جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي - الصفحة 3

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

صفحة 3 من 4
<
1
2
3
4
>

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

حسن الصباح

مستشار

تاريخ التسجيل : 23-12-2006
الدولة : الجزائر
المشاركات : 2,967
معدل تقييم المستوى :
22

حسن الصباح

مستشار

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

22-01-2008, 03:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصباح

طيب أيها الأخ سفيان أنفو

كنت هممت أن لا أكتب ردا على كلامك
لأنه غير مهذب لدرجة كافية تليق بمقامي

أنت قلت أن الاشعري ليس بسني
أنا قلت أن الاشعري سني

من منا يكذب يا ترى ؟؟

أنا قلت أن الايوبي رحمه الله سني أشعري و وافقت كلامي السابق
أنت قلت أن الايوبي سني " لكنه اشعري" و هنا وقعت في التناقض الذي كنت تتكلم عنه
فكيف يكون السني أشعري و أنت تحكم بأن الأشعري ليس بسني

و جميع من وفقه الله لطلب العلم يعلم أن الايوبي كان أشعريا و ربما يوافقني في هذا ماسي و الجيروا
من منا وقع في التناقض الذي كنت تتكلم عنه

أضم صوتي لصوتك طالبا من الذين يريدون التعليق أن يكونوا منصفين
و لك كامل حق الانسحاب
فقط أطلب منك ان لا تسبني أخي سفيان و كن سلفيا حقا

ربما أنا لا أنتظر الرد على هذه المقالة
لكن كي يثبت لك أني لم أكذبك الحديث أرجو منك التوقيع أنك قرأتها و هذا ليطمئن قلبي

كما لا أنتظر التعليق على ترجمة ابن سبكتكين أيضا

تحياتنا

أخوكم العالم الجليل حسن الصباح حفظه الله
التعليم مجاني و مفتوح للجميع

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 معلقة البطريق
0 أعلى معدل في البكالوريا
0 اليوم : راغب علامة دبلوماسي فلسطيني
0 القرضاوي خارج الاطار
0 michlin et rabrab !!!!
0 حنون .. اردوغان و هولاند

ملف العضو
معلومات

حسن الصباح

مستشار

تاريخ التسجيل : 23-12-2006
الدولة : الجزائر
المشاركات : 2,967
معدل تقييم المستوى :
22

حسن الصباح

مستشار

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

22-01-2008, 09:36 PM

اقتباس:

اتق الله في نفسك انت بهذا تفتح بابا قد لاتستطيع سده بحمقك
وحتى لاتذهب بك الضنون بعيدا

هذه لم ألحظها الا الآن
على كل حال هي أهون من بتر النصوص
و أنت معذور في كل الاحوال فلا عليك أن تجيب عن هذه النقطة بالذات
عفونا عنكم

لكن أين البقية ؟؟؟ الذين اتهمونا بالكذب و الهرب !!!
لا اعتذار
لا اطلالة
لا سلام و لا كلام !!!!!!

على الأقل نريد تشجيعا منكم
مع الحفاظ على حياد الادارة كما اقترح الأخ سفيان أنفو

لم أفهم سر هذا السكوت بعد الالحاح على التعقيب

اين أنت أخي سفيان
أين أنت يا ماسي
أين أنت يا ألجيروا
و أنت يا فايز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي الغامرة

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

حسن الصباح

مستشار

تاريخ التسجيل : 23-12-2006
الدولة : الجزائر
المشاركات : 2,967
معدل تقييم المستوى :
22

حسن الصباح

مستشار

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

23-01-2008, 07:01 AM

هل نغلق الموضوع ؟؟

نحذفه أفضل

ما تقولون ؟؟؟

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

algeroi

شروقي

تاريخ التسجيل : 17-10-2007
المشاركات : 4,860
معدل تقييم المستوى :
24

algeroi

شروقي

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

23-01-2008, 04:23 PM

ابشر بما يسوؤك

1-لست المقصود بقولي
اتق الله في نفسك انت بهذا تفتح بابا قد لاتستطيع سده بحمقك
وانما انت المقصود ب وانت ترى الروافض تستغل مثل هذه المواضيع للانتقام من امثال هؤلاء الافذاذ
وقد تحقق ما اشرت اليه.......

2-المقصود من نقلي هو ابراز بعض من ترجمة ابن سبكتكين رحمه الله بما يظهر فضله وجهاده وكما هو واضح في تقديمي
وليس ذكر كل ترجمته فهذه تحتاج الى دراسة مستفيضة
اما نسبة البتر لي فاقول سبحانك هذا بهتان عضيم
والكل يعلم ان النقاط المتتابعة... بعد وقبل الكلام تشير الى وجود كلام محذوف بقصد الاختصارخصوصا وان العديد من الاخوة اشتكى من طول ما اكتبه
وهذا منهج متبع عند جميع الكتاب وحسبي اني احلت الى المصدروكنت قد عدلت المشاركة لاضافة الرابط على ملتقى اهل الحديث دون نتيجة ولم استطع الدخول للاسباب التي يعانيها المنتدى ونعلمها جميعا لذا فلا داعي للصراخ فنحن هنا .....

3- كما قلت سابقا فان الهدف من النقول هو بيان تهافت حال من يحاول الاستدلال ببطولات هؤلاء الافذاذ للاستدلال على صحة معتقده فجاءت هذه النقول لتبين زيف الدعوى
والمعلوم ان ابن سبكتكين كان من اعداء الاشاعرة واهل الكلام
ورغم تاثره بالكرامية الا ان هذا لم يمنع العلماء المحقين من الثناء عليه وعلى جهوده وكون الرجل متاثرا بمذهب من المذاهب لا يعني انه منتحل لذالك المذهب او انه يخرج جملة من اهل السنة والجماعة
وكلامي هذا ليس موجها للرافضة الاشرار المتربصين بعظماء الاسلام ورجالاته وانما هو موجه لاخوانا ممن تاثر بالاشاعرة وتربى على كتبهم
وانبه للمرة الاخيرة على ان تنازع عظماء الاسلام بين التيارات والمذاهب مسلك خطير... خطير وشره كبير... كبيروالشاهد قائم..................................... فاللهم لطفا

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته

ملف العضو
معلومات

حسن الصباح

مستشار

تاريخ التسجيل : 23-12-2006
الدولة : الجزائر
المشاركات : 2,967
معدل تقييم المستوى :
22

حسن الصباح

مستشار

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

23-01-2008, 05:29 PM

و الله لم أفهم

هل تعرف من هم الرافضة ؟؟
هل رايت في كلامي شيئا دعاك الى التكلم عن الروافض

أنا كنت قد نبهت الى أنك لست المسؤول عن البتر
صاحب الترجمة المبتورة هو من تفادى وضع عبارة الامام الذهبي "الا أنه كان من الكرامية"
لا بأس من التنبيه على ذلك كي يعرف من يقرأ أن الحوار الذي كان بين ابن فورك و ابن سبكتكين كان بين كرامي و أشعري

أشكرك مرة أخرى على المرور لأني ظننت أنه لا أحد سيمر من هنا مجددا

تحياتي أخي ألجيروا

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة حسن الصباح ; 23-01-2008 الساعة 05:39 PM

ملف العضو
معلومات

سفيان السلفي

عضو نشيط

تاريخ التسجيل : 23-01-2008
المشاركات : 43
معدل تقييم المستوى :
0

سفيان السلفي

عضو نشيط

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

23-01-2008, 09:12 PM

يا حسن الصباح
ردي عليك و على امثالك بما يلي
http://www.echoroukonline.com/montad...ad.php?t=20085

و ارجو منكم ان تتحترموا رغبتي

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 حمل النسخ الإلكترونية لمجلة الإصلاح
0 أربع من السعادة: المرأة الصالحة، ..... )
0 فتوى عن (الليبرالية) للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ......
0 ختم الدروس العلمية للامام ابن باديس
0 فضيلة الشيخ العلامة ربيع المدخلي ::: الصدق والكذب ونتائجهما :::
0 حاول تفهم..علاقات الاخوان وحركة جهيمان وتنظيم القاعدة وسفر الحوالي وفتح الاسلام

