تسجيل الدخول

أبشر أخي محمد البليدي

الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة الصالح للشيخ عبد المالك رمضاني:

أخي الكريم بارك الله فيك أرجو أن تجتنب طريقة القص و اللصق خصوصا إذا كانت الفقرات طويلة جدا، لأنني كسول لا أستطيع قراءتها كلها
و يمكنك أن تكون بليغا اقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم، فتوجز لنا أفكارك من غير استطراد .

حاولت أن أجد جوابا يتلاءم مع الرد على ما جاء في تعليقي السابق في ثنايا نقلك الطويل، فلم أجد ، فحاول إسعافي بتعليق آخر مباشر و يصب في تلك الجزئية التي أشرت إليها
بارك الله فيك

عليك بالاجتهاد قليلا حتى تقرأ الرد الذي و ان كان طويلا و نسخ لصق كما تقول الا أنه يرمي الى شرح اجمالي على فهم سلف الأمة فعاود القراءة بارك الله فيك و لخص ما فهمت فذاك هو الجواب.

أنت لم تجب على أسئلتي ....ربما لأنك لا تستطيع
فقط رحت تلقي علي محاضرة في الدين ... أو خطبة الجمعة ..
أجبني بصراحة عما يلي :
1/ أنت قلت أن الله هداني للسلفية : هل غيرها من المسلمين غير مهتدين(كفار مثلا )
2/ أعطيني دليلا واحدا أن جماعة من المسلمين أطلق عليها اسم السلفية فيما مضى .

أخي الكريم - نوّر الله قلبك - أنا أريد مناقشتك أنت و لست أناقش الأخ رمضاني، و لو كنت أريد معرفة رأيه لذهبت إلى جوجل و كتبت بكل باطسة ( عبد المالك رمضاني التصفية و التربية ) لأجد عشرات المواضيع عن رأي رمضاني في التصفية و التربية.
لهذا يا أخي عليك أن تلتزم بقواعد النقاش إن كنت فعلا ترغب في النقاش، و لا تنس أن القسم يسمى قسم النقاش الحر
أنا ذكرت مسألة وصفتها أنت بأنها و ما زلت أنتظر تعليقك بخصوصها

بسم الله
السلام عليكم
أيها المكرم نورك الله بصيرتك بالعلم النافع وسريرتك بالإخلاص والخشية وسائر إخواننا

كلام قرأته من قبل مردودا عليه في منهاج السنة لابن تيمية فعجبا !!
قطع بالمضمون أعجب! وهل يعلم أحد ما كان في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم

داهية من الدواهي وقاصمة ظهر هذه !
ايقول هذا مسلم !؟ هناك شيء لم يبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمره به ربه ؟ أخان امانة التبليغ ؟ أم عجز ؟
لكن أعاجز هو ربنا إذ أكد لنا أن الدين كمل والنعمة تمت؟

ومما ذكر بعد من التفرق والخلافات حول الخلافات والإمارات يهون امام أصول الإسلام هذه!!

هذا من أسلوب ربيع المدخلي الذي تعود على الكتابة به للتشنيع على مخالفيه، و أنتم تنتهجونه ببراعة !

نعم، النبي صلى الله عليه و سلم لم يبيّن ( و التبيين هو الإفصاح ) عن موضوع الحكم و من يجدر به أن يكون خليفة للمسلمين. و تعليقك ما هو إلا تشنيع فاتر و ذلك لوجهين :
1- أنني ذكرت في السابق أن النبي صلى الله عليه و سلم أشار في بعض الأحاديث إلى استخلاف أبي بكر، و لكن هذا لم يكن بشكل صريح بدليل أنه وقع خلاف بين الصحابة.
2- أن عدم نص النبي صلى الله عليه و سلم على هذه المسألة ليس معناه أن الدين ناقص، كما تحاول أن تفتري علينا، فالرسول صلى الله عليه و سلم، قد جاءنا بمنهج كامل يضبط أصول كل شيء، و ما بقي علينا إلى أن نجتهد في الكتاب و السنة لنعرف حكم كل شيء
فالدين كامل نعم، و لكنه كامل ليس بالنص على كل مسألة بعينها، بل بفتح المجال للاجتهاد أيضا
و على هذا تكون مسألة الحكم هذه متروكة للاجتهاد و ليست من المنصوص عليها.
و إذا كانت تعليقاتك كلها تشبه تعليقك السابق، من تشنيع سافل، فأنا لست مستعدا للرد عليها سطرا سطرا، لأنني في الغالب أتعامل مع طلبة علم يحترمون أصول النقاش، و لا أتعامل مع من يلقون اتهامات جزافية عن عمد للهروب من الموضوع
فأنا أربأ بك عن استعمال هذه الطريقة المدخلية السافلة