تسجيل الدخول

نختلف وناتلف
خلافنا لا يفسد للود قضية
اخي الحبيب
لا ضير ان نختلف ولكن المشكلة في قلة الادب والوقاحة فبعض الاعضاء والله اقولها بمرارة اجهل من حمار ام حكيم فهو يسبك دون ان يدري لما يسبك ويرد عليك فقط من اجل الرد
ولكن اذا وجد من ينقدك ويوصب لك وينصحك ويصبر عليك فلا ضير ولا عيب
والكمال لله

والله يا أخي الأثري..أراك تقول وتذكر السلفية السلفية..بالله عليك يا غالي...أوليس من السلفية السمحة والحقة التي تقول بها وتدعو إليها احترام العلماء..وكذا ولاة الأمور ..وعدم التعرض لهم في مجلس عامة بسوء...فضلا على تكفيرهم أو تنفير الناس منهم..خاصة التركيز على ولي أمر واحد..وكأن البقية ملائكة مجاهدون...
هنا اذن الكيل بمكيالين كما تقول اخي الحبيب..
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تتكلم عن نفسك؟

من الذي أفتى بهذا؟


بالله عليك من رب البيت؟؟؟؟؟

في الأولى أصبت: كما تكونوا يولى عليكم
وفي الثانية أبعدت النجعة: من قال أطع حاكم الحجاز؟؟ عليك بطاعتك حاكمك وولي أمرك انت،لا حاكما على بعد ستة آلاف كيلومتر

أرجو أني وُفقت في الوضيح، وفيك بارك الله والله يشهد اني ما كتبت ما كتبت اعلاه إلا نصيحة لاخواني حتى يهتموا بما هو أهم، وأن يبينوا الحق لاخوانهم بطريقة مقبولة أخوية، فإن قبل الجاهل والضال فحيهلا، وإن لم يقبل فليس لك من الأمر شيء، ونحن لا نهدي من احببنا ولكن الله هو الهادي إلى سبيل الرشاد.

والله يا أخي يا أخي صايب أسامة..ردك الأخير في محله والله صدقت
واحسنت احسن الله إليك..والله ما قلته للاخ الأثري ورددت عليه هو عين الصواب ان شاء الله
جزاك الله خيرا

والله يا اخي لقد وضحت وبينت..لكني أرى الأخ الأثري لا يدخل موضوعا لأحد السلفيين غير السلفية الحقة التي يراها الا يناقشه بنقاش لا دليل عليه..ثم يقول في الأخير وضح بارك الله فيك
ثم أخي لقد صدقت لما قلت أن بينه أكثر من 6000 كيلومتر على المملكة السعودية ولا نعرف لما يتدخلون في امرها ونسوا ان لهم ولي امر يخصهم ..العلم لله

السلام عليكم.....
أشكرك أخي صايب على غيرتك لدينك...ونصيحتك لإخوانك في هذا المنتدى..و على هذا الكلام الطيّب...إلاّ أنّ لي تعقيبا على هذه النقطة الحسّاسة فالواجب إذا رأى أحد الإخوة ..أحداً يسبّ العلماء من أهل السنة و الجماعة أو ينتقص من قدرهم..أن لا يتركه ينهش في لحومهم بالباطل..و عليه أن يأتي بالدليل من الكتاب و السنة و كلام العلماء السنة المعروفين الذين لم يتلطخوا بأوظار البدع ولم يتلبَّسوا بشيء من الهوى وهم كُثرٌ ..ولا يتكلم بهواه فيقع في المعصية فيَضلُّ و يُضلّ... فأين نحن من العلماء..نسأل الله العافية. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
(إذا قال أحد قولا ولم ينكره من عنده، فإنه يعزى للجميع؛ لأنه دليل رضاهم به، وهذه قاعدة فيما ذكر الله تعالى عن بني إسرائيل الذين كانوا في العهد النبوي، حيث وبّخهم الله على أفعال أسلافهم، كما في قوله تعالى: [وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة][البقرة:55]
وغيرها من الآيات، ومعلوم أن اليهود في عصر النبوة ليسوا هم الذين قالوا ذلك. ) وإني لأعجب ممن يزعمون الحرص على الدّين لماذا لاينكر بعضهم على بعض، ثم إذا نظرت إلى سلوكهم وأخلاقهم رأيت عجبًاطَعن في الاعراض،تنابز بالألقاب،استهزاء واحتقار،تعرض للنساء وللآباء والأمهات بسوء،طعن في النوايا،اتهام بالفسق والتبديع وأحيانًا بالكفرضغط على الألفاظ متكلف إختلاق الكذب والوزور والبهتان،يتقربون إلى الله جهلاً بتلك الألفاظ ،حتى صرّح بعضهم أنه يتقرب إلى الله بسَبّ العلماء وطلاّب العلم في دار الحديث بدماج ،لأنهم يخالفونه في حزبيته وهواهاللهم إني أعوذ بك من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء ….
قال الإمام الأصبهاني - رحمه الله - : ” وكان السبب في اتفاق أهل الحديث أنهم أخذوا الدين من الكتاب والسنة وطريق النقل ، فأورثهم الاتفاق والائتلاف ، وأهل البدعة أخذوا الدين من المعقولات والآراء فأورثهم الافتراق والاختلاف ” الحجة في بيان المحجة للأصبهاني 2/226
و قال الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم رحمه الله
...ما رأيته ورآه غيري من تعلق بعض الجماعات الحزبية البعيدة عن منهج السلف بهذا الاسم الطاهر الشريف، أو ما أدى إلى معناه من الإنتساب إلى السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم : " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "، فأخذت هذه الجماعات الحزبية تصدر كتبها ورسائلها باسم السلف وأهل السنة، وهم بهذا العمل يدسّون السم في العسل ويختفون وراء هذا اللقب للتلبيس والتضليل، وكم والله في هذه الكتب و الرسائل من مباينة للمنهج السلفي ونصرة لمذهب الخلوف والفرق الضالة كالخوارج والمعتزلة والصوفية، فهذا أمر.....أقول إن السلفية التي ندعوا إليها ليست كالجماعات الإسلامية الحزبية الموجودة الآن، إذ أن السلفية هي جماعة المسلمين فكل من اعتقد العقيدة السلفية والتزمها في واقعه فهو السلفي لا نفرق بين أحد و أحد، وليس لنا ارتباط بغير ولاة أمرنا من حكام وعلماء، ونحن لانخفي شيئاً مما عندنا، بل ما نحن عليه مدون في الكتب، مسموع في الأشرطة فلا سرية ولا تنظيم سوى تنظيم ولي الأمر، ونرى الارتباط بعلماء السلف أمراً ضرورياً …
نسأل الله العافية و السداد في ديننا....