ملف العضو
معلومات

حسن الصباح

مستشار

تاريخ التسجيل : 23-12-2006
الدولة : الجزائر
المشاركات : 2,967
معدل تقييم المستوى :
22

حسن الصباح

مستشار

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

24-01-2008, 07:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان السلفي

يا حسن الصباح
ردي عليك و على امثالك بما يلي
http://www.echoroukonline.com/montad...ad.php?t=20085

و ارجو منكم ان تتحترموا رغبتي

مرحبا بك من جديد
لكن لا يمكن ان أسكت ان رأيت هناك خطأ و منكرا

ان كان صلاح الدين أشعريا نقول عنه أنه أشعري
و إن كان ابن سبكتكين كراميا نقول عنه أه كرامي

و من راى غير هذا يتكلم بهدوء حتى نفهم رأيه
و كلنا احترام لبعضنا

و هكذا يمكننا تبليغ المنهج الصحيح لكل القراء فالقارئ الكريم لا يهمه اتهامك لي بالكذب بقدر ما يهمه ان يقرأ شيئا في لب الموضوع

سأحاول احترام رغبتك قدر المستطاع على أمل أن تتقيد أنت ايضا بأخلاق السلف
تحياتنا

"لا أخفي عليك أني فهمت أنك تنتهج سياسة الهروب الى الأمام لأن الموضوع بقي معلقا كنت أتمنى مواصلة الحديث معك حتى الوصول الى تيجة"

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

عبد الله ياسين

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 07-10-2007
المشاركات : 918
معدل تقييم المستوى :
19

عبد الله ياسين

عضو متميز

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

25-01-2008, 02:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة massi2007

هم يعتقدون اننا اذا انصفنا القائد قاهر الصلبيين صلاح الدين الايوبي و اثنينا عليه خيرا يجب مباشرة ان نعترف بالعقيدة الاشعرية .....

جمهور أهل العلم كانو منهم ، ناهيك عن القادة المجاهدين و اقرأ تاريخ الجزائر و سل عن الثورات التي قام بها كبار شيوخ الزوايا الحقة ، ضد الظلم و الطغيان و الإستعمار الفرنسي.

قال الشيخ حمّاني - تلميذ العلامة ابن باديس رحمهما الله - [ فتاوى الشيخ أحمد حمّاني الجزء الثاني صفحة 597 ، منشوارت وزارة الشؤون الدينية - الجزائر ] :
و قد قبل أسلافنا تأويل الأشاعرة كما قبلوا تفويض السلف.اهــــــ

هل فهمت : " قَبِلَ أسلافنا" !!!

و الغريب أنّ كلا المذهبين أي :

1- التأويل

2- التفويض

ضلال و تعطيل عند شيوخ السلفية !!!

و أزيدك من الشعر بيتا :

قال الشيخ حمّاني رحمه الله [انظر : فتاوى الشيخ أحمد حمّاني الجزء الأوّل صفحة 261 ، منشوارت وزارة الشؤون الدينية - الجزائر ] :
ومن تمعّن في نصوص الشريعة جيّدا ، و درس حجج الفرق المتنازعة بإنصاف ، حكم بأنّ الحق بجانب أهل السنة و الجماعة ، الذين منهم الأشاعرة.اهــــــ

و لتعلم أنّ العلامة بن باديس أدرج ضمن قائمة العلوم التي كان يدّرسها لطلبة العلم ، المتون التي تحكي أصول الأشاعرة في العقائد. كمتن بن عاشر المعروف بـ : " المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" للعلامة عبد الواحد ابن عاشر الفاسي ، و غيره من المتون.

في حين عند المخالف هذه الأخيرة - المتون - لا تزيد على أن تكون عقائد لأهل الضلال و التعطيل !!!

