تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في الحقيقة انا اعلم ان الكثير من الاخوة الذين يعلمون عقائد الشيعة يعرفون جيدا مدى طعنهم في اصحاب رسول الله عليه الصلاة و السلام
لكن ما اظن انهم لا يعرفونه هو طعنهم في النبي صلى الله عليه وسلم
فتقول رواياتهم و العياذ بالله و لو لا الحاجة لذلك لما ذكرته لكن يجب تبيان الحقيقة للناس خاصة العامة منهم ليدركوا مدى الكذب الذي يمارسه هؤلاء الكفار من اجل تمرير ديانتهم المجوسية
و من تلك الامثلة قولهم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع لسانه في فم ابنته فاطمة رضي الله عنها
و منها ان الرسول عليه الصلاة و السلام كان يضع فخضه الى فخذ ابنته فاطمة رضي الله عنهم
و اكثر من ذلك قولهم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام في فراش واحد بين عائشة و علي رضي الله عنهما و ليس عليهما شيء ثم ينهض النبي عليه الصلاة و السلام لتركهما لوحدهما و هما على هذه الحال
و منها ايضا ان النبي استمتع بأحد النساء و العياذ بالله
لا حول و لا قوة الا بالله
لا حول و لا قوة الا بالله
لا حول و لا قوة الا بالله
نعوذ بالله من هذا الكفر
نعوذ بالله من هذا الكفر
نعوذ بالله من هذا الكفر
هذه المعلومات استخرجتها من هذه المحاضرة
الرافضة و أكذوبة محبة النبي صلى الله عليه و سلم
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37078

و يذكر فيها الشيخ الكثير مما يقوله الشيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم و من كتبهم
ومن التسجيلات الصوتية لمعمميهم و انصح الاخوة ان يستمعوا اليها كاملة
و ما كتبته في الاعلى موجود في الجزء الاول من الشريط
و ستتعجبون مثلما تعجبت انا ان يصلوا الى هذا الحد من الكفر و التعدي على النبي صلى الله عليه وسلم
اعتذر للاخوة لانكم ستستمعون للعن عائشة رضي الله عنها من طرف هؤلاء
لكن المقام يتطلب ذلك لنعرف الناس بحقيقة الشيعة و هل لهم نصيب في الاسلام

ممتاز اخي يسوف بارك الله فيك أكثر من هذه النقول حتى يعرف القوم اننا لسنا متجنون على احد
وحتى يعلم الذين يداهنون الشيعة من يداهنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نفع الله بك اخي يوسف
منتصر

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
هل تصل بك الجرءة ان تكدب الى حد هده الدرجة

