17
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
في هذه العبارة بالأحمر تنافر بين فكري و فكرك.. لا يمكن أن نجتمع في نقطة ما لم يكن همنا الدين الإسلامي الحنيف أولا وقبل كل شيء.. إن تجاوزت هذه النقطة فأنا أخالفك الرأي تماما وقضية اللغة ثانوية عندي وولائي الأول لديني.ولن أنجر معك لأني مسلم أولا و مسلم ثانيا و مسلم ثالثا وما بعدها أي شيء، جزائري،أمازيغي،نوميدي،سمني ما شئت. كنت ذكرت الآية التي فهمت أني أتكلم عن العرب بينما كنت أقصد أمة الإسلام.. قال تعالى :( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ( 92 ) وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون ( 93 ) فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون ( 94 ) ) . هذه أمتي مهما كان المنتسب لها ...وغيرها لاشيء كائن من كان.. و بالنسبة للعصبية فقد قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم: دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ وقال: لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب فيكفيني ما قلت و يكفيك ما سمعت بارك الله فيك |
19
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
أمثلة صاغها الأخ محمد البليدة
شعب الجزائر مسلم ... وإلى العروبة ينتسب ------- (العروبة بمعنى الفصاحة وليس الجنس العربي) شعب الجزائر مسلم ... وإلى الأمازيغية ينتسب ------- (الأمازيغية بمعنى الفصاحة وليس الجنس الأمازيغي) شعب الجزائر مسلم ... وإلى العجم ينتسب ------- (العجم بمعنى الفصاحة وليس جنس العجم) حسب اللغة العربية نحن من العجم ... عجم أمازيغ . أليس كذالك ++++++++++++++++++++++++++++++++ تنويه : شكرا على اعترافك بأن المقصود بالآية هو اللسان ، وليس العرب ، وهي شيمة تسجل لصالحك عند الله وعند القاريء المتتبع ، جزاك الله كل الخير ، فنحن في الحقيقة لا نبحث سوى عن الحقيقة . ....نحن نتحدث عن الإنتساب للغة ، وليس على الفصاحة اللغوية . فالنظرة للغة تختلف من زاوية النظر إليها ، فلو سألت الأديب الأنجليزي شكسبير عن أفصح اللغات لأجابك بأنها الأنجليزية بدون منازع ، ولو سألت فيكتور هيجو لقال بأن الفرنسية افصح اللغات ، ولو سألت الشاعر الجوال الدا محند أومحند لقال بأنها الأمازيغية . غنا اللغة وفصاحتها تتحكم فيها آلية الإستعمال ، والعربية لو لم تقتبس من اللغات الأخرى لأفلست ، فيحكي السيوطي أن الكثير من المفردات دخيلة على اللغة العربية ، ففصاحتها مستمدة من فصاحة الأقوام الذين استعملوها ومنهم الأمازيغ . أمثلتك المرصدة بديهية بل معنى ، فكل قوم يرى أن لغته أفصح اللغات بحكم الإنية والذاتية وليس الفعلية ، فهل تعتقد بأن العربية فصيحة قادرة على ابانة الإشياء وهي حاليا عاجزة عن تسمية الوسائل المستعملة في ( الخردة والرصاصة )؟ لأن اللغة تتطور بقدرة أهلها في الإبداع والإختراع . تحياتي على الفصاحة اللغوية . |
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
[quote=لغريب;1352902]
لا تنافر .... ولا هم يحزنزن ، كلانا مسلم والحمد لله ، ونحن بصدد مناقشة فكرية ، وما نقدمه هو أمثلة ، والعروبة التي تتغنى بها هي أول درجات العنصرية ، فلولاها لما كانت الإمازيغية ولبقينا مسلمين وكفى ، كما كنا سابقا ( المغارب ،والمغرب الإسلامي) . وما أشرت عليه (بالأحمر) ليس ذريعة للهروب .....قد يكون الهروب عجز في مقارعة الحجة . فالإسلام عايش أديانا أخرى دون إشكال . هل تعتقد بأن ايمانك أفضل من غيرك ، ؟؟ إذا كانت الآيات المرصدة مقتنع بها ، فخاطبني بالإسلام وليس بالعروبة ومهما يكن فإنك سجلت تراجعا في الإستدلال عما أنت مقتنع به ، وصدق من قال بأن ايمان المقلد غير جائز . تحياتي على كل الأحوال . |
15
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب
كشف الله غمتك وفرج عن قلبك ورزقك فهما و بصيرة تعي بها ما تقراء.. ففعلا رغم أنك لست صاحب الموضوع يبدوا أنك أكثر ملكية من الملك... لكن يبدوا أن هناك عيبا في إدراكك لمعاني الحروف التي تقرأها.. هذا سبب كل الإنفعال الذي جعلك لا ترى من الكلام غير ما تريد... رغم هذا تشرفت بمناقشتك و يبدوا لي أنني أفرغت كل ما عندي.. يبقى أن يعجبك ما قلت أو لا فهذا الأمر يخصك وحدك ولا دخل لي فيه.. قررت التوقف بعدما عرفت أن حبيس أفكار معينة لا ولن تستطيع الخروج منها.. كلانا أمازيغ ...أنا حر إن تخليت عن لهجة أجدادي ولا أحد يلزمني بها ولا تهمني.... تنكرت لها....هذا شأني. و أنت قررت البقاء على ما تركك أجدادك هذا شأنك أيضا.. الـأمر متسع لكلانا...... بارك الله فيك ولا فائدة ترجى من مواصلة النقاش |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزروال
أولا.. شخصيّا أعلم ذلك.. و دليله مناقشتك منذ البداية لكل من يقول بالأمازيغيّة دون من يقول.. الشعب العربي..
ثانيا.. أنت حر في بيتك و تستطيع حتى استعمال اليابانيّة كلغة رسميّة و لست حرا في نقاش وطني.. لكنك تستطيع مقاطعة المشاركة في النقاش - إن وُجد - فأنت حر كذلك.. ثالثا و أخيرا.. الملكيّة أكثر من الملك الحقيقيّة جعلتنا نقرأ إبداعات في السخافة من قبيل.. العروبة هي الفصاحة.. و السلام |
18
18
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب
يا حبيبي لغريب ، إن كنت قادرا اقنعني كيف تصيرني عربيا ؟ أنا قلت في ردودي بأنني أمازيغي جزائري مسلم ، انتسابي للأرض التي أدب عليها وأعيش مما تدره وأتنعم بمائها وهوائها وبحرها وصحرائها ، فالأرض هي اس الهوية ، اما اللغات والديانات فهي عابرة متبدلة سادت ثم بادت . فحري بالوافد الذي اختار الإقامة في هذا البلد ، أن يتشرف بالإنتساب إليها . فالأمازيغية هي هوية ارض ، مثل العروبة في شبه جزيرة العرب . فساكنة شمال افريقيا كلهم امازيغ فرقتهم الثقافة . فهل المثقف بالفرنسي مثلا ينفي أمازيغيته ؟ هناك أمازيغ ناطقون بالأمازيغية ، وآخرون ناطقون بالعربية وآخرون ناطقون بالفرنسية ، فإذا أخذنا بمنطق اللغة تصبح الجزائر منقسمة إلى ثلاثة ب ، (أمازيغ ـ،عرب، فرنسيين) ما رأيك فيما أتصور ؟ |
15
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة
عَرُبَ _ عُرُوبًا، وعُرُوبةً، وعَرَابةً، وعُرُوبيَّة. فصُحَ. ويقال: عَرُبَ لسانُهُ. المعجم: المعجم الوسيط عرب يعرب : عروبة وعروبية وعرابة وعربا وعروبا: كان عربي اللسان فصيحه المعجم: الرائد - عرب - عَرُبَ: [ع ر ب]. (فعل: ثلاثي لازم). عَرُبْتُ، أَعْرُبُ، مصدر عُرُوبَةٌ، عُرُوبِيَّةٌ، عَرْبٌ، عُرُوبٌ. "عَرُبَ الرَّجُلُ": فَصُحَ. "عَرُبَ لِسَانُهُ". المعجم: الغني هذه 4 سخفات عفوا معاجم . كلها تدل على معنى الفصاحة بالأساس أخي أزروال |
| أدوات الموضوع | |
