تسجيل الدخول

إليك أستاذي نجيب نون هذه الهدية ....

لا أعتقد ستقول أنها من اختراع "محرز11" أرجوك ..bye1bye1








أتمنى أن تقبل هديتي كـمـبـيـوتـر

هذي كلها أخبار شايبة ..
قبل أن تحكمووو على حكامكم ..أحكموووو على نفسكم..
ما تقولش لي لاه نسيت الواو الرابعة
***
أغرب فتوى سمعتا كانت في مسجد إسمه مسجد الدعوة و هي تحمل نشيد المرسداس
غمنا و بهدلنا عن ركوب المرسداس كالقسم بالنشيد الوطني فحرم لنا وثلث لنا و حمّرنا حتى رمينا المفاتيح تحت أترامنا و خرجنا نكففهم بأقدامنا الى الشارع لنتكهن بهم لأحد القواديس..
و عولنا على الكح واللح و أجبد راح..
حتى خرج سيدنا يتنعم و ركب المرسداس الصفرة ..فحكمتنا الزفرة..قلنا هو واللى لالا
ففهمنا أننا لم نفهم الفتوى ..قصة من الواقع..
شكرا نجيب نون على التذكير..
و أنت يا خويا محرز 11 بركيك من ظرب البندير
ورح تصاد حويتات لوليداتك
ولا ماكش متزوج أرواح نزوجك

لن أجيبك ولن ارد عليك يا سي محرز فانا ديكتاتور لا اعترف بالرأي الآخر كما انني لا استطيع ان اتخلص من العصبية الهوجاء والتطرف والارهاب الفكري
كل هذا اتهامات وقذف مع التشهير هكذا تعرف في عرف القانون الذي يظهر انك لا تعيره اهتمام للاسف الشديد لم تعد هذه مناقشة
انها اصبحت عبارة عن شتائم تطالني بدون وجه حق
الرجل شهم رغما عنك ونعم انت هبطت مع النو لانك لا تعرف شيئا عن الرجل وانا لم احدثك لا عن تيزي وزو ولا عن باتنة انا ذكرت باتنة لان الرجل ابن المدينة واهلها يعرفونه فقط وانت فعلا خارج مجال التغطية لانك ترمز الى اشياء تفوقك
اختلفت معك لا تسبني ولا تنعتني باوصاف تستفزني وقد لا تسرك ردة فعلي

لا عليك صديقي نجيب نون ...
أنا أعذرك .... الله يشفيك مما ذكرته عن نفسك ...
والله يسامحك عما ذكرته عني ...
لكن اسمح لي بكلمة قصيرة أقولها لك: إن شاء الله معنا تستمر في الحوار ... ستتعلم الكثير والكثير من تقبل الرأي والرأي الآخر ... سيزول عنك ما ذكرته بنفسك عن نفسك بعد خوضك معارك "منتدياتية " شرسة مع من يخالفونك في الرأي ... وهذا أنا أعتبره مكسبا عظيما حينما يتحرر جزائري من كبسة التقوقع والخطاب الخشبي القديم ...
وصدقني لكم يطيب لي أن يتحرر فكر جزائري على الأقل ... والله لو واحد فقط
وشكرا على الأدلة التي أمتعتني بها في دحض حجتي عن الرجل ... وليس لي إلا أن أقول لك... فكر الكثيرين الرافض للتطور والانفتاح هو سبب تخلف بلادنا الحبيبة ...
مأساتها تبكي وتدمي قلوب "الضمائر الحية" لكنها في نفس الوقت تسعد من لا هم له إلا التصفيق واللحس والهم تحت مقولة "الموالفة خير من التالفة" على حساب الغلابى والمساكين.
سلاماً سلاماً.

إيه يا سي بنالعياط ... أمثالك الكثيرين والكثيرين ....
صدقني لو انت في بلاصتو كنت ستفتي بأن المرسيدس لا يركبها إلا حكامنا ساداتها صلى الله عليهم وسلم و رضي الله عنهم وجمعنا معهم في جنات النعيم و.... الخ.

كان واحد يقال في عهد بني أمية مثلك يدير شؤون قصر "خليفة المسلمين" فعرض على مولاه أمير المؤمنين بعقد البيعة بعد أن اشتد مرضه ...
فاجتمع في القصر أهل الحل والعقد ... ثم جاء بابنه وهو في الخرقة فقال لهم "بايعوا ولي العهد على سنة الله ورسوله"
فبايع البعض ورفض البعض ...
فقيل لأحد الرافضين لماذا رفضت البيعة ... قد يغضب أمير المؤمنين ويؤدبك فقال له: كان الأجدر مبايعته حين كان في بطن أمه.
وشكرا على الحويتات وأتمنى أن تصحح لغتك يا صديقي العزيز
تحية.

محرز فعلا انت انسان مستفز
تدعي العلم وتصف الآخرين بالجهل وبانهم سيتعلمون معك
هكذا اذن انت المعلم وانا التلميذ الذي سيتعلم انت فعلا لا يجب الدخول معك في مناقشة لانك جاهل باصول المناقشة وتأخذ الموضوع بعيدا عن جوهره من كل الموضوع ومن الفكرة التي اردت ايصالها قرأت جملة صغيرة لا تؤثر في الموضوع لو حذفناها فاعطيتها كل هذا لتسب وتشتم وتتعالى وتدعي العلم والمعرفة وبانك ستعلمني كيف اتناقش وبانني ساتعلم في منتداك الكثير ولتخرج سموم حقدك...فعلا انت المريض ياهذا وفعلا انت غير قابل للنقاش الهادئ الرزين اختفلت معك في ابداء رأي فقط في رجل انت تراه من زاوية وانا اراه من زاوية مغايرة فلماذا تصفني بكل الاوصاف المسيئة والمستفزة انت تعرف الرجل من خلال التليفزيون ومن خلال ما قاله الحاقدون امثالك فقط انت حكمت على الرجل لمجرد ان اسيادك صوروا لقطة فيديو يبقى التحقق من صدقيتها ومن صحتها ومن موضوعيتها امر لا بد منه لمن اراد ان يبقى في منأى عن اتهام الناس بالباطل ورمي الناس بكل ما هو سيئ مشين لقد قلتها واعيدها عليك ان الرجل شهم ابن الجزائر الحرة التي لا تقبل المساومة وانا اعي ما اقول ولا ارمي الكلام جزافا نعم اليامين زروال رجل شهم لانني اعرفه عن قرب ولانني اعتبر الذي يمشي بين الناس ويختلط بهم ويزهد في السلطة وفي كل مغرياتها شهم حر أصيل كما أنني اعتبر من ترك السلطة اختيارا وعن قناعة وحتى لا يساوم في مبادئه حر شهم اصيل واعتبر من تنازل عن الرئاسة وعن كل ماتحمله من اغراءات وذهب الى منزله الذي لم يكتمل البناء بعد ويبتعد عن كل مظاهر السلطة والرئاسة ويحمل قفته بنفسه ويدخل الاسواق ككل الناس العاديين هو شهم وفحل انني اعتبر اليامين زروال شهم لانه اراد ان يحل مشكلة الجزائر الامنية في اطار كلنا جزائريون ومن اخطأ فعليه ان يعود وعفا الله عما سلف فاصطدم برؤية مغايرة وعندما لم يستطيع اتمام مشروعه وعرف ان بقاءه لا يفيد الهدف الذي من اجله قبل الرئاسة استقال وتنازل ورجع الى منزله فاسحا المجال لآخرين علهم ينجحون فيما فشل هو فيه وفشله لم يكن مرده قصور في رؤيته للامور او قصور استراتجيته ولكن فشله بسبب ان قوم تبع من امثالك يملؤون البلد وان من امثالك الذين يحصلون على معلوماتهم من جرائد تهدم ولا تبني فوجد نفسه مع مجموعة صغيرة لا تستطيع التغيير فاستقال وهناك الكثير من الامور التي لن تستوعبها والتي تدل في مجملها على ان الرجل شهم ولن تستطيع لا انت ولا غيرك نفي الشهامة عنه ويظهر انك لا تعرف اصلا مامعنى الشهامة اصلا والذي تعرفه هو نفث سمومك والتعبير عن حقدك
هل تعرفني حتى تصنفني مع من لا هم لهم الا التصفيق واللحس وتصنف نفسك مع اصحاب الضمائرالحية؟ قطعا ليس لديك اجابة انت لا تعرفني فكيف تصنفني؟ انت لا تعرف من شخصي ومن شخصيتي الا هاته الكلمات التي اخطها فكيف حكمت علي؟ وهذا قصور في عقلك وتفكيرك وقصور حتى في تعليمك وفي رؤيتك للناس هل لمجرد دخولك لهذا المنتدى وكتابات جمل والصاق كلمات بعضها ببعض اصبحت عالما متعلما معلما والذين يخالفونك الرأي تلاميذ سيتعلمون معك، ان هذا لهو القصور والجهل بعينه وهذا يعبر على ان رؤيتك للامور ضيقة جدا ولن تتسع ولا يسعك الا فعل ما انت تفعله وفقط
هل تعتبر نفسك اكثر ديمقراطية مني وهل انت فكرك منفتح وكيف تعتبرني من اسباب تخلف البلاد؟ كيف تصنف رايك بالمنفتح؟ وكيف تصفني بانني رافض للتطور والانفتاح؟
وفعلا يظهر وانك منفتح ومتطور جدا عندما تستعين برسوم كاريكاتورية تعبر عن وجهة نظر صاحبها في مناقشة فكرة وكانها الدليل والحجة والبرهان الذي لا يأتيه الباطل بين يديه انك فعلا تضحك ياعالم ويا متعلم ويا صاحب الرأي السديد، ألم أقل لك انك تستقي معلوماتك من مصدر واحد وحيد يجعل نظرتك تضيق ولا تتسع حتى تخيل لك انك المتعلم والباقي جهال كما ان الذين يعملون على تحوير وتحويل الافكار والمواضيع المطروحة هم المتخلفون لان مهمتهم تصبح سب وشتم لا تطوير الافكار ومناقشتها
ان الذي يعملون على تصنيف الناس واتهامهم بالباطل ووصفهم بكل الاوصاف المسيئة والذين لا عمل لهم ولا هم لهم سوى كتابة السباب والشتائم وقذف الناس في عالم افتراضي يجهلون ادنى معرفة به هم اسباب تخلف البلاد
لقد طرحت فكرة تدور حول النشيد الوطني وكيف ان هناك من يحرمه ويقول انه شرك وحاولت ان ادحض هذه الفكرة وان اخرج في النهاية بفكرة ان هؤلاء تتقاطع دعوتهم واتهامهم مع دعوات فرنسا الخفية هذا هو الموضوع وليس الموضوع حول اليامين زروال ومن اراد موضوعا حول هذا الرجل فليتفضل ويعطينا ما عنده ومنه استفيد
وفي الأخير اقول انا لا اخوض معارك لا شرسة ولا لينة انا هنا احاول ان اوصل افكار اؤمن بها لعلها تفيد ويستفيد منها البعض كما احاول ان اتناقش بهدوء بعيد عن استفزاء الآخرين وعن تصنيفهم واحاول ان اوصل بعضا من المعرفة التي وفقنا الله في اكتسابها بكل تواضع وانني لا ادعي العلم ولا ادعي انني المتعلم فما انا الا ما اراده لي الله عز شأنه

أشكرك سيدي الكريم سليم يلل على الاضافةالرائعة والمفيدة هكذا يكون النقاش فتح لنوافذ وابواب لا يراها الغير جزاك الله كل خير
اشكرك على مرورك الكريم الرائع المفيد سيدي

بركت ياحبيبي محرز11
فلا تلومني على خلبطت حروفي
فمخرجي الجهل كمولدك، رغم تجدرك بعلمك.
كما عليك أن تحرم و تثلث التحريم و أن تختصم رأسك وتزنه..
أن شبهة أمي بني امية..هي بعيدة علي..
ولو أتاني بهذ اللحد لفتلته..
فلا تصب نفسك بالمصائب و أقبل عرضي عليك
حتى لا تلحقك المصائب التي أصابتني..
فأضحك لدنيا و تبسم و أرسم الاخرة في جبينك وأكتم..

تحية خالصة