إليك ما قاله العلامة ابن عاشر المالكي رحمه الله في مقدمة المتن :

يقـول عبـد الواحـد بـن عاشـر **** مبتدئـا باسـم الاله الـقـادر
الحـمـد لله الـــذي علـمـنـا **** مـــن الـعـلـوم مـــا به كلـفـنـا
صلـى و سلـم عـلـى محـمـد **** و الــه وصحـبـه والمقـتـدي
وبعد فالعون من الله المجيد **** في نظـم ابيـات للامي تفيـد
في عقد الأشعري و فقه مالك **** وفي طريقة الجنيد السالك

فسبحان الله !!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة massi2007

لالا يا اخي ليس هكذا هو قائد عظيم محب للخير الا ان فيه امورا يجب ان نحتاط منها....

ما هي هذه الأمور يا ترى ؟!

الجواب من كلامك :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة massi2007

نحبه في الله في الامور الطيبة و ندعوا له بالمغفرة في الاخطاء التي ارتكبها و هو =و نحن لا نشك في نيته= انه كان يعتقد انها هي الحق .....و لله عاقبة الامور

يعني هي مجرّد أخطاء فقط ، ولكنها في العقيدة !!!

ولكنك هدمت ما بنيت و قلت :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة massi2007

اما ان يكون اشعري و صوفي في القرون الماضية فقد ابعت النجعة يا سي حسن الصباح
فالعقيدتين لا تلتقيان ابدا ........فهذا ضل في باب الصفات و الافعال و الصوفية ضلت في كثير من الابواب و اولها عبادة القبور

يعني كلّ أشعري فهو ضال -و ليس خطأ !- في أهم باب في العقيدة ألا وهو الصفات !!!

الخلاصة :

1- المجاهد صلاح الدين الأيوبي أشعري

2- كل أشعري فهو ضال في أهم أصل في العقيدة ، و بما أنّ أصول العقيدة لا يجوز فيها الإختلاف ، فهذا يعني أنّ كل من خالف و لو أصلاً واحداً من هذه الأصول فهو مبتدع ضال.

يعني بمنطق الجبر في الرياضيات :
(س ع ع ) و (ع ع ص) => (س ع ص)

(صلاح الدين الأيوبي أشعري) و (كل أشعري فهو ضال في أهم أصل في العقيدة) => (صلاح الدين الأيوبي مبتدع ضال في العقيدة)

و قس عليه الإمام النووي و الحافظ ابن حجر العسقلاني و غيرهم كثير ، و هكذا تمّ الإعتداء على كبار رموز الأمة !!!

نسأل الله العافية

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 كشف تدليس صاحب " من أقوال المالكية " في موقف ابن باديس من القراءة الجماعية !!!
0 التنبيه على تدليس الدكتور فركوس في الموقف الصحيح للبشير الإبراهيمي من المولد !!!
0 وصف الله بالاستقرار بين الألباني وابن العثيمين
0 تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
0 منهج الشيخ عبد الحميد بن باديس في متشابه الصفات
0 حوار مع الأخ "محمد ايوب" حول الحركة الوهابية

ملف العضو
معلومات

massi2007

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 10-09-2007
المشاركات : 1,364
معدل تقييم المستوى :
20

massi2007

عضو متميز

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

25-01-2008, 02:25 PM

السلام عليكم
خلاصتك يا اخي بعيدة كل البعد عن العدل و الانصاف الله يهدنا و يهديك
الله عزوجل يامر بانصاف الكفار في القران الكريم و العدل معهم فما ادراك بالمسلمين بل بالعلماء و الابطال و فرسان الاسلام
هل قلت ان كل اشعري ضال
هل قلت ان صلاح الدين الايوبي ضال
هل قلت انه مبتدع ضال ........مخصك الا ان تقول انني قلت انه كافر .......
و لكن سارد عليك بما قاله الامام المحدث الالباني رحمه الله
ليس كل من وقع في البدعة يكون مبتدعا

1-قال رحمه الله : " إذا كان المخالف يخالف نصا أولا لا يجوز اتباعه ، وثانيا لا نبدع القائل بخلاف النص وإن كنا نقول إن قوله بدعة ، وأنا أفرق بين أن تقول فلان وقع في الكفر وفلان كفر وكذلك فلان وقع في البدعة وفلان مبتدع …، فأقول فلان مبتدع مش معناه وقع في بدعة، وهو مَن شأنه أنه يبتدع ، لأن مبتدع اسم فاعل، هذا كما إذا قلنا فلان عادل ليس لأنه عدل مرة في حياته ، فأخذ هذا اسم الفاعل ، القصد أن المجتهد قد يقع في البدعة لكن لا إثم بها ولا أطلق عليه اسم مبتدع ، هذا إذا خالف نصا ، يعنى وكانت المسألة اجتهادية

2-وقال رحمه الله : لا غرابة في أن يكون يخطئ من كان إماما في دعوة الحق ، فإذا أخطأ في مسألة أو أخرى في مسألتين أو ثلاث أو أكثر فذلك لا يخرجه عن دعوة الحق إذا تبناها ، الحافظ ابن حجر والإمام النووي وغيره ممن أخطأوا في بعض المسائل العقدية كما يقولون اليوم فذلك لا يخرجهم من كونهم من أهل السنة والجماعة، لأن العبرة بما يغلب على الإنسان من فكر صحيح أو عمل صالح ، متى يكون المسلم صالحا ؟ هل يشترط لكي يكون صالحا أن لا يقع منه أي ذنب أو معصية ؟ الجواب لا ، بل من طبيعة الإنسان أن يقع منه الذنب والمعصية مرارا وتكرارا ، فمتى يكون العبد صالحا إذا غلب خيره شره وصلاحه ضلاله ، وهكذا تماما كذلك يقال عن المسائل العلمية مسائل عقدية أو فقهية ، فإذا كان هذا العالم يغلب عليه العلم الصحيح فهو الناجي ، وأما أنه له زلة أو زلات في الفقه أو في العقيدة فهذا لا يخرجه عما غلب عليه من العقيدة ..فابن حجر مع ما ذكره مما له من تلك الزلات فلا يعني ذلك أنه لا ينبغي أن نستفيد من كتابه وأن لا نترحم عليه وأن لا نحشره في زمرة المسلمين المتمسكين بالكتاب والسنة .

3-وقال بعد أن قرر أصل العذر في العقيدة والفقه بلا فرق وأن المجتهد المخطئ مأجور بكل حال قال : إن كان ابتغى وجه الحق والصواب فأخطأه فلا يجوز أن يقال إنه ليس من أهل السنة بمجرد أنه وقع في خطأ ..أو..وقع في بدعة ، وبعد أن سئل عن قضية إقامة الحجة ، فإن عاد وأصر فيبدع ، أما إذا قال لم يظهر لي وجه الصواب فيما تقولون ، بل هو يعكس ذلك عليهم وهو يخطؤهم بدوره فتبقى المسألة مسألة خلافية بينهم وبينه .

4- كما أنه ليس كل من أتى بكفر كافر ، وليس كل من أتى بفسق فاسق، وليس كل من أتى بجاهلية فهو جاهلي أو جاهل ، فكذلك ليس كل من أتى ببدعة فهو مبتدع لأنه ثمة فرقا عند أهل السنة بين من وقع في البدعة وبين من أحدث البدعة وتبناها ودعا إليها وهذا أمر متفق عليه ،فقال رحمه الله :هو كذلك بلا شك، ثم قال : هذا الكلام صحيح جدا ، وأيده ببعض الأدلة على العذر ورد على من فرق بين الأصول والفروع ثم قال : ولذلك فإذا كان رجل عالم مسلم أخطأ في مسألة أصولية أو عقدية أو كانت حكما شرعيا فرعيا لا يؤاخذه الله إذا علم منه أنه كان قاصدا معرفة الحق .
5-قال بعد أن قرر أنه ليس كل من قع في البدعة وقعت عليه البدعة : وأنت تعلم أن هناك في بعض الأئمة المتبعين اليوم والذين لا يشك عالم مسلم -عالم حقا –بأنه مسلم وليس هذا فقط بل وعالم فاضل ، ومع ذلك فقد خالف الكتاب والسنة وخالف السلف الصالح في غير ما مسألة أعنى بذلك النعمان بن ثابت أبا حنيفة رحمه الله الذي يقول بأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص مثلا، ويقول لا يجوز للمسلم أن يقول أنا مسلم إن شاء الله وأنه إذا قال إن شاء الله فليس مسلما، لا شك أن هذا القول بدعة في الدين لأنه مخالف للكتاب والسنة، لكن هو ما أراد البدعة، هو أراد الحق وأخطأه لذلك ففتح هذا الباب من التشكيك في علماء المسلمين سواء كانوا من السلف أو من الخلف، ففي ذلك مخالفة لما عليه المسلمون وربنا عز وجل يقول :(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً1156-قال الألباني : فأقول الأصل أن تكون الحجة قائمة على هذه الأصناف الثلاثة ، هذا هو مناط الحكم ، فإذا المسألة بعد تلك الأمثلة التي أوردناها ، فمن كان على علم أو على ثقة بأن زيدا من الناس الحجة قامت عليه جاز تكفيره ، جاز تفسيقه جاز تبديعه وإلا فلا هذا هو الصواب
6- رأيه في التسلسل في التبديع ( قاعدة ألحقه به )
سئل الألباني عن صحة هذه القواعد من لم يكفر الكافر فهو كافر ومن لم يبدع المبتدع فهو مبتدع ومن ليس معنا فهو ضدنا فقال : من هو صاحب هذه القواعد ومن قعدها ؟ « على سبيل الإنكار ثم قص قصة أحد علماء ألبانيا الذي كفر من لم يهيئ له نعله للخروج من الدار حيث قال-واللفظ للألباني - : هذا كفر لأنه لم يحترم العالم ، ومن لم يحترم العالم لا يحترم العلم ، والذي لا يحترم العلم لا يحترم من جاء بالعلم ، والذي جاء بالعلم هو محمد صلى الله عليه وسلم وهكذا سلسلها إلى جبريل إلى رب العالمين فإذا هو كافر . ثم قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : ليس شرطا أبدا أن من كفر شخصا وأقام عليه الحجة أن يكون كل الناس معه في التكفير ، لأنه قد يكون هو متأولا ، ويرى العالم الآخر أنه لا يجوز تكفيره ، وكذلك التفسيق والتبديع ، فهذه الحقيقة من فتن العصر الحاضر ومن تسرع بعض الشباب في إدعاء العلم . المقصود أن هذا التسلسل وهذا
الإ لزام غير لازم أبدا ، هذا باب واسع قد يرى عالم الأمر واجبا ويراه الآخر ليس كذلك ، وما اختلف العلماء من قبل ومن بعد إلا لأنه من باب الاجتهاد ، لا يلزم الآخرين أن يأخذوا برأيه ، الذي يلزم بأخذ برأي الآخر إنما هو المقلد الذي لا علم عنده وهو الذي يجب عليه أن يقلد ، أما من كان عالما فالذي كفّر أو فسّق أو بدّع ولا يرى مثل رأيه فلا يلزمه أبدا أن يتابع ذلك العالم .

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 تنبيه عام حول موقع البكالوريا
0 ماهي الدروس الغير معنية ؟
0 مساعدة قي gestin de ressources humaines
0 القاء القبض على ارنب !!!
0 الإعانة في الرد على خائن الأمانة ورميه لي بالإهانة
0 الإعانة في الرد على خائن الأمانة ورميه لي بالإهانة ...جمال البليدي

ملف العضو
معلومات

عبد الله ياسين

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 07-10-2007
المشاركات : 918
معدل تقييم المستوى :
19

عبد الله ياسين

عضو متميز

رد: جهود صلاح الدين الأيوبي في إحياء المذهب السنّي

25-01-2008, 02:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة massi2007

1- لازم كلامك هو ما سبق بيانه.

2- أما ما تنقله من كلام ، فسل نفسك : هل أصول العقائد من الأمور الإجتهادية حتى يجوز فيها الإختلاف و بالتالي يترتب عليها خطأ أو صواب ؟!!!

3- كتبت ما يلي سابقا :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين

الكلام على كتب الإمام النووي وابن حجر

سائل يقول: هناك من يحذر من كتب الإمام النووي وابن حجر رحمهما الله تعالى، ويقول: إنهما ليسا من أهل السنة والجماعة، فما الصحيح في ذلك ؟

لهم أشياء غلطوا فيها في الصفات ، ابن حجر والنووي وجماعة آخرون، لهم أشياء غلطوا فيها، ليسوا فيها من أهل السنة، وهم من أهل السنة فيما سلموا فيه ولم يحرفوه هم وأمثالهم ممن غلط.اهـــــــــ

المصدر : فتاوى ابن باز

و العاقل يتساءل إذا كان كبار حفاظ الأمة ليسوا من أهل السنة و الجماعة في أهم أبواب العقيدة الذي هو الصفات فقل لي بربك ماذا بقي ؟!!!

إذا كان باب الصفات في العقيدة من أصول المسائل التي لا يجوز فيها الإختلاف كما هو مقرر ، فما هو وجه الغلط هنا ؟!!!

الحمد لله لم يسبقهم لهذا أحد من أهل العلم !

و إليك ما يضحك الثكلى :

موضوع الفتوى : عقيدة بعض شراح البخاري
تاريخ الإضـافة : 7 / 7 / 1424 هـ - 3 / 9 / 2003 م
الســـــؤال : يقول ءعفا الله عنكء: بعض الشراح الذين يذكرهم ابن حجر -رحمه الله تعالى- كابن بطال وابن أبي جمرة وغيرهم.. ما هي ؟

الإجـــــابة :

في الغالب أنهم على طريقة الأشاعرة كابن بطال وابن التين في الغالب أنهم ليسوا على معتقد أهل السنة والجماعة يؤولون الصفات في الغالب، فمثلا مسألة العقيدة إذا تكلموا في العقيدة أو في الصفات لا تأخذ عنهم، لكن تستفيد منهم من شرحهم للحديث.

كذلك الحافظ ابن حجر -رحمه الله-، على طريقة الأشاعرة في الغالب أنه فسر الصفات على طريقة الأشاعرة وهم علماء كبار، ولهم أياد عظيمة، ولهم اليد الطولى في الحديث، لكن ما وفقوا لمشايخ أهل السنة والجماعة ينشِّئونهم على معتقد أهل السنة والجماعة واجتهدوا وظنوا أن هذا هو الحق، وأن هذا هو التنزيل، فلا تأخذ عن هؤلاء الشراح عقيدة، لا ابن حجر ولا ابن بطال ولا ابن التين ولا غيرهم، نعم.اهـــــــــ

المصدر : فتاوى عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

انظر كيف جعل كبار أهل العلم في عقيدتهم ، كالصبيان الذين فقدوا التمييز بين الحق و الباطل !!!

يعني العقيدة الإسلامية أدركها البسطاء بفطرتهم و جهلها كبار الحفاظ و العلماء مع فطنتهم ؟!!!

و نكرر : الحمد لله لم يسبقهم لهذا أحد من أهل العلم !

أكابر الحفاظ ليسوا من أهل السنة و الجماعة في أهم أصل في العقيدة !!!

نعم ، هكذا تمّ الإعتداء على كبار رموز الأمة !!!

نسأل الله أن يهدينا لما يحب و يرضى

مواضيع العضو مشاركات العضو

صفحة 3 من 4
<
1
2
3
4
>

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه

الموضوع	المنتدى
من هم أهل السنة والجماعة يا أعضاء المنتدى	منتدى القرآن الكريم
°o.O موسوعة من الكتب والبرامج الإسلامية لكبار علماء الأمة بروابط مباشرة O.o°¨	منتدى الحاسوب والبرامج
¨°o.O موسوعة من الكتب والبرامج الإسلامية لكبار علماء الأمة بروابط مباشرة O.o°¨	منتدى الصوتيات والمرئيات
( التعريف بابن تيمية الحراني وانحرافه عن منهج السلف )	منتدى التاريخ العام

الساعة الآن 05:41 PM.

تسجيل الدخول