغضاء وبالمقابل يؤسس للمحبة والاخوة و يفوز بنصر الله وتقواه.
تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو اسامة ; 23-05-2015 الساعة 10:56 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حساني أسامة
حساني أسامة
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 20-02-2015
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 102
  • معدل تقييم المستوى :

    10

  • حساني أسامة is on a distinguished road
الصورة الرمزية حساني أسامة
حساني أسامة
عضو فعال
رد: أفتوا بقتله
23-05-2015, 11:07 PM
ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير. كم هي عظيمة هذه الآية،،، تعبر عن الإختلاف والتسامح و عن التعاون وعن الإخاء و و آية 1 بإمكانها أن تكفي المؤمنين من شر القتال. لكن....
مع ان ديننا دين الحياة..." يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم".
شكرا استاذ ابو اسامة على الرد
زوجتك إن تماديت في ظلمها >>>> إن لجأت للقانون فهذا حقها ، وإن صبرت عليك فهذا من طيب أصلها ... يعني المرأة عاملة فيك مزية عاملة.
https://www.facebook.com/hassani.karim.92
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: أفتوا بقتله
24-05-2015, 05:21 AM
في التنمية البشرية وخاصة في البرمجة اللغوية أبرزوا خطورة الكلمة وتكرارها قراءة وكتابة وسماعا ،وقد تأكذ الأمر أكثر في الإشهار لمختلف السلع...زانتشار القتل وتكرار ذكره في الكتب والقنوات والدروس و....يجعل القتل سلوك عادى لدى الفرد والمجتمع هنا تكمن الخطورة,,,فمن السهل جر اي شخص لعصابات القتل باسم الجهاد ،باسم النضال ....فعل اللغة سلاح قوى الى جانب الصورة خاصة المتحركة قهي سلاح أقوى
شكرا على موضوعك ،لنغير المصطلحات من القتل الى الحياة من الدمار الى البناء من الكره الى الحب :القتل نقول لم يسمح له بالحياة....الدمال لم اثرا للبناء،الكره لاأحب,,,,,,الكلمة بذرة
أسوا الشعارات :لا للغدمان على المخدرات والموت الأكيد ....الكلمات التي استمرت أكثر على السمع ليست :لا
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: أفتوا بقتله
24-05-2015, 05:30 AM
أنظر أخي الكريم إلى القتل العمدالذي قال فيه تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...) البقرة 178
لكنه سبحانه وتعالى أعطى حق المطالبة بالدم لولي القتيل دون سواه( وليس الى الحاكم)(...ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا...)
الاسراء 33

وليه ألا يمكن أن تكون دلالته ولي الأمر ،بكل مؤسسات الدولة؟؟؟؟؟؟
أليس هذا الفهم لهذه الآية من الأدوية غير الصالحة لمرضنا نحن في زماننا؟أليس هذا تثبيت للأخذ بالثار من طرف أهل المقتول.....أين المحكمة ؟اين الدولة ؟اين القاضي؟من يتحقق أن القاتل كان مجرما ؟قد يكون مدامعا عن نفسه؟؟؟؟؟
لايمكن فهم القرءان الكريم بعقلية القبيلة العربية حيث الأخذ بالثأر قيمة عليا،نحن في زمان المواطن والدولة والمحاكم والمحققين والمحامين ووكلاء الجمهورية.....مهما كانت السلبيات فهم اقرب لللعدل من أهل الضحية الذين يكونوافي حالة انفعال وهيجان....
القصاص حق يمارسه القاضي بعد التاكد من القتل العمد عن سبق اصرار وترصد ..وهو النادر
لانقتطع الآيات هكذا ونفهمه بدلالات بعيدة عن الرحمة وهي غاية الرسالة الربانيةوالا نشرع مايتناقض مع مقاصد الشريعة السمحة....اقرأ آيات الخاصة بتقديم الأجر في علاقة الرجل بالمرأة,,,,هل يشرع الزنا بالثمن؟ويشرع أخذ الثأر؟
مع كل احترامي لرايك
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 24-05-2015 الساعة 05:37 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,562
  • معدل تقييم المستوى :

    63

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: أفتوا بقتله
24-05-2015, 07:31 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل مشاهدة المشاركة
أنظر أخي الكريم إلى القتل العمدالذي قال فيه تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...) البقرة 178
لكنه سبحانه وتعالى أعطى حق المطالبة بالدم لولي القتيل دون سواه( وليس الى الحاكم)(...ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا...)
الاسراء 33

