تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
تناقضات في التفكير والقول
30-05-2015, 10:33 AM
مفارقات او تناقضات في كلام بعضنا الذي قد يعبر عن تناقضات في التفكير والإعتقاد،والتناقض يهدم كل معرفة ويدمر كل عقيدة ويذبذب كل سلوك،اقدم نماذج واقعية :عندما يبتلى شخصا ما بمرض ،نجد المواساة في جملتين لا تجتمعان في عقل واحد،ا ن شدة البلاء تتناسب طرديا مع درجة تقوى وايمان الفرد،الأنبياء أشد بلاءا,,,وطهورا ان شاء الله البلاء في الدنيا تطهير من الذنوب,,,معنى ذلك كلما كان البلاء اعظم فالذنوب أكثر واخطر،،،وهل الأنبياء أكثر ذنوبا؟؟؟؟كيف نخرج من هذه المفارقة ونتجاوز هذا التناقض؟في تصوري وهو مجرد وجهة نظر نحن بشر نعيش في بيئة تحكمها قوانين وسنن كونية عامة وشروط زمكانية خاصة ،والإنسان مهما أوتي من علم وقدرة على الإلتزام بمختلف الواجبات التي تجعله في أمن وسلامة فعل نسبي وشروط الحياة متغيرة مما يجعل المرض والموت وحوادث المنزل أو السيارات أو.....كلها ضمن الحياة تحدث لأن شروط حدوثها توفرت،ومن عرف الشروط علما موضوعيا يمكن التنبؤ بها و يتجنبها وإذا لم يتجنبها فقد رمى نفسه في التهلكة،مثل الأمراض التوقعة والتلقيحات ضد ها،النظافة في المأكل والملبس والمكان احترام قوانين المرور البناءات المقاومة للزلازل تجنب الأغذية المضرة بالصحة والعادات المهلكة...عندما يقع المرض نعزي انفسنا بالمكتوب والطهور والبلاء من أجل تجنب الوقوع في القلق النفسي وفقدان الرغبة في الحياة ومن اجل النظر للمرض بعين أخرى حتى نبصر فيه ما لم نبصره قبل ذلك،عندما يصاب الإنسان –-- الذي يرى نفسه سويا خيرا محبا للناس مطيعا لربه ليس مخادعا ليس عاص الوالدين ---- بمرض ما أو بمرض أعز الناس اليه ،او يصاب في ماله اوعمله يشعر بحزن عميق في ذاته ومرارة حياة وسوداوية وجود،ان كانت الدنيا تفتح ذراعيها بمتعها وهنائها لمن لايراعي في حقوق الناس اي قيمة وتنغلق وتسود في وجه من هو من خير الناس؟؟؟؟فالحياة في نظره ليس فيها مايغري وخاصة اذا كانت العلاقات المجيطة به كانت مجرد كلام وكلام ،فالبلاء المقصود ليس اختبار للشخص من الله بل هو اختبار تربص حتى يدرك الفرد مدى قدرته على تحمل عقبات الحياة فنحن لانعرف أنفسنا الا بمواجهة الوقائع،فلا يمكن معرفة مدى كفاءتنا في السباحة الا بعد خوض غمار البحر سباحة،واختبار للمحيطين ه حتى يدرك هو من هو القريب اليه المحب له ومن هو المتظاهر المتصنع المخادع،فالصديق عند الضيق حقيقة وواقع ،فلاحب كلام ولاخير كلام ولا قرابة كلام ،لكن قد تكون الكلمة اساءة، لذا المصاب دائما مرهف الشعور حساس جدا يعطي للكلمات والإشارات والحركات دلالات بعيدة قد تكون في تأ ويلات الحب والتفاؤل،وقد تكون تأويلات السوداوية ,,,الإنسان الذي ينهار نفسيا عند تعرضه لمصيبة ما وعند اكتشافه لحقيقة المحيطين به،أن التمثيل مهما طالت مدة المسرحية تنتهي،والأقنعة تسقط في العواصف الشديدة....
نكتشف في المصائب التي تحدث لنا أن بعض الناس تمنو لنا كل خير وتألموا لألمنا ،والبعض الآخر كانت مصيبتنا من افراحهم بل تمنوها تكون اشد ،بل تسمع يستاهل....فلو كان بيده سلطة اذا وجدك على حافة الهاوية يرميك فيها...وان سقطت يدوس عليك،فليس موقف الناس منك هو انعكاس لموقفك منهم....فلامقابلة ولامطابقة ولاتناقض القضية نسبية،قد تفعل خيرا لشخص ولايبالي بك ،ولاتبالي بشخص ويقدم خدمات غير منتظرة لك,,,,افعل الخير وانساه فليست الحياة مقايضة وتجارة
.
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: تناقضات في التفكير والقول
30-05-2015, 11:20 AM
سؤال بسيط :
عندما نزلت الرسالة الربانية على سيد الخلق جاءت أبسط مايكون لتكون أقرب الى عقل كل عامي أو انسان ضعيف في التفكير
ولديك الاسلام ولما يدعو

سؤالي يقول :

ممكن تبسط كل ما كتبته الى جمل مفيدة نطرحها على العوام لكي يجيبوك ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: تناقضات في التفكير والقول
30-05-2015, 03:30 PM
شكرا لك محمد 14104359
ببساطة :تزور مريضا تقول له :المرض بلاء من الله :والله يبتلي المؤمن ...الأنبياء أكثر بلاءا
ثم تقول له ظهورا ان شاء الله،المرض زكاة البدن تطهير من الذنوب....استخدم عقلك ببساطة ماذا تستنتج؟كلما المرض خطير ومؤلم كان دليلا على كثرة الذنوب....وهل الأنبياء أكثر ذنوبا؟وهل الصغار لايمرضون مع أنه ليس لهم ذنوب؟؟؟؟
على فكرة الوقع في التناقضات يهدم كل اعتقاد
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: تناقضات في التفكير والقول
30-05-2015, 04:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل مشاهدة المشاركة
شكرا لك محمد 14104359
ببساطة :تزور مريضا تقول له :المرض بلاء من الله :والله يبتلي المؤمن ...الأنبياء أكثر بلاءا
ثم تقول له ظهورا ان شاء الله،المرض زكاة البدن تطهير من الذنوب....استخدم عقلك ببساطة ماذا تستنتج؟كلما المرض خطير ومؤلم كان دليلا على كثرة الذنوب....وهل الأنبياء أكثر ذنوبا؟وهل الصغار لايمرضون مع أنه ليس لهم ذنوب؟؟؟؟
على فكرة الوقع في التناقضات يهدم كل اعتقاد

صراحة يا أخي لا اتقن فن التفلسف هذا
ولا تفهم من ذلك ما يسيء

بالنسبة ما طرحت
لا أرى أي أشكال هنا :
المرض ابتلاء و امتحان أو عقاب في بعض الحالات
هكذا يفهمها العوام
ووجب الالتزام مع المرض بالصبر
وصبر كل واحد فينا من قوة ايمانه
أما فيما يخص الأطفال
فمرض الطفل أو موته يعود على أبويه بالخير
فالمؤمن يبتليه الله في نقص الأموال وغيرها من أمور الدنيا
ويبتليه الله بمرض ذريته ليمتحن صبره وقوة ايمانه
فالله يرزق ويشفي ويهدي من يشاء بغير حساب
وأخيرا
أعطيني فائدة واحدة من التفلسف وأعتذر عن هذه الكلمة ان كانت تسيء لك
في أمور مثل هذه ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: تناقضات في التفكير والقول
30-05-2015, 04:59 PM
بناء العقيدة السليمة لايكون بايمان التقليد والتراث ،التفلسف هو تفكير نقدي بناء،بداية التفلسف شك نهايته يقين مطلق
بدون تفلسف تكون عقيدتنا مبنية على رمال متحركة
اقدم لك مثال وهي حادثة واقعية كنا في جلسة عمل ،في وقت الراحة سمعت أحدهم يدعي عدم الإيمان بالله ،ويذكر أن كل الكتب السماوية متناقضة غير سليمة ,,,,ووجدت المديرين به يناقشونه بالإعجاز العلمي في القرءان ،وبالقضاء والقدر ....قبل انتهاء وقت الراحة تفلسفت قليلا فقلت للمدعي الإلحاد:انت أكثرنا ايمانا بالله ،وقناعة بالكتب السماوية....فاستغرب واستغربوا ؟؟؟؟قلت له:لو كنت لاتؤمن بالله هل تنتقده ؟هل تشك في أحاكمه ؟وذكرتهم بقصة ابراهيم الخليل عندما قال :رب ارني كيف تحيي الموتى؟قال أولم تؤمن؟قال بلى ولكن ليطمئن قلبي....كذلك أنت يامن يدعي عدم الإيمان تبحث عن اليقين المطلق الذي لايتسرب اليه الشك ابدا،وهو مافعله سقراط الغزالي وابن رشد والكندي وابن سينا و.....
تفلسف تتحرر من كل قيد وسجن ولو كان من ذهب
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 30-05-2015 الساعة 08:17 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: تناقضات في التفكير والقول
30-05-2015, 09:28 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل مشاهدة المشاركة
بناء العقيدة السليمة لايكون بايمان التقليد والتراث ،التفلسف هو تفكير نقدي بناء،بداية التفلسف شك نهايته يقين مطلق
بدون تفلسف تكون عقيدتنا مبنية على رمال متحركة
اقدم لك مثال وهي حادثة واقعية كنا في جلسة عمل ،في وقت الراحة سمعت أحدهم يدعي عدم الإيمان بالله ،ويذكر أن كل الكتب السماوية متناقضة غير سليمة ,,,,ووجدت المديرين به يناقشونه بالإعجاز العلمي في القرءان ،وبالقضاء والقدر ....قبل انتهاء وقت الراحة تفلسفت قليلا فقلت للمدعي الإلحاد:انت أكثرنا ايمانا بالله ،وقناعة بالكتب السماوية....فاستغرب واستغربوا ؟؟؟؟قلت له:لو كنت لاتؤمن بالله هل تنتقده ؟هل تشك في أحاكمه ؟وذكرتهم بقصة ابراهيم الخليل عندما قال :رب ارني كيف تحيي الموتى؟قال أولم تؤمن؟قال بلى ولكن ليطمئن قلبي....كذلك أنت يامن يدعي عدم الإيمان تبحث عن اليقين المطلق الذي لايتسرب اليه الشك ابدا،وهو مافعله سقراط الغزالي وابن رشد والكندي وابن سينا و.....
تفلسف تتحرر من كل قيد وسجن ولو كان من ذهب

صديقي مساء الخير
في حديث مع نفسي قالت لي قل لصديقك :
أعجبني الأسلوب الجديد

نأتي الآن للتفلسف المزعوم عند صاحبك
ذلك ابراهيم ومن قبله أنبياء ورسل ومن بعده ومن بعد بعده خاتم النبيين
لايجوز الشك في ايمان كل هؤلاء يا صديقي
الغريب أنكم توقفتم عند السؤال
ولم تتوقفوا عند عظمة الله
ولم تقل له : سبحان الله العظيم
أنظر الى الله الواحد القهار كي يحيي الموتى

ياصديقي كخاتمة للكلام : أنت قلت تفلسف تتحرر
وأن أقول لك : آمن بالله تتحرر
وبدون ايمان تكون عقيدتنا مبنية على رمال متحركة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 24-04-2012
  • المشاركات : 5,244

  • وسام الأشغال اليدوية 

  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • انا هي has a spectacular aura aboutانا هي has a spectacular aura about
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
رد: تناقضات في التفكير والقول
31-05-2015, 08:40 AM
.
.
.
تأمل عاقل ما شاء الله عليك دايما كلامكـ متشعب ...
حاول تتدرج في النقاش شوي ...
.
.
.
بالنسبة للابتلاء و تكفير الذنوب ...
.
.
.
الناس العادية : ذنوب + ابتلاءات (تكفير الذنوب ) = انسان من دون ذنوب هاذي النتيجة ...
الانبياء : لانهم بدون ذنوب معصومين = ابتلاءات
(يعني يبتلي الناس العادية باش يكفر ذنوبها و الانبياء لانهم معصومين يبتلوا) ..
الامر الذي غفلت عنه انه الابتلاء لا يكفر الذنب فقط بل يأخذ صاحبه حسنات ...
و لما نذكر الانبياء للتخفيف عن المريض ذاك لانهم قدوتنا ...
.
.
.
بالنسبة للاطفال كما ذكرت سابقا الابتلاء ليس بالضرورة لتكفير الذنوب ...
و كما قال الاخ محمّد اجر الصبر يعود على الوالدين ...
و الشيء اللي متأكدين منه ان ربي لا يطلم احد و انه ارحم الراحمين ...
.
.
.
بالنسبة لتحقيق الاسباب المانعة للامراض و الابتلاءات ...
الدين لم يمنع العلم و النبي عليه الصلاة و السلام اخبر ان الله خلق الداء و خلق الدواء علمه من علمه و جهله من جهله ...
للاسف العلم يتقدم لكن بعض الامراض باقية هي هي ...
لا يمكن الهرب من المرض حتى لو اتينا بالاسباب ... لان الاجساد تختلف من شخص لشخص و الامراض تختلف ...
فاعراض الرشح و الانفلونزا و الحساسية مثلا تتشابه لكن لا يمكن الجزم باحداها الا بعد التأكد ...
و لكل واحد منها طريقة ...
و قد يحاول الانسان الاتيان بالاسباب و الابتعاد عن الموانع لكنه قد يقع في مرض آخر "فوبيا الاشياء" ...
.
.
.
بالنسبة للزلازل و الفياضانات و غيرها للاسف مازال الانسان قاصر عن ادراك الاسباب الكلية و لا يمكنه بأي حال من الاحوال بالتنبؤ بها ...
الابنية المضادة شيء جميل قد تخفف من الاضرار لكنها لا تمنع وجودها ...
.
.
.
في الاخير علينا الاقرار بأن العقل البشري مهما بلغ من الذكاء و العبقرية قاصر عن ادراك الكثير من الامور ...
.
.
.
==============
.
.
.
كلامك ذكرني في سؤال : هل الهواء الخارج من الفم حار ام بارد ؟
اذا قال: حار ... (علاش ننسفوا في القهوة و لا في الاكل باش يبردوا ) ...
اذا قال: بارد ... ( علاش في البرد ننسفوا في يدينا باش ندفاو ...)
.
.
.
الحياء مليئة بالتناقضات ...
هدفنا نجعل من هذه التناقضات نتيجة جميلة ...
و ليس في البحث عن اسبابها لاننا لن نقف عليها ابدا ...
.
.
.
"بداية التفلسف شك نهايته يقين مطلق"
اخالفك كثيرا خاصة و انكـ استندت على قصة ابراهيم عليه السلام ...
ابراهيم عليه السلام وصل لليقين بالمشاهدة و ليس بالشكـ ...
بدليل انه فند الشكـ ... حين قال تعالى "أولم تؤمن ؟" ... قال ابراهيم عليه السلام "بلى"
يعني ليس عنده شكـ ثم اردف "و لكن ليطمئن قلبي " ...
متى اطمئن قلبه ؟؟ لما شاهد ...
.
.
.
مالذي يفرق بين المؤمن بالله و الكافر ...
المؤمن بالله مؤمن بشيء غيبي غير مرئي غير مشاهد "رب . جنة . نار . روح .قبر " ...
الكافر على الاغلب يؤمن بالاشياء المرئية فقط ...
فلو كانت الاشياء المذكورة سابقا مرئية فما الفائدة من الحياة ...
الرب مرئي و الجنة و النار .... الكل يؤمن ...
ثم الايمان نور يقذفه الله في قلوب عباده ...
بهذا النور يهتدون لوجود الله و التصديق به ...
فهل هناكـ دليل عقلي مرئي على وجود الجنة او وجود النار ...
.
.
.
هاذي بعض النقاط ...
.
.
أن يُصبح شغلنا الشاغل اصطياد أخطاء العباد ...
وتحليلها وفق منطقنا الضيق وفهمنا المحدود ..
وأن نمضي كل حكايانا في الجدال العقيم والنقاش العصبي ...
"ذلك الذي ينتصر للأسماء أكثر من انتصاره للحق"
في حين قد نكون أهملنا أوجب الواجبات وأولى الفرائض ...
من اصلاحٍ وتزكيةٍ وتهذيبٍ وتأديبٍ للنفس والخُلُق معا
لَهُوَ الضياع والتِيه !
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: تناقضات في التفكير والقول
31-05-2015, 01:15 PM
الناس العادية : ذنوب + ابتلاءات (تكفير الذنوب ) = انسان من دون ذنوب هاذي النتيجة ...
الانبياء : لانهم بدون ذنوب معصومين = ابتلاءات
(يعني يبتلي الناس العادية باش يكفر ذنوبها و الانبياء لانهم معصومين يبتلوا) ..
الامر الذي غفلت عنه انه الابتلاء لا يكفر الذنب فقط بل يأخذ صاحبه حسنات ...
و لما نذكر الانبياء للتخفيف عن المريض ذاك لانهم قدوتنا ...
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الإبتلاء في تصوري له مدلول مخالف للمعنى اللغوي الإصطلاحي ،الإبتلاء ليس اختبارا ،فالله أعلم بحالنا منا ،وليس جزاء فالله جعل لنا في الدنيا حدودا وعقوبات وفي الآخرة حسابا,,,,بل هو تجربة عملية لنا لندرك حقيقة ذاتنا وحقيقة من يحيط بنا(وقد عشنا تجارب جعلتني أسال الله البلاء لأنه يفتح عيوننا على الكثير من الأشياء والأشخاص).....ومرض الصغار والكبار نتيجة حتمية لتوفر شروط فكلما اكتشفها الإنسان كلما تحكم في نتائجها,,,,بالنسبة لتحقيق الاسباب المانعة للامراض و الابتلاءات ...
الدين لم يمنع العلم و النبي عليه الصلاة و السلام اخبر ان الله خلق الداء و خلق الدواء علمه من علمه و جهله من جهله ...
للاسف العلم يتقدم لكن بعض الامراض باقية هي هي ...
لا يمكن الهرب من المرض حتى لو اتينا بالاسباب ... لان الاجساد تختلف من شخص لشخص و الامراض تختلف ...
فاعراض الرشح و الانفلونزا و الحساسية مثلا تتشابه لكن لا يمكن الجزم باحداها الا بعد التأكد ...
و لكل واحد منها طريقة ...
و قد يحاول الانسان الاتيان بالاسباب و الابتعاد عن الموانع لكنه قد يقع في مرض آخر "فوبيا الاشياء" ...
.
.
.
بالنسبة للزلازل و الفياضانات و غيرها للاسف مازال الانسان قاصر عن ادراك الاسباب الكلية و لا يمكنه بأي حال من الاحوال بالتنبؤ بها ...
الابنية المضادة شيء جميل قد تخفف من الاضرار لكنها لا تمنع وجودها ...
في الاخير علينا الاقرار بأن العقل البشري مهما بلغ من الذكاء و العبقرية قاصر عن ادراك الكثير من الامور ...

كل هذا عين الحقيقة ،فالله لايعاقبنا بالأمراض والظواهر الطبيعية ، وتكرارك للاسف دليل على فهمك للوضع

"بداية التفلسف شك نهايته يقين مطلق"
اخالفك كثيرا خاصة و انكـ استندت على قصة ابراهيم عليه السلام ...
ابراهيم عليه السلام وصل لليقين بالمشاهدة و ليس بالشكـ ...
بدليل انه فند الشكـ ... حين قال تعالى "أولم تؤمن ؟" ... قال ابراهيم عليه السلام "بلى"
يعني ليس عنده شكـ ثم اردف "و لكن ليطمئن قلبي " ...
متى اطمئن قلبه ؟؟ لما شاهد


.


ليطمئن قلبي؟؟؟الشك هو عدم الطمأنينة ،وليس عدم الإيمان ؟؟؟؟الإيمان قسمان ايمان يقين مطلق هذا يكون بعد رحلة الشك المنهجي ،التي عاشها ابراهيم الخليل قبل النبوة....عندما أشك أنا استفهم ابحث عن الحقيقة ،وليس الشك انكار وكفر وجحود

مالذي يفرق بين المؤمن بالله و الكافر ...
المؤمن بالله مؤمن بشيء غيبي غير مرئي غير مشاهد "رب . جنة . نار . روح .قبر " ...
الكافر على الاغلب يؤمن بالاشياء المرئية فقط ...
فلو كانت الاشياء المذكورة سابقا مرئية فما الفائدة من الحياة ...
الرب مرئي و الجنة و النار .... الكل يؤمن ...
ثم الايمان نور يقذفه الله في قلوب عباده ...
بهذا النور يهتدون لوجود الله و التصديق به ...
فهل هناكـ دليل عقلي مرئي على وجود الجنة او وجود النار ...

لافرق بين المؤمن و الملحد (لاأقول الكافر لأنه من أدرك الحق وأنكره)كلاهما يؤمن بالغيبيات الماوراء الطبيعة ،ويختلفون في المضمون لتلك الغيبيات ،ونوعها ،فالمؤمن يؤمن بالله قوة روحية الملحد يؤمن بالطبيعة كقوة مادية،المؤمن يؤمن بالآخرة الحياة بعد الموت الملحد يؤمن بالإنسانية ،فجنة المؤمن يبنيها في دنياه ويعيشها في الآخرة وعند الملحد الجنة في الدنيا ،اي المثل العليا موجودة عندهما...
على فكرة الإيمان الناتج عن رحلة شك ايمان قوي لايتزعزع ،لكن ايمان انا وجدنا آباءانا....فهو سهل التزعزع
شكرا لك على طول نفسك وقد استفدت كثيرا من تدخلك ،وتعليقاتي مجرد توضيح افكار دون غاية اقناعك بل التعرف على وجهة نظر مخالفة للسائدة عند عامة الناس،والله حبا منه لنا بعث لنا أنبياء ورسل وتعهد بحفظ القرءان الكريم الذي هو رحمة للعالمين(طه ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى...)
جزاك الله خير الجزاء
.
.
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 31-05-2015 الساعة 01:22 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: تناقضات في التفكير والقول
31-05-2015, 01:27 PM
ياصديقي كخاتمة للكلام : أنت قلت تفلسف تتحرر
وأن أقول لك : آمن بالله تتحرر
وبدون ايمان تكون عقيدتنا مبنية على رمال متحركة


اتفقنا أخيرا :الإيمان تحرر فعلا إن كان نتيجة رحلة شك واقتناع ذاتي بعد دراسة مختلف جوانب العقيدة والشريعة....أي تنتقد لكي تعتقد (تخلي عن كل المغريات والأوهام ،والتحلي بكل الحقائق الموضوعية ،يكون التجلي بنور الله اليقيني المطلق)الغزالي
الإيمان التقليدي رمال متحركة في صحراء قاحلة
الشك الريبي قلق ومرض هو الزوبعة الرملية التي لاتتوقف.
هناك فرق الشك من اجل الشك ،والشك من أجل اليقين
جزاك الله خير الجزاء
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: تناقضات في التفكير والقول
31-05-2015, 10:52 PM
من المفارقات التي تجعل العقل يصاب بالشلل قضية الحكمة من فريضة الصوم -الذي يقدم في دروس المساجد والقنوات التلفزيونية -حتى يشعر الأغنياء الأثرياء بحال جوع الفقراء وعجزهم عن ضمان لقمة العيش,,,,,فمن المنطقي أن الفقراء والجائعين طيلة العام لايحتاجون الى الصوم؟؟؟؟لكن شروط الصوم القدرة العقلية على التمييز التي تظهر في مرحلة البلوغ،والقدرة على الإختيار،الى جانب الصحة الجسدية و الإسلام,فليس الثراء والغنى من شروط الصوم أو مقاصده ,,,,,
المخرج هو جعل الصوم عبادة بطقوس معينة وهي تحريم في نهار رمضان ماكان حلالا في نهار الشهور الأخرى والحكمة التدريب على طريق تغيير عاداتنا السلوكية ،واعادة برمجة لجسدنا حتى يتجدد . وتغيير موازنة الإهتمامات أكثر من الماديات الى المعنويات عكس ما هو سائد الآن من اسراف وتبذير
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 31-05-2015 الساعة 10:58 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:34 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى