تسجيل الدخول

تامل فيما اخرج احمد وابي عاصم عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو صلى الله عليه وسلم ينطلق الى الصلاة فقضى صلى الله عليه وسلم الصلاة ورجع الى الرجل وهو ساجد لم يرفع فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال "من يقتل هذا" فقام رجل فحصر عن يديه فخترط سيفه وهزه ثم قال يا نبي الله " بابي انت وامي كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله" ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "من يقتل هذا" فقام رجل فقال "انا" فحصر عن ذراعيه فخترط سيفه وهزه حتى ارعدت يده فقال "يانبي الله كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله" فقال النبي صلى الله عليه وسلم " والذي نفس محمد بيده لو قتلتموه لكان اول فتنة واخرها ".

الحديث اسناده صحيح على شرط مسلم واخرجه الامام احمد (42/5) والامام السفاريني الحنبلي في كشف اللثام 6/85 وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد 6/228 وصححه الالباني في تخريج السنة لابي عاصم 938 وفي السلسلة الصحيحة 5/657

فلا يعجبنك عمل عامل حتى ترى عقيدته ومنهاجه ولا يعجبنك زهد زاهد ولا قراءة قارئ ولا بكاء باك حتى ترى خبيئة امره وحتى تعلم مكنون سره

فهؤلاء الخوارج اكثر الناس عبادة ومع هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وقراءته مع قراءتهم وصيامه مع صيامهم -مع انه يكلم اشرف الخلق بعده- مع ذلك اين الثرى من الثريا شتان ما بينهما

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

يا سبحانك يا ربي ...
يا خويا النبي عليه الصلاة و السلام -ان ثبتت القصة- كان يوحـــــــــــــــــــــى اليه ...
يعني ربي يخبروا بواش كاين في الصدور ...
و ذوكا احنا كيفاش نعرفوا هاذ العبد خارجي و لا لا خاصة حين يكون ظاهره سوي ؟؟؟؟؟؟
هاذي واحد ...
.
.
.
زيد قولي من يقتل من ..... اذا كل واحد شك في نية الثاني .. و يولي اللي ماشي عاجبه واحد يهز عليه سيف ... و راح يصير الهرج ... هاذي زوج ...
.
.
.
رانا في رمضان اللي عندوا كلمة زينة يقولها اما خبط العشواء اللي ما منو حتى فايدة فلا داعي له ... رب مبلغ اوعى من سامع ....
.
.
.

السلام عليكم و رحمة الله

رمضان كريم أخي

صراحة... لم أفهم معنى الحديث بشكل جيد

خاصة قوله صلى الله عليه و سلم: لو قتلتموه لكان اول فتنة واخرها

يمكن التأكد من صحة الحديث من عدمه من خلال السند المرفق...لكن أرجو الحاق مصدر الموضوع كاملا لفهم التعقيب المدون أدنى الحديث...أما ان كان التعقيب لك شحصيا فأرجو التوضيح لازالة الغموض فقط....معذرة

أما بالنسبة للعنوان أرى أن طرحه بهذه الطريقة فيه لبس و الله أعلم.

مشكور أخي

ههه كل ما اكتبه في المنتدى هو منقول اخي

اما بالنسبة للعنوان فالنبي امر بقتل رجل وذلك الرجل يشهد ان لا اله الا الله وكان ساجدا

تحية الاخ اسامة

سؤال ان امكن ، هل قتل هذا الرجل ؟ ثم كيف يكون الحديث عن الخوارج ، و الخوارج كانوا عقب موت النبي صلعم ؟

تشكر

الحديث صحيح ابحثي عنه في كتب الاحاديث

واذا اردت ان تعلمي من هو العبد الخارجي تعلمي من هو الخارجي ومن هو اول خارجي وكيف كان خروجه وعلى من خرج والاحاديث التي تدل على الخوارج ( فمن الادلة يقتلون اهل الايمان ويدعون اهل الاوثان) شانك انك لم تعرفي ليس معناه انه خطئي

وطبعا يكون المنفذ لتلك الامور هو ولي الامر وليس انا وانت لان الرسول هو من كان ولي الامر انذاك

واذا كان الكلام في العقيدة والمنهج ليس فيه فائدة فاين الفائدة هذا دليل على انك لم تقراي المقال - ماهي فائدة الاخلاق والرقائق و"كلمة زينة " اذا كانت العقيدة فاسدة ومن اراد الكلام الزين هناك منتدى المواعظ والرقائق

وصدق الحافظ ابن حجر حين قال في الفتح "ومن تكلم في غير فنه اتى بالعجائب والغرائب"

على حسب الحديث لم يقتل لانه قال "لو قتلتموه" والله اعلم اسال غيري

اما قولك الخوارج كانوا عقب موت النبي هذه معلومة خاطئة واليك حديث الحادثة

عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسماً . أتاه ذو الخويصرة . وهو رجل من بنى تميم . فقال : يا رسول الله ! اعدل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ويلك ! ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت و خسرت إن لم أعدل )) . فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا رسول الله ! ائذن لى فيه أضرب عنقه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعه . فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم . و صيامه مع صيامهم . يقرأون القرآن . لا يجاوز تراقيهم . يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ . ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شئ . ثم ينظر إلى نضيّه وهو قدحه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شئ قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدى المرأة أو مثل البضعة تدردر و يخرجون على حين فرقة من الناس )) قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم و أشهد أن على بن أبى طالب قاتلهم و أنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتى به حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته . وفي لفظ لمسلم في صحيحه (1066) ( يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ) .
أخرجه البخاري في صحيحه(3610) ومسلم في صحيحه بنحوه (1064) ومن طريق جابر بنحوه (1063) .

مسابقة الاساتذة
شروط مسابقة الاساتذة
التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025
"""ahrefs"" -jobs -resume"
work
freelance
مدارس الدكتوراه 2026
مقاييس الدكتوراه 2026
مشاريع الدكتوراه 2026
دكتوراه
محاضرات
Remote Work
Freelance
بحث جاهز بالمنهجية العلمية
بحث pdf word