أصول السنة (2)
18-10-2016, 11:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن السنة اللازمة التى من ترك منها خصلة ، لم يقبلها و يؤمن بها ، لم يكن من أهلها :
الإيمان بالقدر خيره و شره ، و التصديق بالأحاديث فيه ، و الإيمان بها ، لايقال : (لم) و لا : (كيف) إنما هو التصديق و الإيمان بها ؟
و من لم يعرف تفسير الحديث و يبلغه عقله ، فقد كفى ذلك و أحكم له ، فعليه الإيمان به، و التسليم له ، مثل : حديث ( الصادق المصدوق ) .
و مثل : ما كان مثله فى القدر ، و مثل : أحاديث الرؤية كلها ، و إن نبت عن الأسماع ، و استوحش منها المستمع ، و إنما عليه الإيمان بها ، و ألا يرد منها حرفا واحدا ، و غيرها من الأحاديث المأثورات عن الثقات .
و ألا يخاصم أحدا ، و لا يناظره ، و لا يتعلم الجدال ، فإن الكلام فى القدر و الرؤية و القرآن و غيرها من السنن مكروه و منهى عنه ، لا يكون صاحبه -وإن أصاب بكلامه السنة- من أهل السنة حتى يدع الجدال و يسلم ، و يؤمن بالآثار .
و القرآن كلام الله ، و ليس بمخلوق ، و لا يضعف أن يقول : ليس بمخلوق .
قال : فإن كلام الله ليس ببائن منه ، و ليس منه شئ مخلوق .
و إياك و مناظرة من أحدث فيه ، و من قال باللفظ و غيره ، و من وقف فيه فقال : ( لا أدرى مخلوق أو ليس بمخلوق ، و إنما هو كلام الله ) فهذا صاحب بدعة ، مثل من قال : ( هو مخلوق ) و إنما هو كلام الله ليس بمخلوق .
الإيمان بالقدر خيره و شره ، و التصديق بالأحاديث فيه ، و الإيمان بها ، لايقال : (لم) و لا : (كيف) إنما هو التصديق و الإيمان بها ؟
و من لم يعرف تفسير الحديث و يبلغه عقله ، فقد كفى ذلك و أحكم له ، فعليه الإيمان به، و التسليم له ، مثل : حديث ( الصادق المصدوق ) .
و مثل : ما كان مثله فى القدر ، و مثل : أحاديث الرؤية كلها ، و إن نبت عن الأسماع ، و استوحش منها المستمع ، و إنما عليه الإيمان بها ، و ألا يرد منها حرفا واحدا ، و غيرها من الأحاديث المأثورات عن الثقات .
و ألا يخاصم أحدا ، و لا يناظره ، و لا يتعلم الجدال ، فإن الكلام فى القدر و الرؤية و القرآن و غيرها من السنن مكروه و منهى عنه ، لا يكون صاحبه -وإن أصاب بكلامه السنة- من أهل السنة حتى يدع الجدال و يسلم ، و يؤمن بالآثار .
و القرآن كلام الله ، و ليس بمخلوق ، و لا يضعف أن يقول : ليس بمخلوق .
قال : فإن كلام الله ليس ببائن منه ، و ليس منه شئ مخلوق .
و إياك و مناظرة من أحدث فيه ، و من قال باللفظ و غيره ، و من وقف فيه فقال : ( لا أدرى مخلوق أو ليس بمخلوق ، و إنما هو كلام الله ) فهذا صاحب بدعة ، مثل من قال : ( هو مخلوق ) و إنما هو كلام الله ليس بمخلوق .
من مواضيعي
0 أصول السنة (4)
0 أصول السنة (3)
0 أحكام النون الساكنة و التنوين(2)
0 أحكام النون الساكنة و التنوين
0 أصول السنة (2)
0 أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل (1)
0 أصول السنة (3)
0 أحكام النون الساكنة و التنوين(2)
0 أحكام النون الساكنة و التنوين
0 أصول السنة (2)
0 أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل (1)
التعديل الأخير تم بواسطة ابتسام كمال ; 18-10-2016 الساعة 11:28 PM