كل ما قلته سابقا موجود في كتب اهل السنة ايها ....وساتبت لكم هدا بروايات في كتبكم

لاحولة ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
لنتقي الله في الناس
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا
اللهم نسالك المغفرة من كل ذنب.
أبو عيد الرحمان يوسف ,الم تجد موضوعا يفيد الأعضاء ,غير هذا ,وإن كان للشيعة مواقف متطرفة في قضايا معينة ,فليس من المعقول اتهام الناس بكل شيء,والمحاضرة ليست الشيعة ,والشيعة كما تعرف فرق وفرق,مثل السنة فرق وفرق.
أخي أنت الآن بين موقفين كلاهما ’ليس من المواقف الإسلامية: إما أنك محدث بكل ما تسمع وترى(وليس كل مايعرف يقال),وإما أن مصدر الخبر كاذب(كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ماسمع).
لنهتم بالعلوم الحديثة ,كيف نستفيد منها
لنهتم بثقافات الأمم حتى نعتبر من أخطائها.
القرءان الكريم كنز ,ودستور حياة حضارية لازلنا نتبرك فقط بمادية الكلمات ,وقد تجاهلنا أن المعني هو روح الكلام.
كلامك لايفيد أحدا,من كان شيعيا لايصدقك مهما قدمت من كلام ,لأن كل كلام له قائل ,وناقل...صادق وكاذب
وغير الشيعة وإن كانوا من عامة الناس سوف لن يصدقوا أن الشيعة بهذا الغباء يتهمون رسول الله في شخصه الكري’هم أصحاب نظرية التقية.
لانفع في الإهتمام بالناس ومحاولة النيل منهم وباي طريقة.
أشعر في المنتدى هناك خوف شديد من اعتناق مذهب الشيعة وترك مذهب أهل السنة-(مع أني شخصيا لاأعترف بهما ,كجزء من الإسلام ،بل أعتبرهما من بقايا تخلف المسلمين ,وتشتتهم)-,أشد خوفا من تحول الناس افواجا إلى المسيحية لما فيها من منفعة مادية كبيرة.
الهجمة الشرسة على الشيعة ,هي رد فعل الخائف على نفسه.ومايعتقد.
تشخيص الشيعة في نظام إيران ,وحزب الله اللبناني,ومايتميزان من استجماع القوة وعدم الخضوع لغير مصالحهم,وتشخيص أهل السنة في السعودية وماتحمل من تبعية تامة للغرب واقعا ,جعل شباب اليوم يريد دين ثورة ,دين قوة ,دين سيادة ,لادين خذلان ,تبعية ,...وحتى حماس مع انها سنية الإتجاه السياسي فهي متهمة بالتعاون مع الشيعة ضد اليهود,ولايتهم غيرها بالتعاون مع أمريكا .
مع كل تحفظاتي الشديدة في الطقوس التي يمارسها الشيعة ,وموقفي المناقض لفكرة المزارات والمقدسات والقبور...والمازوشية يوم عاشوراء...مع ذلك ليس من حقي إلا اعتبارهم من المسلمين لهم فهما خاصا للدين يخالف غيرهم.
ولأهل السلفية والسنة فهما آخر معاكس في بعض الجوانب,وكل طرف يدعي أنه الإسلام الحقيقي وغيره قد جانب الصواب ,مع أن حقيقة الإسلام المطلقة عند الله,وكل فرقة حقيقتها نسبية.
أكون مسلما مؤمنا دون أي تصنيف مذهبي
أدرس كل الآراء لأتعلم من اجتهادات الجميع ,لالكي أكون تابعا لواحد منها
الله خلقني أنا أن أكون أنا,ولست تابعا عددا لغيري.
غيروا اهتماماتكم إلى القرءان الكريم دراسة وتأملا ,وتحليلا وتركيبا ,ولنوجه عقولنا لمفارقة أفضل امة اخرجت للناس تكون متخلفة تابعة,والأمة التي تشتت بين الأمم تصبح المحرك الأول لأقوى دولة في العالم.
لنتصفح القرءان ,هل لعن اليهود لأصلهم الدموي أم لسلوكهم؟
هل فضل الله أمة الإسلام لأصلها وفصلها أم لسلوكها؟
القرءان الكريم هو المرآة التي تكشف عيوبنا لإصلاحها,ويكشف عناصر قوتنا لحمايتها.
ولانتأمل القرءان بعقول غيرنا,بل نجعلها مجرد أدوات وليست المصدر.
رب زدني علما

اكذب
يبدو انك لم تطلع اصلا على المحاضرة
المحاضرة تقدم المصادر من كتب الشيعة ومن تسجيلاتهم الصوتية
نبذة عن المحاضرة : قليل من المسلمين من يعرف حقيقة كره الرافضة لصحابة الرسول صلى الله عليه و سلم، و نادر جدا من يعرف حقيقة تعدي و طعن الروافض في النبي صلى الله عليه و سلم. هذا الشريط يقدم هذه الحقيقة جلية دون تعدٍ و لا تجنٍ عليهم، انما هي كلمات خرجت من أفواههم و كتبتها أقلامهم.

اخي اسماعيل أقول لك كلمة واحدة فقط مع احترامي الشديد لك :
أن أكون تابعا في الحق وان أكون ذنبا في الحق أحب اليا من أن اكون رأسا في الباطل
أتمنى أن تصلك هذه الفكرة
منتصر

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على ال بيته الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين المنتجبين

للاسف الشديد لا يزال ارادل القوم يتهجمون على شيعة اهل البيت وينسبون لهم كل قبيح و مشين .ومع انتشار فكر اهل البيت عليهم السلام بين اهل السنة وغيرهم من المداهب الاسلامية والديانات الاخرى وازدياد اعداد المستبصرين وهم بعشرات الالاف .
عمد بعض المتمسلفين من اتباع الشيطان الى حملات مسعورة للتشويش على عوام اهل السنة وتشويه مدهب اهل البيت في اعينهم . ولا يهم الطريقة بل يهم الهدف .متبعين في دلك المتل اليهود الماسوني الصهيوني القائل الغاية تبرر الوسيلة .

وهدا ما يؤكده موضوع ابو عبد الرحمن يوسف . هدا الموضوع سبق وان طرح في منتديات مملكة البحرين ومنتديات مكتوب .....الخ
لكن مشكلة ابو عبد الرحمن يوسف و امتاله انهم بلا عقل و بلا دمة و بلا امانه لا يبحتون عن الحقيقة بل ينقلون كل ما هو موجود في المنتديات بدون تبيان او تاكد
لا يعرفون سوى السب و اللعن و التكفير والارهاب .
نعم فافكاركم ارهابية وتكفيرية قادت الجزائر الى حمامات من الدماء .وامتالكم هم سبب الفتن التي تنخر هدا الوطن الغالي بدماء شهدائنا الابرار.

عندما تصل الوقاحة بكم في اتهامنا في رسول الله وخير خلق الله فهنا لن يبقى بيننا لا وقار و لا احترام فواله سنفضحكم و نكون شوكة في حلوقكم ايها الوهابيين .
نحن نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا كمتله شيء .ونشهد ان محمد رسول الله وخير خلق الله .
وعندنا كل من يسب الله او رسوله او القران الكريم او احد الانبياء او الملائكة فهو كافر .كافر.كافر
القران الكريم هو كلام الله المنزل بواسطة سيدنا جبريل عليه السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و على اله و سلم. سليم جمعه رسول الله وحفظه اهل البيت و الصحابه وتوارتته الاجيال جيلا بعد جيل .واوصى رسول الله و الائمة من بعده باتباع ما فيه واجتناب مانهانا عنه .

فيا اصحاب العقول الرته الباليه . اتتهموننا بشيء موجود عندكم . في كتبكم في مصادركم . انتم و الله لا تحترمون حتى الله سبحانه و تعالى.

الوهابيين السلفيين والطعن في رسول الله
ذكر ابن كثير في كتابه ( البداية والنهاية ) في معجزات النبي (ص) ما يلي:

عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج بغال، وأربعة أزواج خفاف، وعشر أواق ذهب وفضة، وحمار أسود ومكتل، قال: فكلَّم النبي (ص) الحمار فكلَّمه الحمار، فقال له: ما اسمك؟ قال: يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً، كلهم لم يركبهم إلا نبي، لم يبق من نسل جدي غيري، ولا من الأنبياء غيرك، وقد كنتُ أتوقعك أن تركبني، قد كنت قبلك لرجل يهودي، وكنت أعثر به عمداً، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري، فقال النبي (ص): سمَّيتك يعفور، يا يعفور. قال: لبيك. قال: تشتهي الإناث؟ قال: لا. فكان النبي يركبه لحاجته، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل، فيأتي الباب فيقرعه برأسه، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص)، فلما قُبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي الهيثم بن النبهان، فتردَّى فيها فصارت قبره، جزعاً منه على رسول الله (ص) البداية والنهاية 6/158. شمائلالرسول، ص 354. الخصائص الكبرى 2/64.
تعليق
بالله عليكم ماهدا رسول من عند الله يسال حمار : تشتهي الإناث؟
تخيلوا لو ان مسيحيا او يهوديا اوبوديا قرا هدا في تاريخ ابن كتير ماد يقول .الا تحترموا رسول الله .الى هده الدرجة يسال حمار عن الانات .
أخرج البخاري ومسلم عن حذيفة، قال: أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماً، ثم دعا بماء، فجئته بماء فتوضأصحيح البخاري 1/64، 3/177، ط محققة 1/93، 2/742. صحيح مسلم 1/228.
تعليق
في صحيح البخاري و مسلم يبول رسول الله المتل الاعلى للبشرية وقدوتنا نحن المسلمين . يبول واقفا. ويبول اين امام جدران الناس .

ومنها: ما دلَّ على أن النبي أظهر عورته أمام الناس: فقد أخرج البخاري ومسلم ـ واللفظ له ـ وغيرهما عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله (ص) كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمُّه: يا ابن أخي، لو حللتَ إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة. قال: فحلَّه فجعله على منكبه، فسقط مغشياً عليه، قال: فما رؤي بعد ذلك اليوم عرياناً (صحيح البخاري 5/51، ط محققة 1/136. صحيح مسلم1/268.).
تعليق
رسول الله يبقى عاريا امام الناس واين في اصح الكتب بعد كتاب الله .
ومنها: ما دلَّ على أن النبي في رأسه قمل، وتفليه امرأة أجنبية: فقد أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أنس، قال: كان رسول الله (ص) يدخل على أم حَرَام بنت مِلحان فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته وجعلت تفلي رأسه... صحيح البخاري 2/20، كتاب العيدين،
تعليق
رسول الله تفليه و تمسه امراة اجنبية عنه . هل النبي الكريم كان في شعره قمل.
ومنها: ما دلَّ على أن النبي لا يغسل ثيابه من المني: فقد أخرج مسلم وغيره عن عائشة في المني قالت: كنت أفركه من ثوب رسول الله (ص) صحيح مسلم 1/240. سننالنسائي 1/172. صحيح سنن النسائي 1/61..

وفي رواية أخرى، قالت: لقد رأيتني وإني لأحكُّه من ثوب رسول الله0 يابساً بظفري صحيح مسلم 1/240..

وفي رواية ثالثة، قالت: ثم كنت أفرك المني من ثوب رسول الله (ص) فيصلي فيه ( 5 ) صحيح مسلم 1/238. سنن أبيداود 1/101. صحيح سنن أبي داوود
ومنها: ما دلَّ على أن النبي كلما أبطأ عنه الوحي عزم على قتل نفسه: فقد أخرج البخاري وأحمد وغيرهما، عن عائشة ـ في حديث طويل ـ قالت: وفَتَر الوحي فترة حتى حزن النبي(ص) فيما بلَغَنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردَّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذِروة جبل لكي يلقي نفسه تبدَّى له جبريل، فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه، وتقر عينه فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال مثل ذلك ( 2 ) صحيح البخاري 9/38، ط محققة 4/2185. صحيح ابن حبان 1/216..
تعليق
والله عيب على محمد بن اسماعيل البخاري ان يروي متل هده التفاهات والقادورات ايعقل ان رسول من عند الله و أي رسول خاتم الرسل و الانبياء و خير خلق الله يريد ان ينتحر بل و يكرر المحاولات .ادن فهو مصر على الانتحار فكانه يقول اما ان ياتيني جبريل او انتحر.
لا حول و لا قوة الا بالله .
فالدي يؤمن بمتل هده الروايات اعتبره سادج عبيط معتوه .

هذا غيض من فيض، ولو أردنا أن نستقصي ما روي في كتب أهل السنة من أمثال هذه الأحاديث الباطلة لطال بنا المقام،للاطّلاع على المزيد من أمثال هذه الأحاديث راجع كتاب (أبو هريرة) للسيد عبد الحسين شرف الدين رضوان الله عليه،
وكتاب ( تأملات فيالصحيحين ) لمحمد صادق نجمي، وكتاب ( فاسألوا أهلالذكر ) للدكتور محمد التيجاني السماوي.
وعن زينب بنت جحش أنها قالت في حديث: فطلقني فبَتَّ طلاقي، فلما انقضت عدَّتي لم أشعر إلا والنبي (ص) وأنا مكشوفة الشعر، فقلت:
هذا أمر من السماء ؟! وقلت: يا رسول الله بلا خطبة ولا شهادة؟ قال: الله المزوِّج ، وجبريل الشاهد مجمع الزوائد 9/247. المعجمالكبير للطبراني 24/40.
تعليق
والله حبكم يا معشر الوهابية واضح لرسول الله بدليل انكم تزوجونه بدون شهود و لا ولي و لا مهر ولا....الخ قولوا زنا و السلام .
فوالله انتم تطعنون في رسول الله وفي ام المؤمنين زينب بنت جحش.
أخرج الحاكم النيسابوري في مستدركه وصحَّحه، وابن أبي عاصم في كتاب السنة وغيرهما ، بسندهما عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه، فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة. قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي
وأخرج الهيثمي في مجمع الزوائد عن الزبير قال: بعثني رسول الله (ص) في ليلة باردة أو في غداة باردة، فذهبت ثم جئت ورسول الله (ص) معه بعض نسائه في لحاف، فطرح عليَّ طرف ثوبه أو طرف الثوب
والعجيب ممن يعيب الشيعة بمثل هذه الرواية الضعيفة ويتعامى عن الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة، وفيها وصف النبي (ص) بصفات غير حسنة.

منها: أنه (ص) واسع الفم، فيما رواه الترمذي بسنده عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله (ص) ضليع الفم، أشكل العينين، منهوش العقب. قال شعبة: قلت لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: واسع الفم... (سنن الترمذي 5/603، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ).
ومنها: أنه (ص) حمش الساقين، أي دقيقهما، فقد أخرج الترمذي في سننه ، والحاكم في مستدركه عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله (ص) لا يضحك إلا تبسّماً، وكان في ساقيه حموشة... (سنن الترمذي 5/603، قال الترمذي: هذا حديث حسن).
وهي من صفات الذم عندهم
قال ابن الأثير في النهاية: ومنه حديث هند، قالت لأبي سفيان يوم الفتح: اقتلوا الحَمِيت الأحمش. هكذا جاء في رواية، قالته له في معرض الذم (النهاية في غريب الحديث 1/441. ومثله في لسان العرب 6/288.
ومنها: أنه (ص) عظيم الهامة ضخم الرأس، وقد مرَّ فيما أخرجه ابن سعد.
وأخرج أحمد في المسند بسنده عن علي عليه السلام قال : كان رسول الله (ص) ضخم الرأس عظيم العينين... (سننالترمذي 5/598 وقال: هذا حديث حسن صحيح.
ومنها: أن على ظهر رسول الله (ص) خاتم النبوة، وهو مثل بيضة النعامة،
فقد أخرج مسلم وغيره بسنده عن جابر بن سمرة، قال: رأيت خاتماً في ظهر رسول الله (ص) كأنه بيضة حمام (صحيح مسلم 4/1823.
وفي حديث آخر رواه البخاري ومسلم عن السائب بن يزيد قال فيه: ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه، مثل زر الحجلة
وفسره في حاشية صحيح مسلم بأن الحجلة واحدة الحجال، وهي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى. وقال: هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور. وقال بعضهم: المراد بالحجلة الطائر المعروف، وزرها بيضها. وأشار إليه الترمذي، وأنكره العلماء.

وفي حديث آخر رواه مسلم أيضاً عن عبد الله بن سرجس، جاء فيه: ثم دُرْتُ خلفه، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه، عند ناغض كتفه اليسرى، جُمعاً، عليه خيلان، كأمثال الثآليل. صحيحالبخاري 1/86، 4/1816. صحيح مسلم 4/1823.
وفسّره في الحاشية بأنه كجمع الكف بعد أن تُجمع الأصابع وتُضَم، وعليه خيلان وهي الشامات في الجسد، كأمثال الثآليل، وهي حبيبات تعلو الجسد.
وفي صحيح ابن حبان عن جابر بن سمرة أنه قال: فرأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة النعامة يشبه جسده
وعن ابن عمر، قال: كان خاتم النبوة في ظهر رسول الله مثل البُنْدقة من لحم، عليه مكتوب: محمد رسول الله
ومنها: أنه (ص) مشرب العينين حمرة، وقد مرَّ فيما أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى، وأخرج كذلك قول الحبر فيه: في عينيه حمرة
ومنها: أنه (ص) كان كثير العَرَق، فقد أخرج ابن سعد بسنده عن أنس، قال: كان رسول الله 0 ضخم القدمين، كثير العَرَق، لم أرَ بعده مثله .
الخاتمة
اقول شيء للوهابيين المتمسلفين توبوا الى الله من اقوال سلفكم الطالح .ولا تتهموا غيركم بعيب هو بكم لسيق .الا انه الشيء الدي يمكن ان يشفع لكم انكم قوم جهال لا تقراون فادا قراتم لا تعقلون .
والحمد لله فان مداهب اهل السنة قد عرفوا خطركم وجهلكم فبداوا يتبراون منكم ومن فتاويكم و شطحاتكم و ردحاتكم .
وهداما اكده الشيخ الدكتور حسن بن فرحان المالكي احد تلامدة ابن بازفي كتابه داعيتكم ليس نبي .وكتابه الصحبة و الصحابة.

في الحلقة المقبلة من مسلسل فضائل الوهابية
الوهابية و اليهودية وجهان لعملةواحد الماسونية
سوء أدب الوهابية مع الله تبارك و تعالى .







.

هذا ما كنا ننتظره من مناقشة الروافض عليهم لعنة

هذا ما كنا ننتظره من مناقشة الروافض عليهم لعنة الله
فقد اوجدنا لهم المناخ للمزيد من اشهار طريقتهم الخبيثة
حسبنا الله و نعم الوكيل