وليه ألا يمكن أن تكون دلالته ولي الأمر ،بكل مؤسسات الدولة؟؟؟؟؟؟
أليس هذا الفهم لهذه الآية من الأدوية غير الصالحة لمرضنا نحن في زماننا؟أليس هذا تثبيت للأخذ بالثار من طرف أهل المقتول.....أين المحكمة ؟اين الدولة ؟اين القاضي؟من يتحقق أن القاتل كان مجرما ؟قد يكون مدامعا عن نفسه؟؟؟؟؟
لايمكن فهم القرءان الكريم بعقلية القبيلة العربية حيث الأخذ بالثأر قيمة عليا،نحن في زمان المواطن والدولة والمحاكم والمحققين والمحامين ووكلاء الجمهورية.....مهما كانت السلبيات فهم اقرب لللعدل من أهل الضحية الذين يكونوافي حالة انفعال وهيجان....
القصاص حق يمارسه القاضي بعد التاكد من القتل العمد عن سبق اصرار وترصد ..وهو النادر
لانقتطع الآيات هكذا ونفهمه بدلالات بعيدة عن الرحمة وهي غاية الرسالة الربانيةوالا نشرع مايتناقض مع مقاصد الشريعة السمحة....اقرأ آيات الخاصة بتقديم الأجر في علاقة الرجل بالمرأة,,,,هل يشرع الزنا بالثمن؟ويشرع أخذ الثأر؟
مع كل احترامي لرايك
أنت محق أخي الكريم
لكن حين الدخول في التفاصيل.
فليس لولاية القرابة الصلاحية في تحديد حقيقة الجرم.
إنما لها القرار الاخير في إسقاط حقها بعد ثبوته.
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية mohamdmoh
mohamdmoh
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-02-2014
  • الدولة : --
  • المشاركات : 2,092
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • mohamdmoh will become famous soon enoughmohamdmoh will become famous soon enough
الصورة الرمزية mohamdmoh
mohamdmoh
شروقي
رد: أفتوا بقتله
24-05-2015, 11:26 AM
تتعلم الشعوب و تكتب و تقرأ عن القيمة الإنسانية و عن كيفية بناء الإنسان و الحفاظ علية و نحن ................. ماذا نحن الكثير و الكثير مما يتعب ...
  • ملف العضو
  • معلومات
أنياس
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 17-01-2009
  • المشاركات : 486
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • أنياس is on a distinguished road
أنياس
عضو فعال
رد: أفتوا بقتله
25-05-2015, 08:16 AM
ولنغير .....الحال ولو بكلمة ...الشعوب العربية .كلها تحت النار.......للاسف...متى النهاية ............
اشهد ان لا اله الا الله
محمدا رسول الله


  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: أفتوا بقتله
27-05-2015, 09:43 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كل ما يذكر من قتل في تراثنا ليس أكثر من تأويلات مشبوهة لمرجعيات مشوهة
أنظر أخي الكريم إلى القتل العمدالذي قال فيه تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...) البقرة 178
لكنه سبحانه وتعالى أعطى حق المطالبة بالدم لولي القتيل دون سواه( وليس الى الحاكم)(...ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا...) الاسراء 33

فإن كان مسلما حقا ويريد وجه الله، فانه سبحانه وتعالى نبهه الى :
(...فلا يسرف في القتل انه كان منصورا) ومن منّا يأبى نصر الله ويتشبث بمجرد حق دنيوي
(وأن تعفوا أقرب للتّقوى) ومن منّا يرفض تقوى الله ؟
( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بمعروف أو أداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم)
لاحظ أخي الكريم ، كيف أن الله أعطى حق الدم للولي ونصحه بأن لا يسرف في القتل لينال نصر الله . ثم حثه على العفو وجعله من تقواه سبحانه وتعالى.
ثم لاحظ أيضا كيف أن الله وصف القاتل وولي الدم العاف بالاخوة، ثم لخّص عزّ وجل المسألة بأنها تخفيف منه ورحمة-وهو الرحمان الرحيم-
وهي لعمري دعوة ما بعدها دعوة الى كل مسلم الى التنازل عن هذا الحق المشروع، وأن يحتسب أمره الى الله حتي يغلق أبواب الاسراف في القتل واطالة أمد الكراهية والبغضاء وبالمقابل يؤسس للمحبة والاخوة و يفوز بنصر الله وتقواه.
تحياتي

الانسان الخير بطبيعته سيميل الى النصوص التي تتوافق مع طبيعته ..لكن الشرير بطبعه سيختار من النصوص ما يغذي ميوله الاجرامية...
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 08:30 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى