تسجيل الدخول

أفٌّ لكم!! تخدعون القرّاء بأقوال تزعمون أنها "أثر" مفربكة لا سند لها..!!! فآتنا بالسّند كما جاء عن علي رضي الله عنه لتقنعنا بارك الله فيك.

الأخ الكريم: محمديون

هذا النقل هو عن كتاب: "نجم المهتدي ورجم المعتدي"، لمحمد بن محمد بن المعلم. وهم يضيفون لقب: السني؛ تمييزا له عن: محمد بن محمد بن المعلّم، الشهير بالشيخ المفيد عالم الإمامية الشهير.
له ترجمة في الدرر الكامنة: [4: 197، 198].

لكن أسألك، هل رأيت الكتاب؟ أم نقلتَ عن منتدى او موقع؟؟ فإن تكن رأيته فأين طبع؟ ومن حققه؟ (معلومة تهمّني)
وإن تكونوا وقفتم عليه،

فيا حبذا لو تنقلون لنا هذا الأثر عن أمير المؤمنين عليه السلام والرضوان، بلفظه من الكتاب، فإني أقطع بأنه أسنده.

وبالإسناد يعرف صحة الأثر من عدم صحته..
والإسناد -كما روي النحارير عن عبد الله بن المبارك رضي الله عنه- من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء!

الكتاب سيدي اليعقوبي ينسب لـ:

مقتبس من منتدى النخبة الذي به ما شاء الله من محققين و لم يعترض فيه أحد
على الموضوع كما لم ينكر المنكرون نفيا للكتاب و الكاتب.

و يقال أن في "المخطوط" و هو احتمال، رسالة توبة ابن تيمية من شذوذاته و الله أعلم.

كما لا يخفى على أحد أن فرقة الكرامية قالت بالجسمية و قد كفرها أهل زمانهم.

شكرا لك أخي icer والظاهر أن الأخ "محمديون" نقل عن هذا المنتدى.
أما توثيق النقل، فقد يكون.. لم أشكك في وجوده بالكتاب. لكن كما تعلم -سلَّمك الله- من أحال على إسناد فقد برئت ذمّتُه، وابن المعلّم السنّي يروي أثرا عن علي، فهل يثبت إسناده أم لا؟
لم يطلعنا الناقلون عليه لنحكم!!
والكتاب مخطوط لم يطبع... والظاهر أن نسخه في خزائن العالم قليلة جدا (نسخة أو ثنتان).
وليس فيه في ظاهر كلام من وقف على الكتاب رسالة توبة التقي ابن تيمية، بل محضر استتابته (للدقة يعني!) والله أعلم.
فهذا كان استشكالي..

اعجبني الموضوع اتدرون لماذا ؟؟؟؟؟
لان الكثير يزعم باطلا ان السلفيين يكفرون الامة ...
والحمد لله ان الحق دائما يظهر وعلى يد من يتهمون السلفيين زورا وبهتانا
نفع الله بالجميع
منتصر

الله اكبر
عجيب امركم ياجهمية العصر
كيف تاتون بكلام لاسند له
هل عاش ابن المعلم في زمن الامام علي رضي الله عنه وروى عنه
وفوقفها كلام يخبر عن امر غيبي
هل اصبحتم على طريقة الروافض تؤمنون ان الائمة يوحى اليهم ويعلمون الغيب
اما عن المشبهة والمجسمة الذين يصفون الله بما لم يصف به نفسه فهم كفار وكذلك من عطل صفات الله لافرق بينهما
واهل السنة وسط بين هؤلاء
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله