تسجيل الدخول تسجيل جديد
تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور ؟
إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
مشاركات اليوم
مشاركات جديدة مواضيع بدون رد
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > منتدى شهر رمضان

> سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد الأثري
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد الأثري
زائر
سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر
07-10-2007, 10:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

- كما لا يخفاكم - معشر الأتباع - أن سيدكم من المجددين في مذهب مالك و لا يكاد يفتي - في نظره - بخلاف المذهب
فهل له من الشجاعة حتى يفتي بمذهب مالك في ( زكاة الفطر ) ؟ !!!
أرجو ذلك
لكن هل سيكون حنفيا فيفتي الناس بإخراجها نقدا ؟؟
و هل سيهوَن من المسألة فيجعل الأمر فيها واسع ؟؟
وهل سيشيد بمذهب مالك في هذه المسألة ؟؟
ننتظر !!!!
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الأثري ; 07-10-2007 الساعة 10:29 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
ملياني بوبكر
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 08-04-2007
  • المشاركات : 69
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • ملياني بوبكر is on a distinguished road
ملياني بوبكر
عضو نشيط
رد: سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر
07-10-2007, 02:23 PM
يا أيها الجاهل و ماشأنك أنت في هذا الأمر هذا يخص أهل العلم وحدهم وتتجرأ وتقول ننتظر,تنتظر ماذا اذهب العب بعيدا في حارة الدراويش.
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
المقدوني
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 4
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • المقدوني is on a distinguished road
المقدوني
عضو جديد
رد: سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر
07-10-2007, 02:32 PM
السلام عليكم
يا اخي المذهب اللي عجبك تبعه و ماتحكيش كيما هكا ربي يعيشك خو
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية قامع البدعة
قامع البدعة
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • المشاركات : 321
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • قامع البدعة is on a distinguished road
الصورة الرمزية قامع البدعة
قامع البدعة
عضو فعال
رد: سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر
07-10-2007, 03:03 PM
مسكين شمس الدين


دينه بين اليقظة و النوم

من مواضيع المهمة :



السلفيون بريئون من العمليات الإرهابية
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 فرصة مهمة لخبراء تصميم ستايلات و مبرمجي السكريبتات php
0 إستضافة جزائرية 100 % قوية بأسعار خيالية و خدمات رائعة
0 @@@@ خطر الإرهــــــــاب @@@ صوتيات لكبار العلماء
0 مفاجأة : حمل صوتيات كاملة لصلاة التراويح 1428 من الحرم المكي
0 **** الصوفية في المذاهب الاربعة ****
0 سئل الإمام أبو بكر الطرطوشي المالكي عن الصوفية فقال .....
  • ملف العضو
  • معلومات
ميلود26
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 30-09-2007
  • المشاركات : 20
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • ميلود26 is on a distinguished road
ميلود26
عضو مبتدئ
رد: سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر
11-10-2007, 04:47 PM
يا اخي محمد أن معك واصل على هذا المنوال ربي يحفظك اما في ما يخص السؤال الذي طرحته فلا أظن ذلك
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 نداء عاجل
0 رد على المدعو شمس
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: سؤال : هل شمس الذين سيفتي بمذهب مالك في زكاة الفطر
11-10-2007, 10:28 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأثري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

- كما لا يخفاكم - معشر الأتباع - أن سيدكم من المجددين في مذهب مالك و لا يكاد يفتي - في نظره - بخلاف المذهب
فهل له من الشجاعة حتى يفتي بمذهب مالك في ( زكاة الفطر ) ؟ !!!
أرجو ذلك
لكن هل سيكون حنفيا فيفتي الناس بإخراجها نقدا ؟؟
و هل سيهوَن من المسألة فيجعل الأمر فيها واسع ؟؟
وهل سيشيد بمذهب مالك في هذه المسألة ؟؟
ننتظر !!!!
إخراج القيمة بدل العين فى الزكاة ليس مذهب السادة الأحناف - رضي الله عنهم - فقط ، بل هو مذهب طائفة من العلماء يعتد بهم، كما أنه مذهب جماعة من التابعين وجماعة من المالكية وهو أيضاً رواية عن سيّدنا الإمام مالك رضي الله عنه

قال العلامة القرطبي رحمه الله في تفسيره :
رُوِيَ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ لِأَهْلِ الْيَمَن : ايتُونِي بِخَمِيسٍ أَوْ لَبِيس آخُذهُ مِنْكُمْ مَكَان الذُّرَة وَالشَّعِير فِي الصَّدَقَة فَإِنَّهُ أَيْسَر عَلَيْكُمْ وَأَنْفَع لِلْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ . أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْره . وَالْخَمِيس لَفْظ مُشْتَرَك , وَهُوَ هُنَا الثَّوْب طُوله خَمْس أَذْرُع . وَيُقَال : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ أَوَّل مَنْ عَمِلَهُ الْخِمْس مَلِك مِنْ مُلُوك الْيَمَن , ذَكَرَهُ اِبْن فَارِس فِي الْمُجْمَل وَالْجَوْهَرِيّ أَيْضًا .
وَفِي هَذَا الْحَدِيث دَلِيلَانِ :
أَحَدهمَا : مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ نَقْل الزَّكَاة مِنْ الْيَمَن إِلَى الْمَدِينَة , فَيَتَوَلَّى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَتهَا . وَيَعْضُد هَذَا قَوْله تَعَالَى : " إِنَّمَا الصَّدَقَات لِلْفُقَرَاءِ " وَلَمْ يَفْصِل بَيْن فَقِير بَلَد وَفَقِير آخَر . وَاَللَّه أَعْلَم .
الثَّانِي : أَخْذ الْقِيمَة فِي الزَّكَاة . وَقَدْ اِخْتَلَفَتْ الرِّوَايَة عَنْ مَالِك فِي إِخْرَاج الْقِيَم فِي الزَّكَاة , فَأَجَازَ ذَلِكَ مَرَّة وَمَنَعَ مِنْهُ أُخْرَى , فَوَجْه الْجَوَاز - وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة - هَذَا الْحَدِيث .
وَثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنْ بَلَغَتْ عِنْده مِنْ الْإِبِل صَدَقَة الْجَذَعَة وَلَيْسَتْ عِنْده جَذَعَة وَعِنْده حِقَّة فَإِنَّهُ تُؤْخَذ مِنْهُ وَمَا اسْتَيْسَرْنَا مِنْ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ... ) . الْحَدِيث . وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اغْنُوهُمْ عَنْ سُؤَال هَذَا الْيَوْم ) يَعْنِي يَوْم الْفِطْر . وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُغْنَوْا بِمَا يَسُدّ حَاجَتهمْ , فَأَيّ شَيْء سَدَّ حَاجَتهمْ جَازَ . وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : " خُذْ مِنْ أَمْوَالهمْ صَدَقَة " [ التَّوْبَة : 103 ] وَلَمْ يَخُصّ شَيْئًا مِنْ شَيْء . وَلَا يَدْفَع عِنْد أَبِي حَنِيفَة سُكْنَى دَار بَدَل الزَّكَاة , مِثْل أَنْ يَجِب عَلَيْهِ خَمْسَة دَرَاهِم فَأَسْكَنَ فِيهَا فَقِيرًا شَهْرًا فَإِنَّهُ لَا يَجُوز . قَالَ : لِأَنَّ السُّكْنَى لَيْسَ بِمَالٍ . وَوَجْه قَوْله : لَا تَجْزِي الْقِيَم - وَهُوَ ظَاهِر الْمَذْهَب - فَلِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فِي خَمْس مِنْ الْإِبِل شَاة وَفِي أَرْبَعِينَ شَاة شَاة ) فَنَصَّ عَلَى الشَّاة , فَإِذَا لَمْ يَأْتِ بِهَا لَمْ يَأْتِ بِمَأْمُورٍ بِهِ , وَإِذَا لَمْ يَأْتِ بِالْمَأْمُورِ بِهِ فَالْأَمْر بَاقٍ عَلَيْهِ .ا.هـــــــــ

وقال العلامة بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله في [ عمدة القاري شرح صحيح البخاري ] :
 اعلم أن الأصل في هذا الباب أن دفع القيمة في الزكاة جائز عندنا وكذا في الكفارة وصدقة الفطر والعشر والخراج والنذر وهو قول عمر وابنه عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاذ وطاووس وقال الثوري يجوز إخراج العروض في الزكاة إذا كانت بقيمتها وهو مذهب البخاري وإحدى الروايتين عن أحمد ولو أعطى عرضا عن ذهب وفضة قال أشهب يجزيه وقال الطرطوشي هذا قول بين في جواز إخراج القيم في الزكاة قال وأجمع أصحابنا على أنه لو أعطى فضة عن ذهب أجزأه وكذا إذا أعطى درهما عن فضة عند مالك وقال سحنون لا يجزيه وهو وجه للشافعية وأجاز ابن حبيب دفع القيمة إذا رآه أحسن للمساكين وقال مالك والشافعي لا يجوز وهو قول داود قلت حديث الباب حجة لنا لأن ابن لبون لا مدخل له في الزكاة إلا بطريق القيمة لأن الذكر لا يجوز في الإبل إلا بالقيمة ولذلك احتج به البخاري أيضا في جواز أخذ القيم ...ا.هـــــــــ
و قال الشيخ أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله في رسالته [ تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال ] :
وأما إخراج المال فهو قول جماعة من الصحابة والتابعين، منهم: الحسن البصري، وعمر بن عبد العزيز. وهو مذهب الثوري، وأبي حنيفة، وأبي يوسف. واختاره من الحنفية الفقيه أبو جعفر. وبه العمل والفتوى عندهم في كل زكاة، وفي الكفارات، والنذر، والخراج، وغيرها. وهو أيضاً مذهب الإمام الناصر، والمؤيد بالله، من أئمة أهل البيت الزيدية.
وبه قال إسحاق بن راهويه، وأبو ثور، إلا أنهما قيدا ذلك بالضرورة، كما هو مذهب بقية أهل البيت، أعني جواز القيمة عند الضرورة، وجعلوا منها: طلب الإمام المال بدل المنصوص.
وهو قول جماعة من المالكية كابن حبيب، وأصبغ، وابن أبي حازم، وابن دينار، وابن وهب، على ما يقتضيه إطلاق النفل عنهم في تجويز إخراج القيم في الزكاة، الشاملة لزكاة المال وزكاة الرؤوس، بخلاف ما نقلوه عن ابن القاسم وأشهب، من كونهما أجازا إخراج القيمة في الزكاة إلا زكاة الفطر وكفارة الإيمان ...ا.هـــــــــ

وعليه حتى في داخل المذهب المالكي المسألة محل اجتهاد ، هذا ما أراد الفقير الى ربه كان الله في عونه أن ينتبه له الأخوة
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 كشف تدليس صاحب " من أقوال المالكية " في موقف ابن باديس من القراءة الجماعية !!!
0 التنبيه على تدليس الدكتور فركوس في الموقف الصحيح للبشير الإبراهيمي من المولد !!!
0 وصف الله بالاستقرار بين الألباني وابن العثيمين
0 تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
0 منهج الشيخ عبد الحميد بن باديس في متشابه الصفات
0 حوار مع الأخ "محمد ايوب" حول الحركة الوهابية
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله ياسين ; 11-10-2007 الساعة 10:32 PM
 
مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل هذا من اساليب الحوار و النقاش
الإمام أبو حامد الغزالي
الساعة الآن 12:31 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى