تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منير العاصمي
منير العاصمي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 05-06-2007
  • الدولة : العاصمة
  • المشاركات : 1,259
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منير العاصمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية منير العاصمي
منير العاصمي
عضو متميز
تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
06-04-2011, 03:18 PM
تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
مستوى الحراك الأدبي في بلد ما يمكن أن يظهر بسهولة بتتبع النشاط الشعري في ذلك البلد، فيكفيك أن تنظر إلى عدد شعرائها المبرزين و إنتاجهم الشعري من دواوين و قصائد منشورة على صفحات الجرائد و المجلات و عدد الأمسيات الشعرية و الندوات الخاصة بالشعر و المسابقات التي تنظم في هذا الإطار
يؤسفني أن أقول بكل أسى و مرارة أن مستوى الشعر في الجزائر ليس بذاك ! رغم وجود قدرات هائلة، فبعض الشعراء لديهم قرائح فذة في هذا المضمار إلى أن الفرص قليلة ، و الأدهى من ذلك أن جمهور الشعر في بلادنا قليل
فهل افتقدنا حاسّة الذوق الشعري ؟ و ما هي العوامل التي أدت إلى تقهقر حالة الشعر عندنا، مع أننا بلد الأمير عبد القادر و ابن باديس و مفدي زكريا و محمد العيد آل خليفة و غيرهم ؟
و أتذكر جيدا أنني كنت أستمع عبر أثير الإذاعة الوطنية برنامجا كان يقدمه الأخ عبد الرزاق بوكبة اسمه ( فاكهة الليل)، كان بين الفينة و الأخرى يستضيف بض الشعراء المجيدين
و لكن بعد ذلك توقف هذا البرنامج، ثم حل محله برنامج آخر لا أتذكر اسمه و لكن أتذكر جيدا أنه برنامج فظيع بل في الواقع أساء للشعر العربي بشقيه الفصيح و الشعبي، حيث أصبح كل من هب و دب يسمي نفسه شاعرا !
و أنا أكتب هذا الموضوع اليوم في محاولة لجس النبض حول هذا الموضوع لعلنا نعيد قليلا من الإعتبار لهذا اللون الأدبي الرفيع الذي نحن إليه

يقول الشاعر سليمان جوادي أنّ دور النشر تتحمل جزءا من التراجع الحاصل في حركية الشعر و أن هذا يعود إلى غياب حركة نقدية تواكب الحساسيات الشعرية المختلفة والمتنوعة ، وذلك خلال أمسية شعرية نشطها أمس بمركز الفنون والثقافة بقصر رؤساء البحر بالجزائر العاصمة أن إعادة الإعتبار للشعر لن تتأتى إلا عن طريق تفعيل حركية النقد مشيرا إلى أن "الدخلاء على الشعر هم الذين أفسدوا هذا المجال ، و أفاد جوادي أن" دور النشر أصبحت الآن تتحمل جزء من التراجع الحاصل في حركية الشعر لأنها أصبحت تنشر كل ما يكتب دون أن تمارس عليه أي رقابة و دون أن تختار الأفضل و إنما النشر من أجل أغراض تجارية بحتة


فما رأيكم أنتم بهذا الموضوع و من هم شعراؤكم المفضلون ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-05-2009
  • المشاركات : 3,993
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • belkacem24 will become famous soon enough
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
06-04-2011, 05:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
وشكرًا اخي الكريم على فتح موضوع يمكن كان مغيب في المناقشة
و هو مسألة الشعر ، وان كنت أرى ان الكثير فنون الادب
تراجعت و منها فن الخطابة وفن الشعر وفن الرواية و القصة
و ان شاء الله لي عودة في المناقشة مع مزيد من الشكر
لك ، تقبل تحياتي
شعب الجزائر مسلم ****و إلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله*** أو قال مات فقد كذب
العلامة محمد بن أبي شنب أول دكتور جزائري في الوطن العربي عضو مجمع اللغة العربية بدمشق رحمه الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
06-04-2011, 06:23 PM
عندما تكون السخافة محل الثقافة فلن يتقدم أي فن من الفنون ...

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2007
  • المشاركات : 1,515
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • محمد البليدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
06-04-2011, 06:33 PM
السلام عليكم

لا أدري ... ربما لهيب الأسعار أطفأ رنين الأشعار.

وهل صدق المثل القائل ... إذا شبعت الكرش تقول لرأس غنّي .

حيّاكم الله أخي منير.


هَلْ أتى عَلى الإنْسان حينً من الدَّهر لمْ يَكنْ شيئًا مذكورًا
سورة الإنسان الآية 1




  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-05-2009
  • المشاركات : 3,993
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • belkacem24 will become famous soon enough
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
06-04-2011, 07:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ،
اخي الكريم اتفق معك فيما كتبته ووضعته وعجبي مقالك كثيرا
و لو أردت التهرب في توصيف الداء لغاب الدواء ،و لو أردت
أن ارمي الكرة في اتجاه مثلا وزارة الثقافة وقد فشلت حتى
في تنظيم المهرجان الإفريقي و الفضيحة التي حوته .
فإننا نظلم الشعر و الشعراء ، ولكن أحببت أن يكون التوصيف
واضح وحقيقي و ان كانت الجزائر بلد الشعراء او فيه
حراك ثقافي كبير لكن من التقزيم و التحقير ان نربط او
نحاول ان نوصل شلال الفيض من المشاعر بمؤسسة على
الاقل فيها اختلاف و ان كان يراها غير ايجابية فأنا ارى
فيها ولو بعض من السلب يكبر أو يقل.
بحثت مرة اخي على الشاعر الكبير محمد بوزيدي و شعره
و عجزت فإن لم أجد له القليل من الشعر حتى ان الطبقة التي
يقال أنها مثقفة جهلت حتى في معرفة ولو اليسر الضئيل
من سيرته ،
و مع ان صناعة ما يسمى المنتديات او المواقع متاح
فإن الجزائر او مثقفي الجزائر الأقل صناعة لمنابر حرة
يكون فيها العطاء الشعري ، فكم مرة حينما أريد
ان ابحث عن قراءة شعرية ما عليا الا الدخول إلا
المواقع المشرقية لشعراء الجزائريين و هذا ما
جعلني افكر في الخلل وهو عزوف المثقفين
في تتبع الشعر و تذوقه فضاع الشعر و أصبح
الشاعر يتململ في كتابة شعره ،
و ان لم تجد صناعة الشعر من يتذوقها تضيع
و يضيع الشعر ،
الشعر وهو يولد من الاحاسيس فكثير
من الشعراء كتبوا شعرهم في السجون او
في حالات حزن لذا لنرفع بقدرهم و لا يجب
ان نضعهم في مكان التسول ،
و مزيد ان شاء الله من المناقشة وفق
ما ينتجه الاعضاءـ،
تقبل تحياتي
شعب الجزائر مسلم ****و إلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله*** أو قال مات فقد كذب
العلامة محمد بن أبي شنب أول دكتور جزائري في الوطن العربي عضو مجمع اللغة العربية بدمشق رحمه الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية غريبا
غريبا
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 1,701
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • غريبا is on a distinguished road
الصورة الرمزية غريبا
غريبا
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منير العاصمي
منير العاصمي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 05-06-2007
  • الدولة : العاصمة
  • المشاركات : 1,259
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منير العاصمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية منير العاصمي
منير العاصمي
عضو متميز
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
08-04-2011, 10:26 AM
كنت أفكر في كتابة قصيدة هجائية لخليدة تومي، بعنوان : ( الشّعر في زمن خليدة )
لكن تراجعت عن هذه الفكرة، لأنني رأيت أن هذه المرأة لا تستحق قصيدة و لو كانت هجائية !
و لكنني أكتب على الطائر هذه ( البويتات ! ) ، لعل شاعرا من شعراء المنتدى يحوّلها إلى أبيات حقيقية


علوت جواد الشّعر فانتفض الهِجا **** و أَعلن ذمّ السوء في زمن الرّدى
و نادى بقول الحقّ لا دين للذي **** يحارب شرع الله، فارتفع الصّدى
تملّكني حزن و ضاقت مذاهبي **** و لست أرى في غمرة الجهل مُهتَدَى
أُعزّي النّفس و الإخوان فيما **** يَلُمُّ بأرض الشّعر في بلد الفِدا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-05-2009
  • المشاركات : 3,993
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • belkacem24 will become famous soon enough
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
08-04-2011, 08:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اخي الكريم المشكل الاكبر حسب ما رأيته هو نقص المقروئية و هذا أكثر
شئ يؤرق صناع الشعر ،
و قد لاحظت ان المنتدى الكريم و كثرة مثقفين به و لكن من رد على
موضوعك او دخله مجموعة قليلة ، لذا الشعر موجود والشعراء
موجودون و صناعتهم يمكن أصبحت حبيسة صدورهم او خربشات
في اوراقهم ، وأحببت ان أعطيك نموذج من الشعر وهو
شعر الهجاء ، وكان موجه لعلاء مبارك حينما كان ابن الريس
و الشعرمن مواطن جزائري،

(نزولا عند رغبة ( المواطن علاء مبارك)!! الذي نفى صلة الجزائريين بالعروبة..وطالبنا بأن نكلمه (بالعربي)..)
الإهداء:
إلى شهداء الجزائر الأبرار الذين وصفهم إعلام آل مبارك باللقطاء!! فأحلَّ لنا بذلك - آل مبارك -أعراضهم.
الشاعر : محمد تـاج الدين الطيـبـي

إحدى الفوازير كانت لؤمك العاري ؟! فدونكَ الــخزيَ يا أيــقـونةَ العـار
شاهتْ دعاويكَ ...فاستـوقِدْ بـلـَذْعَتِـها ومن زفـــيـرِكَ عربـونــاً من النـارِ
لا تذكرِ النـيـلَ يـا ابن الحَيـْزَبـُونِ فقد نـَجَّـسْـتَـهُ بنـعـيـقٍ مـنكَ ثرثـارِ
واخْـسـَأْ -خشوعا- إذا ما كنت تذكرنا إن الـجـزائـــر مـأوى كـلِّ كَـرَّارِ
إنا بنـو الـجبـروت الشاهـقـون ذُرىً أسـلافُـنـا كــلُّ مـغـيـار..ومغوارِ
أشــبـالُ (عقـبـةَ) قَـدُّوا كلَّ ناصـيةٍ وكم أراقوا مـحـيـَّا كـلِّ جـبـــارِ
جازوا الغـيومَ إلى ( الأوراس)..وانـتـعلوا في (الونـشـريس) شـظايـا برقِهِ السَّاري
وعاهدوا ( الأطلسَ) الـمحروسَ وابـتهلوا بين الـسـفــوح فكانـوا خيـرَ ثُـوَّارِ
كم رتَّـلَ الـدهـرُ مـن أورادِ (جـرجرةٍ) وتـوَّجَ الغُـرَّ إكـلـيـلاً مـن الـغـارِ
إن الـذين أعـاروا الـمـجدَ نـبضتـَهم وأطلـعوا الشـمسَ من نـهر الدم الجاري !
داسـوا الصليـب..وشـادوا بالهلالِ هدىً وأنـصفـوا مريـمَ السمـراءَ من ( ماري)
أولئـكَ الصِّـيدُ.. آبــائي وقـافـيتـي وهم سـمائـي..وهـم أشـواقُ إبحـاري
يُهيـنـُهُمْ من بنـي ( لِفْنـِي) رُوَيْـبـِضَةٌ يا للهــوان...لقـد نِمـنـا عن الثّـَارِ!!
يــزهـو (عـلاءُ)على أسيـاده صلفـاً ويـَسْـتَـجـيـشُ بـأنـذالٍ ..ودُعَّـارِ
وإنـه حيـن (أهدانـا) شـتـيـمـتـَهُ وراح يـلـمـزنـا فـي شـر إشـهـارِ
لم يـرم بـالعـرض في أحـضان فــاجرةٍ وإنـما بـيـن أنـــيـاب..وأظْـفـار
يا أيــها الـمُـتَـجَـنِّي: أي موبـقـةٍ جَـنـَى لسـانُكَ..إذ يُـغْـرَى بـأطهارِ؟!
فـيمَ ادِّعــاؤُك أنـَّا لم نـكن عـربــاً أتـسـرق الضاد منا أيــها الــزاري؟!
هل الــعـــروبـة دُكَّـانٌ تُـؤَجِّـرُهُ ولسـتَ تـقـبـض منا رَيـْعَ إيـجارِ؟!
هل الــعروبـةُ فـسـتـانٌ لأمِّكَ.. لـم تـلمـسْهُ إلا يــدا من باع..والشاري؟!
هل الـعـروبـةُ (أصـْبـاغٌ) يـخون بها أبـوك شيـبَـتـََهُ في كلِّ تـسـيـار ؟!
هل الـعـروبةُ ملـهى تَـسْـتَـدرُّ بـهِ شـتـى الزبائـنِ.. أم مـاخـورُ أوزارِ؟!
هل الـعـروبـة قـاروراتُ عـطركَ.. لا يـحْـظَى سواك بـها في أي مِـشْـوارِ؟!
هل الـعـروبة إحـدى راقـصـاتِكَ ..قد ملكْتَـها بـعد سـمسـارٍ..وسـمـسار؟!
هــل العـروبـة بنـكٌ..يستـحـيل به نـبـْعُ (الـجُنـَيْـهِ) إلى شـلالِ دولارِ؟!
إن كنـت تَـقـرأُ..فـاقْـرأْ عن عراقتـِنا يا ابن اللـئـيـمـةِ..واغـْنَمْ خيـرَ أخبارِ
أقــبـلْ إلى أيّ راعٍ فـي مـرابـعـنـا وإن تـبـدَّى بـأسْـمَـالٍ..وأطـمــارِ
تـَجِـدْهُ يـتـلو إلى (عـدنانَ) نـسـبتَهُ يـا من تـَنَـاسَـلَ من أصلاب أغْـمـَارِ!
والصـفـوةُ الـشهداءُ السامقـون ..ومن أعـمـارهم في الـمـعـالي خيـرُ أعمارِ
أسماؤهم من رقيـمِ الضَّـادِ قد وُشِـمَـتْ خـلـودُهـا يـتـحـدَّى أيَّ آثـــارِ
ذاك الذي راعـت الـجـلادَ بسـمـتُـهُ فكاد يهوي - سـجودا- أنْـفُ ( بيجارِ)؟
ألم يـكُ (الـعربـيَّ) ..اليعربـيَّ شـذىً؟! وكـم حـوالـيـْهِ من أسـمـاء أبـرارِ
تلك الأسـامـي تـعاويـذٌ يـلوذ بــها نـشءُ الجـزائـرِ من جـُبـنٍ ..وإدبـارِ
يا أيـها الـقَـذِرُ الـمـأفـونُ لا عـجبٌ إذا ( الحضـارةُ) جــادتـنـا بأسـمـارِ
فالـنـرجـسـيـة أغْـرت كـل عاريةٍ حتى درَى بالـخَنـَا من ليـس بالــداري
والـجـاهـليـةُ أغـوت كل نـائـحـةٍ وأنطـقـت بالتـشـفـِّي كل ( منـشار)
من كل أرعـنَ دامـي النـَّابِ..مُـرتَـهَنٍ وكل عــاوٍ..وغــاوي الـرأيِ مِـهذارِ
أبواقُ مصـرَ ازدهـاها المـسخُ فانكفـأتْ عـبــريـَّةَ الآهِ..تُـغـري كلَّ نـعَّـارِ
أولئـكَ البُـلْـهُ مـا أمـسى لهم عمـلٌ إلا الـتـوجُّـسُ من أحـجـار (حَجَّـار)
مثـل الوطاويطِ تـرتـادُ الدجـى..فـإذا وافـَى ( الشروقُ) تـلاشـتْ بيـنَ أنـوارِ
يـا أيـها المـتـعالـي في وضـاعـتـهِ! مـاذا تـرومُ بـكـيـدٍ منـك كُـبَّـارِ!؟
إن النـهيـق الذي تـقـتـاد جوقـتـَهُ أشـجى الطبـيب..وأعـيا كل عَــقَّـارِ
فـالطبُّ للبشـر المـسـتـأنسـيـن وما يـجدي (جِـحَـاشَكَ) إلا طبُّ بـيـطارِ
يـا مصـرُ قد نَـبَـزتْـنا منكِ شـرذمـةٌ مـن الـبُــغـاثِ..فـأَدَّتْ شـرَّ أدوارِ
ما أوحـش (الـمتـنبـي)!! فرَّ منكِ دجىً وقال يـشكو اعتـسـافَ الجـَوْرِ..والجار
(نـامـت نواطيـرُ مصرٍ عـن ثـعالبـها) فـخَـيـْرُها نَـهْـبُ خـوانٍ..وخَـوَّار
يـا مصرُ فلـتـسمـعيـها من جوانحـنـا مـشـاعـراً تـتـلظَّى بيـن أغـواري
مصرُ التـي تـلـدُ الأحـرارَ رايـتُـنَـا ونـحـن - مـن أزلٍ - أنـصارُ أحـرارِ
مصرُ التي لا تُـقِرُّ الضيـمَ نـعـشَـقُـها وكـم لنـا من هـواهـا إرثُ تـذكـارِ
مصرُ التي قـادهــا بـالأمـس أزْهـَرُها إلى الـسمـوِّ..هل انـقـادت لـغـدارِ!
قد باعَ ( غـزَّتـنـا) الشـمَّاءَ منـتـشيًا كأنـما قـصفُـها إيـقـاعُ قـيـثـارِ!
(أنـفـاقُـها) شـهدتْ أن النـفاق بـدا ولم يَـعُـدْ طـيَّ أســرارٍ..وإضـمـارِ
هو الذي اغتـاظَ من (بيروتَ) إذ صنـعتْ أمـجـادَ (تـمُّـوزَ) مـن آلاءِ (أيَّــارِ)
هو الذي ما ارتـضَـى (للشـامِ) نخـوتَـها إذ ما لـه من سـنـاها عُـشْـرُ معشـارِ
هو الـذي جُـنَّ من (بـغـدادَ) يومَ سـمَا (أبـو عـديٍّ) على أبـوابِ (عـشـتـارِ)
إنـا لنـذكـرُ إذ أهـدى الـمغولَ بـها كتـيـبةً من نـسـاءٍ غيـرِ أبـكــار!
رويـدَكم (آلَ مـنـحوسٍ) فلن تـرثـوا عرش الكـنـانـةِ في حـمـدٍ..وإكـبارِ
تـرجون من تـافِـهٍ إمـسـاكَ دولتـكم ولـيس يُـفـلـحُ في إمـساكِ مـزمـارِ
تـمضي السـنـيـن و(مَـامَـاهُ) تُدلِّـلُه تـَغَـارُ من وجــنـتـيـهِ قِـطَّةُ الدارِ!
وكم أعـاذتْ بـ (حـاخـامٍ) بَـكارتَـهُ و(بـاركـتـْهُ) بـكُـهَّانٍ ..وأحـبـارِ!!
لا تـفرحـوا بوريـثٍ ثَـيـِّبٍ !! دنِـسٍ أعشى الأحاسيسِ..بادي الغُـنْـجِ..مِعْـطارِ
إن كان لا بــد للـتـوريـث من رجـلٍ (كالناصرِ) الشَّهْـمِ أو (كالظَّـاهرِ) الضَّاري
إن العروبة في اسـتـيـقـاظ نـخـوتـها لم تـحـتـفـلْ بـوريـثٍ مـثلِ (بشَّارِ)
يـا من لـهم بضـفـافِ النيـلِ نـافـلةٌ من البيـان ..لكم مـأسـاةَ أشـعـاري
أليس منـكم رشـيد يـشـمـئـزُّ؟!..بلى فيكم من الرُّشدِ ما يُــزري بـأفـكاري
إن تـغـتربْ مصـرُ عـن رؤيـا عروبـتها فما لكم - إن خـنـسـتُم- أي أعـذارِ
قد صُـمْـتُ عن نـزوات الشـعر مرتجيـا أن لا يكـون على الأحـزانِ إفـطـاري!
أرى العـروبـةَ في سـاحاتِكم صـرخـتْ في (حفلة الوأدِ)..فاستـهْـدُوا بـإنكـارِ
إنـا سـواسـيةٌ في صـونِ حــرمـتـها جـزائريـيـنَ..نـهـواهـا بـإصـرارِ
لسـنـا نهادنُ فـيها من (يـُفَرعِـنـُهـا) لسـنـا نـداهـن فيـهـا أي تـيـارِ
هـي الـهويـة ما زلـنـا نـديـن بـها فإن كـفـرتـم.. فإنـا غيْـرُ كُـفَّـارِ
الجزائر: 24-11-2009
الشاعر :
تاج الدين طيبي
شعب الجزائر مسلم ****و إلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله*** أو قال مات فقد كذب
العلامة محمد بن أبي شنب أول دكتور جزائري في الوطن العربي عضو مجمع اللغة العربية بدمشق رحمه الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية khalfoni1
khalfoni1
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 12-10-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 691
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • khalfoni1 is on a distinguished road
الصورة الرمزية khalfoni1
khalfoni1
عضو متميز
رد: تراجع الشعر في الجزائر ( الأسباب و الحلول )
08-04-2011, 09:42 PM
البرامج الدراسية هي المسؤولة أولا عن تشكيل أو ايجاد أجيال تتذوق الشعر في الماضي لما كان تلميذ السنة الاولى ثانوي يدرس الشعر الجاهلي وتنتقى أهم القصائد والاغراض كالحماسة وقصائد عنترة العبسي والحكمة لزهير بن ابي سلمى والوصف لامرىء القيس وفي السنة الثانية كان التلميذ يدرس أهم القصائد في العصرين الاموي والعباسي وكان الطالب يستمتع بأبي نواس وهو يصف كأسه والمتنبي وعناده اما الان لما استطاع مايسمون انفسهم بالفنانين أن يدخلو برامج التربية وفرضهم الشعر الزائف وتركيزهم عن القصة والخاطرة التي يتكلف صاحبها هنا ضاعت تلك الحماسة التي تدفع لقراءة الشعر ولم يبقى من الشعر العمودي الا المقولبين أي أصحاب القالب الذين يختارون وزنا من أوزان الشعر ثم يبدأون باختيار الكلمات التي تناسب المكان في البيت .
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 06:40 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى