تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله

موضوع آخر نضعه للقارئ الكريم و هو المجاز في القرآن الذي يرجحه المتمسلفة طورا و ينكره أطوارا

الفيديو للدكتور الأزهري الشيخ يسري جبر

كل من قال بالمجاز في القران ظل سبحان الله
انظروا عبر التاريخ كل من تكلم أن القران مجاز ظل وخالف منهج السلف
يدعون ان العربية لغة مجاز وأن القران عربي اذن فهو مجاز ....
انظروا كتاب الزمخشري :
اية من ايات الله في اللغة العربية ولكن عقيدته فاسدة للاسف الشديد
اما هذا الدكتور الازهري فهو يتمسخر ويلعب ولا يعي ما يقول والله المستعان
( ضلوا وأضلوا )

اما لم تخبرنا اخي ايزر عن يسري هذا ماذا يقول في الطواف حول القبور ؟؟؟؟؟؟؟؟
وماذا يقول في القبور داخل المساجد ؟؟؟؟؟
منتصر

ليتك سكت عما لا تعلم!

صدقت اخي منتصر فهم منشغلون بكشف ضلالات الوهابية وفضح الالباني وابن تيمية الحراني رحمهما الله...
اما مسائل القبور والتوسل والاستعانة بغير الله فهي مسائل من الفروع وليست من اصول الشريعة فلا داعي الى تفريق الامة وتشتيتها بسبب امور هينة

انا عادة لا احبذ الخوض في هذه الامورلان الله اراد بنا واراد منا وما اراده منا بينه لنا وما اراده بنا اخفاه عنا ويالتالي لااحب الاشتغال بالخفي مع وجود الظاهر الجلي
ومع ذلك هذه ارائي واقوالي التي تحسب علي وحدي
فالمجاز في القران لم يتكلم به احد من الصحابة و لاالتابعين ولا احد من ائمة اللغة الاولين لان اثبات المجاز على حد علمي قد يؤدي الى نفي بعض صفاته تعالى بل وتاويلها وحجتهم انها مجاز لاغير
وانظروا الشيعة حين سلموا بوجود المجاز الى ماذا وصلوا
والجبت والطاغوت هما ابا بكم وعمر رضي الله عنها
ولا اله الا الله فيها 12 حرفا دليل على وجود 12 اماما لانه مجاز ولا يدل على ظاهر لفظه ومعناه
بل تعدى الامر الى التكليفات حتى صاروا يقولون ان الصيام هو الامتناع عن البوح بالاسرار.والجهاد هو لعن الخصوم ومن الصحابة ودليلهم هو المجازالبعيد كل البعد عناللفظ والمعنى الظاهرين

بنت بيها ومحمد اخواني بارك الله فيكما
كلامي واضح وسأعيده بالتفصيل
اللغة العربية لغة مجاز هذا مما شك فيه والاشعار العربية تدل على ذلك
ولكن في القران القول بالمجاز يجعلنا نضل وكل من قال بالمجاز في القران ضل
الادلة على كلامي :
صفاة الله حقيقية أثبتها الله لنفسه وأثبتها رسوله له وهذا منهج السلف الصالح ومنهجنا عليه نسير
أما القول بالمجاز فيجعلنا نقول ان صفاة الله مجاز وليست حقيقية وهذا ما تريدون الوصول اليه
وهذا ضلال ما بعده ضلال
هل هذا واضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضحك الله مجاز
نزول الله مجاز
ساق الله مجاز
يد الله مجاز
وهكذا ...................
وانتم هذا ما تريدون الوصول اليه
فلذلك كل من قال بالمجاز ضل والزمخشري ضل في العقيدة فهو معتزلي جلد
رغم ان كشافه اية من ايات الله في اللغة العربية
هل هذا واضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واختي بنت بيها لماذا اسكت ؟؟؟؟ وماهو الذي لا اعلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي محمد انا أخطأت في كلمة ظل واقصد ضل من الضلالة
ولست مع الظل ارجوا من الله ذلك لان الظل للشيء المخلوق ....
والقران ليس مخلوق بل هو كلام الله
منتصر

طبعا انا ضد المجاز في القران
ولكن شيخكم هذا مع المجاز فهو يقول انه مع المجاز في القران ويضحك ويتهم السلفيين انهم تارة معه وتارة ضده
ولكن سؤالي ليس هذا انا :
سؤالي ؟؟؟
هل الطواف بالقبور مجاز ؟؟؟؟؟
وهل الشرك بالله مجاز ؟؟؟؟؟
هذا نريد معرفته عند شيخكم هذا
منتصر

أظن أنّ عنوان الموضوع واضح
فمن له إعتراض على صلب الموضوع أو على كلام أحد الأعضاء ينقل لنا كلام أهل الشأن من مفسرين أوأهل اللغة ممن له رأي في المسألة نفيا أوإثباتا لا أن يذهب بنا إلى أنّ المعتزلة ضلوا بسبب المجاز أو ينقل تأويلات الباطنية والشيعة ليلصقها بالمجاز